有你在我身后900字作文

　　岳陽(yáng)樓是體現古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和能工巧匠的精巧的設計和技能。下面是小編推薦給大家的岳陽(yáng)樓的優(yōu)秀導游詞，希望大家有所收獲。

　　岳陽(yáng)樓的優(yōu)秀導游詞一

各位旅客：

　　你們好，歡迎你們來(lái)到岳陽(yáng)旅游，我是你們的導游**。

　　歡迎到江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓參觀(guān)游覽。

　　岳陽(yáng)樓是國家重點(diǎn)文物保護單位，首批國家4A級旅游區。岳陽(yáng)樓景觀(guān)特色可以概括為四個(gè)方面。一是歷史悠久，岳陽(yáng)樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年(公元214年)，唐肅宗乾元二年(公元759年)始稱(chēng)岳陽(yáng)樓，在江南三大名樓中歷史最悠久。

　　二是風(fēng)景獨特，岳陽(yáng)樓勝景由江、湖、山、城構成�！鞍土陝贍�，在洞庭一湖;銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千�！痹�(shī)人杜癢詠道：“茫茫雪浪帶煙蕪，天與西湖作畫(huà)圖，樓前十分風(fēng)景好，一分山色九分湖�！倍际菍υ狸�(yáng)樓地理形勝的絕妙贊美，岳陽(yáng)樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚�！对狸�(yáng)樓詩(shī)文集》收錄名篇佳作千余篇及大量的楹聯(lián)匾屏、書(shū)畫(huà)碑刻，大多數都貫穿著(zhù)中華民族的“憂(yōu)患意識”。如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！逼鋺n(yōu)國憂(yōu)民之情，溢于言表。

　　范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》更是將這個(gè)優(yōu)秀傳統發(fā)展到了巔峰�！安灰晕锵�，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的憂(yōu)患意識，融匯的精神使當時(shí)蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復起不易斯言”的感慨。它確實(shí)是我中華精神文明之絕句!四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳知樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的國家級文物�，F在所見(jiàn)到的岳陽(yáng)樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒(méi)用一塊磚石，沒(méi)有——顆鐵釘，全用木料構成，門(mén)縫對榫，工藝十分精巧。歷史上岳陽(yáng)樓屢毀屢修達50多次。

　　朋友們，門(mén)前這幅“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的楹聯(lián)，是從明代詩(shī)人魏允貞的五言絕句中摘刊的。這首詩(shī)的后兩句是“誰(shuí)為天下士，飲酒褸上頭�！苯裉旄魑痪蛠�(lái)當一當天下士，以洞庭為酒，開(kāi)懷暢飲，一起品味博大精深的岳陽(yáng)樓文化和岳陽(yáng)的壯麗山川吧。興許你會(huì )像詩(shī)仙李白一樣“醉煞洞庭秋”。

　　登上巴陵古城墻，面前的這座“南極瀟湘”牌坊與北邊的“北通巫峽”牌坊，均建于清代。兩坊間詠唱景物的聯(lián)語(yǔ)均為名家所為。北面為清代大書(shū)法家何紹基撰聯(lián)，當代著(zhù)名書(shū)法家李鐸書(shū)寫(xiě)。這南面呢，撰聯(lián)的是清代書(shū)寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的張照，撰書(shū)的是當代書(shū)畫(huà)大師劉海粟，歷代文人墨客鐘情岳陽(yáng)樓，由此可見(jiàn)一斑。

　　現在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。橫匾上“岳陽(yáng)樓”三字是由郭沫若先生題寫(xiě)的，現已編入《中國名匾》一書(shū)。岳陽(yáng)樓高21.35米，寬17.24米，進(jìn)深14.56米。三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦�？�頂是岳陽(yáng)樓建筑的突出特色，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線(xiàn)流暢，給人勢欲凌空之感。再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個(gè)建筑更精美、莊重、和諧。屋面的寶頂、脊飾、翹首等構件都是清代中葉遺留下來(lái)的陶制精品。因此，岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有驚人的成就。

