端午節的作文800字集合八篇
在日常的學(xué)習、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編收集整理的端午節的作文800字9篇,歡迎閱讀與收藏。

端午節的作文800字 篇1
端午節是一個(gè)歷史悠久的古節,每年這個(gè)時(shí)候很高興,因為有美味的粽子吃!咸肉的、蛋黃的、綠豆餡的……它的由來(lái),到現在都沒(méi)有一個(gè)可靠的解釋?zhuān)《疾幻靼诪槭裁丛谶@個(gè)時(shí)候吃粽子?有人說(shuō),在端午節吃粽子是紀念屈原的,也稱(chēng)為詩(shī)人節;也有人說(shuō),這個(gè)日子在古代,是一個(gè)消毒避疫的日子,根據文獻上的記載,以及歷代相傳流行下來(lái)的許多端午習俗,五月被視為“毒月”、“惡月”,五月初五是九毒之首,所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如:插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。在端午節里,還會(huì )賽龍舟哦,可真精彩啊。
端午節對我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別的日子。到端午節我家總是很忙很忙!大人們很早就起來(lái)準備了,裹粽子、燒香拜神祭祖先等等,那時(shí)候家里很多人,很熱鬧,我感覺(jué)到很溫馨的感覺(jué)!
我還記得,在我六歲的那年,在家鄉過(guò)的那一次端午節。
“孩子,端午節了!起床咯!去洗洗臉,就去拜拜祖先吧!”“哦”我應答了一聲。剛洗完臉,就來(lái)到廚房找吃的?傻姑沟氖,一來(lái)到就給老媽拉著(zhù)幫忙裹粽子了!一開(kāi)始我還不愿意的,可是看著(zhù)這些花花綠綠的材料,童心又起了!一會(huì )拿片裹粽子的竹葉,放點(diǎn)材料:一會(huì )拿著(zhù)草繩綁呀綁,終于,在我的努力下,完成了我第一的條粽子,雖然樣貌難看了一點(diǎn),可也是我親手做的。我拿著(zhù)粽子跑去廚房,叫大人們幫我煮熟它,等熟了,就把它消滅了。
到了中午,就和幾個(gè)小伙伴去河邊看賽龍舟了。我拿著(zhù)自己裹的粽子,一面吃一面走著(zhù)去。哇,那龍舟一條比一條帥、威武。龍頭大大的,一雙銅鑼般的龍眼,很長(cháng)很長(cháng)的龍須,還有那龍身,夠長(cháng)的了,起碼有幾米長(cháng);有的是黑紅黑紅的,有的是金色加紅色的,何等威武!等到何時(shí),我也可以去賽龍舟呢?在我發(fā)呆的時(shí)候,一陣響聲,龍舟出發(fā)了,每條龍舟的龍頭那,坐著(zhù)一個(gè)人,在打鼓激勵著(zhù)選手們!
經(jīng)過(guò)一番激烈的斗爭,冠軍還有亞軍季軍都出現了,選手們的努力,在比賽時(shí)發(fā)揮的淋漓盡致,精彩極了。賽完了,我還跟小伙伴玩到傍晚才回家。
到了現在,我還回味著(zhù)我親手裹的那粽子的味道,那賽龍舟之間的精彩。家鄉,很久沒(méi)回去了,我懷念家鄉過(guò)的端午節,自己裹的`粽子,看過(guò)的龍舟。家鄉的端午節,雖然不像其他地方的習俗,也沒(méi)有很多的節目,可是,我對家鄉的端午節情有獨鐘,在我眼里,家鄉那端午節,是永遠值得我懷念的思念的!
家鄉的端午節,我是不會(huì )忘記您的,我愛(ài)您!
端午節的作文800字 篇2
國旗下講話(huà):
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
早上好!
