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話(huà)說(shuō)屈原作文700字（精選22篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的話(huà)說(shuō)屈原作文700字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 1
浩瀚歷史長(cháng)河中，英雄名流數不勝數但大多數不為人所知，更有甚者被歷史淹沒(méi)，能以節日相經(jīng)念，并且千百年相傳的人自然是鳳毛麟角。有一個(gè)人，他不僅是這鳳毛麟角之一，更是我國第一位愛(ài)國詩(shī)人，他就是楚辭的創(chuàng )始人屈原。
首句含蓄的寫(xiě)出了屈原在歷史上的地位及影響。
弱冠之年，他被宣進(jìn)宮，與楚懷王暢談大事，由此展開(kāi)他傳奇的一生。建設國家，他興起吟詩(shī)《橘頌》，被了陷害，他悲憤發(fā)《天問(wèn)》；國家傷亡，他揮淚作《國殤》，祭奠懷王，他傷感寫(xiě)《招魂》；心系祖國，他久釀著(zhù)《離騷》；投江殉國，他留下絕筆《懷沙》。這就是他的一生，曲折悲慘的一生，然而即使被陷害，被放逐，他那顆愛(ài)國心始終沒(méi)有動(dòng)搖。命運是不公的，他不允許屈原那種正直愛(ài)國的人存在。于是那縱身一躍，汩羅江里又一英魂。無(wú)疑，那個(gè)時(shí)代，屈原是無(wú)奈的，他渴望報效祖國，卻被小人陷害，他擬立憲法，卻不得實(shí)施。他唯有以詩(shī)言志，以文抒情。從他的詩(shī)歌里，我們能感受到他的.憤慨與無(wú)奈，也能感覺(jué)到他那顆忠貞不渝的愛(ài)國心。
主要運用記敘的表達的方式，簡(jiǎn)述了屈原生平重要事跡。
他是后人的榜樣，卻是時(shí)代的悲劇。我很難理解屈原的那種忠貞，那種正直，那種以死報國的精神。他并沒(méi)有遇上明君，他的國家更不值得他付出，他完全有機會(huì )另尋明主，開(kāi)辟一番輝煌事業(yè)，但他還是留下，義無(wú)反顧地為他的國家奉獻自己的力量，堅定執著(zhù)于楚國。這就是屈原，寧死不屈，永遠心系國家的屈原，也只有這樣的屈原才能在歷史長(cháng)河中被人們永久紀念。他如一道白光照進(jìn)那個(gè)黑暗的時(shí)代，盡管這白光最終在濁流中憤然逝去，但它所留下的光輝卻照耀千古。
抒情議論。
屈原，我欣賞你潔身自好，欣賞你高潔情操，你是那個(gè)時(shí)代的悲哀，卻是后世人們的榜樣和驕傲。如今，每年五月五日，那飄香的粽子代表人們對你的思念，你不應該為一個(gè)國家的衰亡而悲哀，因為你影響了整個(gè)中華民族。歷史長(cháng)河中，我看到了你的付出。
第二人稱(chēng)的運用，有如與屈原對話(huà)，使文章表達的思想情感更加強烈。
汩羅畔，花草依舊，一種精神正在一代代傳承，我們永遠記得兩千年之前，那偉大的一躍，汩羅江里一個(gè)偉大的靈魂永遠被人銘記。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 2
滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足�！迸�，屈原，是你嗎?吟唱著(zhù)這憂(yōu)傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國劃出一道美的弧線(xiàn)……
這道弧線(xiàn)，承載著(zhù)你滿(mǎn)腔的愛(ài)國情懷;這道弧線(xiàn)，或許是你生命最完美的結局;這道弧線(xiàn)，又書(shū)寫(xiě)出多少無(wú)奈與不甘，但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝!
是的，上蒼把這條詩(shī)的河留給了你，也把楚國的民心留給了你。你說(shuō)你沒(méi)有看見(jiàn)商於六百里富饒之地，而看見(jiàn)的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛――“懷王啊，”你不禁吶喊，“你豈能如此輕信張儀?何苦對我避之惟恐不及?”你說(shuō)你沒(méi)有看到楚國廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護，貪婪無(wú)比，結黨營(yíng)私，排除異己――不，這不是你所想要的�；栌沟�.楚懷王啊，何時(shí)才懂你這顆赤誠之心?
但，你沒(méi)有消沉，你矢志不渝。
“眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清�！钡拇_，除了以身殉國，你已沒(méi)有任何心意，懷王已死，頃襄王執政，子蘭迫害，你，能做的還有什么?但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來(lái)證明你對楚國的熱愛(ài)，對懷王的忠心!
你說(shuō)你沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)國泰民安，繁榮昌盛的楚國，而只看見(jiàn)楚國人民相爭的尸首和紅了眼正在撕裂著(zhù)誰(shuí)家春閨夢(mèng)里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國，你，選擇了后者。你要以此勉勵國人，喚醒國君，努力著(zhù)，你最后的抗爭!
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長(cháng)發(fā)披肩，漠然無(wú)情。是的，那是因為你看不見(jiàn)未來(lái)和希望，你絕望了，期望以死來(lái)作最后的證明!但，怎奈楚國江山風(fēng)雨飄搖?你，已無(wú)力挽回。
自張儀到楚拆散齊楚聯(lián)盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了;自懷王一意孤行獨赴楚國會(huì )盟而客死秦國，你，就徹底絕望了。
投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無(wú)奈，卻是另一種光華萬(wàn)丈、永垂不朽的美麗!
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 3
沒(méi)有易水送別的豪情，沒(méi)有烏江自刎的悲壯，卻是一聲驚天地泣鬼神的“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”造就了一代圣人，也留下了那風(fēng)騷萬(wàn)種。
回想當年，輔佐懷王。議國事，出號令，應諸侯，忠肝義膽，義薄云天。有臥龍的智謀，魏征的直言。卻不想，君王無(wú)道，官場(chǎng)渾濁，空感嘆：世間險，人情惡，欲箋心事，獨語(yǔ)斜闌!冥冥之中早也注定，君無(wú)用武之地，英雄終歸末路。
“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”，鐵血男兒，錚錚傲骨。生亦何歡，死亦何懼，但為君故，可拋頭顱。然而官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然，冷卻了你一腔熱血。人生最大的痛苦莫過(guò)于夢(mèng)醒后的屈公無(wú)路可走!
三朝元老被放逐，滿(mǎn)腹冤屈更與何人說(shuō)!月光皎潔灑銀鬢，眉宇深鎖吟《九歌》。
屈公才調更無(wú)論，外修內美勝世人：綻放出浪漫主義的奇葩，文采風(fēng)流;引出傳世之《離騷》，光華萬(wàn)丈!感動(dòng)于你“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù);傾倒于你“扈江離與辟芷兮，忍秋蘭以為佩”的'完美;折服于你“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的堅毅!滔滔歷史長(cháng)河，留下了你不滅的精神，永恒的身影。
屈公雖無(wú)關(guān)羽之勇猛善戰，卻有他的忠肝義膽;雖無(wú)陶潛的恨世嫉俗，卻有他的高潔傲岸。然而你痛苦終結了曾經(jīng)輝煌的一生。曾知否?沒(méi)有挫折的人生不一定是壯美的人生，而沉醉于夢(mèng)的痛苦而不能自拔的人生，注定了屈公悲劇的一生!