　　進(jìn)入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》的雕屏，由12塊紫檀木組成。前面說(shuō)到，岳陽(yáng)樓這一名稱(chēng)是在唐朝時(shí)才啟用的，當時(shí)，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士、遷客騷人相繼接踵而來(lái)。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書(shū)懷。李白在《與夏十二登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)中是這樣描述的：“樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回�！蓖硖圃�(shī)人李商隱也寫(xiě)有《岳陽(yáng)樓》詩(shī)：“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓�？蓱z萬(wàn)里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟�！边@些語(yǔ)工意新的名章麗句，使岳陽(yáng)樓逐漸聞名起來(lái)。

　　但是，岳陽(yáng)樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修岳陽(yáng)樓、范仲淹作《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽(yáng)樓下修筑堰虹堤，防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學(xué)，造就人才;三是重修岳陽(yáng)樓。滕子京文才武略兼備，他認為“樓觀(guān)非有文字稱(chēng)記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不為著(zhù)”。于是，他想到了與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹，便寫(xiě)了一封《求記書(shū)》，介紹岳陽(yáng)樓修葺后的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，并請人畫(huà)了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名土吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時(shí)被貶的住所河南鄧州。

　　范仲淹是北宋著(zhù)名的政治家、文學(xué)家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊。他接到滕子京寄來(lái)的信件后，反復閱讀，精心構思，終于寫(xiě)出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅368個(gè)字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，字字珠璣，成為千秋絕唱，而“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀�！对狸�(yáng)樓記》以其至高至上的思想內容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養著(zhù)人們的心靈。滕子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后，喜出垡外，當即就請大書(shū)法家蘇子美書(shū)寫(xiě)，并諧著(zhù)名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書(shū)法、雕刻合稱(chēng)“四絕”�？上У窨虤в谒紊褡谀觊g大火中�，F在我們所見(jiàn)到的這幅雕屏是清代乾隆年間著(zhù)名大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫(xiě)的。

　　整個(gè)大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈，支撐二樓，周?chē)�繞以20根木柱，彼此牽制門(mén)縫對榫，連結為整體。整個(gè)岳陽(yáng)樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。在一樓懸掛著(zhù)古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。樓堂正中的這幅，是楹聯(lián)中最長(cháng)的一幅。上聯(lián)以“一樓何奇”起首，列舉了詩(shī)圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽(yáng)樓所留下的詩(shī)文政績(jì)和傳說(shuō)，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨;下聯(lián)介紹了巴陵的名山大川、雄關(guān)險邑。諸位記下了這副對聯(lián)，就對岳陽(yáng)樓有了大致的了解。

　　二樓正面懸掛了一幅《岳陽(yáng)樓記》雕屏。這里流傳著(zhù)一個(gè)故事。清道光年間，岳陽(yáng)來(lái)了個(gè)姓吳的知縣，看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手，精心仿制了另一塊雕屏。吳知縣趁調離岳陽(yáng)之機，偷梁換柱，攜帶家小和張照的`雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏沉入湖底，被當地漁民打撈上來(lái)，由當地文士吳敏樹(shù)收藏。后以120塊銀元從吳氏后代手中將屏贖回。文化大革命期間，紅衛兵要將這幅封建時(shí)代的雕屏砸毀，職工為了保護它，便用石膏將字跡掩去，上書(shū)詩(shī)詞，這樣，雕屏才逃過(guò)了又一劫難。這幅和一樓那幅一真一假，正像功罪表，昭示著(zhù)后代。

　　三樓為岳陽(yáng)樓的頂層。憑窗遠眺，可領(lǐng)略“銜遠山，吞長(cháng)江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”的湖光山色，真是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”。落款“長(cháng)庚李白書(shū)”。當我們站在三樓憑窗遠眺，看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風(fēng)朗月，無(wú)邊無(wú)際，山色湖光薈萃一樓時(shí)，得到的感覺(jué)不正是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”嗎?

