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當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
讀罷《紅樓夢(mèng)》，回味良久，不禁去臆測這是怎樣一個(gè)作者，文字背后的眉宇是否深顰，寫(xiě)故事的人需要一點(diǎn)兒寂寞。故事在現實(shí)中影影綽綽的浮現，那些場(chǎng)景，那些人物，那些對話(huà)，憑依的是尋常日子里無(wú)處訴的情懷——
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都言作者癡，誰(shuí)解其中味？滿(mǎn)腔憤懣全都化為紙上文墨，初由“賈不假，白玉為堂金作馬，阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史，東海缺少白玉床，龍王請來(lái)金陵王，豐年好大雪，珍珠如土金如雪�！庇纱碎_(kāi)端，敘敘而談四大家族賈、史、王、薛的興衰史。
文章中每一個(gè)人都有不同的性格和特點(diǎn)，例如：行事雷厲風(fēng)行的鳳姐；善解人意的薛寶釵：言行嬌憨的史湘云：可憐多情的香菱……這些人這些事是作者曹雪芹所處的那個(gè)時(shí)代的縮影，上面的每一個(gè)人都真真實(shí)實(shí)的活著(zhù)，他們有血有肉有淚有笑，每個(gè)人都活的不容易，卻又真真切切。
我不喜歡薛寶釵的“善解人意”，總認為來(lái)的太虛假，泯滅了人性，在封建思想的禁錮下，她也變得麻木，最?lèi)?ài)與之恰恰相反的林黛玉。她是一個(gè)美麗如圓荷之瓊珠，脆弱如飛檐之琉璃的女子。雖然嬌襲一身之病，但她骨子里的血性和剛強是不可言喻的，面對他人的`過(guò)錯，她會(huì )指出，且用詞犀利。并不似大觀(guān)園中其他人那樣遮遮掩掩，惺惺作態(tài)。同時(shí)她又是一個(gè)感性的人。面對落花，并不隨意踐踏。沒(méi)有“花開(kāi)甚折直需折，莫待花無(wú)空折枝”的意味，而是悲凄葬花，寫(xiě)出凄美的葬花詞。她為人敏感，對事物處處細心；會(huì )為寶玉的一言一行而留心，同時(shí)也會(huì )為他的熱情和冷漠所左右心情；會(huì )對寶釵的一舉一動(dòng)而疑心……
她為人敏感卻不失熱情，她為人寡言，卻又不失才氣。在故事中她才是獨特的一奇女子！
故事總會(huì )走向盡頭，而林黛玉的悲劇結尾在意料之中，卻也在意料之外。
讀完文章，暗自嘆此情若能合一契，感此生甘苦如茶！
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹生于家境富裕的家庭，而晚年生活卻在窮困潦倒中度過(guò)。于是他根據自己的切身經(jīng)歷，寫(xiě)下了不朽名著(zhù)《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》中人物眾多，人物設計別具匠心。
首先當然是賈寶玉了。他出生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩(shī)書(shū)之族”，家境富裕得“賈不假，白玉為堂金作馬”。賈寶玉從小就受到了賈母的萬(wàn)分寵愛(ài)，所以性情比較放縱，不肯讀書(shū)考取功名,只是每天讀些閑書(shū)雜書(shū)，陪姑娘們吟詩(shī)作對、玩耍，養成了追求個(gè)性自由解放的性格。但他是封建主義社會(huì )的叛逆者，能和舊時(shí)人們的觀(guān)念相對立，這一點(diǎn)精神可嘉。
然后就是林黛玉了。父母雙親的早逝，讓她過(guò)分悲傷，從小養成了愛(ài)哭、愛(ài)使小性子、小心眼的壞毛病，所以整日是“藥不離人，人離不了藥”。但是她很有文采,在與眾姐妹比賽作詩(shī)時(shí)，她穩居第一。林黛玉作為封建社會(huì )中的女子，她有獨到的人生見(jiàn)解，具有詩(shī)人敏感的氣質(zhì)和奇異的文思，生就的伶牙俐齒，鋒芒畢露，從不趨炎附勢，而且經(jīng)常用尖刻的.諷刺，詛咒這個(gè)大家族中人與人之間的卑劣和庸俗，反抗著(zhù)社會(huì )對她的迫害。更可貴的是，她與賈寶玉都不贊成科考，所以最終成為了知己。