從左使到囚徒，從郢城到汨羅，屈公之心，為君而發(fā)，為國而搏，為天下而奔!卻終絕筆《懷沙》，魂歸汨羅，不為人杰為鬼雄!
悲哉，風(fēng)雨一生!
痛哉，多情一生!
壯哉，九死未悔的一生!
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 4
屈原是個(gè)薄臉皮的人。
不得不承認，有的人是受不了一點(diǎn)世俗的沾染的，同時(shí)他希望受到命運的青睞，與同樣的高潔之士結朋交友。當以上兩條愿望一條都不能實(shí)現時(shí)，清高的屈原也就決絕地離開(kāi)了他認為的骯臟世界。
姑且不論這死是否值得，單是這勇氣就足以讓后人尊敬。這是對自己人格的尊重，它表明自己是揀枝而棲的鳳凰，不能混混噩噩度世。
屈原投江的心境應該是極度悲涼的，應該是冷靜的理智的，也是深思熟慮的，絕不是一時(shí)之沖動(dòng)。既然已抱定了必死的決心，那么何必性急？再看一眼楚國的大好河山吧，這是我的先人開(kāi)辟的地方，秋風(fēng)蕭瑟，西風(fēng)漸緊，遠處的蘆葦與近處的蘆葦攜起手撐開(kāi)了一張秋天的網(wǎng)，把整個(gè)人的愁苦攢緊，濃縮成一顆特別柔軟的心，這心一旦溶于汩羅，便把整條江水都染得苦澀，而水又是一脈相通的，任意一瓢水，都使楚人想起家國江山，想起不可攙回的結局，涕泗橫流。
事情已經(jīng)過(guò)去兩千年了，代代傳，傳代代，再加上喜歡“盲目愛(ài)國主義”的統治階級的宣傳，于是屈原就成了所謂愛(ài)國的.典范。
人們不會(huì )指責屈原的愛(ài)國，雖然那是更重視個(gè)人而不是更注重國家的時(shí)代，那是一個(gè)哪里有幸福哪里成就哪里就是家國的朝代�！傍P凰翔于千仞兮，覽德輝而下之”，像屈原這樣為出生之國而死的不多。
接下來(lái)我要談?wù)勄挠^(guān)點(diǎn)問(wèn)題，在屈原看來(lái)，只有鳳凰之類(lèi)的高潔鳥(niǎo)類(lèi)才能發(fā)表言論，庸鳥(niǎo)安分守己便是；駿馬是不必繩子拴的，跛驢當然是要干活的。讀到這里，我不禁為庸者叫不平，我同意給天才以自由發(fā)展的空間，但同時(shí)也應該尊重庸者，其實(shí)對庸者、對弱者的關(guān)注與尊重更能體現一個(gè)民族的人性美，中國文化從某種意義上說(shuō)是精英文化，從“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”到“食盡人間千鐘粟，鳳凰何少爾何多”，說(shuō)的仿佛都是陽(yáng)春白雪不能與下里巴人來(lái)往交心。
從一個(gè)屈原，其實(shí)可以看出人格的堅守、家國的選擇、傳統思想的弊病等多個(gè)問(wèn)題，不同于司馬遷的爽然自失，我倒是豁然開(kāi)朗了。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 5
他是中國戰國時(shí)期楚國有名的詩(shī)人、政治家；他出生于楚國丹陽(yáng)秭歸；他是中國歷史上第一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他就是屈原！
去年他出生于約公元前340——公元前378年，羋姓，屈氏，名平，字原，又白云名正則。是王熊通之子屈瑕的后代。屈原因為少年的時(shí)候受到良好的教育，所以有著(zhù)博聞強識、志向遠大的毅力。早年受楚懷王熊槐信任，兼管內政外交大事。他提倡“美政”想連齊抗秦，因遭舊貴族排擠誹謗，先后流放至漢北域，當楚國成都郢都被秦國白起攻破，自沉汨羅江。
每當我讀到或見(jiàn)到屈原跳汨羅江這六個(gè)字，心頭便彌漫著(zhù)凄婉的“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”這不，我讀起了有關(guān)屈原的`詩(shī)書(shū)，我的靈魂好像飄到了周赧王13年。我看到了屈原在家中正忙著(zhù)審閱著(zhù)重要的文件，可突然一位太監和幾位士兵走進(jìn)，大聲說(shuō)道，旨屈原放逐江南。居然懷著(zhù)悲傷的心情從郢都出發(fā)一直到了江南。一路上我多么想安慰他一下呀！
周赧王37年，白起率領(lǐng)奏軍攻下了郢都，屈原在極度困難，完全絕望的心情下投汨羅江自盡，我第一次聽(tīng)到這個(gè)消息，連聲嘆氣一代偉人就這么死了！
在這段時(shí)間里，屈原寫(xiě)了離騷這本詩(shī)書(shū)，帝高陽(yáng)之苗裔兮，永大皇曰伯庸。攝提負于孟陬兮，惟庚寅吾以降�；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名……每每讀到這些詩(shī)，我就會(huì )委屈而感惋惜。此詩(shī)可以體現出屈原的濃濃愛(ài)國情。離騷是中國古代最長(cháng)的抒情詩(shī)，
此時(shí)已詩(shī)人自述身世、遭遇、心智為中心。前半詩(shī)篇傾訴詩(shī)人對祖國命運和人民生活的關(guān)心，表達要求革新政活的鳳愿，和堅持理想雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的堅強意志；后半篇通過(guò)神游天界來(lái)表達自己追求理想的實(shí)現和失敗后欲以身殉的陳述。全詩(shī)反映出詩(shī)人熱愛(ài)國家和人民的思想感情！
難道好人的命運都是那么凄慘的嗎？不！俗話(huà)說(shuō)惡有惡報，那些惡人都不是死了嗎？那些人們不是坐船找他嗎？不然怎么有現在的端午節。我們要相信紙包不住火！唉，真為屈原 而感同情。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 6
那是一個(gè)夏天的傍晚，我和同學(xué)在花園里玩，突然，我被什么東西絆了一下，向前撲去，膝蓋正好磕在地上，我疼痛萬(wàn)分，低頭一看，膝蓋被蹭破了，流著(zhù)血，我艱難地站起來(lái)，咬著(zhù)牙，一瘸一拐地回家。
回到家，我一邊哭一邊喊著(zhù)爸爸：“爸！……快來(lái)呀，……膝蓋……破了！”爸爸走過(guò)來(lái)，若無(wú)其事地說(shuō)：“讓我看看！”他看了看嚴肅地說(shuō)：“這點(diǎn)小傷，算什么呀，男子漢大丈夫，哭什么哭，自己拿藥去，回屋�！�
我怒火中燒，心想：你算什么家長(cháng)，兒子受傷了都不管，是不是我的親爸爸呀！我連藥也沒(méi)上就沖進(jìn)屋里，把門(mén)狠狠地撞上，撲到了床上，傷心的哭了起來(lái)。