我是 五一班 的李曉雯 ,今天國旗下講話(huà)的主題是“我們的傳統節日——端午節”
中國的傳統節日形式多樣,內容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統節日的形成過(guò)程,是一個(gè)名族或國家的歷史文化長(cháng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統節日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì )生活的'精彩畫(huà)面。即將到來(lái)的端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。屈原看到國破家亡,百姓流離失所,有心報國,卻無(wú)力回天。悲憤之下,他投汩羅江而去。故,端午節是紀念詩(shī)人的節日,是愛(ài)國的節日。傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強烈的民族認同感,相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日,體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神,在"端午節"——到來(lái)之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日。
可是在20xx年,韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);20xx年,端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí),但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶,作為炎黃子孫的我們,內心又會(huì )作何感想?同學(xué)們,我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望,面對如此的現狀,
我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化,我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí),但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí),你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候,你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí),你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí),你能否不灰心不放棄,而是尋找原因,總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候,不僅實(shí)現了自己的價(jià)值,也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠5000年的燦爛文明,就像一條歷史的長(cháng)河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統,應在我們的手中發(fā)揚光大。就像我們現在大練書(shū)法一樣,讓我們一起努力,用實(shí)際行動(dòng)挽救中華傳統文化文化。
五年級一班
謝謝!
端午節的作文800字 篇3
同學(xué)們,你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧?
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥,贏(yíng)軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節這天的生活習慣。吃粽子,插艾枝,儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節日之一,端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉,人人皆知。