小學(xué)生愛(ài)心義賣(mài)的作文
“三嚴三實(shí)”就是新常態(tài)下我們黨員干部的“倫理綱常”
一、把握實(shí)質(zhì)、得其要義，深刻認識“三嚴三實(shí)”的意義
在縣處級以上領(lǐng)導干部中開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，是以習近平同志為核心的黨中央著(zhù)眼協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局作出的重要部署，是持續深入推進(jìn)黨的思想政治建設和作風(fēng)建設的重要舉措，是今年黨建工作的一項重要任務(wù)，彰顯了我們黨“一鼓作氣抓作風(fēng)、馳而不息改作風(fēng)”的堅定決心和鮮明態(tài)度。
(一)深入開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，是適應黨建工作新常態(tài)，落實(shí)黨要管黨、從嚴治黨要求的重要舉措。黨堅強有力，國家就繁榮穩定，人民就幸福安康。形勢的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng )新精神全面推進(jìn)黨的建設新的偉大工程，全面提高黨的建設科學(xué)化水平。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅持黨要管黨、從嚴治黨，凝心聚力、直擊積弊、扶正祛邪，黨的建設開(kāi)創(chuàng )新局面，黨風(fēng)政風(fēng)呈現新氣象，黨建工作出現新常態(tài)。習近平總書(shū)記圍繞從嚴管黨治黨，提出了一系列新的重要思想，體現了我們黨對歷史使命、自身責任的清醒認識，對國家、對民族、對人民的強烈擔當，也反映了時(shí)代和實(shí)踐變化對管黨治黨提出的新任務(wù)，反映了事業(yè)發(fā)展對黨的執政能力、執政水平提出的新要求。黨要管黨、從嚴治黨不是一個(gè)空洞的口號，必須具體地而不是抽象地、認真地而不是敷衍地落實(shí)到位。開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，就是要深入學(xué)習習近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，更好地掌握講話(huà)的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，做到知之深、信之篤、行之實(shí);就是要進(jìn)一步強化全面從嚴治黨的政治自覺(jué)和憂(yōu)患意識，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節上持久用力，把黨要管黨、從嚴治黨的各項要求落到實(shí)處，以良好的黨風(fēng)帶政風(fēng)、促民風(fēng)，真正形成風(fēng)清氣正的優(yōu)良政治生態(tài)。
(二)深入開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，是適應作風(fēng)建設新常態(tài)，鞏固群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)成果的具體行動(dòng)。對于中央實(shí)施八項規定取得的成效，對于全黨開(kāi)展群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的新氣象、新變化，廣大黨員干部和人民群眾是衷心擁護、積極參與的，社會(huì )各界是充分認可、高度贊揚的。但是也要清醒看到，作風(fēng)建設正處在一個(gè)節骨眼上，“四風(fēng)”得到遏制、作風(fēng)有所好轉，但樹(shù)倒根還在，藕斷絲還連，“四風(fēng)”問(wèn)題趨于隱蔽、轉入“地下”，“不敢”的態(tài)勢剛剛形成，“不能”“不想”的問(wèn)題還遠未真正解決，頂風(fēng)違紀、改了又犯的現象還在不時(shí)出現，離達到自覺(jué)，形成一種文化還差之千里�，F在，廣大干部群眾最擔心的是問(wèn)題反彈、雨過(guò)地皮濕、活動(dòng)一陣風(fēng)，最盼望的是形成常態(tài)化、常抓不懈、保持長(cháng)效。