感恩母親節主題班會(huì )教案設計（精選16篇）
教師職業(yè)道德的時(shí)代定位
現代社會(huì )的四個(gè)維度：
n 市場(chǎng)經(jīng)濟——物質(zhì)文明
n 民主政治——制度文明
n 科學(xué)與人文——精神文明
n 人是目的——核心
教師職業(yè)道德的人道內涵
人道主義
人道主義是關(guān)于個(gè)人尊嚴的思想。
這一思想在啟蒙運動(dòng)的最高峰康德那里，以“人是目的”的方式得到了最為系統深刻的闡發(fā)。
你要始終以這樣的行為方式對待人性——把你自身的人性和其他人的人性，在任何時(shí)候都同樣看作是目的，永遠不能只看作是手段。
教育，是人性的領(lǐng)域。
雅斯貝爾斯在批判忽視人性的教育時(shí)指出：“現行教育本身卻越來(lái)越缺乏愛(ài)心，以至于不是以愛(ài)的活動(dòng)——而是以機械的、冷冰冰的、僵死的方式去從事教育工作。……因此，如何使教育的文化功能和對靈魂的鑄造功能融合起來(lái)，成為人們對人的教育反思的本源所在。”（雅斯貝爾斯：《什么是教育》，三聯(lián)書(shū)店1991年版。）
教師職業(yè)的神圣就在于它的從弱者出發(fā)的意識。保護和扶助弱者，這是教師職業(yè)必須堅守的精神底線(xiàn)，也是教師職業(yè)區別于歷史上其他任何一種職業(yè)的特征。因為教育本身就包含著(zhù)區別于一般歷史眼光的人文關(guān)懷，它對于作為弱者的少年兒童，更有著(zhù)一種天然的敏感，因為作為弱者，少年兒童更易受到來(lái)自外界的侵犯。呵護他們、引導他們，為他們除草滅害，讓他們茁壯成長(cháng)，這是每一個(gè)教師不容回避的社會(huì )責任。只有如此，教育才能成為一種歷史的助力，直接或間接地推動(dòng)人類(lèi)的進(jìn)步。
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