爸爸帶我游公園作文
江南水鄉的是一個(gè)令人向往的地方，溫潤而安靜，以下是小編整理的水鄉的導游詞，歡迎參考閱讀！
水鄉的導游詞1
各位旅客，大家好!歡迎來(lái)到蘇州園林參觀(guān)。我是你們的導游，姓潘，就叫我小潘或潘導好了。下面就讓我帶你們去參觀(guān)吧!
蘇州園林以山水秀麗，典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南“的美稱(chēng)。那里既有湖光山色，煙波浩淼的氣勢，又有江南水鄉小橋流水的詩(shī)韻。
現在我們來(lái)到了拙政園。拙政園是我國四大古典名園之一。它位于蘇州婁門(mén)內，是蘇州最大的一處園林，也是蘇州園林的代表作。你們看，拙政園建筑布局是不是疏落相宜、構思巧妙，風(fēng)格清新秀雅、樸素自然?它的布局主題以水為中心，池水面積約占總面積的五分之一，各種亭臺軒榭多臨水而筑。主要建筑有遠香堂、雪香云蔚亭、待霜亭、留聽(tīng)閣、十八曼陀羅花館、三十六鴛鴦館等。下面大家拍拍照吧，小心點(diǎn)，不要掉到水里或亂扔垃圾了!
參觀(guān)了拙政園，現在大家跟我來(lái)到了滄浪亭。滄浪亭是蘇州最古老的一所園林。滄浪亭園內以山石為主景。瞧，迎面一座土山，滄浪石亭便坐落其上。假山東南部的明道堂是園林的主建筑，此外還有五百名賢祠、看山樓、翠玲瓏館、仰止亭和御碑亭等建筑與之襯映。造園藝術(shù)與眾不同，未進(jìn)園門(mén)便設一池綠水繞于園外。山下鑿有水池，山水之間以一條曲折的復廊相連，多美麗啊!
下面大家看到的`是獅子林。是蘇州四大名園之一。因園內石峰林立，多狀似獅子，故名“獅子林”。林內的湖石假山多且精美，建筑分布錯落有致，主要建筑有燕譽(yù)堂、見(jiàn)山樓、飛瀑亭、問(wèn)梅閣等。獅子林主題明確，景深豐富，個(gè)性分明，假山洞壑匠心獨具，一草一木別有風(fēng)韻。
最后，讓我們參觀(guān)留園。留園為中國四大名園之一。始建于明代。留園占地約50畝，中部以山水為主，是全園的精華所在。主要建筑有涵碧山房、明瑟樓、遠翠閣曲溪樓、清風(fēng)池館等處。留園內建筑的數量在蘇州諸園中居冠，充分體現了古代造園家的高超技藝和卓越智慧。
現在，我們已經(jīng)把蘇州園林的幾個(gè)名園都不得參觀(guān)完了。我很高興能和大家一起游覽這些名園，非常感謝這一路來(lái)對我工作的支持，今天的旅途就先告一段落吧。
水鄉的導游詞2
水鄉，是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)再也讓人熟悉不過(guò)的地方。今天，就由我帶領(lǐng)著(zhù)大家走進(jìn)這美麗的江南水鄉吧。
首先讓我們坐上船，享受一下“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”吧�？�，外面下起了蒙蒙細雨，景色若隱若現，美麗極了。小船繼續向前行駛著(zhù)，向窗外望去，到處都是綠樹(shù)環(huán)繞的村落，在煙雨迷蒙中，更顯得格外好看。
這時(shí)，雨停了。仔細一看，花草樹(shù)木上都沾上了一層細細的雨露，泥土也散發(fā)著(zhù)沁人心脾的芬芳，喜鵲尾巴似的屋檐，不停地向下滴著(zhù)水，每有一滴水濺到小河里，就會(huì )出現一個(gè)小小的漣漪，是不是很美麗呢？
看到了這里的景色，也許大家會(huì )想起唐代詩(shī)人白居易寫(xiě)的.一首詩(shī)：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南？是啊，這江南水鄉美麗的景色，真叫人目不暇接、留連忘返��！歡迎下次的光臨！
水鄉的導游詞3
各位游客們，大家好!歡迎大家來(lái)到江南水鄉湖州南潯，很高興成為大家的導游，我姓顏，大家叫我小顏好了!