因此，中央決定在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)結束不久，就開(kāi)展這次“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，就是要延展深化作風(fēng)建設，進(jìn)一步嚴肅黨內政治生活，嚴格黨的政治規矩，挺起黨的政治紀律，建起黨員干部為人干事做官的“倫理綱常”，形成好的工作作風(fēng)，營(yíng)造好的政治風(fēng)氣。全市廣大黨員干部要牢固樹(shù)立“作風(fēng)建設永遠在路上”的思想意識，切實(shí)澄清“沒(méi)有必要”“內容重復”等錯誤想法，堅決避免麻痹松懈、消極厭戰等負面情緒，在現有基礎上，再添一把柴，再加一把力，在鞏固、拓展、深化教育實(shí)踐活動(dòng)成果上下功夫，在抓常、抓細、抓長(cháng)上下功夫，以鍥而不舍、馳而不息的決心和毅力，把目前作風(fēng)轉變的好勢頭保持下去，把作風(fēng)建設不斷推向深入。
(三)開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，是適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，加強我市干部隊伍建設的現實(shí)需要。“政治路線(xiàn)確定之后，干部就是決定的因素。”正確的工作思路、工作目標和工作措施，最終要靠黨的各級組織、干部和黨員帶領(lǐng)廣大人民群眾去執行、去實(shí)現。這些年，全市廣大黨員干部認真落實(shí)市委、市政府決策部署，緊緊圍繞“三大戰略定位”和“十六字目標”，深入實(shí)施“四大一高”戰略，推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )轉型發(fā)展取得了明顯成效。實(shí)踐充分證明，我們這支干部隊伍是堪當大任、能打硬仗的，是堅定可靠、可以信賴(lài)的。但我們也要看到，在經(jīng)濟新常態(tài)下，面對經(jīng)濟下行壓力持續加大的嚴峻形勢，對黨員干部的精神狀態(tài)、謀事理念、工作方法等，提出了新的更高的要求。“三嚴三實(shí)”緊扣時(shí)代脈搏，從思想層面和實(shí)踐層面，從精神支柱、價(jià)值追求、行為規范等方面，為黨員干部堅定理想信念、加強黨性修養、提升道德境界開(kāi)出了“醒腦良方”，為黨員干部搶抓機遇、破解難題提供了強大思想武器，是我們干事創(chuàng )業(yè)的新的方法論。廣大黨員干部要把“三嚴三實(shí)”作為修身做人的基本遵循，作為干事創(chuàng )業(yè)的行為準則，作為為官用權的警世箴言，真正內化于心、外踐于行，團結帶領(lǐng)全市人民群眾堅定不移地深入實(shí)施“四大一高”戰略，不斷戰勝前進(jìn)道路上的艱難險阻，盡快扭轉經(jīng)濟下行的不利局面，實(shí)現經(jīng)濟社會(huì )持續健康平穩較快發(fā)展，努力創(chuàng )造轉型發(fā)展、科學(xué)發(fā)展新業(yè)績(jì)。
二、認真對照、深入自查，切實(shí)認清“不嚴不實(shí)”的危害
郭庚茂書(shū)記在全省“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育黨課暨動(dòng)員部署會(huì )上的講話(huà)中，將一些黨員干部身上不嚴不實(shí)的問(wèn)題歸納為“十不十欠”，點(diǎn)得到位、講得深刻、說(shuō)得具體，讓我們發(fā)自?xún)刃牡馗械秸饎?dòng)和警醒!在我市一些黨員干部中，既有郭庚茂書(shū)記強調的共性問(wèn)題，也有一些個(gè)性問(wèn)題。我們大家都要圍繞“十不十欠”，對不嚴不實(shí)的人和事總結畫(huà)像，并從我做起，深查細照，對號入座，好好反思，有則改之無(wú)則加勉。
