有關(guān)小學(xué)愛(ài)國作文錦集九篇
認真讀完一本著(zhù)作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的呼蘭河傳讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記1
著(zhù)名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價(jià)《呼蘭河傳》�！耙黄獢⑹略�(shī)，一幅多彩的風(fēng)俗畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！薄逗籼m河傳》是蕭紅最具代表性的作品，是一段美麗而憂(yōu)傷的記憶。
這部小說(shuō)是蕭紅在香港創(chuàng )作的，這個(gè)時(shí)候正是抗日戰爭最艱苦的時(shí)期，遠在異鄉的蕭紅的生活也陷入了困境。生活上極度困難，心靈上屢遭挫折和變故，這種情形下，蕭紅更加懷念自己的童年和家鄉，在這種情緒的支配下，她以自己的童年和家鄉為題材，創(chuàng )作了這部小說(shuō)。
信手翻來(lái)《呼蘭河傳》，就仿佛是在欣賞一幅清明上河圖式的畫(huà)卷。全書(shū)共分為七章，通過(guò)第一人稱(chēng)來(lái)表現蕭紅記憶中的.那座小城，小城里的人和事；小胡同里的人來(lái)人往；呼蘭河的特產(chǎn)—跳大神、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會(huì )；祖父的后園；小團圓媳婦的慘死；馮歪嘴子一家的艱苦生活。小城的一切無(wú)不透露著(zhù)寂寞、荒涼和悲傷。這是小城的悲傷，也是蕭紅的悲傷。
文章的開(kāi)篇，作者細膩地描寫(xiě)了呼蘭河，一個(gè)破敗的村莊，到處都是暗淡的，暗淡的村落、骯臟的街道、麻木的人們。整個(gè)村子就仿佛如同烏云，沒(méi)有一點(diǎn)色彩，甚至連當時(shí)的社會(huì )都是這般暗淡、無(wú)色的。就在這一片暗淡中，小主人公出現了—幼年的作者，一個(gè)生長(cháng)在呼蘭河小鎮里天真爛漫的小姑娘。在她的童年中，她是快樂(lè )的，因為她有一個(gè)慈祥的祖父，還有如同美麗的花園一般絢爛的后院，在后院里，小姑娘和祖父一起干活、一起玩耍、一起度過(guò)每一天。蕭紅的文筆非常優(yōu)美，駱賓基曾這樣說(shuō)過(guò)：《呼蘭河傳》文筆優(yōu)美、情感的頓挫抑揚猶如小提琴名手演奏的小夜曲。
雖然這部作品是小說(shuō)，是一部回憶性、自傳體小說(shuō)，但在寫(xiě)作上卻采用了散文守法，沒(méi)有大段大段的敘事，猶如風(fēng)景畫(huà)一般的記憶在流淌。
當我讀到小團圓媳婦是，覺(jué)得他非�？蓱z，她比作者大幾歲，還是個(gè)孩子，才12歲。這本該是一個(gè)盡情成長(cháng)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年齡，而她八歲就被老胡家用八兩銀子買(mǎi)來(lái)做媳婦，12歲接近胡家，也開(kāi)始了了悲慘而屈辱的短暫一生，她本是一個(gè)臉膛黑黑，愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的孩子。在胡家一段時(shí)間，變得臉黃黃的。天天從他們家里傳來(lái)凄慘的哭聲。這下婆婆找到一個(gè)撒氣同了，自己把碗打碎了。抓過(guò)小團圓媳婦就一頓毒打：自己卡摔了，把小媳婦也要打一頓。是不是把媳婦掉在房梁上打，沒(méi)有啥過(guò)錯，用她的話(huà)就是，給她一個(gè)下馬威。以后好聽(tīng)話(huà)，孩子的練越來(lái)越瘦，不吃不喝，鬧起來(lái)病。在東北都流行跳神，跳過(guò)無(wú)數次的神，吃過(guò)很多的偏方，都不見(jiàn)效。最后最慘的是，把孩子當眾扒的一絲不掛，放在開(kāi)水里洗澡。孩子痛苦的昏了過(guò)去，醒了之后，在繼續按在裝滿(mǎn)開(kāi)水的大崗里洗澡。這哪里是洗澡，分明就和地獄的下油鍋差不多。孩子在那個(gè)夜晚死了，找張鋪蓋卷雇幾個(gè)人挖個(gè)坑就埋了。女性的凄苦在作者的筆下描繪的令人心碎。
讀這本書(shū)，有快樂(lè )也有沉痛，在別人的生活里體會(huì )不一樣的人生，不僅開(kāi)闊了視野。還贈長(cháng)了見(jiàn)識，別有一番滋味！
呼蘭河傳讀書(shū)筆記2
《呼蘭河傳》是著(zhù)名作家蕭紅的一部代表作品，講述了她童年時(shí)期在故鄉呼蘭河的生活。這本書(shū)以一種獨特的筆法，將蕭紅的童年記憶以小說(shuō)的形式呈現出來(lái)，既富有文學(xué)性，又充滿(mǎn)了生活氣息。
在書(shū)中，蕭紅以第一人稱(chēng)的方式，描述了呼蘭河小鎮的生活。這個(gè)小鎮雖然貧富差距明顯，但人們的生活卻十分平靜，仿佛時(shí)間在這里凝固。蕭紅對小鎮上的各種人物和事件進(jìn)行了細致的描繪，包括她的祖父、慈祥的祖父、呼蘭河的四季、冬天捕魚(yú)的情景、夜晚跳大神的場(chǎng)面等等。這些內容構成了一個(gè)完整的世界，充滿(mǎn)了人間的溫情和苦澀。
在書(shū)中，蕭紅還通過(guò)一些具體的情節和人物形象，展示了人性的復雜性和矛盾性。比如，她描述了祖父對她的'寵愛(ài)，但祖父也有嚴厲的一面；她描述了呼蘭河的四季，但也在冬天捕魚(yú)中揭示了生活的艱辛；她描述了夜晚跳大神的場(chǎng)面，但也在其中看到了人們對生命的敬畏和無(wú)奈。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了蕭紅的文字魅力。她的文字簡(jiǎn)潔而深刻，富有情感和哲理。她在描繪生活的同時(shí)，也在思考人生和人性。她的文字讓我看到了一個(gè)真實(shí)的世界，也讓我思考了人生的意義和價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，《呼蘭河傳》是一本非常值得一讀的書(shū)。它不僅展示了蕭紅的文學(xué)才華，也讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的小鎮生活。通過(guò)這本書(shū)，我們可以更好地理解蕭紅的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，也可以更好地理解我們自己的生活。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記3