過(guò)去,我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里,我讀了《我們的節日》這本書(shū),才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知,端午節是在中國這么多的節日中,名稱(chēng)最多的:端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的也有很多種,有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中,最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō),公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊,所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力,在我們德清,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上,都會(huì )掛上菖蒲、艾草,據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子,那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最?lèi)?ài),棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間,我從網(wǎng)上看到,韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn),我非常驚奇,覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱,端午節是中國人的',怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧!我想,我們應該行動(dòng)起來(lái),為保護宏揚我們中國自己的傳統文化,盡自己的一份力吧!
看了《我們的節日》,那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日,正款款地向我們走來(lái),《我們的節日》一書(shū),為我們打開(kāi)了另一扇門(mén),讓我們通過(guò)另一個(gè)角度,去審視我們中華文化的博大精深,讓我們更有理由為中華文化而自豪!
端午節的作文800字 篇4
一陣驟雨,帶來(lái)初夏濕熱紛亂的躁動(dòng)。農歷的五月,雨后潮濕沉悶的空氣里,總是帶著(zhù)薄薄的竹葉香氣。端午節的粽子在異鄉的街頭重又出現,一種許久不經(jīng)觸碰的感傷,默默涌上心頭。祖母熟悉而親切的笑臉在腦海中的印記依然清晰,她小而輕健的身影卻仿佛隔著(zhù)五月的雨霧,朦朧而遙遠。
以前的那些五月,我是個(gè)尚未涉世的少女,在故鄉古老的瓦屋中,在祖母溫柔的疼愛(ài)里,稚嫩而單純。
我總是在初五這一天清晨,挽著(zhù)祖母爬滿(mǎn)皺紋的手,踏著(zhù)雨后的濕泥,來(lái)到村邊那片翠翠的竹林,采摘鮮嫩的竹葉。青草濕了裙裾,衣袖沾滿(mǎn)雨滴,我心里有一股香甜的氣息暈染開(kāi)來(lái),和著(zhù)微雨和泥土的濕氣。采回一籃子沾滿(mǎn)雨水的嫩葉,放在井臺旁邊。祖母搬來(lái)年代久遠的木桶,打上清冽冽的井水,把一片片竹葉洗得青艷欲滴。那滴水的屋檐,清涼的井水,竹葉泛著(zhù)的微綠的光,以及祖母在井臺旁邊輕輕搓洗的身影,多年以后的今天想起,總以為是一場(chǎng)夢(mèng),一場(chǎng)溫情而生動(dòng)的夢(mèng)。
祖母說(shuō),五月初五這一天的溪水是“龍須水”,正午時(shí)分到溪邊清洗便可洗去晦氣。我在曠野中的小溪旁,把腳輕輕探入水中,似乎有許多小魚(yú)在腳指頭上輕輕咬動(dòng),麻麻的,癢癢的。一把烏黑的長(cháng)發(fā)在清澈透明的溪水中輕輕游動(dòng),祖母柔柔地幫我搓著(zhù),那時(shí)的我總相信一切的不愉快都會(huì )隨著(zhù)溪水的游走而流向遠方。少女滿(mǎn)懷的夢(mèng)與甜蜜在這種古老的慰藉中愈加鮮活。
五月的午后總會(huì )有陽(yáng)光,葡萄架上的蛛網(wǎng)不時(shí)地反射幾縷,映著(zhù)祖母的銀絲發(fā)線(xiàn)以及額頭上皺紋縫隙里滲出的汗水。她將一把咸草系在窗欄上,把那些泛青的竹葉和雪白的糯米包成一個(gè)個(gè)精巧玲瓏的小粽子,再用咸草系牢。一串串棱角分明的小粽子吊在窗欄上,不像食物,倒像是藝術(shù)品,可愛(ài)而誘人。我坐在祖母旁邊,學(xué)著(zhù)她用咸草纏繞著(zhù)小粽球,學(xué)了許多個(gè)年頭卻總不及祖母包得精巧,而且祖母所包的`粽子有一種特殊的香味。當老屋里的大灶上冒出騰騰的蒸氣,竹葉香、糯米香便彌漫在空氣中。自她離開(kāi)以后,這種香味我便再沒(méi)有感受過(guò),無(wú)論我再怎么努力地模仿那所有的佐料與做法,那種香味也只能永遠存活在我的記憶之中了。
祖母離開(kāi)時(shí)也是將近農歷五月,也是那樣驟雨驟晴的天氣。那一年的端午節,我在空蕩蕩的老屋里猛然間發(fā)現一切都消失了。那一年我搬離了老屋,住進(jìn)了城里,那曾經(jīng)的一切,只剩下記憶,在一些不經(jīng)意間的觸碰之中閃出些許傷感而又甜蜜的感覺(jué)。