(一)在“信仰不牢，精神之鈣欠缺”方面。有的被封建迷信、腐朽思想占據頭腦，不信馬列信鬼神，不信科學(xué)信風(fēng)水，熱衷厚黑術(shù)、“關(guān)系學(xué)”;有的沉陷在拜金主義、享樂(lè )主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想中不能自拔;有的覺(jué)得信念是空洞的說(shuō)教，看不見(jiàn)、摸不著(zhù)，虛無(wú)縹緲，面對社會(huì )上形形色色的思潮和現象容易動(dòng)搖，甚至在根本性的大是大非問(wèn)題上搖擺、背離，放棄馬克思主義對意識形態(tài)領(lǐng)域的一元化指導地位，放任意識形態(tài)多元化，導致非馬克思主義和反馬克思主義的思想甚囂塵上;有的政治立場(chǎng)不夠堅定，理想信念動(dòng)搖、信仰迷茫、精神迷失。這些思想和言行，也正中了西方對我們實(shí)施和平演變的陰謀，正是西方對我們進(jìn)行和平演變設計的路線(xiàn)圖。
(二)在“黨性不純，自身修養欠缺”方面。有的不講團結，不講民主，不善于聽(tīng)取各方意見(jiàn)，不按照民主集中制原則行事，搞“一言堂”，容不得別人批評，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)。有的“兩面人”問(wèn)題十分突出，臺上臺下、會(huì )上會(huì )下、當面背后不一樣，白天人、晚上鬼，當面人、背后鬼，做人做事都像在演戲;在民主生活會(huì )上自我剖析信誓旦旦，會(huì )下我行我素，睜著(zhù)眼睛說(shuō)瞎話(huà)，揣著(zhù)明白裝糊涂;臺上大談反腐敗，臺下大肆搞腐敗;對上唯唯諾諾，對下頤指氣使、官氣十足;欺瞞組織，對個(gè)人事項報告不真實(shí)、不及時(shí)等。有的認為自己能力水平很高，一旦未獲提拔重用，便產(chǎn)生埋怨情緒，工作消極。從近年來(lái)出事的一些領(lǐng)導干部身上，很能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他們之所以出事，恰恰是由于他們信念丟失、黨性不純、修養欠缺。
(三)在“宗旨意識不強，群眾觀(guān)念欠缺”方面。有的擺不正位置、搞不清身份，服務(wù)群眾不積極不主動(dòng)不自覺(jué)不到位，只說(shuō)不做，或者是說(shuō)得多做得少，搞形式主義，常常把“為人民服務(wù)”的標語(yǔ)貼在墻上，時(shí)時(shí)把“對人民負責”的承諾掛在嘴邊，但卻落實(shí)不到行動(dòng)上，不深入實(shí)際，不了解實(shí)情，不為人民辦實(shí)事。有的下基層不深入，直接聽(tīng)取基層群眾意見(jiàn)少，沒(méi)有真正和群眾打成一片。有的對群眾反映的困難問(wèn)題主動(dòng)解決不夠，一味地遮遮掩掩、推推脫脫，或者制定措施沒(méi)有真正從群眾的需求出發(fā)，不能最大限度服務(wù)社會(huì )和群眾。有的一心保“烏紗”、謀升遷，“不怕群眾不滿(mǎn)意，就怕領(lǐng)導不注意”，關(guān)心領(lǐng)導好惡，漠視群眾疾苦。有的不辦事、慢辦事，審批事項不一次性告知，而是來(lái)回折騰辦事群眾。
(四)在“事業(yè)觀(guān)政績(jì)觀(guān)不端正，求真務(wù)實(shí)欠缺”方面。有的心浮氣躁，熱衷于大干快上，搞勞民傷財的“形象工程”“政績(jì)工程”，好高騖遠、脫離實(shí)際，為了能夠短時(shí)間內出政績(jì)，不擇手段、竭澤而漁，導致前任“政績(jì)”后任債、一任“政績(jì)”幾任還;有的只盯上邊喜好，沉溺于自我設計、自我價(jià)值的實(shí)現，熱衷于造“典型”、搞“盆景”、出“經(jīng)驗”，挖空心思換個(gè)新提法、喊個(gè)新口號，把工作當作謀取功名利祿的跳板;有的弄虛作假、欺上瞞下，報喜不報憂(yōu)，領(lǐng)導下來(lái)調研只給看光鮮亮麗的，博取虛名、贏(yíng)得“好感”，表面上無(wú)限風(fēng)光，背后里問(wèn)題多多;有的干部只顧眼前、不顧長(cháng)遠，只抓短期見(jiàn)效的“顯績(jì)”，對事關(guān)地區長(cháng)遠發(fā)展的“潛績(jì)”不上心，缺乏久久為功的韌勁、持之以恒的耐心，不愿付出艱苦的努力，總想一舉成功、一夜成名，一镢頭挖出一口井。