在我4年級時(shí)，我們學(xué)到了好多有關(guān)作家蕭紅的文章，老師給我們說(shuō)，蕭紅有一個(gè)作品是寫(xiě)他小時(shí)候的事情，讓我們有時(shí)間去看一看這本書(shū)，書(shū)名是《呼蘭河傳》。在這個(gè)寒假我去書(shū)店買(mǎi)來(lái)這本書(shū)，帶著(zhù)美好的印象，深切的渴望，我在一個(gè)午后翻開(kāi)了這本《呼蘭河傳》。
——摘自《呼蘭河傳》
祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。
祖父是個(gè)長(cháng)得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著(zhù)個(gè)手杖。嘴上則不住地抽著(zhù)旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開(kāi)個(gè)玩笑，說(shuō)："你看天空飛個(gè)家雀。"
趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽給取下來(lái)了，有的時(shí)候放在長(cháng)衫的下邊，有的`時(shí)候放在袖口里頭。他說(shuō)："家雀叼走了你的帽啦。"
孩子們都知道了祖父的這一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著(zhù)他的袖管，撕著(zhù)他的衣襟，一直到找出帽子來(lái)為止。
祖父常常這樣做，也總是把帽放在同一的地方，總是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子沒(méi)有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來(lái)的，好像他和孩子們約定了似的："我就放在這塊，你來(lái)找吧！"
這樣的不知做過(guò)了多少次，就像老太太永久講著(zhù)"上山打老虎"這一個(gè)故事給孩子們聽(tīng)似的，哪怕是已經(jīng)聽(tīng)過(guò)了五百遍，也還是在那里回回拍手，回回叫好。
每當祖父這樣做一次的時(shí)候，祖父和孩子們都一起地笑得不得了。好像這戲還像第一次演似的。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記4
在寒假里，我看了一本書(shū)，叫作《呼蘭河傳》。這本書(shū)講了呼蘭河城的一些搞笑的習俗和那里人的生活。
在呼蘭河城，人們會(huì )說(shuō)到“龍王爺”。這個(gè)“龍王爺”就應是那里人的迷信，有點(diǎn)類(lèi)似于我們說(shuō)的老天爺。有一位父親說(shuō)沒(méi)有龍王爺，我覺(jué)得他是對的。有個(gè)小孩給龍王爺戴了個(gè)草帽，別人都在議論這個(gè)小孩。我覺(jué)得沒(méi)什么，而且還挺好玩的。
呼蘭河城經(jīng)常下雨，下雨后，就會(huì )有泥坑。這可不是一般的泥坑，這是“殺手泥坑”。許多動(dòng)物都死在里面，因為上方有一層硬殼，動(dòng)物們不明白下方就是陷阱。我覺(jué)得如果死的'多了的話(huà)，硬殼上就應有很多很多洞，這樣的話(huà)動(dòng)物們和主人們就應會(huì )注意的。
城里有一些賣(mài)麻花的，這些人都是挨家挨戶(hù)地問(wèn)。一位母親和她的孩子們買(mǎi)了一些麻花，但大小不一，就開(kāi)始互相搶了。母親追過(guò)去，他們也開(kāi)始跑，結果母親摔到了泥坑里。我認為這些孩子太調皮，也有一點(diǎn)自私了。大姐先挑，老小最后，這是常理。而且自我就吃自我挑的，有什么不好？孔融讓梨的道理多好��！可能還有點(diǎn)笨，因為追著(zhù)追著(zhù)自我的就容易壞。大的沒(méi)拿到，小的也沒(méi)了。
還有一個(gè)就是呼蘭河的冬天。唯一一個(gè)特點(diǎn)就是冷。作者也很夸張，再冷不可能凍掉耳朵呀！除非是高原。平常冬天可能鼻子、耳朵都紅了，再厲害點(diǎn)也就僵了、裂了。大自然太威風(fēng)了。
還有一個(gè)迷信，就是“跳大神”。有一個(gè)大神，也要有一個(gè)二神。不好的二神可能會(huì )惹怒大神，但大神卻會(huì )罵病人。這太不合道理了！誰(shuí)欺負你，你就罵誰(shuí)，拿無(wú)辜的人當出氣筒，這可不行。病人被大神罵是不吉利的，看來(lái)病人的安危都在二神的手上��！
這就是呼蘭河城。是不是很搞笑呢？
呼蘭河傳讀書(shū)筆記5
逛書(shū)店，在書(shū)架推薦的書(shū)目中，看見(jiàn)了一本我熟悉的書(shū)，那是蕭紅的《呼蘭河傳》，書(shū)的封面是土黃色的，加了很多精美的畫(huà)片。而我家中藏有的這本書(shū)的封面是黑色的，只有一張作者的小照，憂(yōu)郁的眼晴看著(zhù)前方。
初次看這本書(shū)的時(shí)候，年齡還小，對于書(shū)中表達的深層次的悲哀無(wú)所體會(huì )，只覺(jué)得作者描繪的童年生涯是格外的生動(dòng)搞笑。慢慢長(cháng)大，再次閱讀蕭紅的時(shí)候，卻從她那字里行間讀出了淡然的憂(yōu)傷�！逗艉犹m傳》由幾節故事組成，看似這些故事是零