我迷迷糊糊睡著(zhù)了，不知過(guò)了多久，突然門(mén)被拉開(kāi)了一條縫，爸爸躡手躡腳地走進(jìn)來(lái)，我被吵醒了，眼瞇起來(lái)假裝睡覺(jué)，看看爸爸做什么？他走到我床前，輕輕地掀開(kāi)被子，摸著(zhù)我膝蓋自言自語(yǔ)說(shuō)：“傷得不輕��！”拿出早準備好的.藥水，用棉簽輕輕涂在傷口上，又把被子蓋好才走了出去。我心里很不解，為什么爸爸說(shuō)了我還會(huì )給我上藥呢？
第二天一早，我一睜開(kāi)眼就趕緊看我那傷口，啊，已經(jīng)起了痂，我摸了摸，不怎么疼了。我輕輕地下了床，慢悠悠地推開(kāi)房間的門(mén)，只見(jiàn)那爸爸已經(jīng)把早餐做好了，見(jiàn)我出來(lái)，他微笑著(zhù)說(shuō)：“兒子，好多了吧？”“嗯，不疼了�！蔽逸p聲說(shuō)�！鞍�！趕緊吃早飯吧！”吃著(zhù)香噴噴的早餐，我心里不不由得暖暖的，看來(lái)爸爸還是關(guān)心我的。這是，爸爸走過(guò)來(lái)，輕輕地摸著(zhù)我的頭，語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“孩子��！以后要小心，磕壞了哪兒都會(huì )對你今后生活造成很大影響。還有以后受點(diǎn)小傷不要哭，男子漢大丈夫要堅強�！�
直到今天，我讀了《“精彩極了”和“糟糕透了”》這篇文章，才知道父親那天是想讓我做一個(gè)男子漢，不讓我做一個(gè)懦夫，這是父親對我的愛(ài)��！
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 7
屈原是一個(gè)偉人。他的愛(ài)國精神是無(wú)與倫比的。我們怎么能忘記屈原呢？
他在秦淮王去世時(shí)來(lái)到了河邊，形容憔悴。世界是醉的，但我獨自醒來(lái)。漁夫建議他，“世界是泥濘的。你為什么不讓它流動(dòng)，傳播它的波浪，喂它的渣滓，喝它？”為什么懷瑾抓住周瑜不放？屈原嘆了口氣，說(shuō)：“世界上誰(shuí)能理解我？楚國月亮被砍斷的那一天，楚懷王死于秦朝，只留下無(wú)能的項和。
楚的生命即將結束。我如何面對這個(gè)世界？我唯一討厭的就是死亡！他為“懷沙”寫(xiě)了一首頌歌，然后死于汨羅江。后人對此并不滿(mǎn)意。他們認為像楚王這樣的壞國王不值得屈原忠誠和服務(wù)。我認為這忽視了他作為政治家的一面。如何了解政治也是一個(gè)理想。政客與政客的不同之處在于，前者別無(wú)選擇，只能獻出自己的生命，而后者只是猜測。作為楚國的大臣，他不能忍受楚國被征服的事實(shí)。
就像一個(gè)詩(shī)人，即使一個(gè)國家分崩離析，山川不會(huì )消亡。詩(shī)人可以用詩(shī)歌熱愛(ài)祖國，拯救國家。他可以為國家的教育做出貢獻，但是作為一名三閭醫生，他必須沉到河里去。屈原一貫的精神是他作為政治家面對失敗的唯一選擇。他把自己作為政治家的責任放在詩(shī)人之上。這是屈原對自己的立場(chǎng)。屈原不會(huì )坐等敵軍入侵，羞辱他，然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想選擇死亡，一種自由、高尚和獨立的死亡。
高煜的皇冠岌岌可危，他還有很長(cháng)的路要走。他悲傷地大聲歌唱，享受著(zhù)汨羅江里他所愛(ài)的山川，平靜地死去。屈原的死是偉大的。為了祖國和國家，他在極度焦慮中死去。他永垂不朽，在歷史上很有名。
祖先給了我們一個(gè)清明節。在中國的清明節，陌生人來(lái)到死亡的邊緣，看不見(jiàn)的`靈魂與陌生人相遇。中國人民不僅生活在自己的生活中，而且生活在那些杰出的生活中，在那些杰出的死亡中，在歷史中，在未來(lái)中。5000年的積累不僅僅是出土的竹簡(jiǎn)，而是中國人的生活，這使得中國人的精神生活比物質(zhì)生活更長(cháng)久。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 8
外婆早早的送來(lái)粽子。咸肉的、赤豆的、咸蛋的，外婆包的粽子，不管熱吃、冷吃，味道都很好。
端午吃粽子，是我們的民風(fēng)民俗，沿襲了幾千年。老百姓沒(méi)有忘記憂(yōu)國憂(yōu)民的屈原，用吃粽子來(lái)表達對這位政治家和愛(ài)國詩(shī)人的懷念。
戰國時(shí)期，楚國的一個(gè)貴族家庭，誕生了一個(gè)歷史人物――屈原。天資聰穎，加良好的教育，青年時(shí)代的屈原，就成了楚國的士大夫，輔佐楚懷王制定國策�；噬弦矘�(lè )意采納屈原的建議。此時(shí)的屈原，能實(shí)施自己的治國主張，春風(fēng)得意�？墒�，一些大臣妒忌賢能，到楚懷王面前離間屈原。久而久之，懷王聽(tīng)信讒言，把屈原流放到窮鄉僻壤。當時(shí)的七國中，秦、齊、楚三國比較有實(shí)力，六國都知道秦要滅六國。楚國處在亡國的危機之中。在屈辱中，屈原繼續向懷王進(jìn)言：不要親自出訪(fǎng)秦國，秦國居心不良。懷王根本聽(tīng)不進(jìn)屈原的忠告，親自出訪(fǎng)秦國。懷王果然被秦國扣留。楚襄王繼位后，對屈原也是一貶再貶。屈原堅持操守，為祖國效力，不愿到別國去高官厚祿。流放期間，生活上的貧困，精神上的失意，讓屈原了解百姓的.疾苦。悲憤出詩(shī)人。流放中的屈原，開(kāi)創(chuàng )了新文體《楚辭》，寫(xiě)下了《離騷》、《九歌》等不朽的詩(shī)篇，成為我們民族的文化遺產(chǎn)。當屈原得知楚國已經(jīng)被秦國所滅，精神支柱徹底跨了，再無(wú)報國之門(mén)了，生命失去了意義。在五月初五這一天，屈原峨冠博帶，抱石投進(jìn)汨羅江。
屈原就這樣帶著(zhù)悲憤走了，離開(kāi)了愛(ài)他的百姓。老百姓用自己的方式――包粽子，來(lái)紀念屈原。屈原的愛(ài)國情、報國志及文學(xué)遺產(chǎn)，融進(jìn)了中華民族的血液里，世世代代，生生不息。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！奔盍艘淮忠淮娜嗜酥臼�。
端午節，吃粽子，不僅僅是口福、民俗，還傳承著(zhù)民族精神和民族意志。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 9
波濤滾滾，江水夾帶著(zhù)泥沙向前奔騰而去，可這洶涌的汨羅江水卻帶不走江邊屈原的一片報國無(wú)門(mén)的憤懣和被君王誤解而貶官的不甘。上天是不公平的，為何一位有如此遠見(jiàn)卓識的優(yōu)秀政治家卻遲遲無(wú)法展現自己滿(mǎn)腔的報國熱情，為何身為一個(gè)泱泱大國之君的楚懷王總是聽(tīng)信小人的讒言？屈原迷茫著(zhù)。
屈原具有卓越的政治才能。目光長(cháng)遠的他一下子就察覺(jué)到秦國是導致楚國滅亡的潛在隱患，他也經(jīng)常與楚懷王共商國是，參與法律的修訂。
