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十副經(jīng)典對聯(lián)賞析
1. 風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲
風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳
家事國事天下事事事關(guān)心
此聯(lián)為明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰(《名聯(lián)談趣》275)。顧在無(wú)錫創(chuàng )辦東林書(shū)院，講學(xué)之余，往往評議朝政。后來(lái)人們用以提倡"讀書(shū)不忘救國"，至今仍有積極意義。上聯(lián)將讀書(shū)聲和風(fēng)雨聲融為一體，既有詩(shī)意，又有深意。下聯(lián)有齊家治國平天下的雄心壯志。風(fēng)對雨，家對國，耳對心, 極其工整，特別是連用疊字，如聞書(shū)聲瑯瑯。
(《楹聯(lián)叢話(huà)》卷六)南京燕子磯旁永濟寺有一聯(lián)(《楹聯(lián)叢話(huà)》卷六)云：
松聲竹聲鐘磬聲聲聲自在
山色水色煙霞色色色皆空
又浙江天臺山中方廣寺原有一聯(lián)(蘇文洋《古今聯(lián)話(huà)》第139頁(yè))云：
風(fēng)聲水聲蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)聲梵唄聲總合三百六十天擊鐘聲無(wú)聲不寂
月色山色草色樹(shù)色云霞色更兼四萬(wàn)八千丈峰巒色有色皆空
以上兩聯(lián)與第一聯(lián)采用相同的藝術(shù)手段，均無(wú)作者和年代，因此不能斷定誰(shuí)是創(chuàng )新，誰(shuí)是仿效;但可以說(shuō)明，相同的藝術(shù)手段，可以表達絕然不同的思想情趣。
2. 重九節塞上稱(chēng)觴
八十君王處處十八公道旁介壽
九重天子年年重九節塞上稱(chēng)觴
此聯(lián)是彭元瑞和紀曉嵐合作的萬(wàn)松嶺行宮新聯(lián)(《楹聯(lián)叢話(huà)》卷二)。上聯(lián)由彭元瑞出句，下聯(lián)由紀曉嵐應對。乾隆55年(1790年)重陽(yáng)節前，乾隆從熱河木蘭圍場(chǎng)打獵回來(lái)，駐蹕于萬(wàn)松嶺行宮。聯(lián)文是乾隆八十壽誕的頌詞，妙在切人(乾隆)、切地(萬(wàn)松嶺)、切時(shí)(重陽(yáng)節)，而且采用了拆字(松-十八公)、疊字(處處，年年)和兩字顛倒自重自對(八十，十八;九重，重九)的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戲，雖是奉承之作，可謂對聯(lián)極品。
3. 今年季子不回家
出有車(chē)入有魚(yú)當代孟嘗能客我
裘未敝金未盡今年季子不回家
此聯(lián)為"聯(lián)圣"方地山所作春聯(lián)。方是袁世凱的門(mén)客，袁世凱二兒子袁寒云的老師(《名聯(lián)趣談》284)。有一年春節他寫(xiě)了這副春聯(lián)，說(shuō)東家待我非常好，今年春節不回家了。方把東家捧為孟嘗君，自比為蘇秦，既夸了東家，又夸了自己，確是大手筆的"杰作"。王君實(shí)先生在四十年代講授此聯(lián)時(shí)，用了另一版本，下聯(lián)是"金未盡衣未敝"，可惜未知其來(lái)源。
此聯(lián)在結構上由兩個(gè)三言句式和一個(gè)七言句式構成，讀起來(lái)，節律感很強，用二元序列表示為：110，110，1100011 / 001，001，0011100 可以看出：三言句式重復一次，而且與七言句式的前三位相重，因此，在結構上，三言句式只是七言句式的部分重復。這是我們上面沒(méi)有提到的最佳結構。此聯(lián)在用典上也非常講究，上聯(lián)用《馮諼客孟嘗君》的故事，下聯(lián)用《蘇秦以連橫說(shuō)秦》的故事，都出自《戰國策》。讀這副對聯(lián)等于重溫了兩篇名著(zhù)。
4. 東墻倒西墻倒
東墻倒西墻倒窺見(jiàn)室家之好
前巷深后巷深不聞車(chē)馬之音
朱熹贈漳州某士子聯(lián)(《楹聯(lián)叢話(huà)》卷一)。朱熹是宋代理學(xué)家，但并不像人們想像的那樣總是道貌岸然。此聯(lián)很有人情味，很幽默。描繪了一個(gè)讀書(shū)人，居住條件雖差，但家庭和睦，生活愉快;雖然沒(méi)有人去拜訪(fǎng)他，倒可以安心讀書(shū)。上聯(lián)寫(xiě)得有點(diǎn)夸張，但對比強烈。這是最早的用韻聯(lián)，
有客醉無(wú)客睡福簡(jiǎn)簡(jiǎn)吁可愧
長(cháng)歌粗短歌疏詩(shī)平平聊自?shī)?/p>
梁章鉅也寫(xiě)過(guò)一副用韻聯(lián)如上(《楹聯(lián)叢話(huà)》卷十二)。此聯(lián)掛在"藤花吟館"，記錄了他在58歲引疾歸里后在福州的生活和自我評價(jià)，對聯(lián)用韻，并非必要，但用了韻，讀起來(lái)更入調。十年后他又將此聯(lián)作了修改：
客來(lái)醉客去睡老無(wú)所事吁可愧
論學(xué)粗論政疏詩(shī)不成家聊自?shī)?/p>
此聯(lián)掛在浦城的"草堂"，時(shí)年68歲(《楹聯(lián)續話(huà)》卷二)。將兩聯(lián)比較，可以了解梁章鉅 在詩(shī)藝方面也是下了很大功夫的。
新相識舊相識春宵有約期方值試問(wèn)今夕何夕一樣月色燈色該尋覓
這邊游那邊游風(fēng)景如斯樂(lè )未休況是前頭后頭幾度茶樓酒樓盡勾留
此聯(lián)是何淡如(1820-?)為佛山"春色賽會(huì )"寫(xiě)的對聯(lián)(《名聯(lián)談趣》54條)。寫(xiě)出了民間歡樂(lè )的元宵節情景：燈月交輝，游人如織，多么美好的春夜!