是零落的，形不成完整的線(xiàn)索，但文章始終帶著(zhù)細膩的抒情。她用一種很散淡的語(yǔ)言來(lái)描述荒涼，“我家是荒涼的。我家的院子是很荒涼的”，這種筆調就像有人給她寫(xiě)的傳記中說(shuō)到的那樣：這個(gè)人的手臂里有內傷，傷到了骨骼，那骨骼就是給扁鵲看，也已經(jīng)變色。但是她倒背著(zhù)雙手。她到門(mén)外面去，她說(shuō)天涼，說(shuō)風(fēng)大，說(shuō)橡樹(shù)的紅色葉子落了滿(mǎn)地。
蕭紅的一生是很不幸的，雖然她被魯迅認為是“當今中國最有前途的女作家”，但她柔弱多病的身軀幾乎承受了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的全部屈辱和苦難：社會(huì )的、民族的和性別的；精神的和肉體的。她在臨終時(shí)的留言：“我一生最大的痛苦與不幸，都正因我是個(gè)女生�！绷钊诵乃�。印像中蕭紅總是在路上漂泊，在戰火紛飛中從中國最北方的城市到中國最南方的城市，她總是在行走，而在行走的路上，過(guò)往的、留下的，皆又是最寂寞的風(fēng)景。
《呼蘭河傳》寫(xiě)作的時(shí)刻跨度很大，在“七七”抗戰爆發(fā)時(shí)開(kāi)始醞釀，“八?6?1一三”上�？箲鹗『箝_(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作，直到1940年12月才在香港完成。而這個(gè)時(shí)期幾乎是蕭紅一生不幸的縮影，她在疾病中還因戰亂顛沛流離；在感情是中深泥淖。她雖被開(kāi)除出“祖籍”，故鄉也早淪于敵手，但人總是會(huì )有一種思返的心理，尤其在對前路深感茫然的時(shí)候，這樣的想法愈發(fā)的強烈。
從《呼蘭河傳》的字里行間我們能夠深深地感覺(jué)到當時(shí)的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂(yōu)郁以終生！”她渴望著(zhù)從現實(shí)的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著(zhù)一方童稚年代的美麗的土地，幻想著(zhù)遠離喧囂的寧靜。
但是，作者小時(shí)候對于荒涼的記憶像是深深的烙印，存于她的思想中。因此整部小說(shuō)的基調是深沉的、哀婉的.。印像最深的那一段是她寫(xiě)的跳大神：“跳到了夜靜時(shí)分，又是送神回山。送神回山的鼓，個(gè)個(gè)都打得漂亮。若趕上一個(gè)下雨的夜，就個(gè)性凄涼，寡婦能夠落淚，鰥夫就起來(lái)彷徨。那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一個(gè)迷途的人在夜里拆說(shuō)著(zhù)他的迷惘，又好像不幸的老人在回想著(zhù)他幸福的短短的幼年。又好像慈愛(ài)的母親送著(zhù)她的兒子遠行。又好像是在生離死別，萬(wàn)分地難舍。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！比耸篱g，再多的繁花勝景，終了也難以逃脫最后的凄涼。很平淡的一些句子，卻有一種難以形容的悲哀。
那里的人們似乎都過(guò)著(zhù)卑瑣平凡的生活：“天黑了就睡覺(jué)，天亮了就起來(lái)工作。一年四季，春雨冬雪，也但是是隨著(zhù)季節，穿起棉衣來(lái)，脫下單衣地過(guò)著(zhù)�！薄袄�，老了也沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)。眼花了，就不看；耳聾了，就不聽(tīng)；牙掉了，就吞；走不動(dòng)了，就癱著(zhù)�！薄安�，人吃五糧，誰(shuí)不生病呢？”死了，哭一場(chǎng)，埋了之后，活著(zhù)的仍舊過(guò)日子。該吃飯，吃飯；該睡覺(jué)，睡覺(jué)�！毙≌f(shuō)描繪的日子何嘗不是現實(shí)生活中的縮影，過(guò)去是怎樣來(lái)的，未來(lái)又會(huì )怎樣樣，生或死，都是自然的規律，該發(fā)生的事就那么平靜而自然地發(fā)生了，有什么是不該發(fā)生的事呢？人們麻木地生活著(zhù)，一天又是一天。
我不知道，作者筆下后園的小倭瓜是不是還在年復一年地開(kāi)著(zhù)小黃花，但我卻知道，歲月能夠流逝，人會(huì )變老，而有些記憶卻永遠都不會(huì )走遠。于是我開(kāi)始向往，向往著(zhù)去那片黑土地上走一走，去看一看，去感受一下時(shí)空的流轉，也許，在此刻與未來(lái)的道路上，我們永遠都知道，風(fēng)景向遠方。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記6
童年，在我們眼中，它充滿(mǎn)了快樂(lè )，充滿(mǎn)了幸福，所以人們常說(shuō)，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺(jué)得的吧！灰色的世界，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態(tài)？這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮。寒假里，一本《呼蘭河傳》給我的感受頗多！作品中描寫(xiě)了單純的"我"經(jīng)過(guò)幾次大變故后，回想起了童年時(shí)代的一樁樁往事：伴"我"成長(cháng)的大泥坑子，有著(zhù)許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂(lè )的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團圓媳婦舉辦各種驅鬼活動(dòng)，最終白忙一場(chǎng)；性格古怪的有二伯忠實(shí)勤懇，對主子從不懷二心？書(shū)中的故事情節生動(dòng)感人，故事中的人物形象個(gè)性分明！在眾多鮮活的人物當中，最讓我難忘的是小團圓媳婦。
