曬出我的怪老爸作文
英 雄
索南達杰畢業(yè)的時(shí)候，放棄留在西寧或北京的機會(huì )，回到治多縣民族中學(xué)當了一名老師。他騎馬回家鄉招了扎多進(jìn)中學(xué)，第一次改變了扎多的命運。
從民族中學(xué)到青海郵電學(xué)校，扎多一步一步見(jiàn)識了外面世界的精彩。他看到了樓房，在西寧說(shuō)了4年漢話(huà)，經(jīng)常說(shuō)得嘴都干了，還興高采烈。
對于20出頭的年輕人扎多來(lái)說(shuō)，80年代是個(gè)理想主義的年代，社會(huì )里充滿(mǎn)了變革的味道。他和朋友們組建了自己的團體“喚醒會(huì )”。辦雜志、發(fā)小冊子、上臺演講批評縣領(lǐng)導，試圖用極其先鋒的行為敲打沉悶的縣城。
有人打小報告，說(shuō)這幫不知天高地厚的家伙在搞資產(chǎn)階級自由化。州里派來(lái)一位副書(shū)記調查。領(lǐng)導看完他們小團體章程，指著(zhù)第一條說(shuō)：“小伙子啊，這一條救了你們�！�
“喚醒會(huì )”開(kāi)宗明義第一條是：“堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導”。
此后，扎多和朋友們申請去民族中學(xué)當老師，放棄高收入，要用教育改變家鄉人的思想。
他們在學(xué)校的改革又一次失敗了。
當老師是扎多社會(huì )改造計劃的最后一步，現在退無(wú)可退，他彷徨，看不到前方的路。
妻子博雷看到縣農業(yè)銀行外面張貼的一張紅紙，治多縣委成立了西部工作委員會(huì )，面向社會(huì )招聘工作人員，兼任西部工委書(shū)記的縣委副書(shū)記正是索南達杰。
扎多和朋友興沖沖投奔過(guò)去，卻被索書(shū)記劈頭蓋臉大罵一頓。索南達杰覺(jué)得這幫小年輕連在學(xué)校這點(diǎn)委屈都受不了，更不可能跟著(zhù)自己干事業(yè)。
他的心很大，包括了可可西里，面積和寧夏一樣大的無(wú)人區。
扎多倒是覺(jué)得，索南達杰雖然脾氣臭了點(diǎn)，但是個(gè)值得追隨的人。從少年時(shí)代開(kāi)始，索南達杰就已經(jīng)是他的偶像了。他加入了西部工委，成了索南達杰的秘書(shū)。直到1994年1月，18個(gè)月里他12次深入可可西里無(wú)人區。
在親歷者扎多眼中，索南達杰并不是一個(gè)如此先知先覺(jué)的人，他成立西部工委最主要的原因還是為了開(kāi)發(fā)搞建設。
身為草原的兒子，索南達杰很清楚單靠畜牧業(yè)，草原人沒(méi)辦法富裕，一場(chǎng)雪災就足以讓多年的努力付諸東流。
他把眼光投向了可可西里，隸屬于索加鄉的無(wú)人區，這里有金礦。他成立了西部工委和可可西里經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)總公司。
索南達杰是個(gè)異類(lèi)干部：當中學(xué)老師，敢違抗上命，讓學(xué)生把撿來(lái)的蟲(chóng)草賣(mài)給商人，而不是政府指定的供銷(xiāo)公司，因為價(jià)錢(qián)更高；當鄉黨委書(shū)記，敢不交稅，因為牧民實(shí)在太窮困，因而被戲稱(chēng)為“索加人民共和國”；作為下級，他敢拍著(zhù)桌子罵縣委書(shū)記然后再若無(wú)其事地“道歉”；對于他看上眼的領(lǐng)導，再怎么柔順的話(huà)都能說(shuō)出。
扎多現在想，除了礦產(chǎn)，或許是可可西里的氛圍吸引了索南達杰，他實(shí)在是個(gè)很難融入周遭氛圍的人，他太有個(gè)性了。
