包容優(yōu)秀作文13篇
當細細品完一本名著(zhù)后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編收集整理的《三字經(jīng)》學(xué)生讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《三字經(jīng)》學(xué)生讀書(shū)筆記1
中國古代的歷史傳承歷史悠久。這個(gè)文明古國有著(zhù)許多充滿(mǎn)著(zhù)歷史傳承的詩(shī)文，就像《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等。歷史像一條韌帶一樣，穿著(zhù)一顆顆歷史傳承的珍珠。讓歷史的文明古國璀璨奪目。這幾天，學(xué)校讓我們接近祖國悠久的歷史傳承歷史，讓大家背誦《三字經(jīng)》。這是我們班級的第一次接觸。同學(xué)們興致大發(fā)，我們在文學(xué)的海洋中遨游著(zhù)�？赐炅恕度纸�(jīng)》，我有許多的感觸，我的感觸是：《三字經(jīng)》似兒歌又似歌謠，讀起來(lái)瑯瑯上口。它是每三字一句，每四句一組而且每句表達的`意思都不同。這些簡(jiǎn)潔明了的詞語(yǔ)竟保存著(zhù)中國千古年來(lái)璀璨的歷史歷史傳承，含意深刻，引人入勝、回味無(wú)窮。
細看《三字經(jīng)》的時(shí)候，我被《三字經(jīng)》那種博大精深的文字深深地吸引住了，《三字經(jīng)》啟迪了我們的心智，使我們輕松的進(jìn)入了《三字經(jīng)》的深刻含義�！度纸�(jīng)》的知識也是多方面的，歷史故事、古今賢文、人生哲理等等，《三字經(jīng)》還可以勸學(xué)、提高品德方面、教做人的方面等等。一句話(huà)就被分成了幾組，簡(jiǎn)潔明了，我們一讀就懂，而且含義十分深刻，使我們受益匪淺。它讓我們懂得了人生哲理，講文明，懂禮貌。讓我們少年時(shí)代走上正確的成長(cháng)道路。還使我們的知識面又擴大了�！度纸�(jīng)》的句子里包含著(zhù)深刻的的意義，讓我們受益匪淺。文中還有許多經(jīng)典故事，如孔融讓梨等。我來(lái)講講古人好學(xué)的故事吧：披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū)，且知免。意思是路漫把文字抄在蒲草上，公孫弘將春秋刻在竹片上。他們買(mǎi)不起書(shū)，還勤奮的學(xué)習。想想我們在明亮的教室里讀書(shū)，還有老師來(lái)領(lǐng)進(jìn)人生的道路，古代沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，他們還擠時(shí)間看書(shū)，想法抄書(shū)。我們的條件優(yōu)越，為什么不好好學(xué)習呢？《三字經(jīng)》還教我們一些典故。我還知道了，一個(gè)人在少年時(shí)代要奮發(fā)圖強才能長(cháng)大成才，報效國家。
《三字經(jīng)》是我們中華悠久的歷史歷史傳承，是中華的瑰寶�，F在也是一本啟迪我們的好書(shū)。是我們學(xué)到了許多做人之道，這將是陪伴我們一生的好書(shū)。
《三字經(jīng)》學(xué)生讀書(shū)筆記2
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是我國古代歷史文明送給每一個(gè)中國人的珍貴遺產(chǎn)，它易讀、易記、易理解�！度纸�(jīng)》里面包含了自然常識、歷史故事、道理常規。教會(huì )了我們做人的道理，還教會(huì )了我們要勤奮學(xué)習。
里面的故事都有著(zhù)深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！备嬖V我們人就像玉一樣，不打磨雕刻，就不會(huì )成為精美的器物；人若是不學(xué)習，就不懂得禮儀，不能成才，我們必須得活到老學(xué)到老，使自己的知識越來(lái)越豐富。又比如“香九齡，能溫席。孝于親，所當執”。這段話(huà)講得是黃香九歲時(shí)就懂得孝敬父親，冬天把被窩捂熱后再請父親睡。讀了這個(gè)故事，我很受啟發(fā)，我覺(jué)得我要向黃香學(xué)習，多為父母做些家務(wù)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。
小時(shí)候，父母、老師的教育十分重要。所謂：人之初，性本善。性相近，習相遠。不就是說(shuō)人在小時(shí)候，性格本來(lái)是善良的，他們的性格十分相近，長(cháng)大后因為其他因素的影響，性格便相差甚遠。這就說(shuō)明了教育的重要性。孩子的前途一半是靠自己，另一半就是靠親人的悉心教導，這才能使孩子步入正軌。這些都是教育的功勞，所以教育是很有必有的！
《三字經(jīng)》的前一部分包含了論理道德。謙讓就是這數不勝數的道德中的一種。只有四歲的孔融懂得讓梨，知道自己的歲數最小，就把最小的梨留給自己，這就是一種美德。比如黃香溫席的故事就流傳千古，婦孺皆知，每個(gè)人都被黃香的孝順感動(dòng)了。
