環(huán)保伴我行500字作文
兒子成長(cháng)了，本來(lái)就和母親漸行漸遠，他有他的思考，有他對這個(gè)世界的抱負，有他的朋友圈——那是任何父母都無(wú)法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。
龍應臺慌了，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)欄，一方面她可以透過(guò)書(shū)信來(lái)了解兒子的想法、內心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道的——過(guò)的好還是不好?這36封信就是如此產(chǎn)生出來(lái)的。
龍應臺出生于臺灣上世紀50年代，來(lái)自一個(gè)漁村。她的兒子80后，臺灣和德國混血，生活在德國。龍應臺的18歲，1969、1970年，住在人車(chē)雜踏、雞鴨爭道，只有一條窄馬路的海邊漁村(當時(shí)臺灣也屬“第三世界”)。白衣黑裙，準備考大學(xué)，對阿波羅登月、中國文革一知半解，外邊的世界不存在。安德烈的18歲，踢足球，和朋友酒吧聊天、討論《華氏911》和美國入侵伊拉克的正義問(wèn)題，準備考駕照、去旅游和學(xué)中文。音樂(lè )和美術(shù)對龍應臺來(lái)說(shuō)是知識，不屬于內在涵養，自覺(jué)有美的貧乏和對生活藝術(shù)的笨拙。而安德烈一代人，在舒適、有教養的家庭長(cháng)大(龍應臺和安父親都是博士)，網(wǎng)絡(luò )使其擁有廣泛的知識，藝術(shù)和美的熏陶唾手可得。
如此不同的兩代人進(jìn)行對話(huà)，他們討論的話(huà)題涉及面很廣，比如：族群?jiǎn)?wèn)題和身份認同、政治運動(dòng)和政治人物、民主自由和個(gè)體權利、價(jià)值取向和職業(yè)規劃、流行文化和藝術(shù)鑒賞、生活習慣、個(gè)性發(fā)展、衰老、死亡以及戀愛(ài)問(wèn)題等等，母子倆都在思考、解剖，貫穿其中的是坦誠和愛(ài)。
從他們的對話(huà)里，我看到的龍應臺，是一個(gè)愛(ài)兒子的普通母親，她在認真地了解、認識兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對話(huà)是成功的，母子收獲了巨大的幸福。在我看來(lái)，龍應臺對“中國”和“中國文化”非常熱愛(ài)，反xx、反獨裁、反強權，追求民主、關(guān)心民生，厭惡作秀的政治人物，呼喚公平正義。在給兒子的信里，她對“貧乏”、“愚昧”的漁村娓娓道來(lái)(“漁村確實(shí)沒(méi)有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對權力的傲慢、欲望的偽裝和種種時(shí)代的虛假時(shí)，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在”)，她對故土臺灣愛(ài)的深沉。在一些話(huà)題的討論中，她多次提到大陸見(jiàn)聞，關(guān)于將來(lái)，說(shuō)在西安的一家回民飯館里，16歲的從甘肅山溝小村里出來(lái)的女孩，一天工作十幾個(gè)小時(shí)、一個(gè)月賺兩百多塊，寄回去養她父母，安德烈說(shuō)不知道將來(lái)要做什么，龍應臺就問(wèn)：“安德烈，那16歲的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象嗎?”回想自己，龍應臺說(shuō)：“18歲的我，不知道高速公路，不知道下水道，沒(méi)進(jìn)過(guò)音樂(lè )廳和美術(shù)館，不知道環(huán)境污染和生態(tài)破壞”。龍應臺對安德烈說(shuō)：“我對于享受和物質(zhì)，帶有幾分懷疑的距離”，爬黃山的時(shí)候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一邊水泥、一邊食品，早晨4點(diǎn)出門(mén)，黃昏爬到山頂，回到家深夜，肩膀被扁擔壓出兩道深溝，一天掙30塊錢(qián)。她說(shuō)：“安德烈，30塊錢(qián)不到3歐元，不夠你買(mǎi)3球冰淇淋，山頂咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那個(gè)大眼的少年是不是更困難呢?”她講黃山少年，我很激動(dòng)，不知道安德烈是否也動(dòng)容了。
從安德烈的信件中，我看到的更多是中西之間的差異，教育、意識，很多方面。比如，他們長(cháng)于理性思考，而我們重情感抒發(fā)，他們會(huì )積極參與、干預現實(shí)，而我們更多是旁觀(guān)。18歲的安德烈和他朋友討論的內容在我們看來(lái)是不用討論的，沒(méi)什么好討論或者討論不出什么，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會(huì )思考，也不會(huì )想去思考。我們依賴(lài)長(cháng)輩、領(lǐng)導，我們相信權威，我們從眾、附庸。就香港選舉時(shí)間表出臺問(wèn)題，安德烈置疑香港游行人數的少，在他看來(lái)，爭取小小的本該的權利，為什么不發(fā)出聲音呢?龍應臺是呼喚民主的，她在游行之列。當然，一些問(wèn)題上，安德烈跟我們一樣顧慮、煩惱�！皨�?zhuān)阋宄邮芤粋�(gè)事實(shí)，你有一個(gè)極其平庸的兒子。我幾乎確定不太可能有你們的成就，你會(huì )失望嗎?”龍應臺說(shuō)：“我也要求你讀書(shū)用功，不是因為要你和別人比成就，而是因為，我希望你將來(lái)會(huì )擁有選擇的權利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
我完全贊成龍應臺，但事實(shí)上只有少數的人不是被迫謀生。以龍應臺的這一段文字來(lái)看，我認為，她衷心的希望自己的孩子是快樂(lè )的。所有的母親都希望自己的孩子是快樂(lè )的，這是毋庸置疑的。但為什么世上還是有這么多的父母把自己的期望壓在孩子的身上呢?總是希望自己的孩子是頂尖中的精英，不斷的期許孩子的成就能超越自己，這或許就是變相的施壓吧。但……就放任著(zhù)他一事無(wú)成、游手好閑?不!所有的母親都會(huì )擔心，會(huì )緊張。如何拿捏其中的尺寸，正是母親的為難之處。
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