我們江南水鄉素有魚(yú)米之鄉，絲綢之府的美稱(chēng)，我們這里水中養魚(yú)，田里種稻，地里種桑，別有一番風(fēng)景。
游客們，現在我們來(lái)到的是河流旁，這條河流已經(jīng)有好多年的歷史了，但是，這條河流常年保持著(zhù)平、清。這條河流的水清澈見(jiàn)底，而且很綠，像一塊無(wú)暇的翡翠。幾乎可以望見(jiàn)河底，如果你有時(shí)候仔細凝視著(zhù)河的話(huà)，就會(huì )發(fā)現有許多小魚(yú)在水中游來(lái)游去呢，就像在玩捉迷藏似的。
現在，我們就要去田野里了，游客們，隨我來(lái)吧!
游客們，看!這一片金黃色的海洋是多么美啊，這就是稻谷，稻谷現在已經(jīng)是成熟的了，就等著(zhù)農民伯伯去收割了。稻谷收割了以后，可以做成大米，大米是弄民伯伯的血汗，所以我們不要浪費米飯哦!
江南水鄉的'美景說(shuō)也說(shuō)不完，看也看不夠，現在，請大家盡情地去游玩吧!請大家在游玩的時(shí)候，不要去田野里亂踩，也不要扔果皮的食品包裝袋。祝大家玩得開(kāi)心
水鄉的導游詞4
烏鎮地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當時(shí)稱(chēng)烏戌。烏鎮的稱(chēng)呼，首次出現是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮，河西為烏鎮，河東為青鎮，解放后，統稱(chēng)烏鎮。
關(guān)于烏鎮一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據稱(chēng)王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強，英勇善戰，打得叛軍節節敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰，正當烏將軍就地扎營(yíng)伺機再戰時(shí)，李琦卻于當日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉促應戰，最后連人帶馬跌入李琦設下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛(ài)國的表現，讓老百姓十分欽佩。大家為了紀念他，就把鎮名以他的姓氏為名，改稱(chēng)烏鎮。
草木本色染坊
整個(gè)工坊占地2500平方米，地面是青磚鋪就的，上面豎立著(zhù)密密麻麻的高桿和階梯式曬布架，規模相當龐大。這里除了制作藍印花布外，還有獨特的彩烤工藝流程，而且當時(shí)的彩烤色彩也十分豐富，都是從當地的草木原料中提取出來(lái)的，像茶葉啊，桑樹(shù)皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。紅茶可以染成淺紅色，綠茶可以染成淺綠色，杭白菊可以染成淺黃色，桑樹(shù)皮可以染成淺褚色，因此，這個(gè)染坊在當地被叫做草木本色坊。
敘昌醬園
中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮有歷史記載以來(lái)最早的醬園，它是鎮人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng )立的。
醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷(xiāo)，現在我們看到的就是它曬醬的地方。滿(mǎn)院子都是青灰色的醬缸，我們從缸身上，斗笠上都可以看到敘昌醬園的字樣。大晴天的時(shí)候，工人們就把斗笠取下，露出蓋著(zhù)蠶絲棉的醬缸，讓里面的豆瓣醬盡情的吸收陽(yáng)光�；蛟S大家要問(wèn)，為什么要蓋一層蠶絲棉呢?首先這是因為要防灰防蚊蟲(chóng)，另外一方面，蠶絲有很好透氣性，讓豆瓣醬可以在烈日下更好的呼吸發(fā)酵。曬的時(shí)間大概要34個(gè)月，直到變成黑褐色為止。
這里是陶家的一個(gè)會(huì )客廳，旁邊還有一些照片，上面是做醬的工藝流程。做醬的工藝比較復雜，要先浸泡黃豆、蠶豆、小麥等原料，再利用竹匾制曲，再發(fā)酵，發(fā)酵好了加鹽水放到外面暴曬，而暴曬的時(shí)間是最久的。以前江南一帶的人家幾乎都是自己做醬的。
亦昌冶坊