《三字經(jīng)》中包括了中國上下五千年的歷史，歷史里出現的國家有：夏、商、周、秦、楚、齊、燕、趙、魏等國家，這些國家中，出現了許多賢明的君主，如一代明君——李世民，他深得民心，把唐朝治理地井井有條，雖然在五千年的歷史上有許多深受百姓愛(ài)戴的明君，可昏君也有不少，如隋煬帝——楊廣。他和李世民的做法迥然不同，他將自己的快樂(lè )建立在別人的痛苦之上，不顧老百姓是死是活，只有自己開(kāi)心就好，他的做法是可恥的，惡人有惡報，最終，隋朝毀在了他的手里，是他把父親建立起來(lái)的隋朝斷送了。有一位賢明的君主在治理國家，這個(gè)國家有朝一日一定會(huì )興起。但是國家如果國家由昏君接手，這個(gè)國家就處于逐漸衰敗的狀態(tài)，最后滅亡。這就是國家為什么有興也有衰的原因。
五千年的`中華歷史敘述完后，接著(zhù)就是那些勤學(xué)苦讀的人。孫康、車(chē)胤他們倆一個(gè)利用雪的反光來(lái)讀書(shū)，一個(gè)是靠螢火蟲(chóng)的光亮來(lái)讀書(shū)，他們雖然家貧，但是他們人窮志不窮，這就是那些勤奮讀書(shū)的人共同的特點(diǎn)，他們能如此的勤奮刻苦里我敬佩！
講完了所有的故事，我選一句語(yǔ)句來(lái)鞏固鞏固，比如說(shuō)：曰仁義，理智信。此五常，不容穩。就是說(shuō)仁義理智信這五常是不允許混亂的。書(shū)中說(shuō)仁義禮智信是現代人必須具備的，但在現代社會(huì )上，能做到的人屈指可數，所以我們要有禮貌，做新時(shí)代的少年。
《三字經(jīng)》里面包含了古代人民的智慧結晶和中華文化的博大精深，我們要學(xué)好《三字經(jīng)》長(cháng)大后為祖國盡自己的一份力！
《三字經(jīng)》學(xué)生讀書(shū)筆記3
《三字經(jīng)》是一部家喻戶(hù)曉的啟蒙讀物，它教育了我們從小就要有良好的思想品德，告訴我們要孝順父母、尊敬師長(cháng)、勤奮好學(xué)，今天，我也認真地回顧了這本書(shū)。
這本書(shū)出自南宋宋元的王應麟，它概括了中國上下五千年的歷史及中國傳統文化。主要用三字詞簡(jiǎn)練、生動(dòng)的寫(xiě)出了一些為人處事和歷史故事，教育我們、培養我們。如：“孔融讓梨，孟母三遷……”這些故事使我學(xué)到了不少東西，領(lǐng)悟了不少道理。
“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)”當我讀到這里時(shí)，感到十分羞愧，對于已經(jīng)上六年級的我竟還不能專(zhuān)心致志地學(xué)習，正所謂“一心不可二用”�，F在仔細回想，對于平常的學(xué)習生活，我是否做到在課余時(shí)間也花心思學(xué)習了，我是否做到對學(xué)習專(zhuān)心到志，一絲不茍了呢？想到這里我深表慚愧，決心在今后的'學(xué)習生活中做到在課余時(shí)間也專(zhuān)心致志地學(xué)習。
當然，作為一名六年級的學(xué)習，我們也不能只注重學(xué)習成績(jì)，更重要的在于孝敬父母，正所謂“百善孝為先”。在書(shū)中有一句話(huà)更是深深打動(dòng)了我：“香九齡，能溫席，孝子親，所當執”。我記得在小時(shí)候，父母經(jīng)常講這個(gè)故事我聽(tīng)，說(shuō)得是黃香在幾歲的時(shí)候，母親離世，他和父親相依為命，他待父親十分孝順�？嵯臅r(shí)，他為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)，他為父親溫暖被褥�；叵肫疬@篇故事時(shí)，我不禁淚如泉涌，對于長(cháng)年在外地打工的父母，我不僅沒(méi)為他們端過(guò)一次水，盛過(guò)一碗飯，洗過(guò)一次腳，相反，我還總是埋怨他們不回來(lái)照顧我，現在正是我們回報父母，報效祖國之時(shí)，我們一定要好好學(xué)習，長(cháng)大后做祖國的棟梁之才，報效祖國，回報父母！
這本書(shū)不僅講述了許多生動(dòng)的故事，更是告訴了我許多道理，它讓我明白了：尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤奮好學(xué)，誠實(shí)守信，能夠讀到如此好的名著(zhù)，何樂(lè )而不為？
《三字經(jīng)》學(xué)生讀書(shū)筆記4
書(shū)是我生活中必不可少的，它就像我的啟蒙老師，讓我了解了許多知識，也懂得了很多做人的道理。
記得上一年級時(shí)，媽媽給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》，剛開(kāi)始我很不喜歡看這本書(shū)，因為我覺(jué)得它不像《格林童話(huà)》、《伊索寓言》那些書(shū)，有一波三折的情節吸引我，而且我也看不懂。媽媽就把《三字經(jīng)》逐字逐句地解釋給我聽(tīng)，她的講解使我明白《三字經(jīng)》里雖然沒(méi)有跌宕起伏的故事，但是它更耐人尋味。
漸漸地我愛(ài)上了《三字經(jīng)》�！度纸�(jīng)》是我國悠久歷史文化的精華，也是我們中國人的國學(xué)經(jīng)典。這本書(shū)里，每三個(gè)字為一句話(huà)，一段共有四句。它主要講述了人的善、惡、學(xué)、孝、禮、儀，是一本很有教育意義的書(shū)，《三字經(jīng)》教育我們要愛(ài)國愛(ài)校，親師愛(ài)友，勤于讀書(shū)等太多做人做事的道理。