(五)在“為官不為，職業(yè)精神欠缺”方面。面對馳而不息的作風(fēng)建設、清風(fēng)勁吹的政治生態(tài)，有的抱怨“為官不易”“官不聊生”，沒(méi)有了干勁，丟了精氣神;有的吐槽“多干惹事、不干沒(méi)錯”，玩起大撒把;有的抱著(zhù)“不求有功但求無(wú)過(guò)”“為了不出事寧愿不干事”的態(tài)度，事來(lái)了踢皮球、當“二傳手”，主要領(lǐng)導遇到工作任務(wù)交給副職，副職接到再交給下屬，層層落實(shí)不力;有的出工不出力，上班時(shí)間炒股票、逛淘寶、玩游戲等;有的對下屬要求不嚴，常常是不敢管、不愿管、不會(huì )管，處理違規違紀之事時(shí)，寧傷原則，不傷關(guān)系，瞻前顧后，不敢亮劍，甚至姑息包庇;有的是用哥們義氣籠絡(luò )人心，哄著(zhù)下屬干活;有的怕丟選票，寧傷事業(yè)不得罪人，當好好先生;有的對本職工作不懂行、不在行、不內行，卻又不肯學(xué)習、不動(dòng)腦筋、浮在面上，談學(xué)習時(shí)間緊、搞娛樂(lè )興趣高，不愿學(xué)、不深學(xué)、不真學(xué)，不善于學(xué)習研究新事物，面對經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)束手無(wú)策，對區域經(jīng)濟、結構優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)升級、加快轉型發(fā)展茫然無(wú)措，對“一帶一路”、自貿區、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新戰略、新領(lǐng)域、新業(yè)態(tài)不知所以，只憑經(jīng)驗辦事，錯失發(fā)展良機。
(六)在“不敢觸及矛盾，扶正祛邪勇氣欠缺”方面�，F實(shí)生活和工作中，矛盾無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，然而現在的一些領(lǐng)導干部習慣于當太平官、搭順風(fēng)船，遇到矛盾繞著(zhù)走，遇到困難躲著(zhù)行，缺乏擔當責任的勇氣和精神。有的是非觀(guān)念淡薄，正義感退化，對社會(huì )上的不良風(fēng)氣、不道德行為，單位里的不良現象不愿不敢不去抵制、反對和斗爭;有的面對急難險重任務(wù)畏難抵觸，在復雜矛盾和局面面前，或回避，或轉移，或不知所措，關(guān)鍵時(shí)刻撂挑子、重要關(guān)頭掉鏈子，導致簡(jiǎn)單問(wèn)題復雜化，貽誤最佳處理時(shí)機，讓矛盾不斷積累、激化、爆發(fā)，“小事拖大，大事拖炸”，最后造成發(fā)生重大群體性事件，使人民群眾受到重大損失，使黨和政府的形象受到嚴重傷害。
(七)在“不守紀律，規矩意識欠缺”方面。有的紀律觀(guān)念淡薄，工作該請示的不請示，該匯報的不匯報，我行我素。有的紀律渙散，工作“三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)”，開(kāi)會(huì )想來(lái)就來(lái)，想走就走，單位找不到人、基層也找不到人，凌駕于組織之上、游離于組織之外。有的把自己等同于一般群眾，想干什么干什么，想說(shuō)什么說(shuō)什么，不該去的地方亂去，不該說(shuō)的亂說(shuō)，口無(wú)遮攔，毫無(wú)顧忌，以顯示自己所謂的“能耐”。對上級政策，當面不說(shuō)，背后亂說(shuō)，隨意點(diǎn)評，亂發(fā)牢騷，不負責任地指手畫(huà)腳，發(fā)布小道消息;在一些涉及黨的路線(xiàn)方針政策的重大政治問(wèn)題上公開(kāi)發(fā)表反對意見(jiàn)，任意散布不良情緒，或者被網(wǎng)絡(luò )大V牽著(zhù)鼻子跑，傳播政治謠言，當人家的傳聲筒。有的執行中央八項規定精神和省、市有關(guān)規定不嚴格，打折扣、搞變通，有令不行、有禁不止，合意的就執行，不合意的就不執行。有的拉拉扯扯、搞小圈子，信奉“圈子文化”，善于拉關(guān)系、找門(mén)路，好接“天線(xiàn)”、不接地氣，搞人身依附，不忠誠黨只忠誠于個(gè)人，不相信組織只相信關(guān)系，搞選邊站隊。有的選拔使用干部不看德才看親疏，不憑實(shí)干憑關(guān)系等。