扎多還記得，第一次去可可西里，索書(shū)記看的是《工業(yè)礦產(chǎn)手冊》，邊看邊說(shuō)：“你要是沒(méi)有知識，就變成野牦牛了�！�
西部工委成立就是為了開(kāi)發(fā)可可西里，但這個(gè)計劃并沒(méi)有執行下去，有更重要的事情等著(zhù)他們去做。
索南達杰手里看的書(shū)變成了復印的散頁(yè)《瀕危動(dòng)物名錄》，除了盜金者，他們的敵人多了藏羚羊的偷獵者。
藏羚羊絨毛編織成的“沙圖什”，是世界上頂級奢侈品。這個(gè)美麗的物種開(kāi)始成為人類(lèi)貪欲的犧牲品。
扎多始終沒(méi)能搞明白，索南達杰何以成為一個(gè)環(huán)保主義者，這個(gè)詞在90年代初的青藏高原，顯得特別陌生。他把索南達杰的作為理解成因為對家鄉的責任感而產(chǎn)生的文化自覺(jué)：眼看大批藏羚羊被血腥屠殺，索南達杰內心的藏族傳統價(jià)值觀(guān)得以體現：不殺生、眾生平等。
當然，作為一名真正的共產(chǎn)黨員，盜礦和偷獵索書(shū)記都不能容忍。
1994年1月，扎多和索南達杰最后一次走進(jìn)可可西里。出發(fā)前，扎多掃了一眼吉普車(chē)的車(chē)牌號“青G0519”，他心里暗自嘀咕，真不吉利——我要救。
索南達杰罵他：“分明是我要金�！�
車(chē)隊行進(jìn)不久，遭遇一大伙盜獵者，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)槍?xiě)�，將敵人全部拿下。槍�(xiě)鹬斜I獵者司機被擊中。他把扎多悄悄叫到一邊，叮囑回去匯報要統一口徑：“一定要說(shuō)是我打的�！�
扎多心想，你要搶功啊，分明是咱們的向導開(kāi)槍打的。索南達杰告訴他：向導是老百姓，如果說(shuō)是他打的，回去會(huì )被人報復，咱們是政府的人，回去沒(méi)人敢找事。
為了照顧傷員，索南達杰臨時(shí)決定，讓扎多和司機帶著(zhù)傷員提前回去，他帶著(zhù)隊伍押著(zhù)大隊盜獵者。
臨別時(shí)，索南達杰把所有的子彈留給扎多，告訴他如何從草地和冰塊上辨認方位，如何尋找北極星，還警告了扎多帶走的有病盜獵者：“如果動(dòng)了他一根毫毛，我下輩子不做書(shū)記了，專(zhuān)門(mén)抄你的老窩�！�
幾經(jīng)波折，扎多的吉普車(chē)爬到了五道梁。
而索南達杰，一位難以定義的英雄，最后寡不敵眾，與盜獵者殊死搏斗后犧牲在可可西里無(wú)人區。直到生命的最后一刻，他怒目圓睜，保持著(zhù)射擊的姿勢。在零下幾十度嚴寒中，化成了一座冰雕。
前程
寺廟里，索南達杰遺體上覆蓋著(zhù)黨旗。武警戰士為他守靈，上千盞酥油燈點(diǎn)燃，400位喇嘛誦經(jīng)三天三夜為其超度。
索南達杰書(shū)記生前不信藏傳佛教，他走后，遺體被政府恭送至寺院火葬，這是只有高僧大德圓寂才有資格進(jìn)行的儀式。
當地的秋吉活佛說(shuō)：“一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，如同一個(gè)真正的比丘�！�
索南達杰走了，也帶走了扎多的魂魄。他失去了老師、領(lǐng)導，又一次迷失了前進(jìn)的方向。
扎巴多杰來(lái)了，他是索南達杰的妹夫，曾經(jīng)當過(guò)縣公安局局長(cháng)和檢察院院長(cháng)，現在是玉樹(shù)州人大法制委副主任。受索南達杰影響，他拉了一支隊伍保護藏羚羊，就是后來(lái)聞名世界的“野牦牛隊”。
扎多拒絕了入隊邀請。
