以淡泊為話(huà)題的作文800字（通用44篇）
相信大家都不可避免地要接觸到作文吧，尤其是占有重要地位的話(huà)題作文，話(huà)題作文具有相關(guān)性的特點(diǎn)，即話(huà)題作文必須與話(huà)題相關(guān)。這類(lèi)型的作文應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的以淡泊為話(huà)題的作文800字，歡迎大家分享。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇1
現在的我們，無(wú)論是在學(xué)習上，還是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是過(guò)度的追求會(huì )使我們迷失方向。失去方向的我們，做任何事情就只會(huì )看到名與利，孰不知，淡泊才是一種真正的人生態(tài)度。諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！痹趽碛械吹娜松鷳B(tài)度之后，我們仍然可以有高遠的志向。我只希望，在我們追求的同時(shí)，不要忘了我們應該有的那一份淡泊。
自古以來(lái)淡泊之人甚多，晉朝詩(shī)人陶淵明堪稱(chēng)典范，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！薄皢�(wèn)君何能爾，心遠地自偏�！钡拈e適讓后人充分感受到他的灑脫。我們不是古人，不是圣人，不要求做到“山銜夕暉之時(shí)，行至水窮，坐看云起”�，F在我們需要的僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)放下，我想這一點(diǎn)點(diǎn)的放下會(huì )使我們豁然開(kāi)朗。
既然說(shuō)到了淡泊，那自然離不開(kāi)生命與自然。生命是淡泊的基礎，而自然是淡泊的條件，二者相輔相成。林清玄說(shuō)過(guò)“讓生命柔軟，為生命留白�！薄傲舭住钡哪且徊糠质鞘裁�?答案卻不是唯一的，我認為“生命的留白”指的是大自然。在我看來(lái)，每天忙著(zhù)生活的同時(shí)，有一種時(shí)間正悠悠地流淌，這可以稱(chēng)為“悠久的大自然”，這與“生命的留白”不謀而合。體會(huì )到這些，心靈自然就豐富起來(lái)，而庸碌的生活也就平添了幾縷靈動(dòng)的色彩。
萬(wàn)物各有其迷人的韻律，但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每張證明的紙上都寫(xiě)著(zhù)同樣的答案：一個(gè)最初以及一個(gè)最后的坐標點(diǎn)，都是線(xiàn)段，只不過(guò)有的人只需兩三筆便推出了結果，而有的人不肯停止，希望算成射線(xiàn)。生命就如同這道題目，就算結果相同，過(guò)程也是有極大差別的。在生命與時(shí)間的長(cháng)河中，做人做事的態(tài)度十分重要，即使現階段遇到了難關(guān)，我們仍然需要勇敢地攻克，在困境中越挫越勇�！胺侵奘ト恕卑栘愄�。史懷澤說(shuō)“我憂(yōu)心忡忡地看待未來(lái)，但仍然滿(mǎn)懷美好的希望”。這句話(huà)是我們應該借鑒的，要對未來(lái)有擔憂(yōu)，不能無(wú)所為有，無(wú)所為無(wú)，但同時(shí)還要對其懷有希望。
風(fēng)流自賞，只容花鳥(niǎo)趨陪;真率誰(shuí)知，合受煙霞供養;淡泊明志，方能忙世人之所閑。人世浮沉，繁華競逐。萬(wàn)象紛紜以深深被浮華所附，我不愿累于這物欲橫流的世界，試著(zhù)追尋我的寧靜與淡泊。夢(mèng)影霧花，盡是虛空。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇2
不爭，是說(shuō)不要爭名奪利。古往今來(lái)，無(wú)論是商場(chǎng)還是官場(chǎng)，很多人為名利爭得頭破血流，傷痕累累。身體的傷倒無(wú)妨，可怕的是良心也千瘡百孔。和珅便是典型，他聚積的不義之財比國庫有過(guò)之而無(wú)不及，他的身份地位，也是一人之下，萬(wàn)人之上�？墒�，他最后得到了什么？千夫指，萬(wàn)人罵，滿(mǎn)門(mén)抄斬，遺臭萬(wàn)年。而那用了一輩子時(shí)間爭奪的財富和權勢也瞬間消失。且不說(shuō)這些，和珅擁有一刻真正的快樂(lè )嗎？皇帝面前忙著(zhù)阿諛?lè )畛�，同僚背后又忙�?zhù)算計謀害。子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚�！毕窈瞳|這樣的小人，怕是要一生戚戚了。
不爭，是說(shuō)不要互相攀比。如果我們總是比誰(shuí)穿得更時(shí)尚，誰(shuí)的生日過(guò)得更氣派，那永遠沒(méi)有人能掛上“最”的標簽。前些日子看湖南衛視的《變形計》，一個(gè)深圳的富家公子去大山里跟一群樸實(shí)的孩子生活了一周后，滿(mǎn)懷真情地說(shuō)，在深圳的學(xué)校里，同學(xué)們只會(huì )比穿名牌，可是在這里，他感受到了真正的友情和發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )。去山里之前，他叛逆頑劣，或許是校園里那些毫無(wú)意義的攀比所致。其實(shí)，光鮮亮麗的外表能帶來(lái)什么？吸引無(wú)數傾羨的目光？但這目光又有幾分是針對人的呢？在這物欲橫流的社會(huì )，我們不能隨波逐流陷進(jìn)形形色色的物質(zhì)泥沼，我們真正需要的是提升自己的內在修養，用實(shí)實(shí)在在的知識來(lái)充實(shí)自己。也許有一天，我們可以比氣質(zhì)，比內涵，用內在的光彩去贏(yíng)得最真摯的目光。
不爭，是說(shuō)不要過(guò)分注重結果。如同讀《紅樓夢(mèng)》，我們應該細細品讀每段文字的精妙，而不應只為那凄慘的結局而悲傷。凡事都有過(guò)程，結局總會(huì )到來(lái)，在結局到來(lái)之前，我們不妨學(xué)學(xué)愚公，享受過(guò)程。移山，聽(tīng)起來(lái)像個(gè)笑話(huà)，可愚公卻想：我搬一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，而且有妻子兒女，甚至鄰居幫我，何況我“子子孫孫無(wú)窮匱也”，這山，定然是能移走的！于是心里輕松了，身體上的勞累也算不得什么了。試問(wèn)，有幾個(gè)人能讓自己每天都快樂(lè )？可見(jiàn)要珍惜過(guò)程，如果結局注定失敗，也不要悲春傷秋，因為還有那些努力拼搏的日子值得珍藏，我們已經(jīng)學(xué)到了許多有價(jià)值，有意義的東西。
“不爭”二字，蘊涵了無(wú)數偉人處世的真理，值得我們細細品味。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇3
淡泊者，不慕名，不求利，執著(zhù)內心所求，看淡浮華之欲。
有一天，莊子正在河邊垂釣，楚王忽然派來(lái)兩位大臣來(lái)請他出山，并許諾重金。莊子得知兩人的來(lái)意后，淡淡地說(shuō)道：“我聽(tīng)聞楚國有一只神龜，已經(jīng)死了有三千多年，楚王用最高的規格將他珍藏在宗廟之中，可謂榮耀至極了。那么我問(wèn)你們，這只龜是寧愿死去后留下尸體讓人們珍藏供奉呢，還是情愿活在爛泥里搖尾巴呢？”
兩個(gè)大臣想了一會(huì )兒，回答道：“當然是活在爛泥里了�！鼻f子這才笑了，慢悠悠地收起釣竿，說(shuō)道：“那就請回吧，我也只想在爛泥里打滾罷了�！�
人存在于這個(gè)世界上，眼前不能只得意于功名富貴，我們需要不被這些誘惑，需要不為所動(dòng)，不被功名富貴占了去。
同樣淡泊的人還有法國博物學(xué)家、昆蟲(chóng)學(xué)家、科普作家法布爾。前半生家境貧寒，后半生離群索居。在后半生中，法布爾沒(méi)有選擇在充滿(mǎn)誘惑的城市里生活，而是選擇了“荒石園”作為自己專(zhuān)心論著(zhù)的場(chǎng)所。由于法布爾的認真觀(guān)察及淡泊的精神，最終成就了“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”《昆蟲(chóng)記》。
陶淵明，東晉時(shí)期詩(shī)人、散文家、辭賦家。他是中國田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng )者，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”�！半[逸”這個(gè)詞說(shuō)明了陶淵明一直在山林中隱居的生活狀態(tài)，他的生活狀態(tài)也對他的詩(shī)詞創(chuàng )作有著(zhù)很大的影響�！暗础边@個(gè)詞最適合形容陶淵明。陶淵明放棄了煙火塵世中的榮華富貴，轉而到山林中過(guò)著(zhù)優(yōu)哉游哉的生活。我們可以不學(xué)習他的行為，但是他淡泊的精神品質(zhì)是我們一定要知道并且學(xué)習的。
于謙，明朝人，世人稱(chēng)之“于少�！�。于謙的淡泊大家肯定或多或少也知道一些。于謙雖說(shuō)沒(méi)有告別塵世，卻是一個(gè)清正廉潔的官員。于謙被冤死后，他的家里貧窮的只剩下了一張桌子一張床，聯(lián)件像樣的衣服都沒(méi)有。明明可以擁有無(wú)窮無(wú)盡的榮華富貴，可是于謙并沒(méi)有邁進(jìn)這一行列，還留下了千古流傳的詩(shī)句：“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。
淡泊者，不受富貴之誘惑，一如既往地堅守著(zhù)初心，這才能成為國家的棟梁之才。淡泊者，不畏浮云遮望眼，但求心性簡(jiǎn)而堅。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇4
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！边@是諸葛亮《誡子書(shū)》中的至理名言，也是諸葛亮一生為人處世的寫(xiě)照。從古至今，視名利為生命的全部的人不在少數，但視名利為過(guò)眼云煙的人更數不勝數，那些經(jīng)典的人生格言無(wú)一不闡述出淡泊名利的賢人雅士高尚風(fēng)范。
人生，能夠做到視名利為糞土的，定是非常的大氣無(wú)私，因為，淡泊是定能守得住寂寞，遠離塵世，將一切的功名利祿拋灑腦后的心態(tài)。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，用一首“好了歌”，寫(xiě)出了世事功利不過(guò)是眼閉時(shí)的一場(chǎng)夢(mèng)罷了；東晉的陶淵明，更是以淡泊的生活方式完成了一生的夙愿，其田園詩(shī)讓人感到詩(shī)韻十足，清新可人，但田園詩(shī)背后更是一種淡泊的色彩；還有那唐代“藥王”孫思邈，丟下好好的官位去到鄉間診醫看病，那種淡泊的境界難道是常人能夠做到的嗎？所謂“寵辱不驚”，就是淡泊的一種本色。其實(shí)，很多時(shí)候，人本身就存有自私的載體，自古“人為財死，鳥(niǎo)為食亡”，就道出功名利祿的誘惑之大，也更襯托出那些淡泊賢士品德高尚而無(wú)人企及的境界。
《老子》曰：“恬淡為止，勝而不美�！边@種淡泊的經(jīng)典境界，就像大自然中平靜透明的湖水，淡泊之中飄蕩著(zhù)一種嫻靜舒適的生活態(tài)度，比起視財如命，為功名致死的蕓蕓眾生，淡泊就是常人難以觸摸的梵天凈土。與現實(shí)世界里的虛偽媚俗相比，淡泊擁有高貴的氣質(zhì)，不凡的魅力，足也動(dòng)人心魄。
有人說(shuō)：“淡泊是一種本色，是一種選擇，是一種風(fēng)范。淡泊與虛偽、媚俗、輕浮、猥瑣、懦弱相悖，與正義、忠誠、拼搏、奮斗、奉獻為伍。淡泊要耐得住寂寞，守得住清貧，要寵辱不驚、不計得失、洗盡奢華�！庇绕浠钤诋斚碌臅r(shí)代，很多時(shí)候，可以擁有金錢(qián)、權力，爵位，但是卻擁有不了淡泊，擁有不了閑適安寧的心境。
淡泊，可以演繹經(jīng)典人生；淡泊，可以鑄就經(jīng)典文明。若可以，寧愿展翅在天空飛翔，遨游于廣袤的天際，眺望浩渺無(wú)邊的大海。暢想于陶淵明的淡泊清貧卻怡然自樂(lè )，憧憬于孫思邈的鄉間漫步，藥香四溢。更愿駐足淡泊的土壤，變成一棵默默無(wú)聞的小草，棲身自然，真正“身心轉恬泰，煙景彌淡泊”。
感悟淡泊，承載文明之厚重；感悟淡泊，浸潤人生之經(jīng)典。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇5
人生的價(jià)值，是如馬云等為夢(mèng)想事業(yè)奮斗而有所體現還是摒棄雜念，平淡人生？當然，人生的價(jià)值應是如禪語(yǔ)所言，人生所求，歸隱人生，終淡泊明志。
小草的種子在冬季藏于土壤只為初春染綠大地；幼蟲(chóng)不斷吐絲默默忍受蛻變的痛苦只為破繭成蝶；落花無(wú)言不拘于泥只為“化作春泥更護花”。正如那句禪語(yǔ)所言：人生本修行，萬(wàn)般皆身外，何必苦苦相爭？萬(wàn)物如此，人生的價(jià)值何嘗不是如此。
三毛，一位不受世俗紛擾的女作家。她遠離都市，與丈夫荷西到撒哈拉沙漠定居，開(kāi)創(chuàng )了浪漫散文�！昂伪啬敲磩诶圩约�，心里怎么想，就怎么做啊�！笔前�，歸隱如她，淡泊人生。
淡泊人生，無(wú)望繁華，使人生價(jià)值崇高致遠。
林肯曾言，不要讓世俗的喧囂掩蓋靈魂的音樂(lè )。面對青春文學(xué)，小清新文學(xué)的不斷流行，他依然忠于本心，于淡泊人生中，在他的小說(shuō)里闡述著(zhù)一段又一段飽含人生百態(tài)的故事。終于，他的小說(shuō)被人挖掘。而他，莫言，寧靜中沉潛，蓄勢待發(fā)。
淡泊人生，寧靜致遠，使人生價(jià)值在沉潛中體現。
莊子，不愿當一國之相，人生逍遙是他的理想，“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”是他的追求，“莊公夢(mèng)蝶”是他對淡泊寧靜生活的體現。道法自然，而他，將道家法則不斷完善。