而《紅樓夢(mèng)》中最穩重，最大方，最賢惠的要數薛寶釵了，她處處想得周到，處處為別人著(zhù)想，并且聰慧過(guò)人。雖然有時(shí)候林黛玉小心眼嫉妒薛寶釵，但她卻不計較，依然與林黛玉相處得很好。薛寶釵的文采也不亞于林黛玉，作的詩(shī)也是相當出色的。她與林黛玉都是金陵十二釵之首。
《紅樓夢(mèng)》中塑造了許多性格各異的人物，比如活潑開(kāi)朗、心直口快的史湘云，精明能干卻心狠手辣的王熙鳳，慈祥和藹、疼愛(ài)子孫的賈母……正是有了這些性格各異、生動(dòng)形象的人物，《紅樓夢(mèng)》才變得精彩紛呈。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù)，代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書(shū)展現了廣闊的社會(huì )現實(shí)生活，生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面，是一部現實(shí)主義和浪漫主義高度結合的偉大杰作。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的.命運而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀(guān)念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當戶(hù)對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著(zhù)的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。唉，就是石頭心腸的人也會(huì )被他倆的真情所感動(dòng)的。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
我在閑暇時(shí)間讀了中國經(jīng)典四大名著(zhù)之一，曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》我的心就像扔進(jìn)水中的石頭一樣沉浸了下去，書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè )讓我意猶未盡。
這本《紅樓夢(mèng)》為我們講解述了一個(gè)大家族從榮華富貴到家族敗落的“生命”過(guò)程，中間也夾雜著(zhù)悲慘的愛(ài)情故事傳說(shuō)，讀著(zhù)讓人傷心，又回味無(wú)窮……
這個(gè)故事傳說(shuō)的波折很大：而故事傳說(shuō)讓我記憶深刻的是這幾位：有深明大義的賈母，有溺愛(ài)孩子的王夫人，有雷厲風(fēng)行愛(ài)耍小聰明的王熙鳳(鳳姐)，有愛(ài)哭，軟弱，但是純潔的`林黛玉，還有為人正直，而且聰明善良的平兒。
故事傳說(shuō)中的環(huán)節是一環(huán)扣一環(huán)，讀的過(guò)程讓人回味無(wú)窮。讓我印象最深的是這一篇：——寶玉鳳姐遭到了別人的陷害，故事傳說(shuō)的起因是這樣的。原來(lái)趙姨娘和賈環(huán)，馬道婆都比較悔恨鳳姐和寶玉。一次賈環(huán)進(jìn)榮府，去探望寶玉，在他接近寶玉時(shí)，邪惡的念頭在他心頭一閃，他心生一計，想用身上的蠟燭潑到寶玉身上，因此，他便裝作不小心抬凳子碰到蠟燭，把蠟油全潑到了寶玉身上，很快寶玉的臉上就長(cháng)了一串兒水泡，我不由得想，這個(gè)賈環(huán)怎么這么惡毒啊?哎!
還有一次，趙姨娘進(jìn)府，走的路上碰到了寶玉的娘馬道婆，趙姨娘把自己十分恨寶玉和鳳姐的事說(shuō)了出來(lái)，馬道婆婆聽(tīng)了后馬上說(shuō)，可以殺了他們，之后鳳姐也被害的天天拿著(zhù)刀看雞殺雞，看人殺人。最后兩人累的都睡了幾天沒(méi)醒，王夫人只好請圣僧來(lái)，圣僧拿著(zhù)寶玉的玉念了一會(huì )兒，三十三天后寶玉才能正�；顒�(dòng)被移至怡紅院，我讀到這里，心想，這個(gè)馬道婆真是太惡毒了，我好同情寶玉和鳳姐啊!