可可西里實(shí)在太可怕。他害怕了，每次出發(fā)時(shí)看著(zhù)家人裝作若無(wú)其事，心里卻想還不知道能不能再見(jiàn)到；看到人就知道肯定是壞人，就是你死我活；一次回來(lái)，看到馬路，他整個(gè)人就癱在了上面。
縣里風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說(shuō)是他害死了索南達杰，為此他還在招待所待了好幾天，交待事情經(jīng)過(guò)。
扎多覺(jué)得累了，受夠了，要奔前程了。再見(jiàn)，可可西里！
領(lǐng)導讓他找個(gè)想去的單位，他選擇了宣傳部，他想宣傳索南達杰。在整理英雄事跡過(guò)程中，他又一次次被感動(dòng)，決心加入索南達杰的那個(gè)組織。
甚至，他還參演了一部《杰�！に髂线_杰》的電影，在里面扮演了自己，可惜電影從來(lái)沒(méi)有上映過(guò)。
他喜歡讀書(shū)，看到學(xué)校就高興�，F在機會(huì )來(lái)了，他從縣委黨校副校長(cháng)的位置去了省委黨校脫產(chǎn)進(jìn)修，錦繡前程開(kāi)始擺在面前。
在西寧讀書(shū)的那段時(shí)間，他接觸了很多青海之外的朋友。楊欣，“綠色江河”創(chuàng )始人，著(zhù)名環(huán)保人，聽(tīng)說(shuō)了索南達杰的事跡，帶著(zhù)《北京青年報》記者過(guò)來(lái)，還幫忙成立了索南達杰自然保護站。
他第一次知道還有非政府組織，還第一次結識了外國NGO朋友，他的眼界越來(lái)越寬。
這段時(shí)間里，他漸漸知道世上還有“生態(tài)”這個(gè)詞，他又琢磨，索書(shū)記干的不就是生態(tài)的事情嗎？在圖書(shū)館找到一本《生態(tài)經(jīng)濟學(xué)》，看完后他想：“如果能在我的家鄉建一個(gè)這樣的生態(tài)區，該有多好。就是山上動(dòng)物好好的，水也好好的，經(jīng)濟也發(fā)展，這些都放在一起的理想模式�！�
他的畢業(yè)論文《環(huán)長(cháng)江源頭生態(tài)區生態(tài)保護設想》答辯時(shí)，老師們不敢相信這會(huì )是一個(gè)來(lái)自治多藏族基層干部所寫(xiě)，直接問(wèn)是哪里抄的。扎多滔滔不絕講了一個(gè)多小時(shí)。最后，一個(gè)老師反復對他說(shuō)：一定不要放棄，要堅持。
他不時(shí)會(huì )想起，索書(shū)記最后看的是《瀕危動(dòng)物保護名冊》，為什么？他究竟是怎么想的？
回到治多縣，他和當年“喚醒會(huì )”的朋友們成立了一個(gè)NGO“環(huán)長(cháng)江源生態(tài)經(jīng)濟促進(jìn)會(huì )”。當然，他也去索加鄉當鄉黨委書(shū)記，和索南達杰當年一樣。
又是個(gè)不一樣的書(shū)記。在索加鄉這種不通電話(huà)的地方，扎多帶著(zhù)在西寧認識的外國朋友進(jìn)入牧區，送醫送藥。為成立新的“帳篷小學(xué)”，申請海外基金會(huì )的資金。
在NGO“自然之友”和“起步高原”的幫助下，他舉辦了第一個(gè)大型活動(dòng)，培訓藏族中小學(xué)教師。在一個(gè)又小又破的招待所里，扎多走上講臺，看著(zhù)下面30多雙眼睛，說(shuō)不出話(huà)，心里卻在對索書(shū)記說(shuō)：“你看，我們分手后，我沒(méi)有當逃兵，我跟著(zhù)你的腳步走，現在我辦成了！這是星星之火，我在影響整個(gè)青藏高原，你看到了么？”
NGO