淡泊人生，化無(wú)為而有為，使人生價(jià)值上升到另一境界。是以，諸葛亮所言“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”是為人生百態(tài)求得一份安寧；泰戈爾“生如夏花之絢爛，死如秋葉之精美”是為了在繁華中感悟靜美得真諦；雪小禪所說(shuō)“簡(jiǎn)潔的生活如禪”是指按照自己的本意生活而獲得心靈上的輕松……“有花有酒春常在，無(wú)燭無(wú)燈夜自明”，人生的價(jià)值，自是如此。
反之，范進(jìn)一生追求功名利祿卻在得知中舉后得了“瘋病”；商鞅追求榮華富貴擔任丞相提出變法，最后卻慘遭“車(chē)裂”；夸父為實(shí)現目標追到太陽(yáng)而不斷向前奔跑，最后渴死在路中。因此，“悠然見(jiàn)南山”之情，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單亦是美。
人生，應是淡泊明志，寧靜如風(fēng)，無(wú)論歸期何處。淡泊人生，應如辛棄疾所言：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！�
無(wú)論世界喧囂，我心寧靜似海。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇6
“聽(tīng)靜夜之鐘聲，喚醒夢(mèng)中之夢(mèng)；觀(guān)澄潭之月影，窺見(jiàn)身外之身�！边@句話(huà)所傳達的思想境界為眾人所偏愛(ài)，即是淡泊。
淡泊，是潔身自好，不慕榮利的表現。如今，它已成了一種高尚操節的象征符號，它所代表的清明廉潔引得古今文人雅士追逐，圖落個(gè)美名流芳百世。殊不知淡泊雖為賢德，卻不可刻意追逐，若著(zhù)意求賢便成偽果，自嘆虛生。
淡泊不是口號，不是時(shí)尚，而是一種超脫的心態(tài)。古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠�！笨梢�(jiàn)淡泊與寧靜、澹定之心是分不開(kāi)的。東晉五柳先生一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”覓得了自己的桃花源，得以流傳千古；漢代陳繼儒“竹窗下，惟有蟬吟鵲噪，方知靜里乾坤”的吟詠也創(chuàng )設了他的精神家園。兩位隱士不約而同地以安寧的田園生活為淡泊量定了尺碼。
陶翁感嘆：“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年�！标惷脊駠u：“澹泊之守，須從濃艷場(chǎng)上試來(lái)�！边@“濃艷場(chǎng)”無(wú)非指的是紛紜紅塵。難道這塵世真是一個(gè)夢(mèng)魘？
若真是如此，諸葛亮為何舍棄清雅茅舍，而隨劉備出山？周敦頤為何能在社會(huì )中如一枝白荷，潔身自好、獨立不移？所謂“小隱隱于野，大隱隱于市”，可見(jiàn)奇人異士未必都在山澤草野之間。 陳眉公語(yǔ)云：“放下仙佛之心，方名為得道�！碧瘴淘谑廊搜劾�，是名隱士，是位世外高人，是個(gè)神仙，但他卻不知淡泊的真諦在這塵網(wǎng)中。
《小窗幽記》中曰：“寂而常惺，寂寂之境不擾；惺而常寂，惺惺之念不馳�！边@句話(huà)真是精辟！頭腦清醒，心思平和的人，在哪兒都會(huì )找到他心靈的一方凈土。
既有淡泊這一心境，對人生總有與眾不同的見(jiàn)解。
面對夕陽(yáng)老樹(shù)，既不嘆“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；也不高唱“莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天”，而是去找尋“斜陽(yáng)樹(shù)下，閑隨老衲清談”的情趣。寒冬臘月，“寂寞雪夜堪待？”有人驚喜“花雪作伴舞翩躚”；有人則自嘆“亂山殘雪夜，孤獨異鄉人”，卻尋覓“深雪堂中，戲與騷人白戰”的樂(lè )趣，追求一種“人生”，豈不快哉？
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇7
人的社會(huì )是一個(gè)充滿(mǎn)了名與利的社會(huì )。人生是一葉扁舟，名利便是大海，隨時(shí)都有覆舟的危機；人生是一片藍天，名利便是茫茫大漠，隨時(shí)可能卷起沙土污濁藍天；人生是一只小鳥(niǎo)，名利便是狂風(fēng)暴雨，隨時(shí)可能來(lái)臨將小鳥(niǎo)吞沒(méi)。人生與名利相伴，需要我們時(shí)刻警惕，不能有一絲疏忽。
“寧靜以致遠，淡泊以明志�！钡词且环N可貴的品質(zhì)。陶淵明擁有淡泊，隱居山林，與菊相伴。蘇軾懂得淡泊，不顧名利，笑看風(fēng)雨。蘇武堅守淡泊，任他軟硬兼施，初心不改，持節牧羊。這些淡泊之士無(wú)一不是讓人敬佩，無(wú)一不是流芳百世�？梢�(jiàn)，淡泊之人會(huì )被歷史所銘記，被人民所傳頌。
淡泊是一劑良藥，可以讓人沉下心來(lái)，從容地面對生活。社會(huì )是在高速發(fā)展的，現代人有著(zhù)比古人更多的煩惱。每天在名利場(chǎng)上摸爬滾打，晚上回家看到鏡中自己面容憔悴，這是何必呢？為何不選擇更淡泊的生活呢？不要每天掙扎于爾虞我詐，不要每天沉浸于燈紅酒綠，找一份自己喜歡的工作，有時(shí)間和家人待在一起，這樣淡泊閑適的生活，又有什么不好呢？難道非要大富大貴，才叫幸福嗎？
淡泊可以讓人靜下心來(lái)，它絕不會(huì )讓人的心變的死寂，因為它不是冷漠。淡泊讓人們去關(guān)注那些真正帶給自己幸福的東西，而不是讓人沉醉于功名，更不是對一切都漠不關(guān)心。為申請外國大學(xué)而做義工，是虛偽的殷勤，做如此義工還不如不做�？吹教稍谘粗械男倫偛皇┮栽�，是令人發(fā)指的冷漠，如此冷漠更不是淡泊。淡泊需要人們堅守住自己的道德，堅守住自己的內心，做一件事前學(xué)會(huì )三思——自己此行是為了誰(shuí)，這樣會(huì )不會(huì )危害到他人和社會(huì )？我們不一定要為別人，自己也需要生存，我們也要為自己而活，但為自己時(shí)一定不能損害他人。以損害他人來(lái)?yè)Q取自己的利益，這不是淡泊，既利人也利己，這樣淡泊，才是真諦。
學(xué)會(huì )淡泊，在困境面前更從容，在利益面前更冷靜。學(xué)會(huì )了淡泊，人生才更加幸福，更加精彩。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇8
不同的人有不同的追求，不同的追求則決定了一個(gè)人的命運。淡泊則是一種人生追求的最高境界。
古往今來(lái)，文人墨客總是淡泊的最佳“代言人”，他們都已達到了這一境界。記得英國有句諺語(yǔ)說(shuō)得很好：“凡是一無(wú)所有的，什么都會(huì )有�！碑斘娜四鸵缘疵鎸ι顣r(shí)，他們獲得了精神上的最大享受。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是最好的詮釋?zhuān)諟Y明的淡泊給他帶來(lái)的是自由自在充滿(mǎn)樂(lè )趣的生活。在這種生活狀態(tài)中他寫(xiě)出了不少富有田園生活氣息的詩(shī)歌，可謂是精神上的一筆巨大財富。
以淡泊面對人生，我們才能明志、才能致遠。諸葛亮為了使諸葛瞻成才，寫(xiě)下了著(zhù)名的《誡子書(shū)》，同樣也給了我很大的啟發(fā)，文中說(shuō)：“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！钡茨苁刮覀冇兄鞠�，并且達到人生追求的高遠境界。正所謂“淡泊明志，夙夜在公”。
在我們當代，也有許多淡泊名利的文人墨客。如大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)，他終身淡泊名利，甘于寂寞。面對新聞媒體的采訪(fǎng)，他婉言謝絕。有一國外女士讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》后，想一睹的他風(fēng)采，都遭到他的婉拒，還幽默地對這位女士說(shuō)：“如果你吃個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？”就是這種淡泊名利，使他活得很輕松。
在我們生活中，有多少人在名利這個(gè)“舞臺”上爭得痛苦不堪，他們勾心斗角，爾虞我詐，一直將自己放在一個(gè)緊張的狀態(tài)下。我想說(shuō)：若你們親近一下淡泊，或許能生活地輕松一點(diǎn)；若你們持有點(diǎn)不以物喜，不以己悲的心態(tài)，你們就能明白名利并不重要。任何個(gè)人財富都不能成為個(gè)人最終的生命價(jià)值，人越是淡泊，精神才越是自由！
淡泊是一種品格、一種美德、一種做人的要求。因此，我認為淡泊是一種人生態(tài)度，更是一種人生的境界。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇9
時(shí)光飛梭，古往今來(lái)，每個(gè)人都在堅守著(zhù)自己的一份信念，一份真情，一個(gè)夢(mèng)想，亦或是一種品格……
堅守，讓我們堅持不懈，讓我們更加堅強。幾千年來(lái)，哪一位偉人沒(méi)有堅守自己的那份信念，那個(gè)夢(mèng)想，那種品格？唯有堅守，才可使成功愈加輝煌。有一種品行叫堅守，不因高壓而低頭、會(huì )心或止步。每個(gè)人要堅守的截然不同，有的人堅守自己的善良與純真，有的人堅守自己的信念與夢(mèng)想，有的人堅守一份執著(zhù)，而他們堅守的卻是心中的那抹淡泊。陶淵明祖輩都居高官享厚祿，但他卻對這些不予理睬，一生淡泊無(wú)憂(yōu)。他作出“采菊東籬下，悠然現南山”的千古名句，他崇尚“心遠地自偏”的那份寧靜，他在上任縣令八十一天之時(shí)因不肯為那五斗俸祿去賄賂、獻殷勤而毅然辭官……
他淡泊名利，“不為五斗米而折腰”的故事流傳千古，這不僅是他一生的寫(xiě)照，更是勉勵后人不要因身外之物喪失本性，不要為那些名利浮華所改變，始至不渝的去保留心中的那份淡泊。淡泊之心，人皆有之，而堅守淡泊，清貧一生的人更是層出不窮，那些女中豪杰—居里夫人便是如此。居里夫人，這位物理學(xué)界中為人所敬佩的女子，她一生獲得過(guò)無(wú)數獎金，卻依舊孑然一身。她每每獲得獎金，大部分都會(huì )捐贈給貧困人民，剩下的用來(lái)作研究。她把自己的一切，包括青春，都獻給了科學(xué)事業(yè)，卻不撈取任何個(gè)人私利。她一生淡泊名利，她把自己獲得的獎牌隨意的給女兒玩耍，并且很少參加應酬。她不接受記者采訪(fǎng)，并說(shuō)“在科學(xué)上，我們應該注意事，不應該注意人�！本永锓蛉嗣鎸χ�(zhù)這復雜的社會(huì )，仍堅守自身的淡泊。她那淡泊名利的品質(zhì)，讓人心生敬佩，她守護住了心靈中的那一抔凈土。她做出了許多人做不到的偉大功績(jì)，是我們的榜樣。蓮堅守那份淡泊，才會(huì )有“不染污濁之氣”、“出淤泥而不染”的品質(zhì)；梅堅守那份淡泊，才會(huì )有抗擊寒冬的毅力，才能“俱來(lái)雪里看”。
堅守淡泊，只為更好的詮釋自己的一生。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇10
性格決定命運，每個(gè)人都有自己獨特的性格。我也有我獨特的性格，寬容，樂(lè )觀(guān)，淡泊，這三大特征猶如一個(gè)個(gè)美妙的音符，構成了我這一首絢爛多姿的生命之歌。
寬容。是我性格的一大特點(diǎn)。傅雷在給傅聰的《生命的郵件》中曾說(shuō)過(guò)：“如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來(lái)吧!也許平和與安靜會(huì )很昂貴，不過(guò)，擁有寬容，你就可以奢侈地消費他們�！彼�，我喜歡“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，以此來(lái)協(xié)調好和別人的關(guān)系，使自己的心靈始終保持寧靜，再大的不快，再激烈的沖突，都不會(huì )在我寬容的心里過(guò)夜。每個(gè)清晨，我都會(huì )在希望中醒過(guò)來(lái)。
樂(lè )觀(guān)是我性格的第二大特征。認識我的人都說(shuō)我是個(gè)樂(lè )天派。雖然古代詞人說(shuō)過(guò)“少年不識愁滋味”的話(huà)，但其實(shí)人卻總難免有這樣或那樣的悲傷苦難——在此，重要的是用什么樣的心態(tài)去面對。說(shuō)真的，我很喜歡李白“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的詩(shī)句。我的想法是：人其實(shí)首先是為自己活著(zhù)的。反正快樂(lè )也是一天，不快樂(lè )也是一天，我為何不快樂(lè )地度過(guò)每一天呢?同樣一件事，別人或許會(huì )傷心欲絕，而我卻因為總能用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度來(lái)面對而找到消解的辦法。所以，我的樂(lè )觀(guān)，可以歸結為這樣兩句名言：“只要精神不滑坡，辦法總比困難多�！�
我是一個(gè)淡泊的人。我喜歡怡然自得的感覺(jué)。我渴望海子詩(shī)中的生活：“喂馬，劈柴，關(guān)心糧食和蔬菜。擁有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)�！蔽毅裤接迫坏膲�(mèng)影，“樓下看山，城頭看雪，燈前看花，舟中看霞”。正因為淡泊，不管外界如何的喧囂，別人如何的聒噪，都不會(huì )干擾我心靈的寧靜，所以我活得很充實(shí)，學(xué)得也很充實(shí)。
天隨機而轉，人隨緣而化。我雖然平凡，但寬容、樂(lè )觀(guān)和淡泊卻使我擁有獨特的魅力，使我敢于大膽地斷言我今后定能擁有美好的人生，并為其他的人過(guò)上美好的人生而奉獻我的力量!