端午節的作文800字 篇5
早晨,我早早地就起床了,穿好衣服就先奔向廚房,此時(shí)外婆已把廚房里的一切都打理好了,灶臺上綁著(zhù)幾捆桂葉和桂繩,白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿(mǎn)水的小木桶中,像一粒粒晶瑩的珍珠,灶臺上放著(zhù)的幾個(gè)小碟,里面盛著(zhù)各種各樣的料:有花生、有豆沙、有肉、有紅塘。
于是,我就坐在桌上一邊吃著(zhù)早飯一邊看著(zhù)外婆忙碌著(zhù)。
鄉下的灶臺是兩邊的,一邊用來(lái)燒水,一邊用來(lái)煮菜煮飯,外婆就把早已洗干凈的鴨蛋放進(jìn)大鍋里,用木瓢從另一個(gè)熱水鍋里舀幾瓢水放進(jìn)大鍋中,然后還細心地放進(jìn)一小勺的鹽,接著(zhù)就往灶里添了幾根枯枝,便坐在了我旁邊,開(kāi)始給我編絡(luò )子了。
與平時(shí)的過(guò)年過(guò)節一樣,在端午節的前一天晚上,外婆總會(huì )讓我乖乖坐在床邊,給我講一些過(guò)節的規矩,例如“不許亂說(shuō)話(huà)““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點(diǎn)頭。外婆就讓我早早睡下,好讓明天能有個(gè)好精神。
在我兒時(shí)的記憶中,除了春節以外就數端午節最為熱鬧了,由于父母工作都很忙,小時(shí)候我經(jīng)常跟外婆一起呆在鄉下。那時(shí)的端午節使我難以忘懷。
外婆的手由于長(cháng)期勞動(dòng)已經(jīng)粗糙的像樹(shù)皮一般了,但卻不失靈巧,三下五除二一個(gè)用紅繩編成的絡(luò )子就編成了。
此時(shí),蛋也煮好了,外婆就撈起一個(gè)最大的.用紅紙沾水染成了紅色,再用干布擦拭干凈,裝進(jìn)絡(luò )子里,掛在我脖子上。接著(zhù),外婆就往我兜里裝著(zhù)瓜子、糖果、花生,我往往十分興奮,由于這樣,我就可以和小伙伴們一起往看龍船賽了。
可是,小孩子會(huì )知道看什么呢?我們只不過(guò)圖個(gè)熱鬧罷了。女孩子一般看了一會(huì )兒,便覺(jué)得無(wú)趣了,就坐在一旁分享起零嘴,男孩子呢,則不然,他們總喜歡沿著(zhù)岸邊追著(zhù)龍船跑,由于劃槳的人力度較大,幾乎每個(gè)男孩身上都有水花濺著(zhù)的痕跡。
外婆總是把我送到大門(mén)口,囑咐著(zhù)要我快些回來(lái)吃粽子。我總是一溜煙就消失了。
小伙伴們此時(shí)都差未幾到齊了,由鄰家的大姐姐當頭,領(lǐng)著(zhù)我們這一群小毛孩到河邊看賽龍船。由于河道較小,所以就只有兩條的龍船,每條龍船都有13個(gè)人,12個(gè)人劃槳,1個(gè)人打鼓喊口號,“一、二、嘿呦,一、二、快快、”12個(gè)皮膚黝黑的小伙子動(dòng)作整潔地劃著(zhù),兩條龍船您 追我趕地向前駛往。
鑼響了,大概是船到終點(diǎn)了吧,恰好東西也吃完了,站起身,與伙伴們拉著(zhù)手高興奮興回家往。
太陽(yáng)也慢慢爬到正空中,外婆家的廚房里已經(jīng)飄出了桂葉的清香了,我就連忙躥進(jìn)廚房里,往挑已出鍋的個(gè)大的粽子。一般我都會(huì )坐在門(mén)檻上把那個(gè)粽子吃得干干凈凈,偶然會(huì )剩下幾顆糯米粒給雞吃,看著(zhù)至公雞的貪吃樣,我也被逗樂(lè )了……
盡管如今過(guò)端午節,母親每年都會(huì )包粽子,編絡(luò )子給臥冬盡管母親的手藝一點(diǎn)也不比外婆遜色,但我總覺(jué)得少了些什么。
我真懷念兒時(shí)的端午節!
端午節的作文800字 篇6
我呆呆的趴在窗戶(hù)旁,傻傻的看著(zhù)一眨一眨的星星。心想:明天就是端午節了,可我們卻要在學(xué)校里上課。想起明天別的同學(xué)與自己的親人一起出去玩,心理很不是滋味。
第二天早上,剛把像壞門(mén)一樣打不開(kāi)的眼睛睜開(kāi),就聽(tīng)見(jiàn)滴答滴答的聲音。懷疑:難道下雨了?于是我箭一般的跑到那垂吊著(zhù)的窗簾前,把它打開(kāi),一看,真的下雨了,而且還是大雨。然后,嘴里就開(kāi)始嘟囔著(zhù),開(kāi)始抱怨老天:不讓放假就算了,還下大雨?這對我們也太不公平了吧?
到了學(xué)校,看見(jiàn)同學(xué)們圍成一圈,一臉不高興的樣子,由于我的好奇心,我決定去看看,原來(lái)他們是在說(shuō)學(xué)校不放假的事情。雖然我昨晚還在抱怨著(zhù),可我卻說(shuō):“不要難過(guò)了,我們都來(lái)了,再說(shuō)也不可能改變了,倒不如快快樂(lè )樂(lè )的把這一天過(guò)了,順其自然呢?”
但說(shuō)歸說(shuō),上課的時(shí)候我偶爾會(huì )心不在焉,想:今天街上會(huì )有過(guò)節的氣息么?媽媽做了什么好吃的飯了?
