關(guān)于滿(mǎn)族的民風(fēng)民俗作文
敬愛(ài)的黨支部：
思想道德修養是以科學(xué)的人生觀(guān)指導個(gè)體的人生實(shí)踐，是人生自覺(jué)地自我規范，自我塑造，自我完善�！靶摒B”不是脫離社會(huì )現象的修身養性，不是排斥教育的自我封閉，也不是對人的束縛，而是在社會(huì )實(shí)踐中自覺(jué)地自我鍛煉，是在推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程中不斷地自我塑造和自我完善。
1.加強全社會(huì )大環(huán)境的道德建設，為高校思想道德建設提供良好的發(fā)展環(huán)境。
學(xué)校作為社會(huì )大環(huán)境的一部分，他的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展息息相關(guān)，相輔相成，尤其是現在教育的現代化、高效化和開(kāi)放化，所以加強社會(huì )大環(huán)境的道德建設對高校道德建設具有很重要的意義。①規范社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟建設，加大執法力度，充分重視市場(chǎng)經(jīng)濟對道德建設的影響。②加強社會(huì )主義道德建設的立法立規，充分重視輿論宣傳和監督的力量。
2.加強教師職業(yè)道德建設
職業(yè)道德是人們在職業(yè)活動(dòng)形成并應該遵守的行為準則和行為規范，是精神文明建設的重要組成部分。師德是高校教師職業(yè)道德建設的中心，是提高教師隊伍素質(zhì)，更好地為現代化建設培養合格人才的重要保證。要提高高校政工隊伍特別是輔導員隊伍的整體素質(zhì)。教師職業(yè)是高道德含量的特殊職業(yè)，培養的是特殊的精神產(chǎn)品。教師的勞動(dòng)目的，不僅是傳授知識技能，更重要的是教會(huì )學(xué)生做人。教師的勞動(dòng)手段也不是手中的教鞭、教材，更重要的是靠自己高尚的人格和品格。教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統一。教師人格力量表現為健康的價(jià)值觀(guān)、高尚的道德情操和淵博的學(xué)識。教師既要對社會(huì )負責又要對學(xué)生負責;擔負著(zhù)“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”任務(wù)，其思想狀態(tài)、道德水準、文明程度，從質(zhì)的方面對社會(huì )整體文明起著(zhù)決定性的作用。一個(gè)好的教師，不僅要靠自己學(xué)術(shù)上的影響力，更重要的是靠自己人格上的感召力。高尚的師德，對學(xué)生的影響是潛移默化的、深刻的、長(cháng)遠的，終身受益的。加強師德建設，需要強化教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育、樹(shù)立獻身教育、敬業(yè)愛(ài)崗的師德風(fēng)范，提高教師思想政治覺(jué)悟，為人師表，教書(shū)育人。
3.建設高層次校園文化
校園文化是高校師生生活方式的集中表現，對內優(yōu)化育人環(huán)境，對外樹(shù)立學(xué)校形象;是由師生直接參與和組織一系列活動(dòng)所形成的精神文明環(huán)境和文化氛圍所體現的。但它又不僅僅是一種文化現象，而是具有鮮明的特性。校園文化包含有政治性，學(xué)術(shù)性、知識性、公益性、娛樂(lè )性、健身性等活動(dòng)內容。校園作為人類(lèi)文明傳遞的重要場(chǎng)所，既擔負著(zhù)傳遞人類(lèi)文明的遺產(chǎn)—文化，又不為地更新和創(chuàng )造新的文化。師生是校園的主體，他們不滿(mǎn)足于傳統的知識重復，企盼創(chuàng )造性的思維，創(chuàng )造出新的文化財富，校園一個(gè)個(gè)的社團—學(xué)社、協(xié)會(huì )、俱樂(lè )部就是這種創(chuàng )造性活動(dòng)結果。它們活躍了師生課余生活，創(chuàng )造了積極健康的文化情景，有利于學(xué)校思想道德水平的提高。
4.全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)
全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)是各高校思想道德建設的重要任務(wù)。
(1)突出主渠道的作用。高校政治理論和思想品德課是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道，是社會(huì )主義大學(xué)的本質(zhì)特征。首先，要解決當前一些教師和學(xué)生中存在的不重視“兩課”的錯誤思想，要加大“兩課”改革的力度，對教學(xué)當內容，教學(xué)方法、考核辦法不斷進(jìn)行探索和改革，增強針對性和有效性。要用鄧小平理論、改革開(kāi)放的偉大成就教育學(xué)生，提高大學(xué)生的馬列主義理論水平。
