高貴的靈魂的作文800字
1高貴的靈魂
有這么一則真實(shí)的故事：某國一位女士來(lái)到中國一所小學(xué)，找35位小朋友，要求他們配合做一件事情，這位女士拿出一只瓶子，里面有5只小球，每個(gè)小球有一根線(xiàn)牽著(zhù)，女士對小朋友們說(shuō)：“你們每人拿一只球，誰(shuí)的小球出得慢，誰(shuí)就有被淹死的危險!”五個(gè)小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳語(yǔ)了幾句，之后示意女士可以下令了，女士說(shuō)：“開(kāi)始，只見(jiàn)年齡最小的小朋友最先將小球拿出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來(lái)，最后拿出來(lái)的是那位年齡最大的小朋友，7秒鐘將5只小球全部拽出，這位女士被眼前中國小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著(zhù)便流出感動(dòng)的淚水，她說(shuō)：“這個(gè)試驗我在其他國家做過(guò)好幾次了，那些小朋友卻爭著(zhù)往外拽，結果堵在瓶口誰(shuí)也出不來(lái)，卻淹死在里面了，中國小朋友了不起�！�
這則小故事中，中國小朋友之所以能有這樣出色的表現，那個(gè)最大的孩子的領(lǐng)導作用不可估量，然而，更令我諒訝的是：他的小球是最后一個(gè)從瓶里出來(lái)的!
由此，我想到了領(lǐng)導的作用之大，不能忘記，中國共產(chǎn)黨之所以能解放全中國，是因為所有指戰員都是在戰斗的最前線(xiàn)，第一個(gè)沖向敵軍，讓大炮最先對準自己振奮士氣�，F在我們已是和平的年代，我們不需要太多的豪言壯語(yǔ)，不需要醉里挑燈看劍的辛棄疾，不需要苦戰沙場(chǎng)笑看紅塵的岳飛，我們需要什么呢？我們需要那種“生當做人杰，死亦為鬼雄”的氣概，需要周總理為小楊眉讓傘的胸襟，需要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的高風(fēng)亮節。
人生道路總有“直掛云帆濟滄�！敝畷r(shí)，關(guān)鍵是看我們怎樣去把握，怎樣去抉擇，如果故事中那個(gè)最大的孩子的球是第一個(gè)出來(lái)的，那么，他的精神就沒(méi)那么可貴了。如果身處困境，你還能第一想到的是別人，那么，我可以說(shuō)，你是一個(gè)出色的領(lǐng)導者，決策者。就如那個(gè)最大的孩子，年紀雖小，卻已知道了舍已為人，以大局為重，雖不在殺場(chǎng)，但那種境界，他已達到。
所以，作為一個(gè)決策者，不但要有敏銳的頭腦，而且要有吃苦在先，享受在后的意識和行為，才能運籌帷幄，穩操勝券。
2堅守高貴的靈魂
西方近代哲學(xué)家巴魯赫·斯賓諾莎說(shuō)過(guò)：“凡是可以真正被稱(chēng)為智者的人，他的靈魂是不受激動(dòng)的，而且依照某種永恒的必然性能自知自身，能知神，也能知物，他決不會(huì )停止存在，而且永遠享受著(zhù)真正的靈魂的滿(mǎn)足�！�
現實(shí)生活中，一個(gè)人如果沒(méi)有做人的原則和主見(jiàn)，就非常容易因應所處環(huán)境與自身欲望隨波逐流。真正的智者都心懷主見(jiàn)，在人生的路途上有為有守。
300多年前，建筑設計師克里斯托-萊伊恩受命設計了英國溫澤市政府大廳。他運用工程學(xué)知識和多年的實(shí)踐，巧妙地設計了只用一根柱子支撐的大廳天花板。一年后，市政府的權威人士在進(jìn)行工程驗收時(shí)，提出一根柱子支撐天花板太危險，要求萊伊恩再多加幾根柱子。
萊伊恩自信一根柱子就足以保證大廳的安全，但是他的“固執”惹怒了市政府的官員，他險些被送上法庭。此時(shí)他面臨著(zhù)進(jìn)退兩難的選擇：如果堅持自己，市政官員肯定會(huì )另外找人修改設計；如果向市政官員妥協(xié)，又違反自己做人的原則。為了堅守內心的原則，他認真地考慮之后，智慧地做出了下面的決定：在大廳里增加四根柱子，不過(guò)這些柱子并沒(méi)有與天花板真正接觸，一般人從外觀(guān)上無(wú)法看出這四根柱子只是擺設。
300多年過(guò)去了，這個(gè)秘密始終沒(méi)有被人發(fā)現。直到前幾年市政府準備重新裝修大廳的天花板時(shí)，才發(fā)現了多余的四根柱子。消息傳出后，世界各國的建筑專(zhuān)家和游客都來(lái)參觀(guān)，市政府大廳由此變成了一個(gè)對外開(kāi)放的旅游景點(diǎn)。人們在欣賞萊伊恩設計能力的同時(shí)，更欣賞他面對巨大阻力，恪守自己的原則的精神。
同樣，一個(gè)人要想保持崇高的品德，就必須在紅塵濁世的各種誘惑中堅守心靈深處的純真與善良。面對壓力堅守做人的原則與主見(jiàn)，才能活出真正的自我。堅守心靈深處的高貴，才是真正為自己的生命負責。
良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，而是“問(wèn)心無(wú)愧”。一個(gè)沒(méi)有做人原則和主見(jiàn)的人，即使活百年，也無(wú)法感受到真正的自我；即使外表看似剛強，內心也非常脆弱。一個(gè)真正的智者和強者，在逆境中總能堅守內心的原則，始終不放棄心靈的高貴。
3卑微的身份，高貴的靈魂
終于在感動(dòng)中讀完了《簡(jiǎn).愛(ài)》。她，在孤獨中堅強，從不肯逆來(lái)順受；她，在卑微中昂首，以靈魂捍衛尊嚴；她，在自尊中奮進(jìn)，渴望自由、幸福、平等的人生。她，就是簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
