【實(shí)用】端午節的作文900字合集六篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編為大家收集的端午節的作文900字6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午節的作文900字 篇1
關(guān)于端午節的由來(lái)，我也了解一些，據說(shuō)是紀念屈原，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，廣泛升入人心。因此，在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。 這一天無(wú)論到城市還是鄉村，都是一個(gè)喜慶的日子。我們不僅可以享受到豐盛的佳肴，還可以享受節日里濃濃的溫情。 大家都知道，粽子是端午節的重頭戲。每家每戶(hù)都為包粽子這個(gè)大工程準備著(zhù)，雖然我家沒(méi)做，但是幾天前我已在舅舅家體驗到了整個(gè)制作過(guò)程，讓我回味無(wú)窮。 首先放一些幾抖糯米浸泡一整晚。天亮了，我和表姐們就去采摘棕葉。棕葉枝細葉大，生于陰面的山間谷底，一棵上長(cháng)得很茂盛，經(jīng)過(guò)我們精挑細選，一會(huì )兒，袋子就豐滿(mǎn)了�；厝サ纳铰飞想m然有些崎嶇，但在這綠水青山，溪澗流水潺潺，林間鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然風(fēng)光，我們仍是邁著(zhù)輕快的步伐。 下午，我們就進(jìn)行了包粽的活動(dòng)。一大盆生糯米，一盆香噴噴的豬肉和花生，還有幾條白細的小繩掛在椅子上以便包扎和節省空間。我和表姐們都躍躍欲試，便也跟著(zhù)學(xué)，也能學(xué)出幾分模樣。一般都是三角粽，但也能做出新花樣，如長(cháng)長(cháng)的、微型的。
一個(gè)個(gè)給粽枝緊緊地捆在空中，四個(gè)一小串，八個(gè)十六個(gè)為大串。一串串都躺到大鐵鍋里，燒了很長(cháng)時(shí)間，撲鼻的粽香 才慢慢地從鍋里散發(fā)出來(lái)。我們在廚房里俳徊，張望，直咽口水，我們還直念叨著(zhù)呆會(huì )要吃多少個(gè)，非得吃個(gè)夠！鍋蓋終于掀開(kāi)了，粽子的香氣撲面而來(lái)，我吃了一個(gè)又一個(gè)。我們都洋溢在節日的歡樂(lè )中。 今天，我也嘗遍了各家送的粽子，各有各的風(fēng)味，五花八門(mén)。午餐是節日的高潮。粽子依然占主體地位，一大盤(pán)粽子居中，青黛色的外衣，四角如菱，系著(zhù)淡青的腰帶。腰帶打的是活結，一抽就撒；要是打成死結，就叫罵娘粽－急著(zhù)要吃，可又解不開(kāi)，就罵開(kāi)了。其次是釀豆腐，這是我家節日里少不了的特色菜了，字面看也許你會(huì )覺(jué)得很麻煩，其實(shí)不難。用剁碎的豬肉放些香料，然后在豆腐上掀一個(gè)小坑，把豬肉捏進(jìn)去，簡(jiǎn)直一個(gè)精品，再一個(gè)個(gè)放進(jìn)油里炸，便是黃澄澄的方金子一般，那股香味更是誘人，；
令人“口水直流三千丈”，其它也就幾樣家常小菜。雖然這樣也不算很豐富，但我還是很開(kāi)心，感受到濃濃的節日氣氛，感受到家庭的溫暖。 在電視上，也報道了城市端午節的一些消息。令人新奇的是那個(gè)“粽王”，擺在那大廳前讓人觀(guān)看，有人還擁抱它，感受它的碩大，報道說(shuō)可以讓幾千人吃個(gè)夠，真令人耳目一新。還有那一幕幕壯觀(guān)的賽龍舟，轟鳴的敲鼓聲，人們的呼喊聲，繪成一幅美妙的賽龍舟圖。
端午節從淚羅江的波浪里悄然走來(lái)，幾千年前的那朵浪花猶如一滴墨汁，把中華大地染成棕葉式的青綠。端午節里，那個(gè)過(guò)程，那種氛圍，那種樂(lè )趣，都讓我們回味無(wú)窮。
端午節的作文900字 篇2
由于生長(cháng)于物質(zhì)匱乏年代，小時(shí)候，經(jīng)常盼望過(guò)年過(guò)節。只為過(guò)年過(guò)節，才有好吃好玩的。端午節更是如此。
記得童年過(guò)端午這一天，插艾蒿，包粽子、煮咸雞蛋、抹雄黃酒、掛香囊、洗夏季“頭茬澡”是過(guò)端午的主要大事。
清明插柳，端午插艾。端午這天，家家戶(hù)戶(hù)，清早到野外田地，割些長(cháng)得半人高綠葉艾蒿，插在門(mén)楣，窗戶(hù)，豬舍地方，用以驅除蛇蟲(chóng)侵害。而整個(gè)村莊散發(fā)著(zhù)濃郁的艾草清香。
包粽子，據說(shuō)是為紀念楚國詩(shī)人屈原。屈原一生憂(yōu)國憂(yōu)民，卻被奸忠污陷排擠，不被國王重用，強進(jìn)言后又被流放，最后不愿看到楚國被秦滅亡，悲憤中抱石自沉于汩羅江。民眾痛惜屈原，聽(tīng)說(shuō)后，為了不讓魚(yú)類(lèi)傷害屈原的尸體，沿江里撒下糯米，演變成今天的吃粽子習俗。