(八)在“精神不振，工作激情欠缺”方面。有的庸懶散軟，玩物喪志，情趣低俗，胸無(wú)大志，甘于平庸混日子，心安理得熬年頭;有的思想解放不夠，工作缺乏開(kāi)拓性，不敢闖、不敢試、不敢創(chuàng )新，面對經(jīng)濟新常態(tài)和經(jīng)濟下行的壓力，被動(dòng)應付，一味等上級出政策、等別人出經(jīng)驗;有的眼界不寬，缺乏信心，習慣于自己與自己比，自甘落后、甘拜下風(fēng);有的對工作標準不高、把關(guān)不嚴，缺乏競爭意識，滿(mǎn)足于“大概齊”“差不多”，不善于在全市、全省、全國的大格局中找標桿、定目標，只求過(guò)得去、不求過(guò)得硬，拿不出實(shí)招硬招，創(chuàng )不出特色亮點(diǎn);有的患得患失、不敢擔當，遇事“難”字當頭，遇難“退”字當先，碰到矛盾和問(wèn)題要么東閃西躲，要么“擊鼓傳花”，搶著(zhù)做易出政績(jì)的事情，不愿做艱苦細致的工作;有的對要求部署的工作不是馬上辦、立即辦，而是能拖就拖、能推就推，推一推動(dòng)一動(dòng)、撥一撥轉一轉，甚至推而不動(dòng)、撥而不轉，致使工作長(cháng)期打不開(kāi)局面;有的光部署、不落實(shí)，“干打雷不下雨”，使一些重點(diǎn)工作、重點(diǎn)項目長(cháng)時(shí)間停留在規劃中、停留在報告中;有的缺乏釘釘子精神，干工作三分鐘熱度，前緊后松，虎頭蛇尾。
(九)在“做人不正，官德人品欠缺”方面。有的奉行庸俗哲學(xué)，認為“老實(shí)人吃虧”，見(jiàn)風(fēng)使舵，不想干事、只會(huì )來(lái)事，為人圓滑、八面玲瓏，做事只是花拳繡腿、表面光鮮;有的工作動(dòng)機不實(shí)，干了一點(diǎn)事就要求回報，達不到目的就滿(mǎn)腹牢騷;有的忘乎所以、自以為是，一旦當了官就昏昏然、飄飄然，感覺(jué)自己偉大起來(lái);有的奉行利己主義，以自己利益為中心，不能顧全大局，對工作拈輕怕重，對崗位挑肥揀瘦，面對名利又爭又搶?zhuān)隽藛?wèn)題又上推下卸;有的明哲保身，喜歡做“老好人”，信奉“多栽花、少栽刺”的庸俗哲學(xué)，恪守“留得人情好辦事”和“出頭椽子會(huì )先爛”的信條，遇事不吭聲，不肯得罪人，該講的話(huà)不講、該表的態(tài)不表，寧愿跟在別人后面當“應聲蟲(chóng)”，熱衷于“你好我好大家好”，熱衷于當“和事佬”，表面上寬厚誠實(shí)，實(shí)際上是不講原則。
(十)在“為政不廉，秉公用權欠缺”方面。有的辦事無(wú)原則，不給好處不辦事，給了好處亂辦事;有的特權思想嚴重，“看人下菜”，優(yōu)親厚友、公事私辦，公器私用，張三來(lái)了這樣辦，李四來(lái)了那樣辦，以人情代替原則，熱衷于為關(guān)系戶(hù)跑門(mén)路、打招呼，逼著(zhù)群眾到處找門(mén)路、托關(guān)系;有的利用職務(wù)上的便利，插手項目、工程，搞權錢(qián)交易，為配偶、子女及親友謀取不正當利益;有的認為自己的權力是為小團體服務(wù)的，凡事先考慮部門(mén)和小團體利益，考慮自己的“一畝三分地”，對自己?jiǎn)挝挥欣蓤D、能帶來(lái)好處的事就爭著(zhù)干，沒(méi)有好處的就往外推;有的用權辦事超越了法律法規和政策邊線(xiàn)，開(kāi)“天窗”、留“暗門(mén)”、打“擦邊球”;有的執法不公，選擇性執法、恣意性執法，以情代法，辦關(guān)系案、人情案;有的膽大妄為，為所欲為，什么事都敢辦，濫用手中權力，假公濟私、以權謀私，甚至設租尋租、權錢(qián)交易、利益輸送、貪污腐敗等。