不幸，在學(xué)習生活中，簡(jiǎn)。愛(ài)仍然是承受著(zhù)肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當著(zhù)全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)。愛(ài)仍堅強不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡(jiǎn).愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦。個(gè)性及強的她同樣保持著(zhù)個(gè)人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。簡(jiǎn)·愛(ài)這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不美麗，但富有挑戰和抗爭的'個(gè)性，使她充滿(mǎn)了魅力。她聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，盡管社會(huì )地位卑微，她決不自甘墮落。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護自己獨立的人格，而抗爭、奮斗。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運抗爭的精神，使那些欺侮她的人膽戰心驚。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他。后來(lái)，簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩。
最后，簡(jiǎn).愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財毀，簡(jiǎn)。愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱……
4高尚的靈魂
笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書(shū)就是同很多高尚的人談話(huà)�！彼渍Z(yǔ)說(shuō)：“書(shū)是不說(shuō)話(huà)的老師�！惫耪Z(yǔ)說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉……”雖然此話(huà)多有商榷之處，但卻可看出書(shū)對于一個(gè)人的意義是何等重要。書(shū)是提高個(gè)人修養，使人邁向成功的階梯，它有著(zhù)高尚的靈魂。
書(shū)是琴律的精魂，蝶舞的翅膀。杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！闭且驗樗樽x萬(wàn)卷書(shū)，才寫(xiě)下一篇篇千古絕唱的詩(shī)篇�！盁o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)�！薄霸旎娚裥�，一覽眾山小�！边@廣闊的給人無(wú)盡聯(lián)想的詩(shī)句不正是讀了無(wú)數書(shū)積累起來(lái)的嗎？
有首詩(shī)說(shuō)：“她不說(shuō)話(huà)，卻有無(wú)盡光輝，/太陽(yáng)在她面前都顯得灰暗，/哦，/親愛(ài)的，你的靈魂為何永繞我心。/”我想，這首詩(shī)給人的感覺(jué)似乎只是一首情詩(shī)，而作者真正要表達的卻是對書(shū)的執著(zhù)熱愛(ài)。書(shū)洗滌了罪惡的靈魂，用高尚的閃著(zhù)華光的魔杖引導著(zhù)人們前進(jìn)。
高爾基說(shuō)：“只要給我一本書(shū)，我便會(huì )活下去�！闭怯兄�(zhù)對書(shū)的尊敬，使高爾基寫(xiě)出《海親》等一系列名著(zhù)，使他名垂千古，也使我愛(ài)上了書(shū)。
然而，我們正是處在該讀書(shū)的年齡。中國發(fā)展迅速，卻仍是發(fā)展中國家。魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭�！钡膰窳痈匀匀淮嬖�。政治上說(shuō)：“有權利必有義務(wù)�！弊鳛樾腋Ｉ畹那嗄陸敁鸾ㄔO祖國的重任。書(shū)是成功的階梯，書(shū)有高尚的靈魂。我們應當趁這大好時(shí)光，飽讀詩(shī)書(shū)，方可一展抱負。
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我愿坐著(zhù)一片唐詩(shī)，手執一柄宋詞，在書(shū)的海洋中遨游。
屈原說(shuō)：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！鳖櫝钦f(shuō)：“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！蔽蚁霑�(shū)便是我的指路標，帶著(zhù)我那赤誠的心跟隨它，不斷前進(jìn)。
書(shū)曾讓康熙悟出治國之理，曾讓陸游僵臥孤村不自哀，曾讓蘇軾舉杯邀明月，曾讓李白直掛云帆濟滄海。
古人能夠從書(shū)中得到那么多的益處，為何我不行呢？“一寸光陰一寸金�！本妥屛易ゾo時(shí)間，與書(shū)那高尚的靈魂暢言論世，充實(shí)我自己的靈魂，營(yíng)造我的讀書(shū)世界。
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