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇11
淡定構造安逸，淡定后的人生歷久彌香。
——題記
人生數十載，短暫而可貴。有的人看破功名利祿的紛擾，追求淡定人生，他們雖然過(guò)著(zhù)清貧淡泊的生活，或許他們在當時(shí)名不經(jīng)傳，但他們的身影卻永久活躍在歷史的扉頁(yè)上，因此他們的人生歷久彌香。
雖然數千年歷史已過(guò)去了，但他似乎還鮮明地活在世人的眼前。他，莊子，是諸子百家一個(gè)重要的代表人物，人們把孔子當成“圣人”，而把莊子當成“神人”，如果說(shuō)孔子是儒家的代表，那莊子就是道家的化身。莊子留給我們的，不僅是他那些充滿(mǎn)了寓言和小故事的文章，還有他那淡泊名利的思想。莊子一生貧困潦倒，卻能超越貧困樂(lè )在其中。面對各國高職位高俸祿的聘請時(shí)，他毅然拒絕了，這就是他淡泊名利強而有力的證明。莊子能言善辯，尤其善用小寓言和小故事來(lái)表達自己的觀(guān)點(diǎn)，諷刺了那些追名逐利的小人，《惠子相梁》，為我們呈現了多么精彩的一幕，是啊，腐臭的鳶鼠又入得鴛雛的眼？他，看破功名，不屑利祿，追求知足常樂(lè )和自由的人生，于是他得以從戰場(chǎng)般的官場(chǎng)中解脫。
有的人追去功名利祿，但功名利祿的背后是數不盡的心酸和勾心斗角，功名利祿過(guò)后也僅剩一方灰燼，就像曇花一現，縱使再燦爛再吸引人，最后只是化為烏有。
當燕、趙、韓、魏、齊、楚六國數代積累下的奇珍異寶都運到了阿房宮后，這些寶物就失去了連城的價(jià)值，收刮百姓時(shí)的錙銖必較已成了“鼎鐺玉石，金塊珠礫”，秦人的一炬讓他們的追求化為海上泡沫，讓阿房宮的歌舞升平，雕欄玉砌化為灰燼在一宵，于是杜牧撰寫(xiě)了極富哲理又極其諷刺的《阿房宮賦》。倘若秦人都能看破金錢(qián)利祿，追求淡泊的生活，又怎么會(huì )只得一方灰燼？
人的物質(zhì)欲望是沒(méi)有止境的，在瘋狂追求物質(zhì)利益都的同時(shí)，人們也就失去了幸福的生活，多一份淡泊人生的理念，生活就多一份安逸。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇12
時(shí)間的流逝，洗滌舊跡，只留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的瞠目與嘆息。
或喜甜甘之味，或愛(ài)亦苦亦甜的刺激，誰(shuí)人如你，莊子。淡泊一切，與道合而為一，只偏執那淡淡的清白。翻開(kāi)歷史的長(cháng)卷，長(cháng)存的還是你那鐘愛(ài)的清白。
你甘于淡泊，樂(lè )于平淡，自得于平淡，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鵬者浮游與天地。不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的淡淡而清爽的泉水，給人以絕處逢生，給人以寧靜致遠，給人以超脫物外。我想觸及你的衣襟，卻觸碰了清而澈，涼而爽的泉水，原來(lái)你是這般滋味。
無(wú)奈我擺脫不了那甜甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的甘醇，只好在走投無(wú)路之時(shí)，望見(jiàn)你那平靜如水的雙眸，清澈至極，蕩滌浮沉的心靈。
一直以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼�；葑拥碾x去并未換得你的淚眼朦朧，原來(lái)你早已看透了生死，望穿了紅塵，何以贊美你的平淡，我早已詞窮。
憶往昔，繁華充溢，你依舊逍遙在世外，參透大自然的無(wú)窮。世界于你而言不過(guò)是你的主觀(guān)產(chǎn)物，你了解河魚(yú)之樂(lè )，蝶舞之悅，螳螂之負，但你搖曳而去，穿梭于泥潭之中，不去在乎那權勢之爭，不去承受那生命不能承受的浮躁。
氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)徐徐的夜晚獨自守望那明月，以至于在人們高枕無(wú)憂(yōu)之時(shí)那皓潔的月亮不會(huì )迷失——只因你這顆平淡的心相追隨。世人笑你瘋癲，你淡漠的眼神卻懾人無(wú)語(yǔ)，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。
你，讓我窺見(jiàn)一種平淡致遠的處世態(tài)度，淡泊，絕不為萬(wàn)物所主宰，逍遙于濯濁之外，蟬褪去拖累，只愿抱明月而長(cháng)終。教我如何追尋你的腳步，那美麗而又無(wú)所適從的精髓；教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你，淡淡如泉水。
你偏執地追逐那淡泊，泉邊飄揚起一片縞素，是為你而起得歌。你那清渠如許的淡泊，歷久彌新，長(cháng)存于我的心間。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇13
望著(zhù)熙熙攘攘的人潮，寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，玉壺光轉，鳳簫聲動(dòng)，一夜魚(yú)龍舞，還有誰(shuí)能在這喧囂的世界中獨善其身？答案是——寥寥……
古往今來(lái)，淡泊名利已經(jīng)成為了多少文人墨客的代名詞——陶淵明辭棄官職，居住在一個(gè)寧靜的村莊，因此有了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的獨立人格；周敦頤拒絕官場(chǎng)腐敗，才有了“出淤泥而不染”的潔身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤”的佳話(huà)……
淡泊名利是一種生活態(tài)度。大學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)，他終身淡泊名利，甘于寂寞。面對新聞媒體的采訪(fǎng)，他婉言謝絕。有一國外女士讀了錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》后，想一睹的他風(fēng)采，都遭到他的婉拒，還幽默地對這位女士說(shuō)：“如果你吃個(gè)雞蛋覺(jué)得不錯，何必要一定認識那只下蛋的母雞呢？”這是因為這種生活態(tài)度，才終成就了一代文豪。
淡泊名利是一種精神境界。洪應明:“說(shuō)過(guò)貪得者，身富而心貧；知足者，身貧而心富；居高者，形逸而神勞；處下者，形勞而神逸。孰得孰失？孰幻孰真？達人當自辨之�！钡疵�，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)起來(lái)困難也困難。人生在世，有多少人不會(huì )為名利所誘，在金錢(qián)的道路上一去不復返。
淡泊面對人生，我們才能明志，致遠。諸葛亮為了使諸葛瞻成才，寫(xiě)下了著(zhù)名的《誡子書(shū)》，同樣也給了我很大的啟發(fā)，文中說(shuō)：“君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！钡茨苁刮覀冇兄鞠�，并且達到人生追求的高遠境界。
淡泊名利，更不是與現實(shí)社會(huì )脫軌。龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中這樣寫(xiě):“落紅不是無(wú)情，物化作春泥更護花�！奔词够癁榇耗�，也心甘情愿培養育祖國的花朵。不為獨香，而為護花。表現詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng)，依然關(guān)心著(zhù)國家的命運，不忘報國之志，以此來(lái)表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情。如此大公無(wú)私的情結，著(zhù)實(shí)讓人佩服。
浮名浮利過(guò)于酒，醉得人心死不醒，淡泊名利，值得我們每一個(gè)人學(xué)習。論起榮華富貴，原不過(guò)是過(guò)眼煙云……
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇14
一個(gè)從上帝那兒傳來(lái)的聲音：人生命的需要——一顆清凈淡泊的心!
在物質(zhì)極其豐富的現代生活中，人們在忙忙碌碌中贏(yíng)得了金錢(qián)、跑車(chē)、別墅、山珍海味、玉盤(pán)珍饈……而靈魂卻在紛亂的塵世中變得喧嘩、浮躁、虛偽……心靈被庸俗的污垢遮蔽，從而一顆心變得再難平靜，為外物所役，在不斷追求豐厚的物質(zhì)生活過(guò)程中變成了一個(gè)不停奔跑的加速器，而我們生命中所需要的不是讓一顆心在繁華的人間變得疲倦而是讓它變得清凈淡泊。
非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以志遠。擁有一顆清凈淡泊的心就擁有了一份雖口中粗茶淡飯卻仍能醉然吟詩(shī)的雅致;擁有一顆清靜淡薄的心就擁有了一份樂(lè )觀(guān)、豁達的胸襟;擁有一顆清凈淡泊的心就擁有了一種永恒的安寧與悠然。擁有有一顆清凈淡泊的心：蘇軾泛舟游于東壁之下，李白悠然攀上蜀道之巔;陶淵明厭棄官場(chǎng)，選擇了清凈淡泊，因此有了：“采菊東蘺下，悠然見(jiàn)南山，山氣日夕佳，飛相與還，此中有真意，欲辨已忘言�！彼c飛鳥(niǎo)作伴，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這便是他的淡泊;“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”，這是常建的淡泊;“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不管心自閑”，這是……他們享受著(zhù)那份屬于自己的清凈與淡泊，他們超越了物質(zhì)，他們褪去了生命的浮華，他們在精神的境界里享受淡泊。
擁有一顆清凈淡泊的心，便能“平凡中見(jiàn)雄奇，渺小中見(jiàn)偉大”，面對困難就有一種“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧”的無(wú)畏與豁達。心靜如水波瀾不驚，以淡泊的心樂(lè )觀(guān)的對待生活，迎接每一次挑戰，無(wú)謂于得失，淡泊會(huì )讓我們內心春風(fēng)洋溢。面對名利，一顆淡泊的心能摒除一切私欲，讓我們擁有笑看過(guò)眼云煙的超然和輕松。擁有一顆淡泊的看花開(kāi)花落云卷云舒，把靈魂引入一個(gè)寧靜的天地，擁有這份淡泊，會(huì )“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不惱”，這真可謂一種人生的大境界。
一顆淡泊的心仿佛是無(wú)價(jià)的寶石，讓心靈的宮殿永駐光輝，讓生命因淡泊而更加絢爛。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇15
在萬(wàn)花從中，你總能找的那雪一般的茉莉，他沒(méi)有玫瑰的紅艷，令人傾心，也不如紫羅蘭一樣淡雅，令人陶醉。它總是那樣，白的，所有顏色的總和。不論是晚霞滿(mǎn)天，還是初露暑色，一切都與它無(wú)關(guān)。它擁有著(zhù)一種超脫，寧靜，與世無(wú)爭。
也許這就是一種境界，靜的境界。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。這樣的一種淡泊的心境，正是我們需要學(xué)習的。
人時(shí)時(shí)刻刻都被外界干擾著(zhù)，功名利祿，無(wú)不讓你原來(lái)平靜的心揚起波瀾。曾經(jīng)聽(tīng)到這樣一個(gè)故事，一位老屠夫切肉技術(shù)高超，要幾兩就能切幾兩，他的攤位邊上有電子天平，客人有不信的，拿肉去稱(chēng)了一下，正好。于是客人贊不絕口，同時(shí)客人讓他去參加一項絕活比賽，勝利者可以拿到一萬(wàn)元獎金。當老屠夫站在舞臺上，面對著(zhù)無(wú)數雙眼睛，耳畔不斷回響著(zhù)親友們的鼓勵，他猶豫了一下，切了下去，卻并沒(méi)有剛剛好。他失敗了，并不是老屠夫的手藝不行，而是他被擾動(dòng)的心神在作怪。泰戈爾說(shuō)過(guò)：給鳥(niǎo)兒的腿上系上黃金，它就不能直沖云霄了。那一萬(wàn)元的誘惑就如一塊大石砸到了他原本平靜的心中，泛起了漣漪，于是他無(wú)法真正的發(fā)揮自己的水平。
除了外界對人的干擾，有時(shí)自己會(huì )對自己產(chǎn)生不利影響。當太想做成一件事時(shí)，卻往往會(huì )被其蒙蔽了雙眼。美國著(zhù)名的高空走鋼索表演者瓦倫達走了一生的鋼索，當他在最后一次表演的時(shí)候，卻不幸摔了下來(lái)，他表演前一直重復著(zhù)一句話(huà)：“這次表演實(shí)在太重要了，一定不能有一丁點(diǎn)兒失誤，更不可以失敗�！钡聦�(shí)卻與之相反。他太想去做好了，但這種欲望成了自己無(wú)法戰勝的心魔，他原本平靜的心此時(shí)變的躁動(dòng)不安，于是難以成功。
心若靜，事可成。
對于我們來(lái)說(shuō)，若有一顆不被自己和外界干擾的平常心，做任何事都能事半功倍，沒(méi)有雜念，這樣才可以成功。
那即將到來(lái)的高考，也許會(huì )擾亂你的心神，因此，深呼一口氣，讓自己的心重回平靜，以一顆平常心去迎接高考。
茉莉花在空中搖曳，無(wú)論周?chē)趺醋兓�，它總是——白的�?/p>
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇16
月圓高懸，漫灑清暉，很美�？上�，被高樓大廈擋住了，我看不到。沒(méi)有了來(lái)自鄉村原野那一份質(zhì)樸無(wú)華的氣息，卻只看到溫室里培育出的一個(gè)個(gè)皆倍爭寵的形形色色。柏油大街，紅燈綠酒，刺目的霓虹燈早已替代了安然靜謐的松軟棉土。我們沒(méi)有勇氣在生活的浪尖浮沉，卻已是被滿(mǎn)目的金屬鍍氣所湮滅。心，早已是草原脫疆的野馬，在那一刻狂奔萬(wàn)里，放蕩不羈。
為著(zhù)追求功名利碌，曾舍棄了多少自由夢(mèng)想？付出太多代價(jià)的我們最終目的只是一時(shí)欲望。但試問(wèn)，與其如此疲憊，為何不嘗試踏上另一條林蔭小道呢？或許，生活的靜寂只會(huì )意味著(zhù)平庸一生，靈動(dòng)不休或許才是生命的真諦。但當太多榮譽(yù)追隨你鏜鏜撻撻奔赴而來(lái)，你仍面帶微笑，殊不知那顆沉重的心，已是滿(mǎn)目成瘡，成就了你的堅強。自古以來(lái)，有許多文人墨客雖隱居山林，不求名揚四海，生活清貧，但照樣游山玩水，錦秀風(fēng)光一覽無(wú)垠，也照樣自得其樂(lè )。有的人雖擁有一切財富、仰慕，可是他們依舊深感心身疲憊，倍顯孤獨。身外之物，無(wú)法了結心靈的煩惱，更不能帶來(lái)真正快樂(lè )。而真正擁有快樂(lè )的人會(huì )視身外之物為草芥，并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。其實(shí)，清淡平庸，不是無(wú)所作為，不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心態(tài)品嘗榮譽(yù)。它是生命的真正內涵，生命的內定力，仰仗這股超然之氣，我們內心的島嶼必將是一番勁風(fēng)過(guò)后碧空如洗，云白風(fēng)輕的曼妙氣場(chǎng)。淡，是一種至美的境界。