端午的雞蛋，清香鮮美自不必說(shuō)。因為平時(shí)，自己都舍不吃，拿去賣(mài)了換油監和零用錢(qián)。只有過(guò)年過(guò)節才是個(gè)例外。
喝雄黃酒可以驅蟲(chóng)避邪。奶奶說(shuō)，當年，許仙就是在端午這天，勸白娘子多喝了雄黃酒，才現了原形，嚇得許仙逃進(jìn)金山寺不回家，氣得白娘子和法海施展法術(shù)，水漫金山�？梢�(jiàn)雄黃酒的效用有多好。即是不喝，小孩身上是要涂抹的。掛香囊能夠保平安吉祥。至于洗夏季“頭茬澡”，據說(shuō)能讓夏天身上不長(cháng)痱子，火胞。
當然，童年端午，我印象最深的還是有關(guān)吃的記憶。那時(shí)，一天到晚都在餓著(zhù)過(guò)。能吃飽一頓，已是一種滿(mǎn)足，過(guò)節能吃上一次美味，更是美上半年。
農村過(guò)端午，麥收剛過(guò)，新面下來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)都炸炸饃。若遇上生產(chǎn)隊長(cháng)高興，殺頭豬，家家分得二三斤，讓人人嘗嘗斷了半年的葷味。記得過(guò)節的前一天殺豬，隊里派幾個(gè)身強力壯的人，放倒肥豬，殺豬人用長(cháng)刀，捅進(jìn)豬脖子放血，直到豬滴盡血斷氣，然后，用刀在豬腳處割個(gè)口，插個(gè)竹管，接上打氣筒打氣，把豬打得全身滾圓，四肢朝天，再放進(jìn)燒熱的大鍋里褪毛。毛剔凈后，放在門(mén)板上破肚開(kāi)膛，掏出內臟，掛在架上，按戶(hù)割分。一大群兒童圍著(zhù)看，等肉分得家后，跟著(zhù)大人興高采烈地跑回家，守候著(zhù)父母做熟美餐。
端午早上，吃粽子，煮雞蛋，煮蒜頭，喝米湯，在我看來(lái)，只算是像吃酒席前的打尖。中午才算正餐。大人們半晌，早早收工，炸炸饃，炒肉，蒸米飯。溫潤如玉，醇香可口的粽子，更是早晨已經(jīng)做好。小孩們早早地圍在灶臺和桌前，等飯菜一端上來(lái)，迫不急待地下筷，狼吞虎咽起來(lái)，一個(gè)個(gè)吃得肚子滾圓，嘴角流油，還不肯下桌。夜時(shí)睡覺(jué)，夢(mèng)里嘴還在嚼得津津有味。醒來(lái)，我還在跟弟弟說(shuō)，要是天天過(guò)節過(guò)年多好啊。
幾十年后，憶起每年端午哪天能吃哪么飽，吃得哪么美，都是大人們舍不得吃原因。既是吃點(diǎn)，頂多是“土地爺吃螞蚱，大小沾點(diǎn)葷氣”，為的讓娃娃們吃得飽吃得好，補償下平時(shí)的愧欠。想到這，心里就常常發(fā)酸，淚涌眼際。
今天，人們終于過(guò)上天天像過(guò)年過(guò)節的好日子。過(guò)端午這天，更是美味佳肴滿(mǎn)席。在這個(gè)舉國歡樂(lè )的日子里，我們更不能忘記，過(guò)去艱難的日子。讓哪痛苦的一頁(yè)，在我們中華民族，成為歷史，永不再現。我想，只有這樣，屈原的在天之靈才會(huì )感到無(wú)比欣慰，這樣的端午節更具意義。
端午節的作文900字 篇3
幾千年前，見(jiàn)逐而作《離騷》的屈原先生，懷著(zhù)一腔愛(ài)國熱情，懷抱對祖國沉淪的悲痛，跳進(jìn)了滾滾江水之中，小學(xué)生作文《家鄉端午節風(fēng)俗作文》。人們?yōu)榧o念這位為人敬仰的愛(ài)國志士，每年的農歷5月初5（屈原跳江的日子）都會(huì )向江中投擲粽子（葉包飯，飯夾棗）。久而久之，這便成為一個(gè)習俗，而這天也被命名為端午節……
端午節是中國的傳統節日之一，不僅是寶貴的文化遺產(chǎn)，也是激發(fā)人們愛(ài)國熱情的契機，每每打開(kāi)粽子，眼前就會(huì )情不自禁地浮現一份流傳千古的愛(ài)國忠魂……
然而，時(shí)過(guò)境遷，如今的端午節已不再屬于中國，在不久前的聯(lián)合國科教文組織頒布的新一批文化遺產(chǎn)中，端午節堂而皇之地成為韓國的文化遺產(chǎn)，不禁讓眾多華夏子孫大跌眼鏡。我們在得知這條消息之后該做些什么呢？抱怨聯(lián)合國相關(guān)機構處事的不嚴謹？批判韓國對歷史的歪曲？或是為“粽子”的專(zhuān)利移交而感到惋惜？我想都不是，應該反思……
中國是一個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國，在這期間，有許多值得沿襲的傳統和文化。當然，我們的思維不能一成不變，要進(jìn)行適當的篩選，適當的改進(jìn)。但將它們統統淡忘是萬(wàn)萬(wàn)不可的，有人會(huì )說(shuō)：我們每年也都在過(guò)端午節，不能算淡忘。這話(huà)聽(tīng)起來(lái)不錯，可是仔細想想，我們除了在“過(guò)”端午節之外我們還做了些什么，還因為節日有過(guò)什么樣的心靈觸動(dòng)嗎？節日總歸是要過(guò)去：庸庸碌碌，平平常常和往日一樣消磨一天的時(shí)間，只是食譜變換，增加了一道“粽子”，還要被挑三揀四。這就是中國的端午節，也許人人都會(huì )在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正為他投入江水時(shí)飛濺的愛(ài)國情緒所震動(dòng)？我們正在腐化歷史的精髓，壓縮古人的情操，折斷傳統的翅膀。