可是在一次變法中，屈原的改革侵占了某些舊貴族的勢力，貪婪狡猾的奸臣們自然對屈原心有怨氣，于是在楚懷王面前讒言屈原夸耀自己的本領(lǐng)無(wú)人能比。被讒言蒙蔽了雙眼的楚懷王居然相信了奸臣的話(huà)，之后“王怒而疏屈平”。出身于貴族的屈原天生便帶有不羈和高傲的氣質(zhì)，絕不與奸臣同流合污，但他卻因此被貶官，再也無(wú)法得到楚王的信任與重視。
連君主都被小人的讒言沖昏了頭腦，天下的百姓何來(lái)清醒？于是便有了江邊的那位漁夫：“何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜？”屈原感嘆小人的陰險，更感嘆世人的無(wú)知和愚昧，他說(shuō)：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒�！�
這個(gè)混濁的世界是屈原想要改變的，但他卻無(wú)力改變，他能做的也只是在世人都被蒙蔽的'時(shí)候擦亮自己的雙眼，保持著(zhù)自己的貞操。
可是那滿(mǎn)腔的熱血和憤懣向誰(shuí)訴說(shuō)？于是，屈原大筆一揮，站著(zhù)自己的熱血和壯志，寫(xiě)下了《離騷》。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”你聽(tīng)見(jiàn)我悲慟的痛哭了嗎？“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”那些小人是在誹謗和污蔑我��！我有滿(mǎn)腔的熱血卻無(wú)處可灑�！半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”屈原就是一個(gè)從來(lái)不會(huì )低頭的人，就算死，他也不愿意改變自己的志向。
屈原是中國最早的大詩(shī)人，也是楚辭的創(chuàng )立者�？墒乔瓱o(wú)心當一名詩(shī)人，他是優(yōu)秀的政治家，只是生錯了時(shí)代。
或許偉人之所以被成為偉人，就是因為他敢于逆水行舟，然后乘風(fēng)破浪吧。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 10
日出
汨羅江邊，你蘇世獨立，受命不遷，只因你深固難徙。一身青衣在晨風(fēng)中飄舞，被繡上朝陽(yáng)似火。江水平靜似一簾幽夢(mèng)，也如你此刻的心。
耳畔傳來(lái)《橘頌》的余音裊裊，于是一幕話(huà)劇在回憶中上演。橘樹(shù)下你揮筆謳歌生命，嬋娟為你送來(lái)縷縷茶香；郢都大殿上楚王為你接風(fēng)洗塵，夸贊你促齊聯(lián)盟的改革主張。于是，你秉燭達旦，撫案籌簡(jiǎn)冊，舒眉向青天。
此刻，你矗立江邊，任思緒像滔滔江水一樣奔流。
烈日
恍惚中，你腳下的芳草不再翠滴，只因失去了你傲岸身軀的蔭庇。烈日在你頭頂高懸，把你的影子驅入江中，被濁流擊得粉碎；還不時(shí)噴出幾團火焰，使江水沸騰，大地焦灼，和你的一腔怒火撞擊，形成了閃電，聲震如雷。電光中有你與張儀力爭的正氣，有你傲視南宮的威嚴；有你詛咒天神的凜然，有你面對嬋娟尸首的無(wú)語(yǔ)。
奸佞的排擠，弟子的叛離，人情的冷落，世態(tài)的炎涼，將你的滿(mǎn)腔怒火漸漸冷卻，化作怒氣，凝結成雨，從你的眼角滂沱而出，沖垮了湘夫人的荷屋，熄滅了黑暗中的閃電，遁隱了濃云里的雷鳴。
你蒙塵的心如同被歷史鈣化的巖石，千瘡百孔，你將它拋向江中，任江水沖刷，泛起層層酸淚。
殘陽(yáng)
晚霞將天邊染成橘紅，江面上殘陽(yáng)如血，白晝被黑夜悄悄吞噬。郢都春闈的帷幕在你的眸子里緩緩落下，遠處是一片朦朧，長(cháng)煙落照、晚風(fēng)孤城，使你羸弱的身影頓增千年孤獨。羽化成四時(shí)的悲涼，北啼血的杜鵑傳唱。
你有著(zhù)十萬(wàn)里長(cháng)的憂(yōu)傷，起于汨羅，流經(jīng)漢唐，止于淇。
你像飛蛾撲火一樣尋找歸宿，焦灼的'大地已不堪負重。你選擇江水作為墳墓，卻不愿隨波逐流。你將赤誠的忠心化成堅硬的巨石，然后將它攬入懷中。
你縱身一躍，在幽暗的楚天劃出一道美麗的弧線(xiàn)，如一道彩虹，一頭是古，一頭是今。此時(shí)，一顆巨星隕落塵寰，那是銀河為你落淚。
流淌千年的汨羅江畔，矗立著(zhù)你堅韌的靈魂，燃燒著(zhù)一個(gè)鳳凰涅磐的永恒神話(huà)。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 11
尚記兩千年前，賈公過(guò)長(cháng)沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上，端午佳節，重做斯賦，以吊先生之靈嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不容，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。
余嘆其感情之無(wú)用焉，君臨天下，當以理為重，奈何信奸讒之語(yǔ)，而疏遠信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當道，以美色來(lái)誘之，絲竹樂(lè )之，財物亂之，使其遠正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠近．而緣有親疏，而公理無(wú)遠近，正道無(wú)偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠謀，有遠謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數，今日光華閃耀大地，然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí)，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 12
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！痹凇稘O父》中，屈原如此向漁父也向大家講解著(zhù)他被無(wú)情流放是什么原因。此時(shí)他已顛沛流離多時(shí)，身心潦倒不堪，卻仍然驕傲地訴說(shuō)著(zhù)我們的“清”、“醒”。
他難道還不知道正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的邊緣嗎？他當然知曉！面對漁父的善告，他第三激昂憤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎？安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎？事實(shí)上，這是堅守理想的他在告誡疲憊不堪的自己，在鼓勵幾近崩潰的自己！