放學(xué)后,我二話(huà)沒(méi)說(shuō),拿起雨傘就跑。由于下著(zhù)雨,再加上我急著(zhù)回家,所以我騎得很快。在途中,我看著(zhù)別人帶的'香囊,各式各樣,正看得津津有味,一下子騎進(jìn)一個(gè)小溝里,我的腳立即踩進(jìn)去,半個(gè)腿都濕了?赡苁怯捎谖业囊恍亩迷斐傻陌!
剛走到門(mén)口,就有一股濃濃的粽子的味道撲鼻而來(lái),看見(jiàn)門(mén)口插著(zhù)艾葉。然后,我打開(kāi)門(mén),呈現在眼前的是一桌子的美味佳肴。于是,我趕緊把濕透了的衣服換了,開(kāi)始吃飯。
我先拿了一個(gè)粽子,解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉,散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤(pán)子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香,棒極了!最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的粽子,一口在粽子上咬下去,滿(mǎn)嘴便充滿(mǎn)了米香,再咬一口,便會(huì )看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的,有了米,這種甜也不膩了;米中融入了棗或豆沙的香甜,也是別有一番滋味。
下午到了學(xué)校,我和同學(xué)們都不在像早上一樣,已經(jīng)把不放假的煩惱全都拋在腦后了。
雖然我們不放假,雖然我今天的遭遇很不好,但至少我很開(kāi)心。這個(gè)端午節,是我過(guò)的最不尋常的一次。
端午是一個(gè)美麗而純樸的節日,對于熱愛(ài)生活的人們來(lái)說(shuō),它不僅是紀念更應該是一種生活態(tài)度。我們有過(guò)許多美麗而動(dòng)人的端午,但20xx年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待,期待我們的端午,期待我們勤勞勇敢的中國人民創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子!
端午節的作文800字 篇7
今天是農歷五月初五,也是“端午節”。陽(yáng)光燦爛特熱,但絲毫不影響人們過(guò)節的熱情。
大街上人來(lái)人往,擺滿(mǎn)了過(guò)節日的東西。有艾草、菖蒲、雄黃,當然少不了粽子。我和媽媽來(lái)到外婆家過(guò)節。 快到外婆家的時(shí)候,我發(fā)現家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上都插著(zhù)“寶劍”,有幾戶(hù)人家的門(mén)上還 插著(zhù)幾根艾草。我好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)弧皨寢專(zhuān)@些東西是干什么用的?”媽媽輕聲地說(shuō);“這是用來(lái)辟邪的,希望家里人平平安安的!钡搅送馄偶,我看見(jiàn)鄰居媽媽在擺弄著(zhù)一些五顏六色的布,就湊過(guò)去 看了看,原來(lái)是在做香囊。她們把大的掛在小孩的脖子上,小的串成手鏈戴在孩子的手腕上,希望小孩平安,快快地長(cháng)大。小孩們看著(zhù)這些漂亮的香囊開(kāi)心極了,還到處展示?斓街形12點(diǎn)了,家里有 小小孩的人家拿來(lái)雄黃酒,用手指沾了一下,涂在小孩的'頭上、耳朵上。聽(tīng)大人們說(shuō)這也是辟邪 。 接下來(lái)就是享受美食的時(shí)刻了 。媽媽端來(lái)一碗香噴噴的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一個(gè)粽子,蘸了一點(diǎn)白糖,就津津有味地吃了起來(lái)。外婆給我講屈原的故事。
屈原是戰國時(shí)代的楚國人,22歲時(shí),就已官居左徒、三閭大夫,輔佐楚懷王。屈原救國的愿望破滅了,他在極度悲慟的心境下,于公元前278年(詩(shī)人62歲時(shí))農歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅 江。當時(shí)楚國人民因舍不得這位賢臣的死去,聞?dòng)嵑蠹娂娳s著(zhù)劃船去追他;但追至洞庭湖上,已不見(jiàn)蹤影。這便形成了每年此日競賽龍舟的起端。南朝梁時(shí)吳均《續齊諧記》中說(shuō),屈原五月五日投汨羅 江之后,人們每年這個(gè)時(shí)候,把米撒入江中以祭祀他。據說(shuō)東漢初年,長(cháng)沙有個(gè)名叫區曲的人,曾夢(mèng)遇一位自稱(chēng)屈原的賢士,他對區曲說(shuō):“多年來(lái)人們祭我的米,都讓蛟龍吃掉了,今后你們要把楝葉 和米塞在竹筒里,或用蘆葉包裹好,再用五彩絲纏好,因為蛟龍是害怕楝葉、蘆葉和五彩絲的!焙髞(lái)人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子,據說(shuō)就是這一緣故。此后,歷代沿襲下來(lái),便演變成端午 節吃粽子的風(fēng)俗。