當我讀到：“香九齡，能溫席�！蔽艺娴暮芨袆�(dòng)，小黃香九歲時(shí)，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子。他不僅以孝心聞名，還勤奮刻苦，博學(xué)多才。我們現在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過(guò)著(zhù)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，卻不知道知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個(gè)不滿(mǎn)意，那個(gè)不順心，不是把心思用在學(xué)習，而是趕時(shí)髦，比吃穿。父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血，這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的恩情。所以我們要學(xué)會(huì )愛(ài)自己的父母，只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人，愛(ài)集體，將來(lái)長(cháng)大才會(huì )愛(ài)社會(huì )，愛(ài)祖國。
“融四歲，能讓梨”講得就是：孔融四歲的時(shí)候，鄰居家送來(lái)一筐梨，他走過(guò)去拿了一個(gè)最小的梨，大人問(wèn)他：“你為什么挑小的呢？”他回答說(shuō)：“哥哥們年紀大，應該吃大的，我年紀小，就應該吃小的呀�！蔽矣X(jué)得孔融是一個(gè)懂得謙讓的好孩子，從小就知道做弟弟的要尊敬兄長(cháng)。我也要向孔融學(xué)習謙讓之禮。
有一次我和媽媽坐公交車(chē)的時(shí)候，看見(jiàn)一位老奶奶在我身旁站著(zhù)，隨著(zhù)車(chē)子的顛簸，搖搖晃晃的，很危險，我立馬站起來(lái)扶著(zhù)她，讓她坐在我的位子上。老奶奶笑著(zhù)問(wèn)：“小姑娘，你為什么要把座位讓給我呀？我對奶奶說(shuō)：“奶奶，我學(xué)習的《三字經(jīng)》里講了‘長(cháng)者立，幼勿坐，長(cháng)者坐，命乃坐’，所以我就把座位讓給您坐”。奶奶說(shuō)：“你真是一個(gè)懂事又孝順的好孩子�！甭�(tīng)完奶奶的.夸獎，我心里美滋滋的，這都是《三字經(jīng)》的功勞呀！
通過(guò)對《三字經(jīng)》的學(xué)習，我明白了古代文化之所以能流傳到現代，是有它的道理的，例如尊老愛(ài)幼、尊敬師長(cháng)、互幫互助、愛(ài)護公物等等，我們應該把這些優(yōu)良傳統一代一代地相傳下去，把我們的國家發(fā)展得更加美麗富強，這是我的夢(mèng)想。
俗語(yǔ)說(shuō)：書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是全世界的營(yíng)養品。同學(xué)們，與書(shū)為友，其樂(lè )無(wú)窮，讓我們點(diǎn)燃讀書(shū)的激情，在書(shū)海中揚帆遠航吧！
《三字經(jīng)》學(xué)生讀書(shū)筆記5
經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長(cháng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。
人之初，性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀(guān)點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng )建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁“為主，我同意這種看法，因為這種觀(guān)點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花“，從而走上不歸之路，人性本善，是人類(lèi)內心世界真是的寫(xiě)照。
性相近，習相遠。
人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的'熏染，差距越來(lái)越大�？梢�(jiàn)在古代，就有人對“后天環(huán)境“做出了評價(jià)，認為導致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓“一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂(lè )趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。
“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì )受到變遷，而學(xué)習的根本辦法，就是專(zhuān)一“。這是錢(qián)文忠教授對這句話(huà)的理解，我對這句話(huà)，情有獨鐘，因為人性格的養成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話(huà)，這些現象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì )發(fā)展的要求。
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