后面還有多章節，每章都栩栩如生，生動(dòng)形象，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我收獲豐富，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì )到了人世間的悲歡離合炎涼世態(tài)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
俗話(huà)說(shuō)：“少不看水滸，老不看三國。男不看紅樓，女不看西廂�！钡苎┣鬯�(zhù)的《紅樓夢(mèng)》當之無(wú)愧為中國古典文學(xué)的一顆明珠！作為一個(gè)無(wú)名后輩，冒昧談?wù)勎易x《紅樓夢(mèng)的感想。
在我看來(lái)，林黛玉的命運無(wú)疑是個(gè)悲劇，她從出生，進(jìn)入賈府，再到與寶玉相愛(ài)，最后病死，她的眼淚從未斷流。她很敏感，畢竟寄人籬下，漸漸養成了愛(ài)計較。咽聲吐氣的.性格，父母早逝她無(wú)依無(wú)靠，另是對寶玉芳心已久，但卻總是患得患失，最終抱憾終生。
銜玉而生的寶玉聰穎靈秀，他向往自由，對封建社會(huì )的控制極度不滿(mǎn)。他死心榻地深?lèi)?ài)林妹妹，矢志不渝卻以失敗告終。
一邊是絕世佳人，一邊是翩翩少年，一個(gè)天資聰穎，一個(gè)博學(xué)多才，她整天為他哭泣嘆息，他時(shí)時(shí)為她牽腸掛肚。然而，他們的愛(ài)情卻時(shí)刻被壓制著(zhù)。最終，寶玉同寶釵結為夫妻，黛玉疑遺憾地離去……
有人說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》無(wú)非是一部敘述寶、黛、薛三人的愛(ài)情糾葛�！钡艺J為《紅樓夢(mèng)》更是一篇篇面照出來(lái)封建社會(huì )的衰敗的鏡子。
賈府本是烈火噴油，鮮花簇錦的鐘鳴鼎食之家，但卻漸漸走向滅亡，賈母在府中雖無(wú)官無(wú)職，但卻 府中太后自居。她重用王熙鳳，包庇賈璉，為賈璉種種惡習開(kāi)脫。
其次，潑辣婦人王熙鳳常與其它同污合流，帶出一大幫蛀蟲(chóng)，把賈府搞得烏煙瘴氣。當今社會(huì )上，很多人為謀得官職，不惜賄賂他人，許多有權有勢的人借職將自己的親屬謀到職位�！缡虑榻舆B不斷地出現，后果不堪設想！
百人讀《紅樓夢(mèng)》百種見(jiàn)解，我不是文學(xué)家、不是歷史學(xué)家，我只是無(wú)數拜讀此書(shū)的常人之一，我只能傾心于自己的感受，哦！《紅樓夢(mèng)》讓我真的無(wú)法自拔。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
今年暑假，我終于有時(shí)間完整的讀完了一整本的《紅樓夢(mèng)》。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一直在我的耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場(chǎng)，令我感嘆不已，而寧榮二府從“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱”到“陋室空堂”的驚天一變更讓我沉思許久！
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫(xiě)。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)描寫(xiě)了清朝末期封建社會(huì )的生活片段。
曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭露了當時(shí)封建社會(huì )的黑暗，也表達了他的不滿(mǎn)與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了榮國府，漸漸與性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，導致林黛玉吐血身亡。而賈寶玉也從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門(mén)。
作者充分運用了我國書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、歌賦、音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，揭露了一代人人生的悲劇。人物的.一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛，無(wú)不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅、處事圓滑等等性格特征被刻畫(huà)得栩栩如生。這一切，都是作者憑借著(zhù)優(yōu)秀的傳統文化和豐厚的藝術(shù)素養，將其刻畫(huà)出來(lái)的。使她們在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》后，我不禁感嘆世事的無(wú)常和人生的無(wú)奈。曹雪芹所寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，雖然沒(méi)有《三國演義》的戰火連天；也沒(méi)有《水滸傳》的蕩氣回腸；更沒(méi)有《西游記》的奇異荒誕，但卻以深刻豐富的人物描寫(xiě)，刻畫(huà)了美與丑之間復雜的、相生相克的矛盾，鑄造出中國乃至世界文學(xué)藝術(shù)上的偉大成就。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