反觀(guān)韓國，不論端午節的起源是非，先看看他們對傳統的尊敬：孔子所宣揚的禮儀在很久之前傳入韓國之后再也沒(méi)有中斷過(guò)，韓國人對禮儀的遵循超過(guò)了世界上的任何一個(gè)角落，他們對孔子的崇敬也超過(guò)了中國人，我們只會(huì )死記硬背那論語(yǔ)，而韓國人早就將論語(yǔ)付諸于行動(dòng)。在10年動(dòng)亂期間，中國人批判孔子精神的年代，他們卻對者這為禮儀之父頂禮膜拜，也真正將孔子的精髓拜入信仰之中。我們辨證多年之后，才發(fā)現孔子精神需要取舍地保留，而黃海彼岸的國度卻將其日益完善。近年來(lái)韓流之風(fēng)刮得國產(chǎn)電視劇站不住腳，從他們的電視劇中，很多中國人驚嘆那里的禮儀，要去學(xué)習，效仿，但那其實(shí)是我們的祖先創(chuàng )設的傳統��！那我們還有什么理由批判端午節的歸屬呢？自己不珍惜傳統，把傳統的歸宿交給尊重崇敬它的民族真是理所應當。
引用一句論語(yǔ)：“知錯能改，善莫大焉�！蔽以陬}目中寫(xiě)下“我家鄉的…”就是想讓大家明白，傳統不能丟，不能全盤(pán)否定。因為，端午節永遠是我們家鄉的節日，是每個(gè)中國人懂得節日！
端午節的作文900字 篇4
端午節到了，家家戶(hù)戶(hù)都在包粽子我家也不列外。
一大早，全家就忙活開(kāi)了。
媽媽說(shuō): “今天端午，和媽媽一塊包粽子 ”�！岸宋�，不就是大吃一頓嗎？干嘛非得包粽子�！蔽矣悬c(diǎn)不耐煩的說(shuō)。
這時(shí)，在一旁整理粽葉的爺爺說(shuō)話(huà)了：“孩子，你知道端午嗎？”“不就是為紀念屈原嗎”。我說(shuō)�！� 關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō)；紀念伍子胥說(shuō) ；紀念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節說(shuō)；惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起……�！睜敔斢袟l不紊的說(shuō)著(zhù)。
“端午節還有這么多故事呢？”我得好好體驗體驗。于是，幫媽媽一起淘米�！昂⒆幽憧催@米，白白凈凈晶瑩剔透”�！白鋈艘嗲喟装�，光明磊落”，我說(shuō)。
“姑娘有長(cháng)進(jìn)了，老爸考考你，你說(shuō)說(shuō)端午節都吃些什嗎？”“粽子”我說(shuō)。老爸擺出一副博大精深的樣子說(shuō)：“甘肅民樂(lè )縣一帶吃面扇子。河南、浙江等省農村每逢端午節這天食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據說(shuō)可避“五毒”，有益健康。福建晉江地區，端午節家家戶(hù)戶(hù)還要吃“煎堆”……”。
“好了好了，既然您說(shuō)的頭頭世道，那么你說(shuō)端午節都喝什么？”媽媽說(shuō)�！帮嬓埸S酒用以驅蟲(chóng)解五毒，小兒涂于頭額。耳鼻，手足心。這種習俗，在長(cháng)江流域地區的人家很盛行。飲菖蒲酒，飲菖蒲酒是為辟邪禳毒，久服可祛病強身……”。
“那你知道端午節都玩什嗎？”為難住父親我又故意問(wèn)。
“賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。還有 游百�。菏⑿杏谫F州地區的端午習俗。 老年人稱(chēng)為“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到頭就不會(huì )獲得吉利�！备赣H得意洋洋的說(shuō)著(zhù)。
“那你知道端午都戴什么嗎？”奶奶見(jiàn)父親說(shuō)的高興故意刁難。
“端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。還有……”父親說(shuō)不上來(lái)了。大家笑作一團。
這時(shí)，爺爺說(shuō)話(huà)了：“中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事為孩子系繩以保安康”。
“看把你能的，那你說(shuō)說(shuō)端午都掛什么”。奶奶又發(fā)問(wèn)了。