這不可以不被人以之動(dòng)容��！屈原，他的一生都在為達成“美政”的.理想奔走呼喊，即便遭人排擠，即便被貶流放，即便失意一生，也不改初衷。
或許有人會(huì )像“漁父”一樣，覺(jué)得他如此做有的不值�？墒�，假如每人都為了享樂(lè )茍活而放棄我們的理想，這世界將變成如何？
這世上將沒(méi)《史記》了———假如司馬遷沒(méi)由于堅守理想，受刑之辱早已將他吞噬殆盡；這世上將沒(méi)“戊戌六君子”了———假如譚嗣同他們沒(méi)由于堅守理想，他們將不至喋血市口；這世上將沒(méi)《日心說(shuō)》了———假如哥白尼懾于教會(huì )而放棄理想，他將不會(huì )落得葬身火海！
可這部分假設全部不成立！由于他們無(wú)一放棄理想，無(wú)一不是為了理想憤然前行，完成了為人的涅磐，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)燦爛光輝的歷史，推進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)程。堅守理想，于他們自己本就是一種幸�？鞓�(lè )，于整個(gè)人類(lèi)更是偉績(jì)卓著(zhù)！
所以，“漁父”們，請你們不要再為屈原堅守理想不值。相反，大家都要為了理想披荊斬棘、勇往直前！大家的困難挫折與偉大家相比，簡(jiǎn)直微不足道；他們尚能為理想奉獻一生，大家有哪些理由因挫折困苦放棄理想？
心懷理想。讓大家第三瞻仰那吟誦著(zhù)《漁父》的屈原，就讓深厚的古典蘊藉深刻大家的理想……
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 13
郭沫若說(shuō)：“屈原是偉大的愛(ài)國詩(shī)人，一顆閃耀在群星滿(mǎn)天的時(shí)代，尤其是有異彩的一等明星�！�
屈原神情黯然，骨瘦如柴，走在洞庭湖的.一條支流岸邊，不知在想些什么，這條江叫汩羅江。
那是屈原人生最暗淡的時(shí)刻。
他永遠熱愛(ài)著(zhù)楚國，永遠熱淚盈眶，可是楚懷王和楚頃襄王兩代君主都聽(tīng)信讒言，被蒙蔽了雙眼。屈原，一個(gè)那樣愛(ài)國的詩(shī)人、政治家終被流放。楚國滅亡的消息傳來(lái)時(shí)，他就在汨羅江抱石自沉了，滿(mǎn)懷苦悶，滿(mǎn)懷絕望。
屈原雖然死了，但是詩(shī)歌卻活了。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�
屈原運了一口“懸日月"的真氣，大筆縱橫“唰唰”幾下就給后世的文人開(kāi)辟了幾條出路。
“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�
這條路是人民之路，走在上面的有張九齡，有陳子昂，有杜甫、顏真卿、韓愈、白居易、范仲淹、岳飛、文天祥、許渾……
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒�！�
這條路名為孤獨西路，走在路上的有李白，有劉禹錫、蘇軾、陸游、辛棄疾、王績(jì)、徐再思、馬戴……
“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足�！�
這條叫隱士胡同，在里面穿梭的，有陶淵明，有王維，有孟浩然、柳宗元、張志和、馬致遠、楊慎……
“滿(mǎn)堂兮美人，忽獨與余目成�！�
這條叫情人街，走在上面的有杜牧、李商隱、溫庭筠，有晏殊、晏幾道父子、元好問(wèn)、曹雪芹……
“鳥(niǎo)飛返故鄉，狐死必首丘�！�
這條叫相思大道，一條全年二十四小時(shí)堵車(chē)的路，每個(gè)人都走過(guò)。
當然，還有那句：“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言，荒忽兮遠望，觀(guān)流水兮潺湲�！�
這是浪漫的詩(shī)歌之路，明代詩(shī)論家胡應麟給出一個(gè)逆天評價(jià)：“唐人絕句千萬(wàn)，不能出此范圍，亦不能入此閫域�！�
“離騷，是離別的憂(yōu)傷，在中國文化里，沒(méi)有被命運蹂躪過(guò)，沒(méi)有把屈原頭像設為屏保的文人，不足以聊詩(shī)歌”。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 14
最近，我對《數理化通俗演義》這本書(shū)愛(ài)不釋手，里面的每一回都向我演繹了一項人類(lèi)偉大發(fā)現或發(fā)明的誕生過(guò)程，但讓我沒(méi)想到的是還有屈原和他的著(zhù)作——《天問(wèn)》的事情，更沒(méi)有想到屈原通過(guò)一篇《天問(wèn)》接連問(wèn)出了整整172個(gè)包羅天文地理、日月星辰的問(wèn)題，推動(dòng)了后世探究之路。
我合上書(shū)，眼前仿佛出現了屈原那瘦長(cháng)的個(gè)子、清癯的臉龐和眼神中呈現出莊嚴的沉思，他正頭戴高高的帽子，身著(zhù)齊腳的長(cháng)袍，穿過(guò)齊腰深的白艾，踏著(zhù)岸邊的蘭草。他明亮的目光掃過(guò)天邊的白云，掃過(guò)江面遠處的煙波，在洞庭湖畔吟誦《天問(wèn)》：遂古之初，誰(shuí)傳道之！上下未形，何由考之……只有寥寥數語(yǔ)卻道出了古人對天地、自然、萬(wàn)物的思考，我不禁想問(wèn)屈原：“究竟是怎樣的動(dòng)力促使您對天地乾坤進(jìn)行如此深入的思考，以至于對后世產(chǎn)生了不可估量的深遠影響？”
冥冥之中，屈原似乎聽(tīng)到了我的提問(wèn)，他那帶著(zhù)楚辭特有的'語(yǔ)調悠悠響起：“天地如此神奇，世界變化無(wú)窮，我們身邊每一個(gè)平凡的事物都蘊藏著(zhù)神秘的信息和力量。一朵白云、一條溪流，一棵花草樹(shù)木，一座高山，都值得我們去仔細觀(guān)察、思考、探究，我們不但要問(wèn)天、問(wèn)地，還要問(wèn)世間萬(wàn)物，甚至問(wèn)你、問(wèn)我、問(wèn)他，身邊的任何人、事、物都值得一問(wèn)，我們每一個(gè)人都應該多問(wèn)，多問(wèn)才能多知�！�
聽(tīng)了屈原的“密語(yǔ)”，我的腦海中一片清明。是啊，如果沒(méi)有屈原那種敢于“問(wèn)天”的精神，沒(méi)有柳宗元在《天問(wèn)》基礎上的《天對》傳承，那么我們也許看不到這兩部曠古爍今的巨作了。因此，問(wèn)，是一種精神，一種品質(zhì)，一種學(xué)習的方式，更是在一種探求真知的責任�？鬃釉啤叭诵�，必有我師焉�！比朔鞘ベt，在學(xué)習、工作、生活中難免有諸多疑問(wèn)，只有多問(wèn)才能解答心中的疑團，獲得更多的知識。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 15