出現以上這些問(wèn)題，原因是多方面的，既有個(gè)人放縱、自我要求不嚴的問(wèn)題，也有權力運行存在體制機制漏洞、外在約束不強的原因。但深究起來(lái)，根源上還是個(gè)人理想信念滑坡，宗旨意識淡薄，事業(yè)心、責任心不強，官僚主義、形式主義、享樂(lè )主義、奢靡之風(fēng)在作祟，沒(méi)有真正解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”的問(wèn)題。“十不十欠”的問(wèn)題和表現，如果不高度重視解決，危害極大。對個(gè)人而言，自我放松，容易思想滑坡、行為墮落，一旦剎不住車(chē)，多年的努力奮斗、自我約束一夜清零，甚至失去人身自由，失去人格尊嚴，對家庭、家人造成災難性的后果。對黨而言，黨員領(lǐng)導干部出問(wèn)題，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，破壞黨群干群關(guān)系，惡化政治生態(tài)，久而久之會(huì )削弱黨的公信力，危害黨的執政基礎。對事業(yè)而言，“不嚴不實(shí)”的作風(fēng)是干事創(chuàng )業(yè)的天敵，直接影響市委、市政府決策部署的落實(shí)，直接影響黨和政府在人民群眾心目中的形象。對于這些問(wèn)題，務(wù)必請同志們高度重視，反躬自省，引以為戒。
三、內化于心、外踐于行，真正樹(shù)起“三嚴三實(shí)”的標桿
“三嚴三實(shí)”，簡(jiǎn)潔凝練、指向明確、內涵豐富、辯證統一，充分體現了馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的核心要義，事關(guān)黨員干部如何做人、做事、做官。黨員干部要把“三嚴三實(shí)”作為凈化思想的武器、對照檢查的準繩、整風(fēng)整改的標準，立起新時(shí)期、新形勢、新常態(tài)下做人干事為官的標桿。
(一)在做人上踐行“三嚴三實(shí)”，就是“做人當知不足”，解決好立德、立志、立行的問(wèn)題。品德、志趣和言行是修身為人的基本內容。在做人上踐行“三嚴三實(shí)”，就是要立足厚重的歷史文化、放眼光明的復興偉業(yè)、對照嚴實(shí)的具體標準，來(lái)提高道德素養、培育志趣操守、規范言行舉止。
其一，學(xué)習以立德。人們常講學(xué)以立德，就是說(shuō)要通過(guò)學(xué)習來(lái)提高道德素質(zhì)、提升人生境界。一要學(xué)習領(lǐng)會(huì )習近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精髓。十八大以來(lái)，面對世情國情黨情的深刻變化，習近平總書(shū)記把握時(shí)代和實(shí)踐的新要求，把握人民群眾的新期待，圍繞改革穩定發(fā)展、治黨治國治軍、內政外交國防等，發(fā)表了一系列重要講話(huà)。習近平總書(shū)記系列重要講話(huà)，蘊含著(zhù)一系列獨創(chuàng )性的思想理論觀(guān)點(diǎn)，是中國特色社會(huì )主義理論體系的最新成果，是指導具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員干部改造主觀(guān)世界和客觀(guān)世界的有力思想武器。我們要通過(guò)“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，進(jìn)一步深入學(xué)習習近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，更好地掌握講話(huà)的核心要義和精神實(shí)質(zhì)，內化為嚴和實(shí)的道德追求。二要學(xué)習弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。在中華文明五千年歷史長(cháng)河中，積淀著(zhù)中華民族最深厚的精神追求。比如，“君子務(wù)本，本立而道生”，蘊含著(zhù)“持身要嚴”的警覺(jué)和清醒;“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，承載著(zhù)“天下大事必作于細”的透徹感悟;“吾日三省吾身”，是注重修養者的道德功課;“實(shí)言實(shí)行實(shí)心，無(wú)不孚人之理”，被實(shí)干家奉為價(jià)值信條等等。這些經(jīng)驗智慧，這些經(jīng)典名言，無(wú)不飽含“嚴”和“實(shí)”的本質(zhì)要求。認真學(xué)習我們會(huì )發(fā)現，“三嚴三實(shí)”吸取了中華優(yōu)秀傳統文化的滋養，是對中華文化關(guān)于做人修身的創(chuàng )造、繼承、創(chuàng )新性發(fā)展。