春節這一天作文900字
【篇一】
嚴以修身居于“三嚴三實(shí)”的首位，既是踐行“三嚴三實(shí)”的前提和基礎，也是推動(dòng)“四個(gè)全面”戰略布局落地生根的現實(shí)要求;既與“修身齊家治國平天下”的傳統文化一脈相承，又深刻揭示了不斷加強主觀(guān)世界改造的極端重要性。
嚴以修身，核心是堅定信仰，筑牢理想信念。信仰是一個(gè)人的最高操守，是戰勝一切艱難險阻的強大精神支柱和力量源泉。在革命戰爭年代，我們黨處于革命環(huán)境極為艱難、斗爭形勢非常險惡的時(shí)期，面對白色恐怖的血雨腥風(fēng)，面對敵人的重兵“圍剿”封鎖，官兵軍民都始終懷著(zhù)“星星之火，可以燎原”的信念，堅信中國革命必然勝利，不斷戰勝各種艱難困苦，前仆后繼，勇往直前。那時(shí)，許許多多的共產(chǎn)黨人不為官、不為錢(qián)，不怕艱苦、不怕坐牢，慷慨赴死、從容就義，歷經(jīng)曲折而不畏艱險，屢受考驗而不變初衷，真正做到了為主義和信仰而奮斗、而獻身。正如總書(shū)記強調的，“由堅定的政治信仰產(chǎn)生的百折不撓的革命意志，是中國共產(chǎn)黨人戰勝一切艱難險阻、從勝利走向勝利的強大力量源泉”。作為領(lǐng)導干部，要不斷強化對中國特色社會(huì )主義理論體系和總書(shū)記系列重要講話(huà)精神的學(xué)習，始終保持對黨絕對忠誠的赤子之心，真正把堅定的信仰作為不改的初衷、不變的承諾，筑牢理想信念，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，讓自己內心強大起來(lái)，讓信仰真正在思想深處扎根。
嚴以修身，關(guān)鍵是崇德尚廉，保持高尚情操。德是為人之本，也是立國之基。在中華民族悠久的文明史中，“道德”的理念和規范，是最厚重的文化積淀，也是維系中華民族持續發(fā)展最寶貴的精神財富。為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。黨員的道德修養，不僅關(guān)系到其個(gè)人品行，而且關(guān)系到黨的整體形象，關(guān)系著(zhù)黨的凝聚力、戰斗力、創(chuàng )造力。我們黨歷來(lái)十分重視加強黨員干部思想道德建設。毛主席同志指出，禮義廉恥，國之四維;四維不張，國將不國。小平同志要求，黨員尤其是黨員領(lǐng)導干部要身體力行共產(chǎn)主義道德。作為領(lǐng)導干部，理所當然應該具有比一般社會(huì )成員更高的道德水準和人格修養，要把塑造高尚的道德人格作為永恒主題，把干事創(chuàng )業(yè)作為終身追求，帶頭弘揚和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，不斷強化規矩意識、法紀意識，嚴格“工作圈”、凈化“生活圈”、純潔“社交圈”，在思想上劃出紅線(xiàn)、在行為上把住底線(xiàn)，事事出于公心、處處從小事做起，清清白白做人、干干凈凈做事。
嚴以修身，根本是知行合一，堅持奮發(fā)作為。“為官避事平生恥”。領(lǐng)導干部是一面旗幟，更是事關(guān)一個(gè)地區發(fā)展快慢與否的決定性因素。作為黨員領(lǐng)導干部，除了自我完善、自我發(fā)展外，更重要的是要提高執政能力和執行力，注重務(wù)實(shí)執行、真抓實(shí)干，切實(shí)把“嘴上說(shuō)的、紙上寫(xiě)的、會(huì )上定的”落實(shí)到具體行動(dòng)上。要時(shí)刻牢記自己的責任和使命，把“明白做人、清白做事、執行到底”作為立身之本，帶頭把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓發(fā)展中，自覺(jué)擔當擔責、積極主動(dòng)作為，定下來(lái)的事情，就要雷厲風(fēng)行、抓緊實(shí)施;部署了的工作，就要跟蹤問(wèn)效、一抓到底;重要工作、關(guān)鍵時(shí)刻，要身先士卒、靠前指揮，真正做到為民務(wù)實(shí)清廉。
【篇二】
“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”和“謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，如果說(shuō)“三嚴”是內在自律、“三實(shí)”是外在約束的話(huà)，在“三嚴”中，嚴以修身更屬內在自律，相比之下，嚴以用權、嚴以律己則是外在約束。
古人對修身非�？粗�，將其放在“齊家、治國、平天下”之前就充分證明了這一點(diǎn)。作為黨員領(lǐng)導干部對修身更應格外重視，切實(shí)做到經(jīng)常修身、自覺(jué)修身、嚴以修身。如何做到嚴以修身，有許多方法、途徑，最重要的是大力弘揚我們黨自我批評的優(yōu)良作風(fēng)。
毛主席在《論聯(lián)合政府》中首提“三大作風(fēng)”時(shí)將其概括為“理論和實(shí)踐相結合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)”，后來(lái)才把“自我批評”豐富為“批評與自我批評”。
批評和自我批評的關(guān)系實(shí)際上就是哲學(xué)上講的外因和內因的關(guān)系。正因如此，批評和自我批評相比，自我批評更為重要。批評的目的就是要使被批評者能夠產(chǎn)生正確的自我批評。如果被批評者不能夠產(chǎn)生正確的自我批評，外界批評的力度再大、火力再猛，被批評者也不會(huì )朝著(zhù)改正錯誤的方向邁出重要一步。我們經(jīng)常講：要使犯錯誤者改正錯誤必須先讓他心中點(diǎn)頭。所謂“心中點(diǎn)頭”就是犯錯誤者要能夠進(jìn)行真正的自我批評。
強調自我批評是因為“金無(wú)足赤、人無(wú)完人”。既然“人無(wú)完人”，那就意味著(zhù)任何人都會(huì )有缺點(diǎn)、都會(huì )犯錯誤。黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)后，第二個(gè)環(huán)節要求“查擺問(wèn)題、開(kāi)展批評”，許多單位查來(lái)查去都說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題。這怎么可能?無(wú)論是單位還是個(gè)人都不會(huì )沒(méi)有問(wèn)題，只是沒(méi)有認真查擺。實(shí)際上，任何人都會(huì )有缺點(diǎn)、都會(huì )犯錯誤，一個(gè)正常人就是由多數優(yōu)點(diǎn)、少量缺點(diǎn)構成的。一個(gè)人如果真認識到任何人都會(huì )有缺點(diǎn)、都會(huì )犯錯誤，就應該經(jīng)常自覺(jué)地拿起自我批評的武器，才會(huì )使自己的思想始終保持在較高的水平和境界。
開(kāi)展“三嚴三實(shí)”專(zhuān)題教育，每個(gè)黨員干部都應大力弘揚自我批評的優(yōu)良作風(fēng)，才能把“嚴以修身”的要求真正落到實(shí)處。
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