　　中間是手書(shū)杜甫《登岳陽(yáng)樓》的條屏，你看它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫(huà)銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風(fēng)，且又自成一格。這是一件難得的藝術(shù)珍品，懸掛于此，使岳陽(yáng)樓更是錦上添花。

　　出了岳陽(yáng)樓便是三醉亭，它是供奉呂仙的地方。呂洞賓施藥救人，廣行善事，深受人們敬重，加之他被元朝皇帝封為“孚佑帝君”，是道教北五祖之一，岳陽(yáng)樓才蓋上了封建時(shí)代帝王家專(zhuān)用的黃色琉璃瓦，作為呂仙的停云地。呂仙為何在岳陽(yáng)的地位如此顯赫呢?原來(lái)岳陽(yáng)歷代府州縣志，收錄有呂仙的趣聞軼事，稱(chēng)他與滕子京飲過(guò)酒，與弈棋國手王太守下過(guò)棋，酒醉后攔過(guò)喬太守的轎。特別是知州李觀(guān)，不僅記錄了呂仙亭故事的由來(lái)，還收錄了呂仙的兩首詩(shī)，當時(shí)就用巨石刻立在岳陽(yáng)樓前，其中一首就是“朝游北越暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗，三醉岳 陽(yáng)人不識，朗吟飛過(guò)洞庭湖�！比�醉亭名就源于此詩(shī)。

　　最后是參觀(guān)岳陽(yáng)樓文化藝術(shù)中心。這里既有歷代書(shū)法名家米芾、祝允明、董其昌、張照手書(shū)的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，又有宋元明清岳陽(yáng)樓濃縮景觀(guān)的形象展示，還有大量以岳陽(yáng)樓文化為題材的藝術(shù)品、工藝品和各種介紹岳陽(yáng)樓的書(shū)刊，大家在品賞之余，可以選購自己中意的紀念品，留作紀念。

　　現在聳立在各位面前的就是岳陽(yáng)樓。樓頂懸掛的“岳陽(yáng)樓”三字橫匾，是1961年提議，請離沫若先生題寫(xiě)的。岳陽(yáng)樓高21.35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結構。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒(méi)用一塊磚石，全都用木料構成門(mén)縫對榫，結構嚴整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。整個(gè)樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕梁畫(huà)棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱(chēng)為盔頂，這在這國古代建筑中是相當罕見(jiàn)的。整個(gè)岳陽(yáng)樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽(yáng)天下樓”的美稱(chēng)。

　　大家不禁要問(wèn)，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢?據說(shuō)當時(shí)修建者是取天時(shí)、地利、人和之意。岳陽(yáng)樓的前身是三國東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權為了和劉務(wù)爭奪荊州，派魯肅率領(lǐng)萬(wàn)名將士，駐守戰略要地巴丘，也就是今天的岳陽(yáng)。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽(yáng)樓的前身。唐朝時(shí)閱軍樓擴建，它基本原有了建筑藝術(shù)和歷史風(fēng)貌。好，現在請大家隨我進(jìn)岳樓內參觀(guān)。

　　各位旅客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說(shuō)到，岳陽(yáng)樓這一名稱(chēng)是在唐朝時(shí)才啟用的。這時(shí)期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來(lái)。他們登樓遠眺，泛舟洞庭，奮筆書(shū)懷。

　　但是，岳陽(yáng)樓真正名揚天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽(yáng)樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽(yáng)樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學(xué)，造就人才;三是重修岳陽(yáng)樓。重修后的岳陽(yáng)樓規模宏大壯觀(guān)。滕子京是個(gè)文武兼備的人，他認為“樓觀(guān)非不文字稱(chēng)記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹。便寫(xiě)了一封《求記書(shū)》，介紹岳陽(yáng)樓修葺后的結構和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，并請人畫(huà)了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽(yáng)樓的詩(shī)詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當時(shí)被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著(zhù)名政治家、文學(xué)家、軍事家，他和滕子京一樣，因為主張革新政治，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復閱讀，精心構思，終于寫(xiě)出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個(gè)字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語(yǔ)言鏗鏘，其中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”成為傳世名句。