小團圓媳婦是她后來(lái)的婆婆花了好多錢(qián)買(mǎi)回來(lái)的�？墒�，婆婆待她很不好：罵她、打她？之后，她就生了一場(chǎng)大病，奄奄一息，怪可憐的`�？墒�，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀(guān)，請來(lái)鎮上的人們幫忙。呼蘭河鎮的人們太純樸善良，這個(gè)出了個(gè)偏方，那個(gè)請了個(gè)神醫；但鎮里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅鬼、扎彩人附魂？活生生的一個(gè)人，被她們折磨來(lái)，折磨去，最后無(wú)人問(wèn)津直到死去。多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時(shí)的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時(shí)代，是一個(gè)遠離迂腐迷信的文明世界，是一個(gè)擺脫落后愚昧的知識時(shí)代！故事的結局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了�；疑氖澜�，平凡的時(shí)代，單純的人們，落后的生活現狀，愚昧的精神狀態(tài)？這一個(gè)個(gè)慘淡的景象就是整個(gè)呼蘭河小鎮？
呼蘭河傳讀書(shū)筆記7
《呼蘭河傳》是著(zhù)名作家蕭紅創(chuàng )作的一部自傳體小說(shuō)，該書(shū)描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風(fēng)土人情，展示了女作家獨特的藝術(shù)個(gè)性與特色。
《呼蘭河傳》的作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、無(wú)望、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。讀者既同情他們的不幸，又原諒他們的麻木。這也是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的由于的美感效應。
養豬的那家租住的碾磨房，房頂的草上長(cháng)著(zhù)青苔。一到下雨，那房子里的人就提著(zhù)筐子上房采蘑菇，采蘑菇的驕傲得不得了，而全院子的人則沒(méi)有不羨慕的，都恨自己為什么不住那草房里。于是感嘆啼噓，相嘆不已。房上采蘑菇的故意選幾個(gè)大的`拋下來(lái)，借以炫耀，哪知道忘記了房頂已經(jīng)露了洞，一不小心就把腳掉下去了，把腳往外一拔，腳上的鞋子不見(jiàn)了，鞋子就從房頂落到翻開(kāi)的滾水里，滾著(zhù)翻著(zhù)……
從《呼蘭河傳》的字里行間我們可以深深地感覺(jué)到當時(shí)的蕭紅是孤獨、寂寞的。她曾對老朋友白朗這樣說(shuō)：“未來(lái)的遠景已擺在我的面前，我將孤寂、憂(yōu)郁以終生!”她渴望著(zhù)從現實(shí)的重負中解脫，而這種解脫恰恰是難以做到的，于是，她便想留守著(zhù)一方童稚年代的美麗的土地，幻想著(zhù)遠離喧囂的寧靜。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記8
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅。這是一部充滿(mǎn)童心、詩(shī)趣的“回憶”式小說(shuō)。全書(shū)共七章。里面的故事、人物描寫(xiě)得鮮活、靈動(dòng)。雖然每一章都獨立成篇，并無(wú)太多的聯(lián)系，卻渾然一體。將呼蘭河小城的生活，娓娓道來(lái)，讓我讀得津津有味，這也許就是這本書(shū)的妙處所在吧。
第一章東二道街。西二道街。十字街。小胡同。
“呼蘭河”在哪？那里真的有一座“呼蘭河城”嗎？不知道。只知道那是一個(gè)冬天里“大地會(huì )裂開(kāi)口”的地方，是“結滿(mǎn)冰溜子”的地方，是“能把人的手凍裂”的地方，是在東北很冷很冷的地方，是一座再小不過(guò)的小城。只有兩條小街，一條從南到北，一條從東到西。最有名的算是十字街了，街上有染房、牙醫店、藥店……掛著(zhù)各樣的幌子。除了街道，就是些個(gè)小胡同。沒(méi)有繁華和熱鬧的街景，但蕭紅卻用生動(dòng)的文筆描繪出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。
我最喜歡在胡同里“賣(mài)麻花”的那一節，以前東北賣(mài)麻花的都是提個(gè)小籃子，上面蓋張白布，從胡同這頭吆喝到胡同那頭，每一家都好像要買(mǎi)似的，全部出來(lái)摸一下，挑個(gè)好的，等摸得手上油光光，卻又放下不買(mǎi)了。有一群小孩子“他們的手黑得厲害，完全是黑的灰的，深的淺的，各色的云層�！卑鸦@子里的麻花都翻遍了，才買(mǎi)了幾個(gè)，后來(lái)又退了一個(gè)。而退的那個(gè)又被一個(gè)老太太買(mǎi)了去，還招呼著(zhù)小孫女“快來(lái)吃！”夸贊道：“這麻花真干凈，還油亮亮的�！笨梢�(jiàn)以前的人真是太不講衛生了。
我還發(fā)現，那時(shí)候的人，思想很古怪，做事更古怪。東二道街上有個(gè)大泥坑，人們“常常抬車(chē)抬馬，淹雞淹鴨”，甚至小孩子也掉下去。那泥坑足有五六尺深，“下了雨泥漿好像粥一樣”，是造就無(wú)數蚊子的地方�？墒�，“若說(shuō)用土把泥坑填平時(shí)，卻一個(gè)也沒(méi)有�！币乾F代的人，東邊蓋樓嫌吵，西邊公廁嫌臟，稍有不滿(mǎn)，便要投訴。而那個(gè)時(shí)代的人，好像只有自顧自，不管條件多么惡劣，只要能活著(zhù)就行了。就好像“冬天來(lái)了穿棉衣裳，夏天來(lái)了，穿單衣裳。太陽(yáng)出來(lái)了就起床，太陽(yáng)落了就睡覺(jué)”。是這樣嗎？那又是為什么呢？