因此，踐行“三嚴三實(shí)”必須立足于我們民族悠久厚重的傳統文化。三要學(xué)習傳承黨的優(yōu)良傳統。我們黨自成立以來(lái)，始終不懈地堅持講嚴求實(shí)，形成了鮮明的治黨理念和執政風(fēng)格。在黨的歷史上，涌現了眾多先進(jìn)典型。戰爭年代，為革命獻出生命的黨員，僅有名可查的就有379萬(wàn)多人;和平時(shí)期，又涌現出了雷鋒、焦裕祿、孔繁森、楊善洲、谷文昌等一大批先進(jìn)人物。在新的歷史條件下，我們要鞏固黨的執政地位、完成黨的歷史使命，必須認真學(xué)習黨的偉大歷史、學(xué)習革命先烈和英模人物，繼續大力弘揚黨的優(yōu)良傳統和作風(fēng)，認真踐行“三嚴三實(shí)”要求，塑造形成對黨忠誠、服務(wù)人民、犧牲奉獻的高尚品德。
其二，堅守以“立志”。沒(méi)有高遠志向，修不出良好德行�，F在黨員干部中出現的許多不良現象，都是緣于背離了入黨誓言、放棄了最初志向、丟掉了遠大理想。一要矢志不渝，忠于理想信念。中華民族倡導的“忠孝節義，禮義廉恥”傳統美德中，把忠字排在首位。東漢馬融在《忠經(jīng)》中說(shuō)：“天下至德，莫大于忠。”忠誠于理想信念是共產(chǎn)黨人最基本的政治素養。共產(chǎn)黨人在艱苦卓絕的革命斗爭中不屈不撓，在風(fēng)云變幻的世界格局中保持定力，在激風(fēng)狂浪的改革大潮中勇往直前，靠的就是對共產(chǎn)主義的堅定信念。這信念，在走上絞刑架的革命先行者李大釗那里，是“共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的宣言;在獄中謳歌《可愛(ài)的中國》的方志敏那里，是“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!”的誓言。我們既然選了為黨和人民的事業(yè)，就必須講共產(chǎn)主義遠大理想，堅定中國特色社會(huì )主義“三個(gè)自信”，自覺(jué)把個(gè)人追求融入黨和人民事業(yè)，為實(shí)現共產(chǎn)主義奮斗終身。二要淡泊名利，不墜青云之志。明代理學(xué)家程顥有詩(shī)曰：“道通天地有形外，思入風(fēng)云變幻中。富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄。”就是講一個(gè)人只有志向堅定，不因榮華富貴而變節，才能稱(chēng)得起是男子漢、大丈夫。隨著(zhù)經(jīng)濟體制深刻變革、社會(huì )結構深刻變動(dòng)、利益格局深刻調整，人們的思想觀(guān)念也發(fā)生深刻變化，面對的名利誘惑也更加多樣化。“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”，更明白地告誡我們，不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì )有明確的志向，不能安定清靜就不能實(shí)現遠大的目標。我們要按照“三嚴三實(shí)”要求，使思想始終保持一份清醒、行動(dòng)始終恪守一份理智，以平和的心態(tài)對待個(gè)人升遷，以豁達的胸懷看待個(gè)人得失，把事業(yè)的成功作為人生的成功，把群眾的稱(chēng)贊作為自己的最高褒獎。三要擇善而交，保持政治本色。有諺語(yǔ)說(shuō)，“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高”，“近朱者赤近墨者黑”。跟什么人交往，很大程度上決定和左右了一個(gè)人的志向和追求。事實(shí)一再說(shuō)明，黨員干部與什么人交往，絕不是個(gè)人生活小事，交個(gè)好友終身受益，交友不當后患無(wú)窮。作為領(lǐng)導干部，肩負著(zhù)歷史重任，面臨著(zhù)時(shí)代考驗，不但要有強大的信念做“防護堤”，也須有良師益友互為提點(diǎn)，即要知人而交、擇善而從，多些“君子之交”“貧賤之交”，少結“狐朋狗友”“酒肉朋友”，始終保持共產(chǎn)黨人的鴻鵠之志和先進(jìn)本色。
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