(2)抓“三觀(guān)”教育，發(fā)揚“五愛(ài)”精神。引導學(xué)生牢固樹(shù)立建設有中國特色社會(huì )主義的共同理想，堅持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖的堅定信念;確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。端正學(xué)習動(dòng)機、樹(shù)立為實(shí)現“四化”、振興中華發(fā)奮讀書(shū)的雄心壯志。愛(ài)祖國、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì )主義是社會(huì )道德的基本內容，也是對每個(gè)大學(xué)生道德的基本要求。愛(ài)國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統，要教育學(xué)生發(fā)揚自尊、自信、自強的民族精神，樹(shù)立以貢獻全部力量建設和保衛祖國為榮，以損害國家利益、國家尊嚴為恥的愛(ài)國情操。
(3)大力倡導文明禮貌、助人為樂(lè )、愛(ài)護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的社會(huì )公德。組織學(xué)生學(xué)習《學(xué)生手冊》有關(guān)內容，發(fā)動(dòng)學(xué)生座談分析存在的不文明行為和現象，并與“三好”學(xué)生評定，“文明修身”活動(dòng)，創(chuàng )“文明宿舍”、“文明班”，評選“精神文明活動(dòng)積極分子”等活動(dòng)相結合，發(fā)揮校報、廣播、宣傳欄在文明創(chuàng )建活動(dòng)中的輿論作用，揚善懲惡，維護和倡導校園文明。
(4)發(fā)揮社會(huì )大課堂在思想道德建設中的作用。積極組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐，“積極組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐，幫助他們認識社會(huì )，了解國情、增強建設祖國、振興中華的責任感”。要認真總結學(xué)生開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)好的經(jīng)驗，拓寬社會(huì )實(shí)踐的領(lǐng)域，不斷探索社會(huì )實(shí)踐新形式、新特色。要注意發(fā)揮文化教育的優(yōu)勢和工科院專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，在實(shí)踐內容上，堅持科技文化服務(wù)的方向，把社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)與大學(xué)生社區援助，青年志愿者和希望工程等活動(dòng)的結合，按照服務(wù)社會(huì )、完善自我的發(fā)展模式，讓廣大學(xué)生在實(shí)踐中受教育、長(cháng)才干、作貢獻。
5.要關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的思想，將解決學(xué)生思想問(wèn)題與解決他們生活實(shí)際問(wèn)題緊密結合起來(lái)。
當前，隨著(zhù)國內、國際經(jīng)濟大環(huán)境的調整與變化，影響學(xué)生的生活與思想的因素越來(lái)越多，學(xué)生面臨的生活與思想問(wèn)題也隨之上升。另外，學(xué)生在生活中遇到的生活壓力、學(xué)習壓力、就業(yè)壓力、心理生理壓力、思想壓力等也加重了思想問(wèn)題的產(chǎn)生，這些都值得我們高度重視。因此，作為教育者，我們一方面要關(guān)心學(xué)生的生活，為學(xué)生排憂(yōu)解難;另一方面又要了解學(xué)生的思想狀況，做過(guò)細的思想工作，幫助他們緩解思想壓力，放下思想包袱，正確面對生活的挑戰。只有將解決思想問(wèn)題與解決學(xué)生生活實(shí)際問(wèn)題結合起來(lái)，我們的思想政治工作才能有聲有色，收到實(shí)效。
6.要運用現代傳播工具與手段創(chuàng )新思想道德教育的方法。
隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )應用越來(lái)越深入人們的生活，它給大學(xué)生帶來(lái)的影響日益凸現，并占據重要的地位。主要體現在：人際關(guān)系的疏離、文化沖突畢現、網(wǎng)絡(luò )攻擊行為、網(wǎng)絡(luò )不誠實(shí)行為等。高校思想道德建設在網(wǎng)絡(luò )陣地的任務(wù)就是要加強網(wǎng)絡(luò )陣地的文化建設、安全保障機制建設、網(wǎng)絡(luò )倫理道德建設等，把思想道德教育工作延伸到新的領(lǐng)域。認知抓好現代校園文化特別時(shí)校園網(wǎng)絡(luò )文化的建設，充分發(fā)揮現代網(wǎng)絡(luò )媒體的作用，教育引導學(xué)生以積極、健康的心態(tài)去面對各種社會(huì )思潮。
匯報人：yjbys
二〇一X年六月二十七日
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