還有，文中提到了一種東北的豆腐�！坝每曜佑|了一點(diǎn)點(diǎn)豆腐，就能吃下半碗飯，再到豆腐上去觸一下，一碗飯就吃完了�！蔽页赃^(guò)北方的紅豆腐、南方的廣式豆腐、四川的辣豆腐、更有湖南的臭豆腐，就是不知道這東北的豆腐，是啥樣？咋這么香？真有那么好吃嗎？
第二章跳大神。放河燈。野臺子戲。逛廟。
跳大神、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì )……這些都是舊時(shí)東北原汁原味的民間傳統習俗。有些現在已經(jīng)絕跡，再也看不到那種熱鬧的場(chǎng)面了。對于我確是聞所未聞的新鮮生活，是那樣的生動(dòng)、熱烈，所以這一章讀起來(lái)饒有趣味。
特別是“跳大神”這一節我最感興趣，因為以前我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，可是究竟“跳大神”是怎么個(gè)跳法卻一直沒(méi)弄明白，猜想著(zhù)或許就是什么人假扮成鬼神，跳舞祭祀的`表演吧？而今看過(guò)這一節，才終于明白，原來(lái)“跳大神”是舊時(shí)的一種迷信活動(dòng)，“大神”其實(shí)就是人裝扮成神仙，撒謊說(shuō)是有什么神仙附體，并且跳啊唱啊的，就能給人治病�？梢�(jiàn)當時(shí)的人們什么都信！
蕭紅筆下的那個(gè)“大神”描寫(xiě)得太生動(dòng)了。文中寫(xiě)道“從頭到腳，無(wú)處不哆嗦，哆嗦一陣之后，又開(kāi)始打顫。她閉著(zhù)眼睛，嘴邊噗噗的�！边�有更精彩的，寫(xiě)“大神”離去時(shí)，那滿(mǎn)天的星光，那悲涼的歌聲漸漸遠去，寒意襲來(lái)，讓人感到莫名的惆悵，感慨“人生何如？”。夜靜時(shí)分，那送神回山的鼓聲，若即若離，讓人想起生離死別、不幸的人生，“若趕上一個(gè)下雨的夜，就特別的凄涼，寡婦可以落淚，鰥夫就要起來(lái)彷徨�！睂�(xiě)得多么傳神��！
“四月十八娘娘廟大會(huì )”也寫(xiě)得精彩，我從中了解到，那時(shí)候，每逢廟會(huì )，都是人山人海，難免會(huì )擠丟些小孩子。這些小孩子就由警察先集中管起來(lái)，準備有人來(lái)認領(lǐng)。這也不足為奇，讓我感嘆的是，有的小孩已經(jīng)十歲了，也被擠丟了。警察就問(wèn)他家在哪里��？他說(shuō)家門(mén)前有一條小溝，叫“蝦子溝”。問(wèn)他廟會(huì )離他家遠不遠��？他說(shuō)“騎馬一頓飯的工夫可到，坐車(chē)要三頓飯的工夫才到�！眴�(wèn)他吃飯了么？他回答：“睡覺(jué)了�！惫�，太好笑了。我猜他準是個(gè)傻子，不然，十歲了，至少要上四年級了，要是現在的小孩才聰明呢！哪里會(huì )這樣笨！
呼蘭河傳讀書(shū)筆記9
看完了張愛(ài)玲的《傳奇》，才開(kāi)始好好地看起《呼蘭河傳》來(lái)。昨天下午看得第一章，今天早上起來(lái)看到了第四章。剛下過(guò)雨的清晨因為她的文字而有了不一樣的愜意。
覺(jué)得自己每嘗試讀一本書(shū)，就像是經(jīng)歷一場(chǎng)小小的冒險。很多時(shí)候都會(huì )從這種小小的冒險里收獲到更多的驚奇和喜悅。就好比這本小書(shū)一樣。覺(jué)得這不是一本小說(shuō)。像是一本散文，而且還帶有自傳的性質(zhì)。好比林海音的《城南舊事》。但是這兩本書(shū)又有著(zhù)很多不一樣的地方。
覺(jué)得林英子是在小時(shí)候有著(zhù)很多人的關(guān)愛(ài)和親切的，但是《呼蘭河傳》里的“我”正如矛盾寫(xiě)得序言里提到的，呼蘭河城的人的生活是無(wú)比單調刻板的，而蕭紅的童年又是無(wú)比寂寞的。我一邊讀下去，一邊很憂(yōu)心的'在文字之間尋找這種潛藏的寂寞。覺(jué)得茅盾先生都說(shuō)了，他在這里面寫(xiě)得盡是寂寞的生活，如果我讀不出來(lái)的話(huà)，便是根本沒(méi)有讀懂這本書(shū)的。所以我總是有了很深的壓力。比如，我讀到她寫(xiě)得純真而幽默的一句話(huà)，或者是她童年里極為淘氣的一件事情，便忍不住地笑出聲來(lái)。我一笑出來(lái)，便又立刻覺(jué)得我是不應該在讀一本描寫(xiě)自己深重的寂寞的書(shū)的時(shí)候這樣子的，于是又有了很深刻的沉默。
就這樣，自己既矛盾又欣喜地把這本書(shū)讀下去，越讀越喜歡，并且關(guān)聯(lián)起自己的童年來(lái)，又生出了無(wú)限的感慨。
通淡之中有著(zhù)濃厚的味道。
給我帶來(lái)了一個(gè)不一樣的清晨。
到了近中午的時(shí)候，在網(wǎng)上碰到了梁慧，順便談起了假期讀書(shū)的事情，就說(shuō)到了從幾天前就開(kāi)始看的《呼蘭河傳》。她是在放暑假前的一個(gè)晚上加一個(gè)上午看完的。她說(shuō)，真是很好的一本書(shū)，但是我們可能是因為處在這樣一個(gè)年紀，看了自會(huì )無(wú)限感慨，所以跟這本書(shū)便有了很多的共同語(yǔ)言，但并不見(jiàn)得別的年紀的人看了之后也會(huì )喜歡。
我突然才意識到，對于書(shū)的評價(jià)當真是有著(zhù)很多年齡與經(jīng)歷的緣由的。但是，這樣一本書(shū)，我覺(jué)得她不僅僅局限在對于童年的描寫(xiě)和懷念上，肯定還有別的東西在里面，只是我現在還沒(méi)有完全讀完，只是隱約地感到一點(diǎn)更深的其余的東西，但是還不能明白地說(shuō)清楚。
今天下午讀完了第四五章，這樣突然地加速度，會(huì )覺(jué)得很辛苦。在家讀書(shū)往往不像在學(xué)校那樣抽時(shí)間趕時(shí)間的，總是很隨意地想起的時(shí)候便讀一些，不想讀的時(shí)候便隨便地扔在哪里，所以好好的新書(shū)，在家里一放就有了滄桑的樣子。
估計晚上的時(shí)候會(huì )讀完，然后到第二天的時(shí)候，會(huì )整理出一些自己的感受來(lái)。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記10