古人騷客所能擁有，我們?yōu)槭裁床荒軗碛�？希望待在那頭，任憑一江春水向東流，洗盡你那千般憂(yōu)愁。寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。但愿，這淡泊成為人生的一種理想，被我們追求著(zhù)；成為一種生活態(tài)度，被我們演繹著(zhù)；成為一種寬廣的胸懷，被我們保持著(zhù)……因為，有了這種月白風(fēng)清的淡定，才會(huì )有淡如菊的從容；有了這種天高云淡的瀟灑，才會(huì )有流水潺潺的心情。人生在世，求淡之美，參淡泊禪，不亦樂(lè )乎？
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇17
“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮，夫孰異道而相安”每當我讀到離騷的時(shí)候。最讓我有所感受的就是這句話(huà)。偶爾在感受粽葉清香的時(shí)候，就會(huì )仿佛看到屈原站在河邊縱身一躍。我想他在那是一定想到了這句話(huà)。
屈原大可像其他世人一樣，竭盡全力的討好君王，以求得終身榮華富貴�？墒撬麤](méi)有，因為它那高尚的價(jià)值觀(guān)不愿向低俗的利益屈服。他亦可兩耳不問(wèn)天下事，只顧著(zhù)自己的閑適生活，可是他也沒(méi)有那樣做，因為他的價(jià)值觀(guān)告訴他要心系天下，心系百姓。他也的確做到了，不然在他跳入的河畔，怎會(huì )有那么多的善良百姓為了他聚在一起，向河內投入那么多的粽子。
也許，他的價(jià)值觀(guān)害了他，沒(méi)有這價(jià)值觀(guān)，他不會(huì )不斷的勸諫君主，引來(lái)龍顏大怒，使自己流放到荒蕪之地。也就不會(huì )引來(lái)奸詐小人，使自己只能無(wú)奈高呼“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫�！辈荒芨淖冏约旱拿\。
但是，他的價(jià)值觀(guān)也幫了他。使他在顛沛流離的同時(shí)還能想到“吾獨困乎此時(shí)也”那份淡然，被多少后世學(xué)子學(xué)習。亦使他在窮困之時(shí)，不愿放棄自己的高尚品質(zhì)，仍要“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳�！边@份高潔，不知在不斷向前發(fā)展的歷史潮流中影響了多少人。
回顧現實(shí)，當今的社會(huì )正是缺像屈原這樣的人。始終堅持著(zhù)自己的信仰，不斷向前。社會(huì )上的那種追求名利的風(fēng)氣在不斷盛行，有很多人披著(zhù)“學(xué)者”的假衣，卻早已忘了什么才是一個(gè)學(xué)者的本質(zhì)。從電視上，報紙上，人們不斷的重新認識那些學(xué)者，他們出版書(shū)籍，不是為了向社會(huì )傳遞正能量，或是揭露社會(huì )的陰暗面，以警醒大眾，讓社會(huì )反思，他們只是為了賺錢(qián)，只是為了去享受生活。而這些人和屈原相比，先不論其他，光品質(zhì)這一點(diǎn)，孰優(yōu)孰劣，一目了然。我相信，如果當今社會(huì )多幾個(gè)像屈原這樣品質(zhì)的人，敢于批判現實(shí)，中國夢(mèng)一定會(huì )實(shí)現。
當我合上語(yǔ)文書(shū)，價(jià)值觀(guān)與利益的糾結早已消失，因為書(shū)中的屈原已經(jīng)給了我答案。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇18
古人云：名節重泰山，利欲輕鴻毛。名利、欲望就如過(guò)眼云煙，真正值得擁有的乃是高尚的節操�？吹�，方能成就大業(yè)。
名利如人生路上的“攔路虎”，越過(guò)它，人生之船才能揚帆起航，倘若不能放棄名利，那結果只能適得其反。1969年7月20日，阿姆斯特朗成功在月球上留下了人類(lèi)歷史上的第一個(gè)腳印，他的偉大功績(jì)也被載入史冊。然而在他富有盛名之時(shí)，他的同事、朋友卻漸漸離他遠去，甚至連與他相濡以沫38年的妻子也毅然決然地離開(kāi)了他——阿姆斯特朗為了追求榮譽(yù)名利，狠心地將家庭拋在腦后，最終喪失了親情。阿姆斯特朗的“腳印”告訴我們：我們可以把“腳印”載入史冊，但卻不能把盛名的“腳印”帶入生活。
我們的人生不是舞臺，沒(méi)有永遠的追光燈。
與阿姆斯特朗的追求盛名相比，莫言父親很好地詮釋了淡泊名利的內涵。莫言喜獲諾貝爾文學(xué)獎，這是一個(gè)舉國上下都為之振奮的消息。為了祝賀莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，中國著(zhù)名慈善家陳光標預贈一棟房子以示慶賀，但莫言父親以“無(wú)功不受祿”嚴詞拒絕。這一舉動(dòng)讓我們不禁為之肅然起敬：如果換作是見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的人，恐怕早已樂(lè )開(kāi)了懷，欣然接受了。但莫言父親淡泊名利，即使再有價(jià)值的東西，不經(jīng)過(guò)自己勞動(dòng)得來(lái)的一概不收，在這樣的思想熏陶下，產(chǎn)生莫言這樣的大作家也就不足為奇了。
淡泊名利就要勇于放下，不因小利而背叛自己的初衷。晉代陶淵明一生淡泊名利，向往無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的田園生活，當朝廷以五斗米的俸祿來(lái)請陶淵明為官時(shí)，陶淵明不為所動(dòng)，依然選擇歸隱山林。他那種“不為五斗米折腰”的浩然正氣值得我們謳歌與傳承。
俞敏洪曾說(shuō)過(guò)：“金字塔如果拆了，只不過(guò)是幾堆散亂的石頭，日子如果毫無(wú)目的地過(guò)下去，那只不過(guò)是幾段散亂的歲月�！比松枰心繕说厍靶�，但在我看來(lái)，這目標絕不是追名逐利，而是追求自我，實(shí)現自己純真的夢(mèng)想。愿淡泊名利之花開(kāi)滿(mǎn)每個(gè)角落！
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇19
生活中我們到底應該扮演怎樣的角色？是做一只“惡狼”，還是做一只“綿羊”？狼有狼的堅韌，羊有羊的謙和。在競爭激烈的人生戰場(chǎng)上，需要有狼的精神，也要有羊的溫順淡泊，這樣才能張弛有度，不會(huì )太累！
電影《梅蘭芳》刻畫(huà)了京劇藝術(shù)大師梅蘭芳截然不同的兩面人生。舞臺上他神采飛揚，慷慨激昂，像勇敢拼搏的狼，生活中卻淡泊名利，如溫順內斂的羊。在其經(jīng)紀人邱如白看來(lái)，正是由于這份淡泊，才使得梅蘭芳在事業(yè)上卓爾不群，被尊為一代宗師。同梅蘭芳一樣，歷代成大器者，幾乎無(wú)一不對悲歡榮辱淡然處之。周文王淡看拘禁之苦而推演出《周易》，屈原淡看放逐之冤而創(chuàng )作出《離騷》，白居易淡看富貴榮華而寫(xiě)出《賣(mài)炭翁》……這些往圣先賢的萬(wàn)世英名，都建立在淡泊處世的基礎之上。收起血狼的利爪尖牙，讓心與靈魂遠離世俗，做謙和淡泊的羊，不以物喜，不以己悲。寵辱不驚，方能成就盛名。
由此看來(lái)，只有狼的兇猛，沒(méi)有甘于寂寞的品質(zhì)，沒(méi)有“板凳要坐十年冷”的堅守，是成不了大事的。只有像羊一樣內斂、淡泊，才能徹底沉下心來(lái)，專(zhuān)心致志地學(xué)習和工作。真正的淡泊，應當是超凡脫俗的豁達，心如止水的平靜。當然，如羊般淡泊，不是說(shuō)要過(guò)閑云野鶴式的懶散生活，不是孤僻自閉，也不是孤傲自負，更不是胸無(wú)大志，貪圖安逸，不思進(jìn)取，而是不染浮躁，保持心靈的恬靜。正如古人所說(shuō)：“靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；淡中意趣沖夷，得心之真味�！比欢�，堅守淡泊就要遠離奢華，遠離名利。
社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，為我們營(yíng)造了一個(gè)繽紛絢麗的世界。在這個(gè)競爭激烈令人眼花繚亂的時(shí)代，人們如虎狼般博弈廝殺，要守住如羊般的淡泊實(shí)屬不易。堅守淡泊，就要淡看榮辱，堅守自己的信仰，不為外物所擾，不為名利所誘。只要專(zhuān)注于事業(yè)，專(zhuān)注于內心，便能領(lǐng)悟“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”的真諦。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇20
風(fēng)溫柔的吹過(guò)耳畔，眼前是碧海藍天，踩著(zhù)腳下的細軟，悠閑的走過(guò)時(shí)光一段，回首，那歲月的艱難，忽然會(huì )想，‘淡泊名利，心自安然；’
看慣了風(fēng)云變幻，品味了世事維艱；從無(wú)到有，從小到大；一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴，描摹著(zhù)人生的風(fēng)景畫(huà)面；空白，是心靈的荒蕪；欠缺，是失敗的影��；濃重，是跋涉的腳步；輕淡，是疲憊的驛站；
站在山腳，仰望山巔；，是誘惑的彼岸，拼盡所有也要一往直前；不會(huì )理會(huì )鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不會(huì )理會(huì )山花爛漫；風(fēng)景就在身邊，卻把它當成了多余的裝點(diǎn)；只要自己的夢(mèng)可以實(shí)現，生命都可以成為成功的祭奠；
站在山巔，回望起點(diǎn)；沒(méi)有了欣喜，沒(méi)有了怡然；那一陣凜冽的風(fēng)，模糊了雙眼；滿(mǎn)身的傷痛，疲憊的容顏；跌坐在抬起的地平線(xiàn)，手里握著(zhù)的只有山腳下那瓶水的溫暖；
生命是一個(gè)歷程，生活是生命的風(fēng)景；不要為了生活忽略了身邊的風(fēng)景，也不要為了生活遺忘所有的心情，風(fēng)景是美麗的，記住了風(fēng)景才會(huì )讓生活充滿(mǎn)了節奏和韻律，失去了節奏和韻律的生活必然會(huì )枯萎、頹廢，沒(méi)有朝氣；
淡泊是一種狀態(tài)，不是說(shuō)庸庸碌碌，無(wú)所作為；凡事不可強求，謀事在人，成事在天；只要盡力，成敗只是結果，并不是一次判決；
名利是欲望的枷鎖，欲望沒(méi)有止盡，名利的心就不會(huì )終結；
人本塵埃，無(wú)需再惹塵埃；人本世俗，無(wú)需再入世俗；放下名利，心自清矣；
海風(fēng)習習，海浪微瀾；天高地闊，心自安然；寵辱得失，富貴榮華，宛若云煙；
山珍海味，金履玉衫，只得一日三餐，一身絲綿；屬地千頃，樓宇萬(wàn)千；只用三尺帷幔，半畝桑田；
想一隅紅塵，半生煙雨，遺落多少心情；明爭暗斗，刀劍血腥，淹沒(méi)多少風(fēng)景；自然是心靈的驛站，風(fēng)景是幻夢(mèng)的家園；賞一川秀美，委婉清明；觀(guān)天水蒼冥，豪邁心情；
淡泊名利，心自安然；淡泊名利，云淡風(fēng)輕；
累了，就到山上欣賞一下風(fēng)景，累了，就到海邊放松一下心情；只有自然的風(fēng)景，才會(huì )讓你領(lǐng)略到心之安然！
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇21
細細品味這句千百年前諸葛先生寫(xiě)下的名言時(shí)，我不禁為他豁達的胸襟而感嘆，即使他生活在一個(gè)群雄割據，天下紛爭的動(dòng)蕩年代，能有如此的豁達與恬淡，著(zhù)實(shí)讓人欽佩�？v使他走出茅廬，，登上歷史舞臺，也無(wú)礙于他的流芳百世，因為他時(shí)時(shí)刻刻帶著(zhù)一顆寧靜的心，在這顆心中，流淌的是匡扶漢室和天下蒼生的熱血。于是，終有歲月無(wú)盡的長(cháng)河，也無(wú)法淹沒(méi)世人對他的敬仰。
盡管我們沒(méi)有孔明般的運籌帷幄，但如果我們在人世中能保持一顆向他一樣淡泊，寧靜的心，那么，或許會(huì )到達一個(gè)更高的境界。
我幸運，感謝上蒼讓我生活在這樣一個(gè)和平發(fā)展的時(shí)代，我遺憾，嘆惜太多太多的人在紛雜的塵世中迷失自我。在車(chē)水馬龍，燈紅酒綠的欲望都市中，浮躁，頹廢，逐漸成為人們心中的主旋律。
當看到如今有些所謂的學(xué)者在媒體上滔滔不絕的賣(mài)弄著(zhù)自己的文化涵養，亦或是一篇篇水煮心得的發(fā)表時(shí)，我開(kāi)始懷念季羨林老人，縱然，社會(huì )和媒體，使得“國學(xué)大師”“學(xué)界泰斗”“國寶”之三頂桂冠加冕與他頭上，他仍然心無(wú)旁騖，并不止一次的說(shuō)過(guò)希望這三頂帽子從他頭上摘去。因為他專(zhuān)一，因為他不癡迷于功利，因為他也有一顆淡泊，寧靜的心，而那些為浮名虛利就登臺獻藝的“文化小丑”們，注定只能是歷史的過(guò)客。
當今世界最大的危機是人的貶值，人僅僅作為一種經(jīng)濟動(dòng)物存在，在某種意義上來(lái)講，我們生活在一個(gè)沒(méi)有靈魂的時(shí)代，現在又是一個(gè)快餐文化的時(shí)代，人會(huì )變成一種很淺薄，很狂躁動(dòng)物。
所以，學(xué)會(huì )淡泊，學(xué)會(huì )寧靜，是無(wú)欲則剛的豁達開(kāi)放，是寵辱不驚的恬淡閑適，是清靜無(wú)為的大智若愚······
是我們在迷茫困惑的人生旅途中最為重要追尋方向，是找回最初那個(gè)自我的唯一方法。偶然翻到的一篇破文章，高三寫(xiě)的，文筆那是沒(méi)得說(shuō)了，根本談不上，除了破還是破，但還算點(diǎn)紀念意義，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)上來(lái)，也算練練我的打字技術(shù)，就算寫(xiě)給現在的我們啦。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇22
數據是連續刷新的：33℃、35℃、39℃……
破40℃、高達42℃，連續高溫9天了、12天了、21天了……突破
30年來(lái)的歷史紀錄……全國多個(gè)城市高溫突破40℃……在“火爐”長(cháng)沙被
太陽(yáng)蒸烤慣了的長(cháng)沙人，這下都覺(jué)得有點(diǎn)受不住，好在還可以自我安慰“全國都市大多熱，出汗不只我一個(gè)”。
新聞是連續滾動(dòng)的：旱情，被烤裂的稻田、傾倒的秧苗、無(wú)水可飲的奶牛、被高溫曬趴下的市民、中暑送急診的孩子、情緒暴躁從動(dòng)口直接升級動(dòng)手的打架斗毆事件……本來(lái)就嗜辣脾氣火爆的長(cháng)沙人，在這樣連續不斷的高溫轟炸下，更是噼里啪啦炸開(kāi)了一大鍋。
和越來(lái)越熱的天氣形成對比的是：人們對“溫室效應”的關(guān)注越來(lái)越冷，好像練就了一副耐熱力，“躲進(jìn)空調房成一統，管他溫室秋和冬”；的哥們對“文明長(cháng)沙”的恪守越來(lái)越弱，動(dòng)輒拒載、稍一堵車(chē)便破口大罵、好像要以暴制暴地把乘客的火氣生生逼退才好……
被高溫熔煉著(zhù)的長(cháng)沙，人人都被烤得像熱鍋上的螞蟻，團團轉，失了淡定，失了從容，失了心靜自然涼的氣度，失了相逢一笑泯恩仇的寬容。這樣的城市，這樣的溫度，這樣的情緒，這樣的氣氛，著(zhù)實(shí)需要好好降降溫，涼一涼。
我們應當學(xué)會(huì )慶幸：至少今年停電的情況比往年好多了；至少莫拉菲臺風(fēng)據說(shuō)在24日之后會(huì )促使各地降溫；至少床頭吵架床尾和的小情侶們罵歸罵鬧歸鬧還是憧憬著(zhù)愛(ài)情的；至少防暑降溫的竅門(mén)，上門(mén)外賣(mài)的服務(wù)越來(lái)越多了……
