以寬容為話(huà)題的議論文作文
隱居求志

心在朝廷,原無(wú)論先主后主
名高天下,何必辨襄陽(yáng)南陽(yáng)
清咸豐年間,南陽(yáng)刺史顧嘉蘅寫(xiě)了一副對聯(lián),掛在河南南陽(yáng)臥龍崗的武侯祠正門(mén)上。
這副對聯(lián)的上聯(lián),贊揚三國時(shí)蜀國丞相諸葛亮鞠躬盡瘁,為國盡忠,不管是對賢明的齊備還是對昏庸的劉禪;下聯(lián)盛贊諸葛亮名垂千古,為天下人所傳頌。但是,聯(lián)中何以提及"襄陽(yáng)南陽(yáng)"呢?
原來(lái),歷史上曾有過(guò)這樣爭執--河南人說(shuō):諸葛亮當年住在南陽(yáng)。湖北人卻堅持:諸葛亮當年住在我們襄陽(yáng)。河南人的理由是:諸葛亮在其《出師表》中 稱(chēng)"臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)"。湖北人的根據是:《三國演義》第三十六回說(shuō)諸亮住的地方是"襄陽(yáng)城外二十里隆中"。雙方各有各的依據,那么,諸葛亮的老家到底是哪里呢?史料告訴我們:當時(shí),南陽(yáng)和襄陽(yáng)同屬南陽(yáng)郡,不象今天分屬河南、湖北兩省。住在南陽(yáng)城內的可以自稱(chēng)南陽(yáng)人,住南陽(yáng)郡內的襄陽(yáng)人也可以自稱(chēng)南陽(yáng)人。顧嘉蘅的下聯(lián),就是想解決上述的爭論,意思是說(shuō):諸葛亮是屬于整個(gè)國家的名人,何必去爭論他住在襄陽(yáng)還是住在南陽(yáng)呢?
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