這幾天天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書(shū)，書(shū)里講了好多蕭紅和祖父有趣的故事，想知道就往下看吧。
我記得這本書(shū)里有一段特別有趣的故事，講了蕭紅與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿(mǎn)了樂(lè )趣。如:蕭紅在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻渾然不知，還說(shuō)：“今年春水大，花香二里都能聞見(jiàn)�！睆倪@能看出祖父非常疼愛(ài)蕭紅。
其中，這個(gè)小城的東二街道的'六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。，在那個(gè)大坑里淹死過(guò)許多人、豬、狗、貓、馬......那個(gè)大坑家家戶(hù)戶(hù)都知道，就是沒(méi)有說(shuō)把這個(gè)坑填平。
在那個(gè)年代，人們不管多么善良，心里也有那些百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。文章的開(kāi)頭覺(jué)得還是非常輕松的、非常好的。但是，讀到后面，會(huì )覺(jué)得越來(lái)越沉重。在結尾的時(shí)候，蕭紅寫(xiě)了她的祖父已經(jīng)死了，而后花園正正的主人也不見(jiàn)了，讓我讀了，覺(jué)得更加難過(guò)、悲傷……
呼蘭河傳讀書(shū)筆記11
《呼蘭河傳》是蕭紅在80年代的一部長(cháng)篇小說(shuō)。故事發(fā)生在蕭紅小的時(shí)候，優(yōu)美感人，是蕭紅憑記憶寫(xiě)出來(lái)的，讓人從書(shū)中感受到舊社會(huì )人們的生活是多么艱苦、寂寞。
這本書(shū)中令我最難忘的還是小團圓媳婦。她12歲就被迫去當老胡家的童養媳，剛來(lái)老胡家時(shí)，她笑容滿(mǎn)面�？刹痪镁鸵蚰棠唐牌懦４蛩�、罵她，讓小團圓媳婦生了一場(chǎng)大病。由于婆家人的.迷信，再加上都不愛(ài)小團圓媳婦，不給她治病，只給她跳大神、抽貼、燒"替身",還讓她吃黃連，還當著(zhù)眾人面給小團圓媳婦洗燙水澡，不但沒(méi)治好病，反而把她折磨得奄奄一息，成天昏睡，連辮子都掉下來(lái)了，不久便死了。她死時(shí)，年僅12歲。我非常同情她，因為12歲應該是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)候，而她卻因為舊社會(huì )的愚昧而被折磨而死。
小團圓媳婦的故事使我想到了自己：在學(xué)校里，我們坐在明亮的教室里，聽(tīng)老師講課;在家里，爸爸媽媽無(wú)微不至地照顧我，我身體有一點(diǎn)不舒服，爸爸媽媽更是細心的呵護我、照顧我，甚至連班都不去上�？尚F圓媳婦，12歲就被迫當了童養媳，天天挨打、挨罵�，F在我們都是靠高科技生活，住的都是高樓大廈。而舊社會(huì )的人們，住的只是破舊的平房。我們要珍惜現在的美好時(shí)光。
《呼蘭河傳》讓我更加懂得了要珍惜現在的幸福生活，珍惜現在的學(xué)習機會(huì )，珍惜和同學(xué)、朋友相處時(shí)的美好時(shí)光，好好學(xué)習，長(cháng)大后努力成為國家的棟梁之材。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記12
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長(cháng)篇小說(shuō)，描寫(xiě)她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說(shuō)第一章寫(xiě)呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮概貌，像畫(huà)卷式的展開(kāi)鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”;第二章寫(xiě)承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會(huì );第三、四章寫(xiě)作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結尾分別寫(xiě)了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。
“嚴冬一封鎖了大地的時(shí)候，則大地滿(mǎn)地裂著(zhù)口�！遍_(kāi)篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書(shū)的基調。賣(mài)饅頭的老頭在冰雪天叫賣(mài)，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來(lái)，有人趁此機會(huì )撿饅頭離開(kāi)，老頭爬起來(lái)見(jiàn)饅頭不對數，只是看著(zhù)那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了�！比藗兛偸锹裨固鞖�，不埋怨人。
東二道街上有個(gè)大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過(guò)蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過(guò)豬狗貓雞，趕路的馬也陷進(jìn)去爬不起來(lái)，人們過(guò)路也得小心翼翼，還有小孩差點(diǎn)被淹死。人們每隔一陣就要抬車(chē)抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒(méi)有任何人說(shuō)要把泥坑用土填埋起來(lái)，更沒(méi)有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進(jìn)去被救起來(lái)后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說(shuō)，顯得大泥坑太沒(méi)有什么威嚴了”。