　　其實(shí)，《岳陽(yáng)樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個(gè)重大的思想命題，極其巧妙而生動(dòng)簡(jiǎn)潔地融入對優(yōu)美景物的描寫(xiě)之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂(yōu)后樂(lè )，擲地有聲，它激勵著(zhù)一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀，《岳陽(yáng)樓記》以其至高至上的思想內容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養著(zhù)人們的心靈。從那以后，岳陽(yáng)樓的名聲大震，傳揚中外，這就是人們所說(shuō)的“文以樓存，樓以文名”。據說(shuō)滕子京接到范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》后，喜出望外，當即就請大書(shū)法家蘇舜欽書(shū)寫(xiě)，并請著(zhù)名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書(shū)法、雕刻全稱(chēng)“四絕”�？上�我們現在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見(jiàn)到的這幅雕屏是清代乾隆年間著(zhù)名大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫(xiě)的。

　　現在，讓我們再注意一下一樓廳內的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐著(zhù)整座樓的全部重量，再以12根柱代內圈，支撐二樓，周?chē)�繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結為整體。整個(gè)岳陽(yáng)樓為純木結構，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛著(zhù)許多木刻匾對，這些都是古今名家吟詠岳陽(yáng)樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián)，是清代大書(shū)法家何紹基寫(xiě)的，是岳陽(yáng)樓最長(cháng)的一副。這副對聯(lián)是：

　　一樓何奇?杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽(yáng)三過(guò)必醉。詩(shī)耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不古人，使我愴然涕下。

　　請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚子江北通巫峽，巴陵山西來(lái)爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮者。此中有真意，問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì )得來(lái)。

　　上聯(lián)以“一樓何奇”起首，列興了詩(shī)圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽(yáng)樓所留下的詩(shī)文政績(jì)和傳統，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨;下聯(lián)介紹了巴陵的名山、大川、雄關(guān)、險邑。如果您記下了這了這副對聯(lián)，那么您對岳陽(yáng)樓便有了大致的了解。

　　一來(lái)到二樓，大家馬上就發(fā)現在二樓也懸掛了一副《岳陽(yáng)樓記》雕屏。這是為什么呢?這里面淬著(zhù)一個(gè)真實(shí)的故事。清道光年間，岳陽(yáng)來(lái)了個(gè)姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽(yáng)樓上的《岳陽(yáng)樓記》雕屏，便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手，花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調離岳陽(yáng)樓之機，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒(méi)想到船行不久，風(fēng)雨大作，船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后來(lái)，湖水干淺，《岳陽(yáng)樓記》雕屏的真跡才被當地漁民打撈上來(lái)。打撈時(shí)，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂(lè )”字損壞。當地文士吳敏樹(shù)聞?dòng)嵑�，�?20紋銀從漁民手中將雕屏買(mǎi)回，花了三年時(shí)間臨摹張照的手跡，才補上被損壞的三個(gè)字。各位現在可以看到，雕屏上還有明顯的修補痕跡。又過(guò)將近100年，岳陽(yáng)樓再度整修時(shí)，地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回，掛在岳陽(yáng)樓二樓，這才“完壁歸趙”。至于一樓那副，雖是贗品，也有100年歷史了，當然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示后代子孫，值得我們深思。