今年斷斷續續的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著(zhù)古往今來(lái)多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨具人性，千人千面，沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)細心，事事謹慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的'黛玉，自然與眾人眼中的不一樣，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當發(fā)現這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí)，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺(jué)得大家閨秀就應當如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛(ài)自我、亦不被自我所愛(ài)的丈夫。
賈母說(shuō)她的一段話(huà)我很喜歡;“大凡一個(gè)人，有也罷沒(méi)也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，之后他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見(jiàn)他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的�！弊鋈司蛻斶@樣，但有多少人能真正做到呢
紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛(ài)，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)每次讀都會(huì )有不一樣的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，要是有人問(wèn)給我留下印象最深的人物是誰(shuí)?那當然非林黛玉莫屬了，我覺(jué)得林黛玉的性格是多愁善感、小心眼兒、愛(ài)譏諷、猜疑別人……
我認為如果她這種性格在現在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )中是根本行不通的。下面就舉幾個(gè)例子來(lái)談一談：
在日常學(xué)習中，如果都像林黛玉一樣小心眼兒，在班級就無(wú)法與同學(xué)合作，時(shí)間一長(cháng)，同學(xué)的關(guān)系必然就疏遠了。
再比如如果你是一名公司老板，員工們僅有一次因為特殊情況，，老板就會(huì )猜疑員工對公司不夠忠心，從而炒了這位員工的魷魚(yú)。其他員工也會(huì )因害怕你的猜疑而惶惶不可終日，最終離你而去
又比如假如你是一個(gè)多愁善感的'女孩子，在課堂上回答問(wèn)題錯了，老師叫你坐下來(lái)，并用一種生氣的目光看著(zhù)你。到下課了，你老是在想老師是不是從此不再喜不喜歡你了?天長(cháng)日久，你的心理就會(huì )出現障礙，從而影響正常的學(xué)習和生活。
還比如假設你是一個(gè)喜歡譏諷別人的人，有人來(lái)找你去打網(wǎng)球;你打了三四次，全部打中，而邀請你的那個(gè)人，打了數幾十次之多，都沒(méi)有打中，那你就譏諷他：“你打得怎么那么爛啊?早知你這樣球技就不和你打了!”那個(gè)邀請你的人肯定會(huì )很生氣，你們倆的朋友關(guān)系就會(huì )宣告結束，友誼也會(huì )隨之蕩然無(wú)存。
以上就是我的四個(gè)例子。
在我們現在這樣一個(gè)既存在激烈競爭又需要彼此合作的社會(huì )，如果你像林黛玉一樣多愁善感、小心眼兒、愛(ài)譏諷、猜疑別人……你在這個(gè)社會(huì )上就無(wú)法立足，這些就是《紅樓夢(mèng)》這部文學(xué)名著(zhù)給我的啟示。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
這個(gè)假期，有幸拜讀了《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)，當我還是一名小學(xué)生的時(shí)候就已經(jīng)看過(guò)少兒版了，當時(shí)吸引我的不光是里面賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事，還有里面那古香古色的插圖。我想日后我愛(ài)上畫(huà)畫(huà)，喜歡工筆畫(huà)也有一定的原因吧！也算是潛移默化地影響了我。
小時(shí)候看會(huì )有一種感覺(jué)，它似乎是一個(gè)長(cháng)篇的言情小說(shuō)，但直到現在已為成人，才能領(lǐng)略到其中的封建社會(huì )的末世危機。在曹雪芹的筆端，《紅樓夢(mèng)》里有道不盡的榮華富貴，說(shuō)不完的世態(tài)炎涼的背后，更充滿(mǎn)了對人性的訴探。
本書(shū)具有高度思想性和高度藝術(shù)性，對現實(shí)社會(huì )、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會(huì )統治思想等都進(jìn)行了深刻的批判。以榮國府的日常生活為中心，以寶、黛、釵的七情婚姻悲劇及瑣事為主線(xiàn)，展現了窮途陌路的封建社會(huì )終將走向滅亡的必然趨勢。
它的故事情節和人物形象，讓我每一次讀完都會(huì )有不同的感受。初讀這本書(shū)時(shí)，小小的我便感動(dòng)于那木石前盟，便沉淪于那句“他是甘露之惠，我并無(wú)水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了”，便愛(ài)上了林黛玉這個(gè)癡情、超凡出塵、柔柔弱弱的女子�？墒�，當我再次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，依舊感動(dòng)于那木石前盟，卻在不覺(jué)中也信了這金玉良緣;對林黛玉的.熱愛(ài)也淡了，卻欣賞起了那朵“艷壓群芳，任是無(wú)情也動(dòng)人”的牡丹——寶釵!她舉止嫻柔，端莊豁達，淡雅中不失秀美，與每一個(gè)人都保持著(zhù)親切自然、合宜得體的相處。若是小時(shí)的我，可能會(huì )選擇做林黛玉那樣的人，但此時(shí)的我卻更愿做寶釵那樣大氣、聰慧、熱情、知性的女子。只是最后她們的結局叫人潸然淚下，深沉良久。