“一年四季，春暖花開(kāi)、秋雨、冬雪，也不過(guò)是隨著(zhù)季節穿起棉衣來(lái)，脫下單衣去地過(guò)著(zhù)。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無(wú)關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來(lái)了就穿棉衣裳，夏天來(lái)了就穿單衣裳。就好像太陽(yáng)出來(lái)了就起來(lái)，太陽(yáng)落了就睡覺(jué)似的�！�
由此可以看出呼蘭河城人與自然的關(guān)系，以及對人生的態(tài)度，對活著(zhù)的態(tài)度。在這樣的'前提下，在我看來(lái)，整個(gè)小說(shuō)一直貫穿著(zhù)一種“看”的人生觀(guān)。
呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無(wú)數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長(cháng)的上流，流了很久很久才流過(guò)來(lái)了。再流了很久很久才流過(guò)去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著(zhù)河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o(wú)由來(lái)的空虛。人們看河燈漂流，像看著(zhù)自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時(shí)，人們更是從不同地方趕來(lái)看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會(huì )會(huì )面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧�？磻蜻^(guò)程中，臺上臺下甚至會(huì )突然間轉換角色，臺下的人們真吵起架動(dòng)起手來(lái)，而臺上的戲子卻不為所動(dòng)，依舊自我表演。
老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀(guān)看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅鬼而被捉弄死了。最后一個(gè)人物馮歪嘴子，他也是通過(guò)磨房里的窗戶(hù)觀(guān)看外面的人與被窗外的人觀(guān)看。
小說(shuō)在寫(xiě)法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調，敘述靈活，生動(dòng)有趣，而且每個(gè)章節的內容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說(shuō)前后聯(lián)系那么緊密。小說(shuō)中僅有的幾個(gè)人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺(jué)像寫(xiě)完一個(gè)就過(guò)一個(gè)，讀者也可以看完一個(gè)過(guò)一個(gè)。但我覺(jué)得，小說(shuō)一開(kāi)始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著(zhù)看每一家店鋪，最后又看每一個(gè)人，但一直沒(méi)變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺(jué)像寫(xiě)完一個(gè)過(guò)一個(gè)，那是因為蕭紅看完一個(gè)就記得一個(gè)。
蕭紅寫(xiě)出來(lái)的呼蘭河城那幾個(gè)人物，各自的命運都感覺(jué)像是被某種力量驅使著(zhù)，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無(wú)力但不脆弱，他們察覺(jué)不出生命應有的那種絕望，反而有著(zhù)非凡的生命力。就像孩子們逛廟會(huì )時(shí)會(huì )叫大人買(mǎi)的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來(lái)”，而且是很快地爬起來(lái)。無(wú)論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過(guò)著(zhù)日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥(niǎo)有鳥(niǎo)籠，一切各得其所”。
蕭紅最?lèi)?ài)祖父，她出生時(shí)，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著(zhù)祖父念古詩(shī)，但那個(gè)時(shí)候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。童相見(jiàn)不相識，笑問(wèn)客從何處來(lái)”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時(shí)候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來(lái)，爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著(zhù)回答：“等你老了還有爺爺嗎?”