不能控制的熱，是對天的敬畏，就像熱衷于觀(guān)測太陽(yáng)和月亮五百年一次的“交合”；能控制的熱，是對情緒的調整，就像把每天用來(lái)抱怨“熱死人噠”的時(shí)間和口水改用于微笑和說(shuō)“世界如此美好，我卻如此暴躁，這樣不好不好”……
扛熱，要的是熱情，不是燥熱；要的是聰明，不是焦慮；要的是耐心，不是粗暴。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇23
每個(gè)人的一生都是與眾不同的,有的如涓涓流水般平靜,有的如戲劇般跌宕起伏。而我唯欣賞淡泊，像“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的陶淵明，像“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”的諸葛亮。淡泊，讓人生更加多姿多彩。
淡泊使人離成功更近�！拔抑幌胱尯⒆訌男【椭�，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著(zhù)，否則將一事無(wú)成�！本永锓蛉说囊幌�(huà)讓我感慨頗多。淡泊其實(shí)是一種豁達的人生態(tài)度。淡泊的人會(huì )視身外之物為草莽，并且在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。淡泊不是無(wú)所作為，不是不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對人生，以從容的心境品嘗榮譽(yù)。也許正是因為這個(gè)原因，居里夫人才能夠成為當今世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎的女科學(xué)家吧。
淡泊讓人更清楚人生的價(jià)值。當你站在高處，接受世人的掌聲時(shí)，淡泊就會(huì )為你敲響警鐘。一切外在的美好都是短暫的，如曇花一現，如海市蜃樓，唯有以淡泊之心來(lái)對待這些，我們才不會(huì )迷失其中，讓人生虛度。淡泊可以使你達到最高境界。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》大熱之際對記者及書(shū)迷的看望拒而不受，不就是這樣嗎？淡泊的看待榮譽(yù)，拒絕外界的吹捧，以平淡之心繼續寫(xiě)作，實(shí)現了他作為一名作家的人生價(jià)值。
淡泊可以使人生達到最高境界。他能甘于淡泊、樂(lè )于淡泊，只愿在夢(mèng)中化蝶而逍遙，只愿隨那盤(pán)旋而上的鯤鵬翱翔于天地。他就是莊子。莊子的人生哲學(xué)是淡泊為大，因為只有超越了所有的功名利祿之心，才能感悟到人生的最高境界。然而，現代社會(huì )中人們被太多的物質(zhì)利益迷惑，淡泊之心消磨殆盡。反觀(guān)莊子，淡淡如泉水，以淡泊的眼光看待功名利祿，逍遙游于紅塵之外，達到人生的最高境界。這難道不是我們應該追求的嗎？
“去留無(wú)意，笑望長(cháng)空云卷云舒；寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落”。人生可以把功名利祿看淡一點(diǎn)，把苦難弱化一點(diǎn)，讓我們的心離塵囂遠一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，那么我們就會(huì )怡然自得。我們的人生也會(huì )因淡泊而多姿多彩。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇24
“非淡泊何以明智，非寧靜何以致誠”這雖僅僅三國諸葛亮對自身大兒子的期待，卻點(diǎn)出了我國中華傳統文化中修養身心的真諦，不把名與利看得輕淡就不可以確立自身的理想，不能忘懷己心就不可以完成宏大的總體目標。
僅有恬淡寧靜，才能夠洞悉塵世，僅有凈心沉穩，才能夠審時(shí)度勢。
恬淡是一個(gè)人的品行品性，寧靜是一個(gè)人的道德修養，它是一個(gè)人樸素、超逸、淡泊的性格，卻并不是是一個(gè)人消遙沉淪的掩蓋，它并不代表沒(méi)有上進(jìn)心，更不代表沒(méi)有欲望，反過(guò)來(lái)，它是為完成自身遠大抱負的基本，是應有的修養，不消遙逝世，不許外物的熱鬧所迷惑眼睛，讓追求高官厚祿的心杜絕自身。
走出這喧囂的全球，外物的世間熱鬧與自身不相干，走出社會(huì )發(fā)展的玩弄權術(shù)，走出人的本性的冷漠無(wú)情，每時(shí)每刻維持自身應有的純真，慢品自身心里的這份舒服當然，靜靜地努力創(chuàng )造自身的總體目標，不必讓外物阻礙了自身內心的這份理想。
人生道路真諦便是泰然處之，“春風(fēng)得意恬淡，消沉祥和”那樣的人生境界基本上沒(méi)有人能真實(shí)保證，在這里信息內容產(chǎn)能過(guò)剩，心煩，化學(xué)物質(zhì)散流的時(shí)期，要想持續保持恬淡的心經(jīng)絡(luò )那時(shí)基本上不太可能完成的，爸爸媽媽的壓力，同學(xué)們的壓力，教師的壓力，社會(huì )發(fā)展的壓力……一切的一切都會(huì )困惑著(zhù)大家的心情。但“旁觀(guān)者清，當局者迷”做為自身的主人家，通常沒(méi)法將自身的這份事兒搞好，卻通常能夠將把他人的問(wèn)題給挑出來(lái)，接受現實(shí)，要是寧靜、恬淡，隨時(shí)隨地調節自身的心理狀態(tài)，便會(huì )活得豐富、輕輕松松。
淡泊是一種心情，是一種“悠然見(jiàn)南山古道西風(fēng)瘦馬”的怡淡自適，是“看庭前花開(kāi)花謝觀(guān)天空看花開(kāi)花落”那份鎮定友誼和。很多人在外面喝的燈紅酒綠，吃海參鮑魚(yú)，享化學(xué)物質(zhì)產(chǎn)生的快樂(lè )，卻發(fā)覺(jué)，故鄉的小蔥根水豆腐抵上上天地全部的特色美食，不因其他，僅因它“淡”。
恬淡，是塵世間永恒不變的真知。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇25
精美的馬韉本來(lái)是用來(lái)遮擋泥沙和塵土，最終去吃了擋住馬去路的絆腳石，可見(jiàn)馬也有一顆愛(ài)慕虛榮的心。而在現實(shí)社會(huì )中的我們，被物欲橫流的世界包圍著(zhù)的我們，是否也曾被那些虛無(wú)的榮辱阻擋了我們前進(jìn)的腳步？
淡泊榮辱，打破那些束縛自己的框架，才能獲得更大的突破。生長(cháng)素是植物生長(cháng)必不可少的激素，而植物的側芽去因累積了過(guò)多的生長(cháng)素而抑制了自己的生長(cháng)。當解除了頂端優(yōu)勢，使側芽累積的生長(cháng)素減少，植物便會(huì )枝繁葉茂，籠蓋四野。
除去了多余的枝枝葉葉，我們才可以獲得新生，擁有更充沛的活力，方得自在完美的人生。
淡泊榮辱，拋去那些世俗的名譽(yù)和地位，便能獲得快意自由的人生。二十文章驚海內的國學(xué)大師李叔同，才華橫溢，魯迅郭、沫若都以得他的一幅字為無(wú)上榮耀。然而他卻放棄了一切榮譽(yù)，拋妻別子，收起一切牽掛，為了人生最高的境界而遁入空門(mén)，一缽了卻了他的浮生。
很多人都不理解李叔同為什么這樣做。其實(shí)，人生只一世，我們應該選擇怎樣活。不亂于心，不困于情放下包袱，淡泊名利，才能達到人生的最高境界。遁入空門(mén)，是他看淡人生的決絕態(tài)度，是他追求自由的思想巔峰，他的缽里盛滿(mǎn)了自由。
非常喜歡那句話(huà):“寵辱不驚，坐看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫觀(guān)天邊云卷云舒�！钡慈松�，去留無(wú)舍，這才是人生的真諦。就像莊子，不受功名利祿的`管束，選擇了“曳尾涂中”，卻也達到了“天地與我并存，萬(wàn)物與我唯一”的崇高境界。
別忘了，在面對榮辱時(shí)少一點(diǎn)顧慮，何必在意那些沉重瑣碎的枷鎖，擁有淡泊就會(huì )悠閑舒展，鎮定自若，萬(wàn)慮皆消，無(wú)所畏懼。
當你不被世俗的風(fēng)雨左右，更不被那些虛幻的物象所迷惑，始終在心靈深處持有一種至高無(wú)上的淡泊心境，那么你不僅獲得生命的本真，更會(huì )擁有永恒的美麗人生。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇26
楊絳先生曾言，我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現人生最曼妙的風(fēng)景是內心的淡定與從容，人生在世，誰(shuí)不希望人活的轟轟烈烈？精彩飛揚，可是生活啊，總有些挫折彷徨，但又何須去斤斤計較呢？盛一份淡泊之風(fēng)，采芳有一顆無(wú)畏之心。
淡泊名利的境界，鑄就了不忘初心的堅守。城市的燈紅酒綠，迷失了我們的雙眼，物質(zhì)的享樂(lè )，名利的羈絆又曾讓多少人欲罷不能，可當時(shí)光陰是屈服云霄，只剩的兩袖清風(fēng)，不得心生感嘆，一杯洗滌無(wú)余，萬(wàn)事消磨，運遠浮名薄利休羨，馬旭老人的行動(dòng)，就是對這句話(huà)生動(dòng)的詮釋?zhuān)?jīng)勇冠巾幗，如今再讓世人驚嘆，你用點(diǎn)滴的節儉匯成江河，只為得以此奢侈輕換來(lái)了他靈魂的高貴，毫不猶豫的捐出畢生積蓄，奉獻出一份大愛(ài)，這是他對名利的態(tài)度，一使人生智，一份淡泊，因為有這一份淡泊，才能初心不忘，才能沐浴清風(fēng)，靜看庭前花開(kāi)花落。
淡泊名利的態(tài)度，決定了不忘初心的執著(zhù)。人生無(wú)常，世事難料，不為功名利祿而卻步，不為鮮花掌聲而駐足，保持一顆初心，方顯英雄本色，兩彈一星功勛程開(kāi)甲一生，把自己的青春奉獻于大漠，空投開(kāi)動(dòng)豎井朔風(fēng)野帝黃沙是他的生活寫(xiě)照，在她32歲那年，正是人生的巔峰，本可在海外有一番作為的他，拒絕了導師的挽留，放棄了國外優(yōu)厚的條件和待遇，毅然決然的回到了一窮二白的中國，開(kāi)始他報效祖國的人生之旅，與祖國扎根于祖國奉獻，這是他對名利的一種態(tài)度，也是他對粗心的一種執著(zhù)，不隨桃花逐流水，不學(xué)柳絮隨風(fēng)舞，于寂靜中默默綻放，保持著(zhù)一份淡泊，就保持著(zhù)那一顆初心。
而現實(shí)中又有幾人能視名利于無(wú)物，保持著(zhù)一顆初心呢？張揚背后的平淡華麗，過(guò)后的淡然方能可貴，不為自外界的物質(zhì)所蒙蔽，即使在最苦最難的低谷存一分淡泊，保持一顆初心，方能漫隨天外云卷云舒。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇27
遙望那翔于青山綠水的一行白鷺，沐浴著(zhù)棲于草尖樹(shù)木的陽(yáng)光，傾聽(tīng)那折柳送別時(shí)回首復回首的依依琴音……
漫步在細雨微揚的鄉間小道。風(fēng)絲柳片，草木花卉，枝枝葉葉總關(guān)情。嗅著(zhù)一縷若有若無(wú)的泥土芬芳，內心淡泊如清茶。遠處山巒連綿著(zhù)山巒，在青色中略顯蒼黃。感受著(zhù)自然所帶給我們的一片依然與自得。
我渴望著(zhù)，向往那寄情山水的文人雅士們。他們讓自然滋潤自己的心靈，讓自然洗滌自己的浮華，讓自然凈化自己的靈魂……
淡泊是感悟自由的源泉，是一種享受，也是一種追求。
田園詩(shī)人陶淵明脫下了烏紗帽，遠離欺詐、爭奪、喧喧嚷嚷的官場(chǎng)，選擇與良田、菊花相伴，醉心于平淡的田園生活。其實(shí)這就是一種切實(shí)的享受，對自由的無(wú)限追求。陶淵明真正的領(lǐng)悟到人生的真諦：游于平淡的田園中，解放自我。他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”以平淡的心境，遠離官場(chǎng)是是非非的一身輕松，締造出令自己滿(mǎn)意的純凈生活。享受到了大自然所賦予的愜意生活。
著(zhù)名思想家莊子一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無(wú)為。莊子生活在戰國時(shí)期，曾做過(guò)漆園小吏，生活很窮困的他，卻不接受楚威王的重金聘請。正因為世道污濁，所以他才退隱；正因為有黃雀在后的經(jīng)歷，所以他才與世無(wú)爭；正因為人生有太多不自由，所以他才強調率性，主張精神上的逍遙自在，試圖達到一種不需要依賴(lài)外力而能成就的一種逍遙自在境界。由于自己對現實(shí)情形過(guò)于黑暗污濁的一種強烈覺(jué)醒，莊子在真正意義上領(lǐng)悟到淡泊的可貴，自由的價(jià)值。
淡泊是一種享受，也是一種追求，更是對自由真正的釋放者。擁有平淡的心境，就像是飲一杯清淡的茶，沉浸其中品會(huì )出自己的味道，自由的怡然。悟出“平平淡淡方為真”的人生哲理，締造出真實(shí)的自我，品位有滋有味的生活。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇28
人的一生猶如一只蝸牛，要不斷的向前爬，雖然很慢，但總是不會(huì )放棄的�；蛟S最終的目的只是為看清葉子，但卻為此付出了一生的努力。
人是要奮斗的，堅持不懈，永遠不要輕易說(shuō)放棄，否則一生的努力可能就會(huì )毀于一旦。
人是靠奮斗才生活在這世上的，否則社會(huì )不會(huì )進(jìn)步，人類(lèi)不會(huì )發(fā)展。拼搏是偉大的，否則人類(lèi)依然過(guò)著(zhù)祖先們的生活。
拼搏、奮斗才能成功，否則世上就不會(huì )出現那些令人非常羨慕的人物，任何事物的出現都有人類(lèi)巨大的付出以至于犧牲，否則現在的一切將不曾擁有，付出努力的人總會(huì )成功的，否則不會(huì )有“愛(ài)拼才會(huì )贏(yíng)”的真理·！
記得曾經(jīng)有詩(shī)寫(xiě)道：“無(wú)限風(fēng)光在險峰”。是啊，最美好的東西總是要付出最艱辛的勞動(dòng)。付出與回報也是成正比的。相反，平庸的一生會(huì )得到什么呢？或許在生命即將隕落之際，回首往事，似乎只記得：“我也曾來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，平淡的走完了一生�！彪y道人生的目的僅此而已嗎？我們也僅僅滿(mǎn)足于此嗎？
人，生來(lái)的意義，不在于高貴的出身，顯赫的地位。而是在于你是否真正“活”過(guò)一生？還是平淡的走過(guò)？如果真的是活過(guò)一生，你不會(huì )后悔：因為你努力過(guò)、你成功過(guò)、你體會(huì )過(guò)、你承受過(guò)、你了解了人原本還有的這種精彩。
樂(lè )譜有高低起伏，才會(huì )有優(yōu)美動(dòng)人的旋律。如果只有一個(gè)音符那就會(huì )平淡無(wú)奇。人生亦是如此，或許這樣會(huì )失去很多，放棄很多，也會(huì )有許多無(wú)奈、孤獨、寂寞、無(wú)助，甚至你并沒(méi)有真正得到什么。但是俗語(yǔ)有云：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”。
假如你真的選擇了淡泊的美麗，你的人生就是無(wú)知的人生，因為你不曾體會(huì )到為奮斗而快樂(lè )的人們的喜悅，也不曾承受過(guò)為責任而拼搏的人們的快感，或許是一種平淡幸福，但是不會(huì )是多彩的生活！
曾經(jīng)在寂寞的邊緣徘徊，曾經(jīng)在痛苦的深淵掙扎，曾經(jīng)在無(wú)奈幕中彷徨。但是拼搏，我們終生無(wú)憾，我們不后悔，因為春去春會(huì )回來(lái)，花落花還會(huì )再開(kāi)！
相信吧！人生的奇葩永遠湛放在珠穆朗瑪峰上！
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇29
“一腔熱血來(lái)，兩袖輕風(fēng)去。
生命漫長(cháng)歷程中，多是繁星點(diǎn)點(diǎn)，多是沙粒沉沉，多是流水涼淙。而其中耀眼的星，沙丘的巖石，湍急的瀑布，只是少數。多的，還是生活中的-抹平靜；多的，還是不逐名利的淡泊。