紅樓，終究讓人們懷念與向往，可是，在這片桃花落地時(shí)，終究只是一捧鏡花水月，到頭來(lái)，這只是一場(chǎng)夢(mèng)……
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
作為一個(gè)初中生，我不具備透徹的眼光，說(shuō)到“評論”《紅夢(mèng)樓》，那就有些自不貴力了。我只想寫(xiě)寫(xiě)自己對《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過(guò)各個(gè)人物的命運和大觀(guān)園盛衰的描述，反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦，暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫(xiě)，寫(xiě)到了她們的才情、苦楚，既有藝術(shù)魅力，又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。林黛玉
在沒(méi)有接觸《紅樓夢(mèng))前，我只知道她所具有的才情。初步接觸后，我覺(jué)得她刻薄、消極，愛(ài)吃干醋。細細品味后，才覺(jué)得她是一個(gè)純潔、清高的才女�！胺蹓櫚倩ㄖ�，香殘燕樓。一團團逐對成球。飄泊亦如人命薄，空縫蜷，說(shuō)風(fēng)流。草木也如悉，韶華竟白頭!嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收?嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留�！�(唐多令)正恰如其分地反映了這位瀟湘妃子對世俗的厭惡與無(wú)奈。所以，林黛玉是封建社會(huì )的犧牲品。晚上進(jìn)人夢(mèng)鄉，常見(jiàn)其楚楚動(dòng)人，凄凄慘慘的背影……王熙鳳
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的'角色。大觀(guān)園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然，她有些陰險毒辣，謀財害命的事也干過(guò)。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái)，她不是可惡而是可憐。若是榮國府少了她這么個(gè)角色，還不知亂成了什么樣呢!若是在現代，以她的辦事能力，為人處事的能力，她也必是一個(gè)女強人。薛寶釵
說(shuō)實(shí)話(huà)，我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護者，她強調的是封建主義的德和禮。(讀后感)
但理智一點(diǎn)說(shuō)，薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練，大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚，結海棠詩(shī)社時(shí)，她也憑著(zhù)含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫。最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢！
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的.是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》是我國四大名著(zhù)之一，另外三本是《西游記》《三國演義》《水滸傳》，而，令我感觸最深的，也就數《紅樓夢(mèng)》了。作者是曹雪芹。這是一篇本難懂的小說(shuō)集。像是歷史小說(shuō)，又像是曹雪芹的自傳體。
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人很是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻的命運。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運。大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
曹雪芹的思想我認為是很純潔，他使用了最平凡的語(yǔ)言，寫(xiě)出了這個(gè)故事的.美，這個(gè)故事的真是，看著(zhù)曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，就好像里面的人物都跳出來(lái)一樣，每一個(gè)動(dòng)作每一句話(huà)的是那么的精彩。
《紅樓夢(mèng)》讓我知道了人與人之間的善與惡，丑與美。讓我分清世界之丑與美
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
一部含笑的悲劇.《紅樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡.它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡.曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的.封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度.一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣.一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身.曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的較量.賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄.我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì )“融合”,她的自卑情結正是她自尊的體現,也是她悲劇的開(kāi)始.