屈原，一個(gè)可與日月?tīng)幑獾娜�，一個(gè)為國為民的英雄，也是一部悲壯的史詩(shī)。
亂世
天地不仁。當春秋戰國天下大亂之時(shí)，才人輩出，百家爭鳴。而屈原，就在這么一個(gè)戰爭紛紛的年代出生。是上天設計好的命運？還是他自己注定得承受這痛苦：空有一身的理想，卻不能得到施展；一身正直，卻被小人陷害；一顆愛(ài)國之心，卻最終只能看著(zhù)國家滅亡……然而他在不斷奮斗，奮斗，他堅信自己一定能夠幫助國家興旺起來(lái)……
詩(shī)
一句離騷，讓天下人知道了帝王權貴的丑陋；一句天問(wèn)，喚醒了天下人沉睡的良知；一曲九歌，傳唱了世間一切可傳唱之事。他的.詩(shī)詞，沒(méi)有李白的灑脫，沒(méi)有李清照的婉約，沒(méi)有辛棄疾的豪放，但正是他那脫俗的詩(shī)詞，讓人領(lǐng)略到了語(yǔ)言的精妙�！办罕稳召鈹橙粼�，矢交墜兮土爭先�！蔽曳路鸶惺艿缴泶⿷鸺资帜梦淦鞯膽鹗�，抖落厚重的征塵，把戰友的頭顱擱置頸項的慘烈。這是屈原在悲歌，在祈禱。
愛(ài)國英雄
他，懷著(zhù)報國的理想，帶著(zhù)滿(mǎn)腹經(jīng)綸來(lái)到政治舞臺。這是英雄展示自己的舞臺。他勵精圖治，大整朝綱，然而，正是他的正直，也給他帶來(lái)了災禍：蒙受小人禍害，被2次流放，親友相繼被迫害……但正是在這樣的情況下，才造就了這么一位舉世無(wú)雙的英雄。
結局
然而，他也是人，即使他有卓越的貢獻，脫俗的才華，還是擺脫不了世俗的結局：他走到汨羅河邊，望著(zhù)那滔滔的江水，“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒……”蒼涼的聲音刺破了黑夜，彌散在風(fēng)雨中。萬(wàn)聲寂靜，星光早已隱藏起來(lái)。夜，更加幽寂；風(fēng)，更加放肆；雨，更加張狂。屈原抱著(zhù)一塊石頭，縱然跳到水里�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索……”這聲音，在大地上空，久久盤(pán)旋。
這難道就是英雄的結局。
日月輪回，斗轉星移。
每年端午，屈原，你又可曾看見(jiàn)，中華兒女，從你身上繼承的精神和對你深深的追念呢？
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 16
當我醒來(lái)時(shí)，甚至都不敢說(shuō)話(huà)，原來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng)，我想一直這樣睡下去，不要醒，我想撫平你一生的波折，但是我做不到，我只能靜靜的看著(zhù)你單薄的身軀劍一般投入江底，然后畫(huà)面靜止，只聽(tīng)到云在空中幽咽。一切都是注定的；上天注定你一生的波折，也許死亡對你而言是一種解脫，如果真是這樣，那么我會(huì )在這兒笑著(zhù)為你祝福。
—題記
我站在離你不遠的高地上，想對你說(shuō)什麼，可看著(zhù)你蒼老的臉頰，緊鎖的眉頭，我欲言又止。我看你竟然是那麼清晰，我看到你眼角的淚珠沿著(zhù)臉頰滑落，耳邊的縷縷發(fā)絲也在風(fēng)中飄起，一張蒼白的臉更顯凄涼，是怎樣一種愁苦，才使你流下如此絕望的淚？怎樣一種無(wú)奈讓你獨自駐足江邊，任憑風(fēng)放肆吹起你的衣帶，吹打你單薄的身軀？
我就在不遠處，你卻沒(méi)注意到我，任憑我怎樣呼喊，你都沒(méi)有絲毫察覺(jué)，于是我想向你走去，可是我用盡力氣卻無(wú)法挪動(dòng)一步，我們近在咫尺而你卻遙不可及，我癱坐在地上心中涌起幾絲悲涼。
我看見(jiàn)你漸漸昂起的頭顱，那是怎樣一張憔悴的臉，一雙飽經(jīng)滄桑卻依然透著(zhù)冰冷氣息的眼睛，你厭惡了凡世，恨透了世間的陰險與懦弱，你仰天長(cháng)嘆，周?chē)臍夥沼@蒼涼，而我卻在風(fēng)中哭泣，我知道你接下來(lái)要做什麼。
你佇立在風(fēng)中，手中緊握腰間的.寶劍。無(wú)望的>孤獨。
我大聲的哭了出來(lái)，而你也就在同時(shí)義無(wú)返顧的跳了下去，一聲沉悶的聲響，伴著(zhù)江流的湍急，我想趕快跑到江邊，可我卻一直都動(dòng)不了，不知為什麼我感到了一絲絲的恐懼。
一瞬間，耳畔沒(méi)有了風(fēng)的呼嘯聲，江水的湍急聲，我在黑暗中坐起來(lái)，臉上還有濡濕，腦海中還是跳入江中時(shí)那種令人窒息的悲涼，我記得我站在你身旁，看你義無(wú)反顧的脫離了凡世的喧囂，此刻你正在微笑嗎？還是平靜的俯瞰江面？
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 17
今天是端午節，早上六點(diǎn)，我和媽媽騎自行車(chē)來(lái)到龍潭橋下。呵！來(lái)往的人群川流不息，熙熙攘攘，買(mǎi)賣(mài)的，叫唱的，熱鬧極了。有賣(mài)花的，有賣(mài)衣服的，有賣(mài)水果的……我發(fā)現一種象芹菜一樣的綠油油的植物，問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@是什么？”媽媽說(shuō)，“問(wèn)問(wèn)那位阿姨�！薄鞍⒁�，這是什么？”“是艾蒿�！薄澳芨墒裁�？”“驅邪，習俗嘛！到了端午節大家都買(mǎi)艾蒿，5毛錢(qián)一把！”我來(lái)了兩把，順著(zhù)人群走著(zhù)走著(zhù)。我又看到了一種植物，叫香樸。渾身香味，能防蚊子。長(cháng)長(cháng)的，猶如一根長(cháng)竹子，隨著(zhù)風(fēng)搖搖擺擺好看極了。我買(mǎi)了4根，1毛錢(qián)1根可便宜了。旁邊小朋友的脖子上都掛著(zhù)五顏六色的小荷包。戴著(zhù)五彩線(xiàn)，荷包和五彩線(xiàn)是吉祥之物，能給人們帶來(lái)平安與幸福。
我們又買(mǎi)了好幾種不同口味的粽子。我邊香甜地吃，邊問(wèn)媽媽為什么端午節吃粽子。媽媽說(shuō)，粽子是端午節的重頭戲，這是紀念屈原的日子。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，也是戰國時(shí)期杰出的思想家和政治家，為人耿直、忠誠。因為楚王相信奸臣的話(huà)，就把屈原革了職，在楚國滅亡時(shí)，屈原放聲大哭，于五月初五投江自盡。老百姓為了不讓魚(yú)吃忠臣屈原的身體，就包了粽子扔到河里。以后就流傳下來(lái)端午節吃粽子的習俗。我聽(tīng)了，心里一陣發(fā)酸，望著(zhù)滔滔的'松花江水，我仿佛看到了“難酬蹈水亦英雄”的屈大夫，真是“風(fēng)蕭蕭兮江水寒，賢士一去兮不復還”.