我真愛(ài)端午絕啊,你愛(ài)嗎。
端午節的作文800字 篇8
端午節由來(lái)已久 農歷五月對應地支中的“午”!八取、“午”、“未”三個(gè)月是夏季,夏季在五行中屬火,“巳”是火的出生狀態(tài),“午”是火的極盛狀態(tài),“未”是火的衰墓狀態(tài);饸獾搅藰O盛的狀態(tài),也就是陽(yáng)氣達到了極盛狀態(tài),就會(huì )物極必反,陰氣開(kāi)始產(chǎn)生。五月初五是五月的開(kāi)端,從此之后,陰氣開(kāi)始產(chǎn)生,并逐漸增強,是陽(yáng)氣強盛的頂峰,又是陰陽(yáng)變化的開(kāi)始。大家都知道“否極泰來(lái)”這個(gè)詞,否卦(三陰在下,三陽(yáng)在上)是七月,它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是,與此相對應的還應該有個(gè)“泰極否來(lái)”,只是因為人們喜歡事情從不好到好,所以,不大提這個(gè)詞。泰卦(三陽(yáng)在下,三陰在上)是正月,它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽(yáng))。因為到了五月初五時(shí),已經(jīng)開(kāi)始“泰極否來(lái)”,所以,中國人很重視這個(gè)轉變,而且要通過(guò)一些方法來(lái)消除陰氣開(kāi)始強盛可能即將帶來(lái)的不祥之氣。
為什么又把時(shí)間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音,“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合,與“五”相對應的.五行中的“土”又代表著(zhù)轉化與過(guò)渡;另一方面,中國的“陰陽(yáng)合歷(即農歷)”每月的開(kāi)端并不是“初一”,而是根據那個(gè)月的“節”(二十四節氣中的節)來(lái)確定,比如一年的開(kāi)始不是從正月初一開(kāi)始,而是從立春那天開(kāi)始,夏季不是從四月初一開(kāi)始,而是從立夏那天開(kāi)始,因此,夏季的開(kāi)始結束是到夏至,初五前后正是夏至的時(shí)候。
從五月是陽(yáng)氣極盛、陽(yáng)氣是正氣來(lái)說(shuō),“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開(kāi)始的時(shí)候,所以也可以說(shuō)是“初”的意思,因此,“端五”也可以稱(chēng)為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通,五月正是“午”月,因午是陽(yáng)氣極盛而同時(shí)轉衰的時(shí)候,所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日,月、日都是五,所以也稱(chēng)重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽(yáng)轉化的過(guò)渡點(diǎn),此前是一年中陽(yáng)氣由初生到極盛,此后是陰氣從初生到極盛,所以又叫天中節。如此等等,還有很多,不再多加解釋。
關(guān)于端午節的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀念屈原說(shuō),起于三代夏至節說(shuō),惡月惡日驅避說(shuō),吳越民族圖騰祭說(shuō),等等。其中,紀念屈原說(shuō)為這個(gè)節日增加了人文精神的內涵,應該是后起的;三代夏至節說(shuō)是與我國的歷法緊密相關(guān)的,應該是較早的,云塵子主張采用此說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)與我國的歷法和術(shù)數觀(guān)念有關(guān),與第二說(shuō)并不矛盾;吳越民族圖騰祭說(shuō)帶有明顯的地方色彩,而且以圖騰作為切入點(diǎn)來(lái)加以說(shuō)明,是近代以來(lái)的說(shuō)法。
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