古有包拯，黑臉公，白心漢，貝為民，不攀權貴。他所做的，只是一個(gè)清正廉明的廷宮應該做的事。凡事只為民，在百姓被鄉紳魚(yú)肉時(shí)，他稟公執行，面對權貴的求情，他絕不手軟，總能讓百姓安居樂(lè )業(yè)。在他這里，行不通富貴易人，只有明察秋毫。包拯的為民所做，可謂是“不義而富且貴，于我如浮云�！�
文人高雅之士，從不拘泥于眼前的茍且，他們所追求的，是內心的高尚與崇高。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致，是我們所能領(lǐng)悟到卻很難做到的。這便是淡泊之士所想與浮世之土所想，做一個(gè)對世態(tài)淡泊，不急忙與流年的普通人。
要淡泊利，更要淡泊名。當代大師季羨林，被我們稱(chēng)作文學(xué)泰斗，國學(xué)大師，但他本人對此毫不在意。他所追求的不只是物質(zhì)上的財富，更是精神上的升華，他愛(ài)文學(xué)，但更愛(ài)淡泊名利的文學(xué)。他一生都不逐名利，潛心修學(xué)，真不愧是當代文學(xué)界的典范。他有老師，但他的修學(xué)精神則勝過(guò)他的尊師之情，有了問(wèn)題總會(huì )究到底，有了不同的意見(jiàn)總會(huì )辨別明析，他就和古時(shí)的亞里士多德一樣，有著(zhù)平謹的學(xué)習之心�！拔釔�(ài)吾師，吾更愛(ài)真理�！奔玖w林大師教會(huì )我們生命中尤為重要的一課。
恍惚間，我看見(jiàn)塞外騎著(zhù)青牛緩緩遠去的老者正陶醉地獨與天地精神往來(lái)；看到了稷下學(xué)宮中百家爭鳴的繁榮景象。但我更愿看到楚河，上鼓血而歌的隱士，陶醉地獨與天地精神往來(lái)，這才是我心之所想。
人一生一世，要明白懂得些許大義，但我更為認知的則是要有淡泊之心，淡泊不只是二字，更是它所包含的蘊萬(wàn)物的精神。像包拯，淡泊利；像季羨林，淡泊名。名利雙收并不是目的，“君子喻于義，小人喻于利”。這句話(huà)，也許是對淡泊二字最好的詮釋。
我始終銘記：“淡泊之想，吾心所向�！�
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇30
行到水窮處，坐看云起時(shí)。
——題記
古語(yǔ)云：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。名利似乎成為一個(gè)考量社會(huì )人成功與否的標準。但是，在一味的追逐中，未免會(huì )疲勞不堪，甚至喪失做人節操。因此，對待名利，有時(shí)不妨淡泊一些。
淡泊是什么？
淡泊是即使行不到水窮處，依然有情致看云卷云舒；淡泊就是哪怕沒(méi)有成一統的小樓，依然可以傲岸地說(shuō)“管他春夏與秋冬”；淡泊就是在眾人面對名利，你爭我?jiàn)Z，爾虞我詐時(shí)，抽身而出的微微一笑啊。
“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒�！惫γ骑L(fēng)，利祿如網(wǎng)，將我們緊緊包裹其中。只有學(xué)會(huì )淡泊，我們才能如網(wǎng)上的蜘蛛，來(lái)去自由，不被功名利祿所束縛。竹對一切都懷抱著(zhù)淡泊的態(tài)度，所以它的顏色：淡綠、淡紅、淡紫……正因為它淡泊一切，才有了與悠悠白云交談、與玲瓏鳥(niǎo)兒合唱的閑適生活。
陶淵明不愿為五斗米而折腰，過(guò)起“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活；莊子以龜自喻，寧在泥潭閑游，也不愿為官府效力，死后被供奉在廟堂里；“公儀休相魯而嗜魚(yú)，一國爭買(mǎi)魚(yú)而獻之�！惫珒x休嗜魚(yú)，來(lái)送魚(yú)的人排成長(cháng)龍，卻都被婉言拒絕。他們對名利欲望的淡泊留下了千古佳話(huà)。
不僅是古人，就連現代社會(huì )也有許多人都視名利為浮云。例如，2008年諾貝爾生理學(xué)或醫學(xué)獎的獲得者，2007年獲此殊榮的美國科學(xué)家馬里奧等，他們根本無(wú)意于得獎。這些人長(cháng)期淡泊名利，甘于寂寞，為人類(lèi)的進(jìn)步作出了杰出的貢獻。這樣的他們，難道不值得我們去尊敬嗎？
留一份淡泊給自己，我們就不致被艱難曲折所壓倒，在錯過(guò)日光后，又迷失月光；淡泊生活，我們就不會(huì )被自相形穢所困擾，在失落春天后，又荒蕪了秋天；留一份淡泊給自己，地平線(xiàn)就會(huì )在遠方無(wú)限地退卻，從容地看清腳下的路，以壓倒一切的勇氣和勝券在握的勇力，迎來(lái)一片清新的天地，一個(gè)綺麗的人生。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇31
舞一曲淡泊，遺萬(wàn)世芬芳
于文章無(wú)甚解，會(huì )意此心，浮華洗盡；
得山水有清音，就荒三徑，歸去來(lái)兮。
掬一捧月色，幽然凝成暗夜的菊香；引兩袖清風(fēng)，悄然拂醒南山的晨光。通過(guò)雋永秀逸的文字，依稀地看到了你的面龐。我和你一樣有著(zhù)田園的向往，于是，在夕陽(yáng)的余暉下，為你頌下一篇文章。
你從世代官宦之家走來(lái)，有著(zhù)建功立業(yè)，兼濟天下的夢(mèng)想；你身為元勛之后，也有著(zhù)“猛志逸四海，騫翮思遠翥”“少時(shí)壯且厲，撫劍獨行游”的意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚。你歌頌伯夷叔齊的堅貞不屈，你贊美荊軻的不畏暴強。但怎奈何東晉的茍且偷安，混亂綱常。你穿過(guò)東籬的欄柵，認清了斗米中的污濁。本于儒則入世濟民，出入佛老則名利皆忘�！霸茻o(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”，于是，你不再悵惘，不再迷茫，你拾起了舊時(shí)的理想，歸去隱田園，毅然離官場(chǎng)。
衣袂飄飄，那是你徜徉在田園郊野之上�！坝芰a后檐，桃李羅堂前”你歸來(lái)了，帶著(zhù)“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”的夙愿，實(shí)現了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的理想。一堤楊柳綠，三徑菊花黃。三月韶光，常憶花明柳媚；一年好景，最是橘綠橙黃。踏著(zhù)繽紛的落英，你尋覓桃源之夢(mèng)境；荷著(zhù)理穢的花鋤，你無(wú)惜沾露的衣裳。
酒香陣陣，那是你醉臥在芍藥菊花之旁�！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”你歸來(lái)了。春飲方回，頭巾半淹鄰舍酒；瓊漿才飲，暮春曲水喜流觴。但識琴中趣，無(wú)弦又何妨？風(fēng)飄飄而吹衣，舟遙遙以輕飏；登東皋以舒長(cháng)嘯，臨清流而訴衷腸。秋雨瀟瀟，爛漫黃花鋪滿(mǎn)徑；春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗。
五柳先生，你可曾知曉：你的率真、你的閑適、你的淡泊、你的歸隱，為后世無(wú)數文人為之效仿，你詩(shī)中的水色山光以其雅趣恬淡開(kāi)創(chuàng )了中國田園詩(shī)派的先河，譜寫(xiě)了詩(shī)歌史上的輝煌！
輕輕地，你轉過(guò)身，走向歷史深處，走向屬于你靜謐的桃花源。你用一生舞一曲淡泊，在繽紛的桃花里，遺留萬(wàn)世芬芳！
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇32
“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠�！边@世上不存在不為名利而奔波忙碌的人，卻時(shí)不時(shí)涌現淡泊名利，寵辱不驚的賢士。當我們走出名利的陰影，當我們不再為眼前的繁華所著(zhù)迷，便能乘著(zhù)寧靜的舟楫，奔赴遙遠的遠方。
一顆遠離塵世喧囂的心，可以讓你感悟到世間的諸多美好；一種淡泊寧靜的心境，可以助你的靈魂得到凈化與升華。他曾躬耕隴畝，近乎籍籍無(wú)名，但他甘于寂寞，靜待臥龍飛天的那一刻。終于，他等到了那個(gè)賞識他的圣明的君王。他是諸葛亮，一個(gè)淡泊名利、內心恬淡的人�；蛟S正因為如此，他被譽(yù)為智慧的化身，成了之后賢士修身齊家，處事立世的標桿。古人云：“名節重泰山，利欲輕鴻毛�！碑斘覀儼衙曌鬟^(guò)眼云煙，保持內心的平靜與安寧，才能如孔明先生一般，真正擁有鑄成大業(yè)的力量，在青史中留下姓名。
保持淡泊寧靜的心態(tài)，在蟄伏中默默地錘煉自己，才能到達夢(mèng)想的彼岸�！短┨鼓峥颂枴愤@部影片曾在奧斯卡金獎上獲得多個(gè)獎項，其導演卡梅隆也因此獲得了“電影鬼才的稱(chēng)號”。然而卡梅隆并沒(méi)有沾沾自喜，反而蟄伏起來(lái)，十幾年如一日地策劃，最終推出了轟動(dòng)全球的《阿凡達》。試想下，如果卡梅隆因為自己所拍的《泰坦尼克號》而驕傲自滿(mǎn)，那么還會(huì )有《阿凡達》這樣的傳世之作嗎？如果卡梅沉迷于世人的稱(chēng)贊而蹉跎了時(shí)光，那么他還會(huì )成就更好的自己，創(chuàng )造屬于自己的輝煌嗎？因此，一個(gè)人要想更上一層樓，活出自己的精彩人生，就要學(xué)會(huì )保持一顆寧靜的心，不論外界如何詆毀或質(zhì)疑，只管潛心修煉。
淡泊名利的心態(tài)可以讓我們擁有一雙會(huì )發(fā)現美的眼睛，更好地享受生活的美好。五柳先生不愿為五斗米折腰，便急流勇退，過(guò)上了悠然自得的生活。從此，他的眼里沒(méi)了官場(chǎng)的爾虞我詐，目之所及皆是美好。他嗅到了“曖曖遠人村，依依墟里煙”的煙火氣息，體驗到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的自在生活，自此胸懷“不言春作苦，�？重撍鶓选钡睦扔钪�。何也？不過(guò)是浮沉盡拂去，揮一揮衣袖，擁抱自然的寧靜與美好。
在這物欲橫流的時(shí)代，愿你我寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，看天上云卷云舒，以淡泊寧靜的心境駛向心念的遠方吧！
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇33
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發(fā)芽滋長(cháng)；寧靜是停于港灣待發(fā)的船，所有神秘的遠行由此揚帆起航。漫漫長(cháng)路，淡泊明志，寧靜致遠。
古人云：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤�！睙o(wú)數人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源于平淡，而非物質(zhì)的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過(guò)不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當縣吏要求他對昏庸無(wú)度、嗜財如命的督郵束帶相迎時(shí)，他“不為五斗米向鄉里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸里。此后，他一面讀書(shū)，一面躬耕壟畝，生活寧靜而充實(shí)。也許贊美的外表能為你贏(yíng)得贊嘆，豐盛的酒食能滿(mǎn)足你的口體之欲，但短暫的充實(shí)后，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內心的純粹真實(shí)。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的千古名句。在山水田園詩(shī)的發(fā)展中，樹(shù)下一座不朽的豐碑。
翻開(kāi)歷史典籍，眺望時(shí)代風(fēng)光，不少偉人也為我們演繹著(zhù)人生華章。
周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而后己，他為中國革命的勝利寫(xiě)上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡(jiǎn)樸，醉心科學(xué)，為化學(xué)研究的發(fā)展畫(huà)上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無(wú)聞，潛心研究，為航天事業(yè)的發(fā)展譜寫(xiě)美妙前奏。不同的面孔，不同的國籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢(mèng)想綻放；在寧靜中不懈奮斗，使生命遠航。
近年來(lái)，中國學(xué)術(shù)界及至世界刮起一陣“造假之風(fēng)”。許多人為了職稱(chēng)評定、金錢(qián)利益，鋌而走險，造假抄襲以達其目的。先哲有云：“不義而富且貴，于我如浮云�！睂W(xué)術(shù)造假，卻是為了富貴而舍本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營(yíng)風(fēng)造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味著(zhù)脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發(fā)展的時(shí)代，我們應堅守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實(shí)地，邁向目標。
朋友，請堅守心中那一方凈土。淡泊名利，才能在喧囂中閑看庭前花開(kāi)花落；固守寧靜，方可于躁動(dòng)間漫隨天外云卷云舒。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇34
明代《菜根譚》所言和“不作為便無(wú)過(guò)，無(wú)過(guò)也無(wú)功”的觀(guān)點(diǎn)乍看似乎矛盾，實(shí)則并非如此。我以為前者是后者境界的升華，是對現代人追名逐利的勸誡。
人生在世，總要有所作為、有所追求。尼采說(shuō)：“每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對于生命的辜負�！蔽覀儾荒芤驗楹ε逻^(guò)失錯誤就放棄前進(jìn)拼搏。人生就像河流中的泥沙，你退縮害怕或是安于享樂(lè )停止不前，的確有了暫時(shí)的安逸，但你也慢慢沉淀下來(lái)見(jiàn)不到陽(yáng)光和大海，少了拼搏與精彩。不作為，的確也不會(huì )有過(guò)失，但和泥沙一樣給人生留下空白和遺憾。
碌碌塵世，“處世不必求功，無(wú)過(guò)便是功”有著(zhù)現實(shí)意義。我以為，此處“不必求功”，并不是讓人安于現狀，不思進(jìn)取，而是告訴我們不要一味追求功名利祿�！盁o(wú)過(guò)便是功”意為即使平凡的人生也是精彩的，那些美麗的的生活片斷同樣是“功“，是人生的財富。
莫言在東亞論壇中提到：人不能抵抗美色、權利、財富等等誘惑正是人性的弱點(diǎn)也是人的豐富性所在�！拔覀兊奈膶W(xué)就是要讓人們悠著(zhù)點(diǎn)、慢著(zhù)點(diǎn)”。我曾聽(tīng)說(shuō)印度人在籠子中放食物來(lái)捉猴子，猴子伸手取食物，便無(wú)法逃脫，猴子缺少了“舍棄”的智慧。人的貪欲就像是黑洞，有的商家為了牟取暴利，失掉了良知，隔膜和顧忌讓我們呼喚大儒時(shí)代的信任。這就是過(guò)分追求功名帶來(lái)的后果。