亦昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現在看到的這口鍋被稱(chēng)為天下第一鍋。明代嘉靖年間，湖州鐵匠沈濟帶著(zhù)一身熟練的冶煉技術(shù)來(lái)到烏鎮開(kāi)了個(gè)小作坊，當時(shí)它是浙西唯一的一家冶鐵作坊，因此生意興隆，發(fā)展的很快。這口大鐵鍋就是同治五年家族生意最鼎盛的時(shí)候做出來(lái)的，既展示了自家冶煉的高超技能，也展現了他家的經(jīng)濟實(shí)力。旁邊墻上的照片有關(guān)于這口大鐵鍋的資料記載，我們面前的這一口鐵鍋，也是根據資料仿制的，并不是真品。
往左走上樓是一個(gè)體驗區，每個(gè)禮拜的二、四、六下午2點(diǎn)到4點(diǎn)，這里會(huì )有專(zhuān)門(mén)的師傅給大家展示鐵鍋的制作過(guò)程。這個(gè)屋子的建筑結構也非常特別，所有立柱都是用石料雕鑿而成，因此有石腳屋之稱(chēng)，其實(shí)這也是為了防止冶煉過(guò)程中四處飛濺的火花引燃木料，釀成火災。這面墻上描繪了冶煉鐵鍋的所有制作步驟，其中最耗時(shí)間，也最難的一步就是給爐子升溫，因為要鐵水熔化，溫度一定要達到1400度以上才行。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀(guān)一下。
昭明書(shū)院
昭明書(shū)院得名于曾在此地讀書(shū)的南朝梁昭明太子蕭統。蕭統編輯整理的《文選》是我國第一半詩(shī)歌散文選集。在很長(cháng)一段時(shí)間里，《文選》和《古文觀(guān)止》、《唐宋八大家文鈔》都是古代讀書(shū)人案頭必備的文學(xué)讀本，影響深遠。
前方庭院中有四眼水池，四周古木參天，正門(mén)入口有明朝萬(wàn)歷年間建立的一座石牌坊，上題六朝遺勝，龍鳳板上有梁昭明太子同沈尚書(shū)讀書(shū)處的字樣，在文革期間，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。
書(shū)院的后冊是茅盾文學(xué)獎獲獎作家及作品展覽館。烏鎮是文學(xué)巨匠茅盾的故鄉，自第五屆開(kāi)始烏鎮已經(jīng)成為茅盾文學(xué)獎的永久頒獎地，第五屆是在烏鎮一期東柵，第二期是在我們西柵。
三寸金蓮館
中國封建歷史里的纏足現象存在了上千年，對于這段纏足歷史，歷來(lái)都是褒貶不一。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統全面的介紹，在世界上也是第一家。
我們現在進(jìn)的是當初西柵大街大戶(hù)人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶(hù)人家的房子打通建成的。我們現在第一進(jìn)的地方是做商店用的，主要賣(mài)一些工藝品。第二進(jìn)是蠟像區，讓游客了解一下當時(shí)裹小腳的場(chǎng)景。這邊是我們的女孩到了一定年紀，長(cháng)輩給她裹小腳的場(chǎng)景。裹腳一般都是在女孩58歲的時(shí)候，如果年齡太小，腳還很軟，可能會(huì )裹的不到位，落下終身殘疾，沒(méi)辦法走路，如果年齡太大，腳掌就定型了，裹起來(lái)更痛苦，而且也裹不漂亮�，F在我們到里面的展覽館去看一下。
那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有高跟鞋、坡跟鞋了，為的是讓腳顯的更小些。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來(lái)就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。當時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。
大家過(guò)來(lái)看一下這邊的兩雙鞋子。這是一雙富貴高筒靴，是富家小姐或有錢(qián)人家的小姐穿的，平常的'鞋子都是自己做，做靴子的話(huà)就要請專(zhuān)門(mén)的鞋匠來(lái)訂做。這靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大貴的意思。這邊這雙是專(zhuān)門(mén)給古時(shí)的歌舞妓跳舞時(shí)穿的，腳后跟這個(gè)抽屜是放花粉用的，下面還有個(gè)鏤空的蓮花形狀圖案。跳舞的時(shí)候，隨著(zhù)腳步的移動(dòng)，會(huì )有一朵朵的蓮花印在地板上，因此這被稱(chēng)為步步生蓮鞋。