他還是離開(kāi)了體制：從索加回到縣里，當上了宣傳部長(cháng)，但實(shí)在不喜歡，最后保留薪水去干環(huán)保了。2008年，縣里下了規定，像他這種成天到處亂跑的人，被退休了。
扎多和朋友發(fā)起了“三江源生態(tài)環(huán)境保護協(xié)會(huì )”，一心一意走NGO的道路。
他們做了很多項目，都圍繞三江源地區的環(huán)境保護。和一般意義上的環(huán)保不同，扎多用力在“綠色社區”。他不覺(jué)得為了保護環(huán)境，就一定得把當地人民弄走，因為藏族人的生活習慣乃至宗教信仰，都天然地和生態(tài)保護契合。
三江源協(xié)會(huì )主要工作人員就4個(gè)：扎多(秘書(shū)長(cháng)、全面工作)、歐要(行政主管)、亞卓(財務(wù)，在玉樹(shù)，項目總協(xié)調人)、扎拉(拍攝、主要是流動(dòng)車(chē)項目)。
協(xié)會(huì )的重要工作就是要教育當地牧民如何做環(huán)保。對于這點(diǎn)，歐要說(shuō)這是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程。顯然，做社會(huì )基金更容易被人看到，比如蓋了多少樓，捐助了多少小學(xué)，而環(huán)保10年20年都未必看到成效，甚至我們這一代人都看不到成績(jì)，但還是要去做。
2009年底，三江源協(xié)會(huì )得到了李連杰壹基金“典范工程”的支持，獲得了100萬(wàn)元人民幣的援助。
這筆錢(qián)他們用在了3個(gè)項目上：一、綠色補償：真正讓村民自主決定如何操作，如何運作，事實(shí)上相比于給錢(qián)，藏民們更喜歡把環(huán)保的權力放在自己手中。二、黑帳篷學(xué)校：選取對環(huán)保感興趣的骨干，進(jìn)行集中培訓。三、流動(dòng)車(chē)計劃：主要是宣傳環(huán)保理念。他們一到當地就放電影，吸引人來(lái)，給牧民DV，讓他們拍，最后剪輯放給他們自己看。
今年還有一個(gè)項目，綠色健康，培訓赤腳醫生。每個(gè)隊選幾名，總共十幾人，請玉樹(shù)當地老藏醫授徒，然后主要提供一些醫療設備，由臺灣的一家基金會(huì )贊助。此外還有“綠色職責”，由香港培才教育基金會(huì )贊助，每年選取十幾個(gè)貧困大學(xué)生進(jìn)行資助，每人2000元，但是要求從事一些公益活動(dòng)，哪怕是教弟弟認字。
在藏區做環(huán)保很難，受現實(shí)條件所限，很多活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展，比如高原反應就能趕走大部分人。語(yǔ)言障礙也是一個(gè)大問(wèn)題，但對于扎多他們來(lái)說(shuō)，這片土地就是自己的家鄉，他不是扎多秘書(shū)長(cháng)，也不是扎多書(shū)記，就是這片土地的兒子。
他在很多村子做完項目后，和一大幫人都成了朋友，以后村子里的人會(huì )給他打電話(huà)：“喂！扎多，我女兒有個(gè)麻煩，你能不能幫忙？”
做了以后肯定是沒(méi)完沒(méi)了的聯(lián)系，這是扎多所樂(lè )意看到的。草原上舉行賽馬會(huì )，一定要扎多出席，盡管他早已不是什么領(lǐng)導，但老人們會(huì )說(shuō)，扎多還沒(méi)講話(huà)呢。這份榮耀是以前從來(lái)沒(méi)有體會(huì )過(guò)的。
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