　　現在我們登上了岳陽(yáng)樓的三樓，樓堂正中懸掛著(zhù)手書(shū)杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)的木刻雕屏，杜詩(shī)為：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一定，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！逼鋾�(shū)法筆意奔放，布局嚴謹，雄健挺拔，形神兼備，筆觸與唐代懷素的狂草相似。在雕屏兩側，掛有岳陽(yáng)樓最短的一副對聯(lián)，僅僅八個(gè)字。上聯(lián)為“水天一色”，下聯(lián)是“風(fēng)月無(wú)邊”。落款為“長(cháng)庚李白”。當我們站在三婁憑窗遠眺時(shí)，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色;清風(fēng)朗月，無(wú)邊無(wú)際，山色湖光薈萃于樓時(shí)，得到的感覺(jué)正是“水天一色，風(fēng)月無(wú)邊”嗎?最后，請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負荷，和盔頂結構一樣，這在我們現存的古建筑中也是罕見(jiàn)的。

　　為了深化名樓內涵，豐富景區內容，岳陽(yáng)樓正在加快景區建設，并已作出規劃。岳陽(yáng)樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎下次再到岳陽(yáng)來(lái)。祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)!

　　岳陽(yáng)樓的優(yōu)秀導游詞二

各位旅客：

　　大家好！歡迎大家游覽江南三大名樓之一的岳陽(yáng)樓。今天就由我這個(gè)超級導游來(lái)給介紹岳陽(yáng)樓。我叫羅甘泉，大家叫我羅導、小羅都可以。

　　岳陽(yáng)樓坐落在洞庭湖岸上，風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久。宋朝的仲淹曾寫(xiě)過(guò)《岳陽(yáng)樓記》來(lái)贊美岳陽(yáng)樓。

　　岳陽(yáng)樓高21.35米，為四柱，三層，純木結構，沒(méi)有一塊磚頭。每層的檐面有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰；第二層為昂首的龍頭；第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。岳陽(yáng)樓的樓頂，特別像古代將軍的頭盔，稱(chēng)作盔頂，由于盔頂在中國古代建筑中極為少見(jiàn)，才使盔頂讓岳陽(yáng)樓成為名的重要因素之一。整個(gè)岳陽(yáng)樓在美學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)上都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽(yáng)天下樓”的美稱(chēng)。

　　其實(shí)，岳陽(yáng)樓真正名揚天下的時(shí)候是在仲淹寫(xiě)了《岳陽(yáng)樓記》后。慶歷四年，滕子京因遭人誣害被貶為岳州知府，他一上任就做了三件大事，第一，修建偃虹堤，以防御洞庭湖的波濤；第二，興辦郡學(xué)，造就人才；第三，重修岳陽(yáng)樓。重修后的岳陽(yáng)樓規模非常雄偉，但當時(shí)的.滕子京知道，光靠氣勢雄偉是不夠的，滕子京立刻想到與自己同中舉進(jìn)士的范仲淹，仲淹和滕子京一樣，也是因為遭人誣滅，被貶為鄧州知府。滕子令人畫(huà)了一幅《洞庭秋晚圖》，寫(xiě)了一封《求記書(shū)》介紹岳陽(yáng)樓的氣勢和結構。范仲淹看了以后，經(jīng)過(guò)精心構思，終于寫(xiě)出了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，其中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”成為轉世名句，啟迪一代又一代的后人要奮發(fā)圖強。

　　好了，大家現在可以進(jìn)樓了。各位旅客，這里首先看見(jiàn)的就是《岳陽(yáng)樓記》，它由12塊紫檀木組成的。據說(shuō)滕子京當年收到《岳陽(yáng)樓記》后喜出望外，立刻請當時(shí)的大書(shū)法家蘇舜欽書(shū)寫(xiě)，并請著(zhù)名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾。于是，“樓、記、書(shū)法、雕刻”全稱(chēng)四絕。只可惜我們現在所見(jiàn)不是“四絕匾“，它早在宋神宗年間便已毀于大火之中。這們這里的《岳陽(yáng)樓記》是清朝乾隆年間的大書(shū)法家、刑部尚書(shū)張照書(shū)寫(xiě)的。

　　我就介紹到這里了，給大家十五分鐘時(shí)間，大家可以拍照留念。

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