往里面進(jìn)去，這些都是小孩子的童鞋，有虎頭鞋、十二生肖鞋等等。再進(jìn)去就可以看見(jiàn)更多的鞋子，這里的鞋子有按種類(lèi)分，按地區分的。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn)，因為是民國初年的時(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的�，F在我們看看這些小的，這幾雙單個(gè)的鞋子很有特色，它們都是單個(gè)的，叫做訂婚鞋。因為當時(shí)男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆會(huì )把女孩子的繡花鞋其中一只拿到男方家給女孩做媒，而男方的父母就看著(zhù)這鞋子來(lái)選媳婦。他們主要看兩方面，一方面看大小，因為當時(shí)以小腳為美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的繡花。因為女孩子裹了小腳之后，干不了重活了，只能在家里做些家務(wù)活，女工方面當然也是非�？粗氐�，因此挑媳婦主要就是看鞋子的大小和做工這兩個(gè)方面。
這里還有一雙睡鞋，顧名思義是睡覺(jué)時(shí)穿的鞋子。這鞋的底是軟的，睡覺(jué)前套在腳上，出門(mén)的時(shí)候在這雙鞋子外面再套一雙硬底的鞋子就可以了。
這邊有四個(gè)地區的鞋，南方的，北方的，中原地區的，江南地區的。其中中原地區的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同長(cháng)度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果會(huì )有很大的差別，做成坡跟后看上去明顯更小些。中原地區的女孩有纖骨的稱(chēng)號，她們骨骼長(cháng)的比北方女孩要小，因此腳也相對小些。而纏腳是要按比例的，纏的過(guò)小了會(huì )影響女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相對的大一些。
這邊是72雙精品鞋，這些大一點(diǎn)的是民國時(shí)期的，這些有點(diǎn)少數民族味道的是青海地區的，都是從山區農戶(hù)家收集回來(lái)的。
這邊還有兩雙鎮館之寶兩雙出土文物。這里是故意放著(zhù)一大一小兩雙，做一個(gè)對比。這雙是北宋年間的，到現在已經(jīng)有1000多年的歷史。當時(shí)還沒(méi)有廣泛流行纏腳，當時(shí)沒(méi)有纏過(guò)的腳是跟我們現在一樣，自然生長(cháng)的，那這個(gè)鞋子也是蠻大的，按現在的標準來(lái)說(shuō)有39碼的樣子。那旁邊這雙就明顯小很多，這是明朝的鞋子，也是從烏鎮近郊出土的一雙三寸金蓮鞋。因為明朝是纏腳最鼎盛的時(shí)期，那個(gè)時(shí)候如果女孩子不纏腳是嫁不出去的。
剛開(kāi)始流行纏腳是在南朝的時(shí)候，李后祖有個(gè)宮女叫媚娘，她本身腳比較小，經(jīng)常在跳舞的時(shí)候不穿鞋子，用布把腳綁一下，在棉花上面跳舞，李后祖就贊譽(yù)她是凌云之態(tài)。那時(shí)候開(kāi)始就以小腳為美，到了宋代的時(shí)候開(kāi)始有了三寸金蓮的說(shuō)法。它從宮廷傳到一些富貴家庭，再傳到妓院，慢慢的開(kāi)始廣泛流行。那時(shí)候民間老百姓還不怎么會(huì )纏，特別是在農村，農村里的女孩子是家里勞動(dòng)力的一部分，纏腳后就意味著(zhù)不能下地干活了。那到了明朝的時(shí)候，如果說(shuō)女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的�；实壑煸叭⒘笋R皇后，因為上轎時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，把轎簾吹開(kāi)，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說(shuō)。
清朝的宮廷里面是不纏腳的，因為滿(mǎn)人認為江山是從馬背上打來(lái)的，纏了腳還怎么騎馬呢?康熙皇帝在康熙三年的時(shí)候下了一個(gè)禁纏令，就是說(shuō)凡是我康熙元年出生的女孩一律不準裹小腳，可是漢族的老百姓太多了，而且纏足的思想也根深蒂固了，他們還是在偷偷給自己家里的女孩子裹小腳。于是在康熙七年的時(shí)候，朝廷就索性不管了，也把這個(gè)禁纏令罷免了。真正沒(méi)有裹小腳是在民國的時(shí)候。
這個(gè)腳是我們?yōu)蹑?0多歲的老人家的腳，她這個(gè)腳已經(jīng)不是三寸金蓮的小腳了，而是有點(diǎn)畸形。因為這位老人家10的時(shí)候父母給她裹了一段時(shí)間的小腳，后來(lái)又不裹了，但是腳始終長(cháng)不好，就變成這樣畸形的了
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