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭.林黛玉的自卑情結是命運所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運.
《紅樓夢(mèng)》博大精深,常讀常新,人人有感,次次有悟才是它的不朽魅力
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
一句”滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達出了懷才不遇的無(wú)奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書(shū)就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。
當我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的'那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當時(shí)的社會(huì )就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì )的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì )去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著(zhù)生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種”指腹為婚”的時(shí)代，對他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的”一從二令三休”到薛寶釵的”可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的”堪憐詠絮才，玉帶從中掛�！倍寄荏w現出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道:”趁著(zhù)這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢(mèng)”。
生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰(shuí)能讀懂這曹雪芹的夢(mèng)中淚！
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
這本書(shū)并不像劉心武說(shuō)紅樓那么好讀 -里面沒(méi)有聳人聽(tīng)聞的觀(guān)點(diǎn)或驚心動(dòng)魄的情節。也不像周汝昌的紅樓小講那樣蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止。但是書(shū)里的十五篇文章，每篇都論據確鑿，絕不無(wú)的放矢。各個(gè)專(zhuān)題按照一定邏輯展開(kāi)，有深度亦有廣度。 第一講 曹雪芹和他的文學(xué)世界 劉夢(mèng)溪 第二講 解讀《紅樓夢(mèng)》之路 馮其庸 第三講 紅樓夢(mèng)是怎樣成書(shū)的？ 蔡義江 第四講 紅樓故事及文本寫(xiě)作 馬瑞芳 第五講 紅樓夢(mèng)的意蘊 葉朗 第六講 紅樓夢(mèng)與儒道釋三教關(guān)系 龔鵬程 第七講 紅樓夢(mèng)的女性觀(guān)和男性觀(guān) 劉敬圻 第八講 紅樓夢(mèng)與現代性 李希凡 第九講 賈寶玉的叛逆思想 張錦池 第十講 王熙鳳的魔力與魅力 呂啟祥 第十一講 紅樓夢(mèng)對于傳統的超越與突破 孫遜 第十二講 紅樓夢(mèng)的版本和續書(shū) 劉廣定 第十三講 樹(shù)陰與樓影 - 典范說(shuō)之于紅樓夢(mèng)研究 童元方 第十四講 紅樓夢(mèng)與中華文化 周汝昌 第十五講 永遠的紅樓夢(mèng) 劉再復 這十五個(gè)專(zhuān)題基本覆蓋了紅學(xué)的幾大流派，有主流觀(guān)點(diǎn)亦有一家之言。比如說(shuō)第十二講對各版本的介紹，清晰明了，是考據派的.基礎。第九講對賈寶玉的分析鞭辟入里又不落窠臼。從這本書(shū)開(kāi)始研究紅樓，才不至于讓初學(xué)紅樓的人從一開(kāi)始被某些個(gè)別大家牽著(zhù)鼻子走。 當然個(gè)人認為這十五篇也有點(diǎn)良莠不齊。其中第六講的論述主要以后四十回為依據，實(shí)在很難服眾。雖然儒道釋這個(gè)切入點(diǎn)很好，但是不能把前八十跟后四十分開(kāi)討論，是致命的缺點(diǎn)。周汝昌的第十四講有點(diǎn)像他寫(xiě)紅樓小講一樣，尚未展開(kāi)便已結尾。跟其余十四篇相比，實(shí)在有敷衍之嫌。最后，第一講和第三講雖然好，但是內容上有重復之處，大家看的時(shí)候自行跳過(guò)便是。
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