“民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一”。
“爺爺，您怎么知道這么多？”我說(shuō)。
“網(wǎng)上看的呀？”爺爺笑著(zhù)說(shuō)。
“要我說(shuō)呀”媽媽說(shuō)話(huà)了�！耙艺f(shuō)，這米粒就是我們每一個(gè)人，紅棗就是做事要有一顆紅心，每個(gè)人都團結起來(lái)用一顆紅心去對待事業(yè)這就是和諧社會(huì )�！薄罢f(shuō)的好”爺爺首先鼓掌。
在一片掌聲中粽子也包好了�！�
一個(gè)有趣的節日，傳統文化與現代文明結合的節日。不僅糾正了我錯誤的認識更啟發(fā)了我繼承傳統與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)創(chuàng )未來(lái)。
端午節的作文900字 篇5
在我兒時(shí)的記憶中，除了春節以外就數端午節最為熱鬧了，由于父母工作都很忙，小時(shí)候我常常跟外婆一起呆在鄉下。那時(shí)的端午節使我難以忘懷。
與平時(shí)的過(guò)年過(guò)節一樣，在端午節的前一天晚上，外婆總會(huì )讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過(guò)節的規矩，例如“不許亂說(shuō)話(huà)““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點(diǎn)頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個(gè)好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時(shí)外婆已把廚房里的`一切都打理好了，灶臺上綁著(zhù)幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿(mǎn)水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺上放著(zhù)的幾個(gè)小碟，里面盛著(zhù)各種各樣的料：有花生、有豆沙、有肉、有紅塘。
于是，我就坐在桌上一邊
吃著(zhù)早飯一邊看著(zhù)外婆忙碌著(zhù)。
鄉下的灶臺是兩邊的，一邊用來(lái)燒水，一邊用來(lái)煮菜煮飯，外婆就把早已洗干凈的鴨蛋放入大鍋里，用木瓢從另一個(gè)熱水鍋里舀幾瓢水放入大鍋中，然后還細心地放入一小勺的鹽，接著(zhù)就往灶里添了幾根枯枝，便坐在了我旁邊，開(kāi)始給我編絡(luò )子了。
外婆的手由于長(cháng)期勞動(dòng)已經(jīng)粗糙的像樹(shù)皮一般了，但卻不失靈巧，三下五除二一個(gè)用紅繩編成的絡(luò )子就編成了。
此時(shí)，蛋也煮好了，外婆就撈起一個(gè)最大的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭干凈，裝進(jìn)絡(luò )子里，掛在我脖子上。接著(zhù)，外婆就往我兜里裝著(zhù)瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因為這樣，我就可以和小伙伴們一起去看龍舟賽了。
外婆總是把我送到大門(mén)口，囑咐著(zhù)要我快些回來(lái)吃粽子。我總是一溜煙就消失了。
小伙伴們此時(shí)都差不多到齊了，由鄰家的大姐姐當頭，領(lǐng)著(zhù)我們這一群小毛孩到河邊看賽龍舟。由于河道較小，所以就只有兩條的龍舟，每條龍舟都有13個(gè)人，12個(gè)人劃槳，1個(gè)人打鼓喊口號，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12個(gè)皮膚黝黑的小伙子動(dòng)作整齊地劃著(zhù)，兩條龍舟你追我趕地向前駛去。
可是，小孩子會(huì )知道看什么呢?我們只不過(guò)圖個(gè)熱鬧罷了。女孩子一般看了一會(huì )兒，便覺(jué)得無(wú)趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，則不然，他們總喜歡沿著(zhù)岸邊追著(zhù)龍舟跑，由于劃槳的人力度較大，幾乎每個(gè)男孩身上都有水花濺著(zhù)的痕跡。
鑼響了，大概是舟到終點(diǎn)了吧，剛好東西也吃完了，站起身，與伙伴們拉著(zhù)手高高興興回家去。