小說(shuō)中間有一段寫(xiě)蕭紅與祖父的生活，充滿(mǎn)童真童趣。我最感動(dòng)的，是蕭紅一個(gè)人在后院里玩耍的那段描寫(xiě)：“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一朵謊花，就開(kāi)一朵謊花，愿意結一根黃瓜，就結一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它;玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，它若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管;蝴蝶隨意地飛，一會(huì )從墻頭上飛來(lái)一對黃蝴蝶，一會(huì )又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道這個(gè)�！�
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng )作緣由。祖父過(guò)了八十歲就去世了，之后蕭紅離開(kāi)呼蘭河城開(kāi)始逃荒。小說(shuō)完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記13
《呼蘭河傳》這本書(shū)講述了蕭紅住的這座小城——呼蘭河和蕭紅童年的故事。
呼蘭河這座小城是荒涼的、寂寞的，蕭紅的童年是同樣寂寞的。她19歲時(shí)逃出了家庭，漂泊在外。
《呼蘭河傳》這本書(shū)中讓我唯一感受到溫馨快樂(lè )的，就是蕭紅和她的祖父在一起的時(shí)候，祖父慈祥的面孔深深地印在了我的'腦海里。他和蕭紅一起在后園里玩，一起念詩(shī)……給我印象最深的，是蕭紅和祖父的園子。
園子里的一切都是自由的，植物是自由的，動(dòng)物是自由的，人也是自由的。蕭紅在園子里很快樂(lè )，這可能是她一生中為數不多的溫暖的記憶吧。蕭紅在這里可以忘記一切不高興的事，和祖父在一起。玩膩了，就跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草；祖父鏟地，她就鏟地。年幼的蕭紅竟然往往把韭菜當做野草一起割掉，把狗尾草當做谷穗留著(zhù)，祖父教她，她也不細看，又玩其他的了，這一章是這本書(shū)中最能讓我感到溫暖的，但是大部分都悲涼的。
其中最悲慘的是小團圓媳婦，小團圓媳婦遭受她婆婆的欺負，半夜都能聽(tīng)到她的哭叫聲。后來(lái)，跳大神把小團圓媳婦跳出毛病來(lái)了，許多人都給他家出主意，她的病越來(lái)越嚴重。之后，來(lái)了一個(gè)云游真人，幫小團圓媳婦治病，她的婆婆只舍不得錢(qián)。最后，小團圓媳婦是被活活折磨死的。
就像茅盾所說(shuō)“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠�！笔捈t的童年竟是在這樣一個(gè)悲涼的小城里度過(guò)的。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記14
蕭紅是黑龍江省，哈爾濱市呼蘭人。原名張乃瑩，中國現代女作家，出版了許多有名的作品。這次，我就讀了她寫(xiě)的《呼蘭河傳》
《呼蘭河傳》主要寫(xiě)了蕭紅童年在老家的'生活，和蕭紅對童年的記憶。
一開(kāi)始，我讀著(zhù)似乎沒(méi)有什么意思，人物零零碎碎，有一個(gè)沒(méi)一個(gè)的。到了后來(lái)，我才感覺(jué)到，也不是很沒(méi)意思。比如：團圓媳婦、有二伯、王大姐……
團圓媳婦很可憐，才十二歲就被燙死了。有病也不能找醫生，只能跳大神、抽帖……可最后，還是被活活折麼死了。
王大姐也一樣，剛生完兩個(gè)孩子就死了，還沒(méi)好房子住，還得挨凍。死了以后，兩個(gè)孩子都讓馮歪嘴子看著(zhù)。雖然他的孩子差了一些，但他很滿(mǎn)足，沒(méi)有放棄。
呼蘭河傳讀書(shū)筆記15
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部重要作品，它以獨特的筆法，描繪了呼蘭河這座小城的生活，充滿(mǎn)了對家鄉的深情回憶。這本書(shū)讓我深感共鳴，也讓我對生活有了更深的理解。
在書(shū)中，我最為感動(dòng)的是蕭紅對家鄉的.熱愛(ài)和懷念。她以細膩的筆觸描繪了呼蘭河的風(fēng)土人情，同時(shí)也揭示了人性的復雜。這種對家鄉的熱愛(ài)和懷念，讓我深感共鳴，也讓我對生活有了更深的理解。
書(shū)中的呼蘭河，仿佛是一面鏡子，反映出我們自身的喜怒哀樂(lè )。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了生活的真諦：生活就像一場(chǎng)冒險，充滿(mǎn)了歡笑，痛苦，挫折和成功。而這些經(jīng)歷，正是構成我們人生的元素。
總的來(lái)說(shuō)，《呼蘭河傳》是一部非常值得一讀的書(shū)。它以一種質(zhì)樸的方式，描繪了生活的真實(shí)面貌。我強烈推薦每個(gè)人都去閱讀這本書(shū)，相信你也會(huì )從中得到深深的啟示。
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