季老在《病榻雜記》中提到摘去三頂桂冠，獲得自由之精神�！凹词乖谧罾щy的時(shí)候也不丟掉良知”是季老給我們的警言�！盁o(wú)過(guò)便是功”，人可以平凡，但不可以平庸，于平凡之中“積善成德”。文學(xué)大家托爾斯泰出身富貴名門(mén)，他卻放棄這樣的生活，堅持走近底層的人民，從藝術(shù)的巔峰到生命的逝去，他留給后人的是如同“世間最美的墳墓”一樣扎根泥土的樸素。不追求功名卻名垂青史。中國歷史文化長(cháng)河中有太多的身影：仁者樂(lè )山，一生攀登的孔子點(diǎn)燃中華文明的火炬，綻放人道主義的光芒;老莊的無(wú)為而治淡泊名利;陶潛的隱逸文學(xué)……
有人批判這個(gè)社會(huì )世風(fēng)日下，人心不古，但他們卻也像魯迅筆下的“阿Q”。與其到道德的祭壇湊趣吐口水，不如通過(guò)大家的冷峻文筆反思自我，做個(gè)淡泊的求功者。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇35
萊昂納多曾說(shuō)：我不過(guò)分注重結果，只在意過(guò)程。如其所言，結果有時(shí)其實(shí)并不重要，只要過(guò)程輝煌且不留遺憾，那么即使天空不留痕跡，鳥(niǎo)兒也已傲然飛過(guò)。因此，學(xué)會(huì )在拼盡全力后云淡風(fēng)輕，是佛家的隨緣，更是一個(gè)人的高尚境界。
全力以赴對待過(guò)程，是一個(gè)人追求與野心的表現。1938年恢復高考制度，易中天躍躍欲試想要重回課堂。1939年恢復研究生考試，易中天鼓起勇氣報名參加�？芍挥懈咧形膽{的青年，想要用三個(gè)月跨過(guò)三年的門(mén)檻，談何容易？但易中天不服輸，他擠出全天中除工作外的所有時(shí)間，挑燈夜讀，勤學(xué)苦背，在全力以赴的90天拼搏后拿下了武漢大學(xué)古典美學(xué)的研究生學(xué)位。他說(shuō)：考不上我不丟臉，考上了我賺了，為什么不拼盡全力試一試？考上了，你的一生都會(huì )變軌。正是由于這種不懈的努力和追求，全力以赴的易中天成功了，獲得了榮譽(yù)與贊揚。所以，學(xué)會(huì )全力以赴的對待過(guò)程。就可以為自己的未來(lái)添上翱翔的翅膀。
云淡風(fēng)輕對待結果，是一個(gè)人修養與胸襟的體現。著(zhù)名作家史鐵生，文學(xué)著(zhù)作無(wú)數，可也有一段艱辛歲月。母親患病離世，自己雙腿殘疾，與小妹相依為命青年的是史鐵生怎么也沒(méi)有想到，自己的人生會(huì )如此坎坷�？墒悄赣H生前的激勵和窗外菊花的傲然綻放使他正式結果，重新振作，于是《秋天的希望》、《我與地壇》相繼問(wèn)世，它用云淡風(fēng)輕的態(tài)度戰勝了殘疾，收獲了人生果實(shí)。
反觀(guān)當下，有多少人只注重結果成功與否而忽視了過(guò)程。為得到名利場(chǎng)上的官職，不惜玩弄手段喪失品德；給孩子報輔導班，只要成績(jì)不滿(mǎn)意，就當接大鬧呼喊賠錢(qián)這些事情不僅丟失了中華民族的優(yōu)良傳統，而且泯滅了人的本心。學(xué)會(huì )等待一朵花悄悄開(kāi)放，學(xué)會(huì )在激烈的唇槍舌戰后甘心服輸，看似沒(méi)有任何作用，但其實(shí)，那是你修養自身最高貴的途徑。
雨果曾說(shuō)：讓內心藏著(zhù)一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂(lè )趣。將理想放在心頭，像飛蛾撲火般用盡全力追求，然后無(wú)論失敗與否，都云淡風(fēng)輕地面對，你會(huì )發(fā)現即使失敗，那也是你成長(cháng)路上最濃墨重彩的一筆。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇36
東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明棄官歸隱，道出了“富貴非吾愿，帝鄉不可期�！钡那Ч琶�；三國偉大的軍事家、文學(xué)家諸葛亮也留下了“淡泊以明志，寧靜而致遠�！钡牟恍嘣�(shī)句；儒家經(jīng)典作品《論語(yǔ)》寫(xiě)下了“不義而富且貴，于我如浮云�！钡慕�(jīng)典名句。無(wú)論現在還是過(guò)去，無(wú)論和平還是戰爭，無(wú)論田園還是官場(chǎng)，卻總能誕生出一群有著(zhù)相同的品格、志向、淡泊名利，富貴于我如浮云的偉人。
“真正的科學(xué)研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀(guān)點(diǎn)�！本永锓蛉吮闶且晃弧罢嬲目茖W(xué)研究者”。她是一介女流，卻曾獲得過(guò)許多令世人羨慕不已的榮譽(yù)，各種獎金10次，各種獎?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜107個(gè)，她卻從不因此而陶醉。英國皇家協(xié)會(huì )的金質(zhì)獎?wù)�，是極高也是非常難得的榮譽(yù)，卻只能成為她小女兒手中的玩具。國之功臣黃旭華先生也是一位真正的科學(xué)研究者。他為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”，30年“水下長(cháng)征”無(wú)怨無(wú)悔。1988年南海深潛試驗，黃旭華順道探視老母，95歲的母親與兒子對視卻無(wú)語(yǔ)凝噎，30年后再相見(jiàn)，62歲的黃旭華，也已雙鬢染上白發(fā)。面對親人，面對事業(yè)，黃旭華隱姓埋名三十載，默默無(wú)聞，寂然無(wú)名。他們不以物喜，不以己悲；他們不貪圖富貴、名利；他們心懷天下；他們無(wú)私奉獻著(zhù)自己；他們是我輩之楷模。
“一杯洗滌無(wú)余，萬(wàn)事消磨運遠，浮名薄利休羨�！薄凹偃缒愠粤穗u蛋，覺(jué)得好吃，這就行了。何必要看生蛋的雞是什么樣子？”這就是現在著(zhù)名文學(xué)家錢(qián)鐘書(shū)在被粉絲的邀請時(shí)所說(shuō)的話(huà)。他也曾不過(guò)生日，在八十歲生日時(shí)，他謝絕了一切祝壽，并有言在先：“不必花些不明不白的錢(qián)，找些不三不四的人，說(shuō)些不痛不癢的話(huà)”。
淡泊于名利，方能成大器。汪國真曾寫(xiě)道“凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。名利金錢(qián)皆是身外物，過(guò)多的關(guān)注他們便會(huì )被羈絆雙腳和未來(lái)。如若過(guò)多的在意它們而不去見(jiàn)一見(jiàn)大山的巍峨；不去見(jiàn)一見(jiàn)大海的浩瀚；見(jiàn)一見(jiàn)大漠的廣袤；見(jiàn)一見(jiàn)森林的神秘，那怎能對得起自己的青春。做新時(shí)代的追夢(mèng)人，淡泊名利，不貪圖富貴，以青春之我，鑄就美麗靈魂。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇37
拋塵世遠世俗，即使是觀(guān)潮起潮落、云卷云舒，又何嘗不是一種美？
不愛(ài)仕途，不愛(ài)俸祿，縱風(fēng)雨飄搖，也愿寧靜致遠。
追隨著(zhù)夾岸桃花，誤闖了藕花深處，芳草鮮美，落英繽紛，原來(lái)溪水之盡便是世外桃源，心醉其間，黃發(fā)垂髫是其之愛(ài)，鄙棄官場(chǎng)之惡。
陶淵明曾道：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！彼麚]揮衣袖背離功名之誘，過(guò)起田園生活，縱使“帶月荷鋤歸”也欣然滿(mǎn)足。
停下前行的步伐，縱觀(guān)這花花世界，多少人在追名逐利？又有多少人沉浸于燈紅酒綠？是世界迷蒙了人的雙眼，還是雙眼早已渾濁了？
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”早已漸行漸遠……‘’
風(fēng)吹起了思念，東坡是否淡出了我們的生活？
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的氣勢早被行色匆匆的現代人遺忘在不知名的角落�，F代人追求的太迫切了，即便爬的再高，也失去了旅行的意義。追逐途中的風(fēng)景在那也不過(guò)是車(chē)窗前飛速而去的掠影。有山水，與民樂(lè )，頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章這是東坡的淡泊，是東坡的恬靜�？蛇@種坦然現代人闊別多久了？或許有一天當他們轉身回眸才會(huì )發(fā)現燈火闌珊處曾存在過(guò)這么一種美。
“長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天”的美好意韻不再有存，利欲熏心心漸黑。是什么時(shí)候人們追求的變了？是什么時(shí)候與平淡背道而馳？奢侈代替了樸素，高速代替了落后，人們愈行愈快，昨日風(fēng)景不復存在。
歷史太過(guò)厚重，現代人永遠無(wú)法懂得古人的灑脫。李太白與酒為伴暢游在山水間，吟詠著(zhù)千古絕唱。于謙寧“粉身碎骨”亦要“留清白在人間”。高官俸祿，錦衣玉食，在他們眼里只不過(guò)是過(guò)眼云煙。人別背離自己的心太久，否則感受到的將是不盡的悲涼。
小橋流水人家的日子只是泡影，人們將永遠不會(huì )滿(mǎn)足于炊煙裊裊。時(shí)代在變化，人們的思想也在發(fā)生著(zhù)翻天覆地的巨變。歷史走遠了，簡(jiǎn)單走遠了，誰(shuí)又會(huì )想起那些逝去的美好？現在只聽(tīng)得肖邦又吹起了蕭·····
消了淡泊，散了坦然，淡了簡(jiǎn)單。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。只是這“美好歷史”的夕陽(yáng)走得如此匆忙。
歷史美了遠古，留給現代的是蕭蕭兮的易水。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇38
有人說(shuō)，追求是背著(zhù)煩躁的行程。也許每一個(gè)心懷遠志的同學(xué)都有這樣的體會(huì )：曾經(jīng)為了班級排名努力學(xué)習，卻被無(wú)情的分數彷徨了斗志；曾經(jīng)為了優(yōu)秀學(xué)生的稱(chēng)號嚴格地規范自己，卻被殘酷的淘汰沖淡了執著(zhù)；曾經(jīng)那么熱情地幫助同學(xué)，卻被同學(xué)的“寡義”消磨了信念……每當我們處于人生旅途的迷霧中時(shí)，我們不妨以積極進(jìn)取的樂(lè )觀(guān)精神來(lái)看待生活對我們的考驗。
我們每一個(gè)人都有各自不同的人生位置，在不同的位置上我們扮演著(zhù)各種的角色。人生舞臺給予我們每個(gè)人機會(huì )，需要我們靠自己的努力去實(shí)現各自的夢(mèng)想與價(jià)值�！疤焐也谋赜杏谩�，何苦為了急于求成而焦頭爛額，只要向著(zhù)目標積極進(jìn)取頑強奮斗，以正確的人生態(tài)度看待生活的價(jià)值，用淡然的情懷體味生活中的點(diǎn)滴，便可獲得心靈的升華。無(wú)論我們各自在人生舞臺上扮演何種角色，我們都有權力在我們的位置上綻放自己的光彩，我們都有希望成為他人心中的英雄。就像高三的學(xué)長(cháng)學(xué)姐們，面對即將到來(lái)的高考，只要以平和的心態(tài)來(lái)看待，朝著(zhù)目標不放松，堅持不懈，相信都能創(chuàng )造出屬于自己的輝煌。
李白在《贈孟浩然》中寫(xiě)道：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”。這是對孟浩然生活方式的肯定和贊揚，他欽佩孟浩然的不慕名利，在青松白云間恬淡隱居，尋求淡泊。但淡泊并不是毫無(wú)理想與目標的“逍遙派”，而是在煩躁的心中留存一份寧靜，在追求中保持平和的心態(tài)，不被名利紛擾，不為挫折所困，心懷高遠的志向，秉承踏實(shí)的風(fēng)范，走出充實(shí)的人生之路。有這樣一句話(huà)：山不解釋自己的高度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代它聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒(méi)有誰(shuí)能取代他作為萬(wàn)物之母的地位。只要我們堅持自己的定位，找到人生的目標，沿著(zhù)自己的那條路，勇往直前，一直向前走，一定能發(fā)現一片與眾不同的絢麗天空。
同學(xué)們，不管我們是寄情于山水，還是流連于花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都是為了坦然地面對生活賜予的刻薄，持著(zhù)平穩的心境去經(jīng)受各種誘惑的考驗，不以物喜，不以己悲，始終不渝地堅守自己的道德標準和人生信念，不計得失，不謀小利，以淡泊的情懷書(shū)寫(xiě)出美麗的人生。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇39
外面雷打大地轟轟隆隆，似乎是你那個(gè)朝代的反響，也提醒我此時(shí)筆下的你多么的驚天動(dòng)地。而我也覺(jué)得此時(shí)這種心情寫(xiě)下你的那種淡泊剛剛好，因為你那時(shí)的田園必定有無(wú)限的好風(fēng)光，而雨打后的面貌必定煥然一新。
該如何在喧囂的塵世中讓自己內心的積郁坦然？又該如何在繁華的都市里讓自己浮躁的心靈寧靜？穿越時(shí)間界限，不妨回到那時(shí)的南野中游蕩，與寂寞的詩(shī)魂傾心交談，或許能讓甘泉通過(guò)荒漠匯成綠洲……
你的世界內外皆天堂！
已經(jīng)家徒四壁了，無(wú)奈的望著(zhù)操勞的妻，望著(zhù)渴求的兒。迫于生計，懷抱滿(mǎn)腹經(jīng)綸，依依惜別了故鄉的青山綠水，奔走仕途�？蓵r(shí)局動(dòng)蕩仕途險惡，你又怎肯降志辱身同一些官場(chǎng)人物周旋。這是別人羨慕你的人生，是��！你歸隱田園，品鄉間淡酒，觀(guān)風(fēng)中寒菊，活的多么瀟灑自在；然而，卻沒(méi)人知你內心的無(wú)奈，你也有濟世的抱負，但無(wú)從施展。在那個(gè)昏暗的時(shí)代，容不下你這錚錚的巍然風(fēng)骨，于是你在無(wú)盡的無(wú)奈中選擇逃離世俗！
當你吟著(zhù)《歸去來(lái)兮》一路踏歌而來(lái)，歷史的畫(huà)面在那一刻又那樣的清晰，五斗米又怎樣？男兒錚錚怎可讓心靈沉淀上俗世的繁華？看吧！即使世俗的圍墻擋住你萬(wàn)丈豪情，卻也擋不住你鏗鏘的步伐。是��！你的五斗詩(shī)魂風(fēng)雨帶著(zhù)憧憬，來(lái)到清幽山澗，萬(wàn)丈紅光通過(guò)云霧照射在晉代的山鄉小巷。
滾滾紅塵，道不盡的愛(ài)恨情愁；蕓蕓眾生，誰(shuí)能乘云歸去？與其在世間打磨，不如暢飲山巔共紅日沉浮，南山下的松菊映著(zhù)一張滄桑而似花笑容的臉，世與我而相違，復駕言兮焉求。污濁的塵世，無(wú)盡的誘惑，這些海市蜃樓般的期盼誰(shuí)又能看清呢？
是你，在滿(mǎn)朝文武勾心斗角的風(fēng)口浪尖上，舞著(zhù)一曲對名利地位的淡泊，以堅定的步伐踏出清高的旋律。
是你，在世俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著(zhù)一曲對榮華享樂(lè )的淡泊，以輕蔑的步伐踏出桀驁的旋律。
是你，在碩果累累田間豐收的滿(mǎn)目金色中，舞著(zhù)一曲對谷物滿(mǎn)倉的淡泊，以輕盈的步伐踏出悠然的旋律。
陶令日日醉，不會(huì )五柳春。
素琴本無(wú)弦，漉酒用葛巾。