太陽(yáng)也慢慢爬到正空中，外婆家的廚房里已經(jīng)飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進(jìn)廚房里，去挑已出鍋的個(gè)大的粽子。一般我都會(huì )坐在門(mén)檻上把那個(gè)粽子吃得干干凈凈，偶爾會(huì )剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著(zhù)大公雞的貪吃樣，我也被逗樂(lè )了……
盡管如今過(guò)端午節，母親每年都會(huì )包粽子，編絡(luò )子給我，盡管母親的手藝一點(diǎn)也不比外婆遜色，但我總覺(jué)得少了些什么。
我真懷念兒時(shí)的端午節啊!
端午節的作文900字 篇6
公元前229年，戰國時(shí)代楚秦奪霸權，詩(shī)人屈原列右大夫，很受楚國器重。后來(lái)，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和，屈原看破了秦王的陰謀，昌死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又能派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都，屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死、郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念懼灰，仰天長(cháng)吧一聲，投入了滾滾激流的汩羅江，江上漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害，從此，每年5月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，從此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人，端午節風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午節亦稱(chēng)端五，是我國最大的傳統節日之一，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端午”也就如稱(chēng)“初五”;“五”字又與“午”相通，按地支順序推算五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以“端五”也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重五。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節、天中節、地臘、詩(shī)人節等等。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如;紀念屈原說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節說(shuō)、惡月惡日驅避說(shuō)等等。迄今為止，影響最廣大的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域。我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后當地人民怕其死，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競渡風(fēng)俗，又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因為屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
盡管端午年年都過(guò)，但是關(guān)于端午節的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。一是紀念屈原說(shuō);二是迎濤神說(shuō);三是龍的節日說(shuō);四是惡月惡日京;五是夏至說(shuō)。由于屈原的格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他，所以端午節的習俗有“吃粽子，賽龍舟”等等。
端午節是家家戶(hù)戶(hù)口團圓、是最幸福的時(shí)候，到了這一天早上天不亮的時(shí)候，爸爸媽媽在門(mén)上掛上艾葉、香囊，媽媽會(huì )為我系上五彩線(xiàn)，保平安。我會(huì )和哥哥、妹妹、小弟一起玩耍，做游戲。吃飯的時(shí)候到了，我來(lái)到飯桌前給大家都分上一個(gè)粽子，自己最后拿一個(gè)，把繩子解開(kāi)，剝開(kāi)葉子，就可以吃到里面香香、軟軟的粽子了。大家有說(shuō)有笑，非常開(kāi)心。
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