這個(gè)端午節讓我增長(cháng)了不少知識，知道了端午節的來(lái)歷，知道了艾蒿、荷包和香樸的含義，更重要的是知道了屈原大夫忠貞與高潔的品格。他慷慨赴死，視死如歸，在楚國，最美最母親的國度，他坦然睡去，睡整張汩羅江的河床。我感覺(jué)，他雖然死了，但他幾千年了，仍然活著(zhù)，因為他的血系中有一條長(cháng)江的支流。他與天地兮比壽，與日月兮齊光。我要向他學(xué)習，向他致敬，但我要做一個(gè)能忍辱負重的、策略靈活的愛(ài)國者。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 18
蒼茫汨羅之上，煙波浩渺，水珠飄浮，樹(shù)閃影動(dòng)，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚國的名門(mén)之后。天生的你，應當享受養尊處優(yōu)，受人愛(ài)戴，應當要有一種自高自大的神氣。
可你沒(méi)有，在七國分爭的春秋戰國時(shí)期，一聲響亮，震天動(dòng)地的啼哭，震撼了整個(gè)楚朝，那就是你啊。你擁有與生俱來(lái)的優(yōu)良高貴血統美好的名字。有卓越不凡的.才能是楚國的一顆璀璨的明珠，占盡了天時(shí)讓人萬(wàn)分羨慕。 你正直不阿雖再次遭貶，你白色的衣袂在狂風(fēng)中飛舞，你黑色的長(cháng)須在暴風(fēng)雨中飛蕩，這時(shí)的你，思維的火花在你的腦中飛揚，激憤的火焰在你的身上貫穿。你化激憤悲痛為神奇，寫(xiě)出了字字珠璣，貫古爍今的眾多偉大詩(shī)篇，《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》……
你有杰出的才能，但無(wú)用武之地，你有遠大的抱負崇高的胸懷，但卻因為地不利人不和，最終只能以死明志。在你的身上，印證了詩(shī)人與英雄的悲劇，一生孤獨，沒(méi)有知音小人暗算，帝王不納，爾虞我詐，戰火連連無(wú)休止。你藐視達官貴人污吏，為自己樹(shù)立了眾多敵人。也許你并不知道，自古以來(lái)忠臣總是非死即傷，總是討不到好處�；蛟S你知道。但你那正直、不愿拐彎抹角、潔來(lái)潔去的性子卻注定成為你一生的絆腳石，你是一個(gè)理想主義者，你已繪制好祖國的藍圖，正待實(shí)施。但，你的夢(mèng)境很美啊�？赡墙K究是夢(mèng)啊。是虛無(wú)的、飄渺的，這個(gè)夢(mèng)境已在搖籃里就被殘酷的現實(shí)所撕碎，所扼殺。 你沒(méi)有安于現狀，選擇了彎曲坎坷的政治道路，你沒(méi)有棄楚投秦，義無(wú)反顧的為這片自己所深?lèi)?ài)的土地奮斗、保衛終身。在你的心中�！吧\可貴國家價(jià)更高�！蹦阍诼�(tīng)說(shuō)郢都被攻破之后毫無(wú)留戀的與這個(gè)世界告別，激憤、悲傷、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬著(zhù)你的心。
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物�！蹦愕谋秤氨焕嘶ㄋ谏w，越來(lái)越遠。只有枯木，殘花。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 19
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，噢，屈公，是你嗎？當你躍身躍入汨羅江的那一刻，你的心情是怎樣的？你感覺(jué)到生命的氣息嗎？你了解江水的溫暖嗎？你的心被江水吞噬了嗎？
在你流放的日子里，你衣衫襤褸，水在諷刺你，山在嘲笑你，整個(gè)大地都在鄙棄你，你在空曠的山野中咆哮，山野中回蕩著(zhù)你的怒吼聲：“吾不能變心已從俗兮，故將愁苦而終窮”你的愛(ài)國熱情，你的一片赤誠之心，早已照亮史冊。如今卻落個(gè)流離失所，浪跡天涯……
你真的甘心嗎？不，你不甘心，你又唱出長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱的感慨。于是上天并沒(méi)有眷顧你，這個(gè)可憐的人。被逼無(wú)奈的你最終不得不選擇以身殉國，但是不曾后悔，你用生命的弧度證明了什么是赤膽忠心，什么是心系百姓……
那日，你生穿長(cháng)袍，腰佩長(cháng)劍，在汨羅江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我終于明白你的心情，我終于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面龐，在那些寂寞的日子里，你一定與山鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為伴，與草花樹(shù)木為友，和自然的一切娓娓而談。這就是你，是你的人生你的境界。
當你縱身跳如汨羅江的那一刻，注定了你與江水融在一起，也注定了你的'一生是輝煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤獨的強者。
然而你卻死了，死得其所，重于泰山。雖然您隕落了，但是文學(xué)史上升起了一顆璀璨的明星，引領(lǐng)著(zhù)下一代子子孫孫為國家效力，為祖國奉獻。陶明不為五斗米折腰；李白用世間最強音喊出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”；杜甫用嘶啞的喉嚨聲唱出“國破山河在，城春草木深”；陸游告誡子孫后代“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言……，他們都在您的影響下在艱難的環(huán)境中跋涉人生。
有這樣的影響下一切都直了，安息吧，偉大的詩(shī)人。我敬愛(ài)的屈公。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 20
春秋戰國，南征北伐，狼煙四起風(fēng)云未定；
昔日高陽(yáng)，流芳百世，豪氣突發(fā)再出屈公。
公“既有此內美兮，又重之以修能”，超凡脫俗，豪放曠達。而烽火紛紜，人心險惡，政局動(dòng)蕩，公注定要在這世間做一名人生的斗士，孤獨的強者。
公本欲輔懷王治楚國，夙興夜寐，鞠躬盡瘁，以一治世報答天下。怎奈奸臣當道，權貴專(zhuān)橫，被讒逐放。而公心不息，氣未盡，關(guān)注天下以為蒼生。及懷王備誘入秦，楚地皆為秦制。公仰天長(cháng)嘆，楚國亡矣！國既已亡，吾留何為？汨羅江邊秋風(fēng)時(shí)起，無(wú)邊落木滾滾江水。劍指蒼穹，豪情沖天；俯視天地，氣吞汨羅。訇然赴江巨星隕落，滔滔沸騰萬(wàn)古悲風(fēng)。