清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。
何時(shí)到栗里，一見(jiàn)平生親。
仿佛靈魂回到了內心，我猛地驚醒，窗外還是黯然的，四周已恢復靜謐，我的心中已多了幾分坦然，幾分寧靜。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇40
先生已快60歲了，頭發(fā)也已經(jīng)半白。先生一直也沒(méi)有放棄自己的事業(yè)，到現在還是在繪畫(huà)。先生也不愿放棄自己的事業(yè)，他要將技術(shù)發(fā)展下去。先生熱衷于繪畫(huà)和書(shū)法，把技術(shù)傳給下一代。
藝術(shù)一直在經(jīng)歷變革和毀壞，在變革中毀壞，毀壞中依舊在變革。直到塞尚把蘋(píng)果畫(huà)成藍色后，好鑒賞力消失后，引起一股改革后，藝術(shù)就變得奇形怪狀，向日葵畫(huà)成藍色，臉畫(huà)成綠色，就連中國人也放棄了國畫(huà)，對油畫(huà)情有獨鐘了。先生不會(huì )因藝術(shù)的變化而導致思想有了變化，先生熱愛(ài)水墨畫(huà)，它更加清雅淡泊，因為先生也是清雅淡泊的。
先生喜歡在自己辦公室中作畫(huà)，那里只有他一人，辦公室不大，但安靜。窗外，樹(shù)影婆娑，清風(fēng)陣陣；室內，形躍于紙，龍騰鳳飛。先生作畫(huà)認真仔細，聚精會(huì )神。他的畫(huà)張貼在學(xué)校海韻館內，可惜平日里，大部分學(xué)生都不去海韻館，但也好，環(huán)境好畫(huà)才好。先生的畫(huà)是出色的，你看那臥立于枝頭的喜鵲，黑色油光似銅鏡，尖嘴細長(cháng)報喜訊，白眼黑珠活有神，卻見(jiàn)枝頭出嫩芽。又見(jiàn)那荷葉連連，白花青葉出淤泥，白玉翡翠相比襯，清水襲襲水波皺，原是細魚(yú)撥弄水，先生的畫(huà)筆調豐潤有力，蒼勁時(shí)如龍鉆天入地，細膩時(shí)如流水淌過(guò)。先生畫(huà)的出色，表現于自身的淡泊。
先生教我們素描，說(shuō)這是基礎，不會(huì )素描，就不會(huì )油畫(huà)、國畫(huà)，就象喝茶要有茶杯一樣，要有底��！是啊，建大樓的工人也知道，沒(méi)地基，大樓怎么建？基礎創(chuàng )造一切，我是這么想的，也是這么做的。先生認為，即便是靜物，也能看出這樣的感情，主要看他擺的是什么，是怎么擺的，不過(guò)有時(shí)，就是隨便擺，明顯是沒(méi)規矩，有時(shí)，就連瓶瓶罐罐也可以看出對方什么樣的人。我也明白老師的意思，當看到畫(huà)中有古典茶壺、茶杯時(shí)，便可知對方是懷舊的老先生，看到畫(huà)中有時(shí)尚的茶杯或者有啤酒時(shí)，可知畫(huà)家是多愁善感的中年人。先生要求我們寫(xiě)生，臨摹多了就寫(xiě)生，這才有效率。先生要我們明白，畫(huà)石膏像時(shí)，要看人物的表情，我知道，先生要我們看出石膏人物的情感特征，看到馬塞，就應想到《馬塞曲》，想到《馬塞曲》就要想到激情亢奮的音調，就是這樣，我掌握了繪畫(huà)技巧，因為先生的想法，因為先生的淡泊。
先生有自己的事業(yè)、成就和夢(mèng)想，也希望我們把他的事業(yè)、成就和夢(mèng)想發(fā)展下去，是他的清雅淡泊重塑了我心境。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇41
“得之淡然，處之泰然，失之坦然”做人的哲學(xué)應當是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊處之。
我其實(shí)艷羨的是那些淡泊之人，無(wú)論多大的誘惑擺在眼前，他們都能淡然以對，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身�！蔽揖磁迩f子那份“曳尾于涂中”的飄然心境，他舍棄成為人上人的機會(huì )，甘于在鄉野中收獲自己的快樂(lè )之境。這種對于名，對于利的淡泊，不僅是我所應該學(xué)習的，也是天下人所應該學(xué)習效仿的。
紀曉嵐曾言：“事能知足心常態(tài)，人到無(wú)求品自高，”確實(shí)是如此，真正淡泊人生的人懂得滿(mǎn)足，同時(shí)也清楚何為自己所想要的。正如張衡在《歸田賦》中所寫(xiě)的“仲春令月，時(shí)和氣清；原隰郁茂，百草滋榮�！边@就是張衡清楚想要的生活，他倦了官場(chǎng)的追名逐利，向往的是平靜的生活。我想，這也是許多淡泊之人向往的圖景吧。喜歡“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一吊鉤，一曲高歌一壺酒，一人獨釣一江秋”生活，或許孤獨清冷了些，但是可以一人淡然于世間，做自己喜歡的事，做自己想做的事，這難道不是人生一大幸事嗎？
然，“天下熙熙，皆為名來(lái)，天下攘攘，皆為利往�！比丝倳�(huì )有追名逐利之心，能夠真正淡泊于世的是寥寥無(wú)幾的，更多的還是在乎名跟利的。他曾寫(xiě)下：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆幸苦”這首膾炙人口的《憫農》詩(shī)，體現當初的李紳是多么體恤人民疾苦�？墒�，當他置身于權力中心時(shí)，他全然忘了自己的初心，自己原本所該懷有的淡泊之人。他極盡奢靡，貪圖享樂(lè )，再也無(wú)法抽身，他甚至將百姓當作是可以隨風(fēng)而逝的秕糠，儼然成了無(wú)情我無(wú)意的小人。試想，若是他在面對名利的誘惑時(shí)，能夠淡然處之，并多為百姓謀福利，那么他定會(huì )為百姓所愛(ài)戴，同時(shí)他的內心也定然是滿(mǎn)足快樂(lè )的。
再反觀(guān)當今，又有幾人能淡泊處事呢？我覺(jué)得人們似乎有些急功近利了，在學(xué)校的實(shí)驗室里，大部人是為了學(xué)術(shù)而研究，為了提升自己的名氣，多寫(xiě)幾篇學(xué)術(shù)論文而研究。是該問(wèn)問(wèn)究竟是有幾人能夠潛心研究，不重名利呢？這點(diǎn)，我想我們都該向季羨林老先生學(xué)習，他說(shuō)：“三頂桂冠一摘，我一個(gè)自由自在身，”作為學(xué)術(shù)泰斗的季老，是如此淡泊，而我們是否太功利了呢？
愿我們多多反思自我，多讓自己學(xué)學(xué)淡泊之人的心境，過(guò)上那“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇42
快樂(lè )之源，源于淡泊；希望之源，源于淡泊；成功之基，源于淡泊
淡泊——快樂(lè )之源
“淡泊明志，寧靜致遠”，陶潛，你用你的淡泊書(shū)寫(xiě)了你的人生，用你的淡泊創(chuàng )造了"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠然自得；用你的淡泊詮釋“種豆南山下，草盛豆苗稀”的郁郁蔥蔥，用你的淡泊演繹“不為五斗米折腰"的千古佳話(huà)，你以你的淡泊造就了人生的高雅，造就了人生的快樂(lè )，用你的高雅的情操譜寫(xiě)你的繁華。你以你的快樂(lè )為基石，一點(diǎn)一點(diǎn)填滿(mǎn)你人生橋上的裂縫。陶潛，你的淡泊包容宇宙，洞穿世界。
淡泊——希望之光
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空“。霸王，你的執著(zhù)鑄就了楚國的復興，推翻秦二世的暴政專(zhuān)制統治，你的人生都在名利里沉浮，可你曾想過(guò)在你的身后，默默守著(zhù)你的那人，無(wú)怨無(wú)悔為你傾兒付出那么多的那人，你的妻子——虞姬。殘陽(yáng)似血，你英武的雄姿在戰場(chǎng)時(shí)隱時(shí)現，刀光劍影中，橫尸遍野，唯有你依然傲立。成王敗寇，楚漢爭霸的失敗，將你推向烏江。一抹，血見(jiàn)烏江，你那殘破的身軀倒進(jìn)了烏江。身后，一抹嫣紅和你一同跌進(jìn)烏江，洶涌的江水沖走了最后的希望。霸王，如果你多一份淡泊之心，少一絲爭霸之意，血濺烏江的悲劇講不會(huì )上演。歷史的篇章將重新改寫(xiě)，希望不會(huì )破滅。
淡泊——成功之基
成功沒(méi)有捷徑，但成功卻又它的基石。居里夫人，她總是說(shuō)得很少，做的很多。她低調，不輕易被紛繁的世界影響，常持一顆平常心，簡(jiǎn)樸是她的生活，科學(xué)是她的生命，實(shí)驗是她的糧食。對于名利，她不在乎；對于獎牌，她漠不關(guān)心；對于榮譽(yù)，她從不執著(zhù)追求。就是這樣淡泊的她，造就永恒的奇跡。鐳在她手中誕生。榮耀對于她來(lái)說(shuō)，只是外在的東西，在她的價(jià)值觀(guān)中，能證明自己的價(jià)值的最好的方式就是進(jìn)行更多的實(shí)驗。當居里夫人收到法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院通知，說(shuō)是將向法國科學(xué)部提出申請她榮譽(yù)勛章，以表彰她在科學(xué)上的貢獻，她寫(xiě)了這樣一封復信：“請代我向部長(cháng)先生表示我的歉意。并請轉告，我對勛章沒(méi)有絲毫興趣，我只繼續一個(gè)實(shí)驗�！钡疵�，也是她取得成功的根本。
“淡泊”不是“淡薄”，“淡泊”不是“消極”，"淡泊"不是“盲求”。淡泊是積極的面對人生，享受人生，領(lǐng)悟人生！
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇43
淡泊明志，寧靜致遠。
一直不太喜歡熱鬧，總是擔心太熱鬧的生活會(huì )占據生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的熱鬧，熱鬧也永遠占據著(zhù)生活的一小部分，熱鬧之外有我的一個(gè)位置，一個(gè)安靜的位置。
而安靜的地方當然不僅是靜夜，靜夜里也會(huì )有輾轉反復不能入睡的人，關(guān)鍵的是能否做到心靜似水。
多數時(shí)候，自己是做不到心靜的，那些遠遠近近的朋友，那些煩煩擾擾的鎖事，更容易在安靜的時(shí)候涌上心頭。而越是這樣，就越容易想靜下心來(lái)，心無(wú)旁騖的看看書(shū)，寫(xiě)寫(xiě)字。心里很清楚，捧一本書(shū)，如果心不靜，再好的書(shū)也讀不進(jìn)去，更不用說(shuō)領(lǐng)會(huì )其中的妙處了。但是心靜又怎能強求呢，它是一種境界，一個(gè)不知道自己要什么的人，必定總是在心轅意馬的狀態(tài)，或者是強作歡顏。
梭羅的生活只需要三把椅子，淡泊而純粹;居里夫人的生活只需要兩把椅子，寧靜而專(zhuān)注，多余的椅子，會(huì )讓我們的心靈深陷于人事的侵擾、盛名的渲染而無(wú)法突圍。我想對我的生活來(lái)說(shuō)只需要一把椅子，那就是簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的學(xué)習、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的處世、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的去愛(ài)一個(gè)人。我所追求的那份安靜，就調皮的躲在這徜徉的簡(jiǎn)單身后對我微笑著(zhù)。而我要做的，就是慢慢的向她靠近……
忽然想起小時(shí)候看古裝的武俠電視劇，就發(fā)現一個(gè)有趣的現象，其中很多老尼姑都叫“靜心師太”，想來(lái)，大概這些師太也都難做到心靜如水吧。只有心難以平靜的時(shí)候才會(huì )想要靜心...以后如若有機會(huì )，也給自己起個(gè)法號，就叫——靜逸和尚吧。
劉若英是我唯一喜歡的女歌手，她的歌大多數都是靜的，娓娓道來(lái)，每一首歌都像在講述一個(gè)故事，需要細細的聽(tīng)，靜靜地和著(zhù)她的節拍。因為這是一個(gè)用心唱歌的女人，安靜而清靈，在繁俗的外面，唱自己的歌，愛(ài)自己的愛(ài)，表述著(zhù)一種“愿得一心人，白首不相離”的無(wú)奈。所以心靜未必安靜，安靜也未必心靜。
也曾拜讀過(guò)很多文人騷客的筆絮，一生中多數時(shí)間流離的陸游，在他的一首不太知名的小詩(shī)中讀出了少有的悠閑，“兒童共道先生醉，折得黃花插滿(mǎn)頭”，不由的讓我看到在那個(gè)開(kāi)滿(mǎn)黃花的鄉間，一個(gè)老翁與兒童共折黃花嘻戲流連的情景，這也許是他一生中少有的心靜之時(shí)吧。
淡泊而又純粹的安靜，是一份了然于胸的坦然;
寧靜而又專(zhuān)注的安靜，是一種一絲不茍的態(tài)度;
淡泊明志，寧靜致遠的生活態(tài)度是大多數人的追求。
以淡泊為話(huà)題的作文800字 篇44
諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜致遠”。的確，只有淡泊，才能獲得之前不曾有的體會(huì )。只有淡泊你所不必追求的，才能得到一片新的世界;只有淡泊你為之疲于奔命的，才能看到錯過(guò)的風(fēng)景;只有淡泊你所視若珍寶的身外之物，才能體會(huì )到最珍貴的瞬間。有一種美麗，叫淡泊。
淡泊功名利祿，他心靈散發(fā)出的美麗光輝，便是淡泊。他有報國之志，但可與皇帝放入不為重用。他淡泊了一切的功名利祿，留下了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，留下了“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”的狂放。那楊貴妃磨墨，高力士捧靴的尊榮也未能留住他那顆自由淡泊的心。
沒(méi)錯，他就是酒入愁腸，七分釀成月光，余下的三分呼為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐的李白。如果他看重世俗功名利祿，究其一生也不過(guò)是翰林院的李翰林罷了。淡泊了身外之物，他身上散發(fā)出的讓人無(wú)法忽視的氣質(zhì)，便是淡泊。
淡泊世俗官場(chǎng)，他心靈散發(fā)出的美麗光輝，便是淡泊。他官場(chǎng)失意，隱居田園。他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他寄情于山水，反倒感受到了“久在樊籠里，復得返自然”的超脫。他，就是田園詩(shī)人陶淵明。
他如果久在官場(chǎng)，想必也不會(huì )得意多久，惟這田園，承載他那顆淡泊官場(chǎng)的心才足夠。如果不是淡泊，他何以看到“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的美景?正是因為他的淡泊，才寫(xiě)出了如是的傳世佳作。他身上散發(fā)出的清新氣質(zhì)，便是淡泊。
不夠淡泊的人，總會(huì )被身外之物羈絆。李煜便是這樣的典型。作為一名君主，整日貪歡享樂(lè )，不思治國。當侵略的鐵騎踏平了他最后的幻夢(mèng)，他為了私欲仍恥辱地接受了封侯的旨意。他仍不覺(jué)醒，寫(xiě)下了“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”等懷念昔日生活的詞牌。多么可悲的一個(gè)人，想必到他42歲中“牽機”之毒而死也不會(huì )明白，是他對安逸、對奢華的貪圖毀掉了一切。正是因為他對物欲的不能割舍，才造成了這樣的結果。
世上的誘惑有千千萬(wàn)萬(wàn)，但只要淡泊一切身外之物，就能取得好的成就，只因為心靜。太過(guò)看重身外之物，只能徒增煩惱與羈絆。心靈最美之處，叫淡泊。
有一種美麗不為金錢(qián)所動(dòng)，不為物欲所擾，不為世俗所知，他來(lái)源于人的內心深處，是心靈最美光輝的閃現，這種美麗叫淡泊。
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