后人讀史，無(wú)不嘆惋：后世之霸王，何不過(guò)江東，其亦公之后襲哉？以公之才，足以相秦；以公之謀，足以治國；以公之氣，足以平天下。公何思之甚急，去之甚速矣。然則吾輩非矣，公之中情，天地可表，豈思一人之殃福哉！公惟此一斗，以謝天下。
為有國故，公自別世。怡惜莊王問(wèn)鼎中原，馳騁漢野；悲嘆懷王幽囚于秦，秋風(fēng)落葉。千里楚地，長(cháng)江大澤，萬(wàn)乘之國；百萬(wàn)郢城，揮汗為雨，帝王之都。如今國破家亡，茍且世間尚何留？劍指蒼穹成劍氣，氣吞楚國半邊天。
為有民故，公自訣別。昔欲治國平天下，盛世安民享太平。孰知征戰無(wú)了時(shí)，民猶水深火熱中。哀民之多艱，愴然而涕下。今民為秦奴，公豈忍為睹。心存百姓，情系蒼生。昂然闊步雄壯氣，氣吞五岳拔巫山。
為有情故，公投汨羅。與生俱來(lái)英雄氣，狂放不羈走天下。暢飲杜康無(wú)時(shí)緒，執劍壯游問(wèn)蒼穹。堂堂男兒撐地天，當馳赤兔奔急騁。心懷若谷胸亦寬，壯志難酬士何眠！青山有際海有涯，吾心更在山海外。豈能屈身為秦奴，抑身阻志意難絕。志絕滾滾東流水，氣吞滔滔汨羅江。
屈公既去，死得其所。血與豪氣書(shū)壯志，千古行來(lái)第一人。
一生慕賢能幾許，既得屈公何所憾。
千年豪壯楚屈子，萬(wàn)古悲風(fēng)汨羅江。
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 21
徑直從大門(mén)而入，朦朦朧朧中，一襲白袍、一頭長(cháng)發(fā)虛虛幻幻的一個(gè)男子的背影呈現在眼前，莫非這就是屈原？
在一個(gè)美好的夜晚，我做了一個(gè)美好的夢(mèng)，一個(gè)不小心，我從現實(shí)陷入了時(shí)空的漩渦，頓時(shí)，我感到頭暈目眩，天搖地動(dòng)。
半夢(mèng)半醒之間，心里一片凄涼，周?chē)囊磺芯故侨绱说哪吧娈�，難道我來(lái)到了外星虛幻的世界？以我的知識結構而言，人類(lèi)出了在地球上可以生存外，還沒(méi)有發(fā)現可以生存的星球。正在混沌中，一道亮光從眼前一閃而過(guò)，頓時(shí)“屈原居”三個(gè)大字呈現在我的眼前，剛才的凄涼和孤獨一掃而過(guò)，全部拋到九霄云外。這難道就是屈原的仙居？難道我今天真的可以見(jiàn)到屈原？ 徑直從大門(mén)而入，朦朦朧朧中，一襲白袍、一頭長(cháng)發(fā)虛虛幻幻的一個(gè)男子的背影呈現在眼前，莫非這就是屈原？我真不敢相信自己的眼睛。正當我陶醉的'時(shí)候，長(cháng)發(fā)男子轉過(guò)身來(lái)，微笑著(zhù)面對我說(shuō)：“姑娘，從何而來(lái)？”哇！他居然是在和我說(shuō)話(huà)！ 我在慌亂中回答說(shuō)：“小女子乃二十一世紀一大才女，今日來(lái)訪(fǎng)想與公子小聊片刻，不知公子是否愿意？
白袍男子仰天一笑：“原來(lái)如此，能與姑娘聊天，乃在下畢生之榮幸”！呵呵，屈兄如此之幽默！
小做寒暄，直入書(shū)房，哇！好多的書(shū)啊，真的是書(shū)海茫茫。我怯怯的說(shuō)：“你一生創(chuàng )作了那么多的著(zhù)作，但依然不休不止，你不累嗎”？長(cháng)發(fā)男子笑著(zhù)說(shuō)：“對于文人而言，創(chuàng )作就是最好的休息”！在下還在想創(chuàng )作《離騷》第二部呢”！我聽(tīng)后羨慕不已，真想現在就看看他的大作。他似乎也看穿了我的心思，笑著(zhù)對我說(shuō)：“如果你喜歡，我可以先借你一閱”！
“叮鈴鈴”……一陣鬧鈴驚醒了我，從虛幻回到了現實(shí)，屈原已經(jīng)不復存在，遠處好像聽(tīng)到了他的聲音：“姑娘，天下沒(méi)有不散的宴席，有緣我們還會(huì )再見(jiàn)”！
定了定神，我真正的回到了現實(shí)，屈原的話(huà)依然縈繞在耳邊，在現實(shí)中激勵著(zhù)我，不斷的向前，永遠，永遠……
話(huà)說(shuō)屈原作文700字 22
你因怒而飛，你的精魂飛入湘水。
你的靈魂順隨你的信仰漂流，讓人們看到你的正義與氣節、你的哀麗與豪壯。
那天，五月五日，你立于畔，剛毅的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了無(wú)畏，大風(fēng)吹開(kāi)了你的三千愁絲，你騰舞飛揚的衣衫宛若一面堅韌不拔的'旗幟。黑色的水狂傲地在你腳下翻滾，你握緊了手中的青銅劍，萬(wàn)千感慨澎湃胸頭。
曾經(jīng)，你在一首詩(shī)中把風(fēng)、雨、雪、電、云、月作為自己的侍從，讓鳳凰和龍為你拉車(chē)，在太空中任意馳騁，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切夢(mèng)想全都已破滅，冥冥之中，哪里才是最適合自己的位置呢？或許自己本不該踏出茅廬；或許平靜穩定的生活才最適合自己，而自己也應該守在適合自己的位置上，為人們、為歷史創(chuàng )作精華，繁衍文化。
賊兵的呼喊聲由遠及近，是該做出選擇的時(shí)候了。一烏水折射出了生命最后時(shí)刻的空虛與充實(shí)、骯臟與華麗。
你的思想定格：如果真理和信念需要流血犧牲，那么我愿付出自己的生命；其實(shí)生命是一襲華麗的袍子，里面卻裹滿(mǎn)了虱子。
于是，你就把自己作為一個(gè)高潔的化身呈現給世人：無(wú)論遇到了怎樣的狀況，正義與氣節是最神圣的，是最值得去維護的。
賊兵的呼喊聲到了近前，你回頭望了最后一眼國破下的山河，而后高呼：“長(cháng)大息以掩涕兮，哀民生之多艱！”縱身跳入了為你而憤怒的水中，瞬間，一烏水空明澄澈……
湘水悠悠，無(wú)數的水鬼，冤纏荇藻怎能洗滌得清清，千年的水鬼唯你成神，非湘水凈你，而是你凈湘水。你奮身一躍，所有的波濤濺起，汀芷蒲蘭流芳到現今。
我想，你本來(lái)就是一條魚(yú)，一條心胸寬闊、志向無(wú)邊的鯤魚(yú)，后來(lái)化為大鵬鳥(niǎo)，你的心胸、志向、理想依舊宏偉無(wú)邊。而現在你又回到了水中，回到了原來(lái)就屬于你的位置上去，成為靈臺空明澄澈的真神，默默地為人們指引著(zhù)前進(jìn)的方向，為人們樹(shù)立高尚的信仰。
于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、風(fēng)里、水里——夢(mèng)逍遙。
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