用韻后加強了歡快浪漫的氣氛。
5. 酒狂稱(chēng)圣草
書(shū)道入神明落紙云煙今古競傳八法
酒狂稱(chēng)圣草滿(mǎn)堂風(fēng)雨歲時(shí)宜奠三杯
這是梁章鉅為江蘇常熟草圣祠寫(xiě)的對聯(lián)(《楹聯(lián)續話(huà)》卷一)。唐張旭曾為常熟縣尉，善草書(shū)，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下筆，世稱(chēng)"草圣"。此聯(lián)將張旭的書(shū)酒風(fēng)格寫(xiě)活了。如見(jiàn)其人，如觀(guān)其字。
異代不同時(shí)問(wèn)如此江山龍蟠虎臥幾詩(shī)客
先生亦流寓有長(cháng)流天地月白風(fēng)清一草堂
這是清代詩(shī)人顧復初為成都杜甫草堂寫(xiě)的對聯(lián)(《古今聯(lián)話(huà)》第148頁(yè))。杜甫是"詩(shī)圣"，風(fēng)格與"草圣"不同，而且草堂不是祠廟。此聯(lián)從時(shí)代著(zhù)眼，
上聯(lián)以感嘆口氣說(shuō)，幾千年來(lái)能有幾個(gè)杜甫這樣的詩(shī)人。下聯(lián)說(shuō)，即使像這樣的詩(shī)人在當時(shí)也并不得意，但他 的精神財富是流傳下來(lái)了。
6. 萍水因緣成一夢(mèng)
萬(wàn)里南天鵬翼直上扶搖那堪憂(yōu)患余生萍水因緣成一夢(mèng)
幾年北地燕支自悲淪落贏(yíng)得英雄知己桃花顏色亦千秋
這是小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)(《古今聯(lián)話(huà)》第202頁(yè))。此聯(lián)情詞并茂，款款道來(lái)，兒女情長(cháng)而不減英雄本色。論者以為非小鳳仙所作，究竟出自何人手筆尚待考證。燕支即燕脂，與鵬翼相對。因緣比姻緣意義更廣。
名既大謗亦隨焉學(xué)術(shù)之爭猶有待千秋定論
健則行倦則睡耳哲人屨萎究難消一代沉哀
這是梁寒操挽胡適聯(lián)(《名聯(lián)談趣》390條)。上聯(lián)說(shuō)，胡適是大名人，也是最有爭議之人，但在學(xué)術(shù)問(wèn)題上不必"蓋棺定論"。下聯(lián)認為生死是自然規律，浮生若夢(mèng)，人人都有一死，但對他的去世難免使一代人感到悲哀。此聯(lián)持論公允，語(yǔ)氣老成，不頌而自揚，不悲而更哀。是耐人尋味的挽聯(lián)精品。
哥了了無(wú)言潦草文章拼命酒
子歸歸不得落花風(fēng)雨葬魂詩(shī)
這是太倉吳養涵先生挽胡粹士聯(lián)。錢(qián)鐘書(shū)先生在《槐聚詩(shī)存》中有一詩(shī)題為《鄉人某屬題哭兒記，兒從軍沒(méi)緬甸，其家未得耗，叩諸乩，神降書(shū)盤(pán)曰，歸去來(lái)兮，胡不歸》。"鄉人某"即胡粹士(1888-1946)。胡太倉沙溪人，1931年赴美留學(xué)，獲電機工程碩士學(xué)位�；貒笕紊虾Ｄ涎蟠髮W(xué)(交通大學(xué)前身)教授兼圖書(shū)館館長(cháng)�？箲鹌陂g愛(ài)子敬侃殉職緬甸，因作《哭兒記》以文志痛，借酒澆愁。吳曾任太倉圖書(shū)館館長(cháng)，系知名學(xué)者，與胡知交。上聯(lián)說(shuō)"老兄無(wú)聲無(wú)息地走了，留下的是《哭兒記》和拼命喝酒的悲痛形象"，下聯(lián)說(shuō)"令郎想回也回不來(lái)了，只有讓春天的落花在風(fēng)雨中把您的詩(shī)魂埋葬。"此聯(lián)巧妙地用"哥了"諧音愛(ài)發(fā)鳴聲的"知了"與無(wú)言形成強烈對比，用"子歸"諧音思鄉以至啼血的杜鵑鳥(niǎo)"子規"，而且用了疊字，如聞嗚咽之聲。對仗工麗，含義深切，悲痛之情用藝術(shù)手段表達得淋漓盡致，堪稱(chēng)挽聯(lián)精品。此聯(lián)由書(shū)法家胡繩祁先生憑五十年前記憶提供，難能可貴，否則將淹沒(méi)無(wú)聞矣。
7. 銜遠山吞長(cháng)江
銜遠山吞長(cháng)江其西南諸峰林壑尤美
送夕陽(yáng)迎素月當春夏之交草木際天
這是伊秉綬所作揚州平山堂集句聯(lián)。上聯(lián)集范仲淹《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中句，下聯(lián)集王禹偁《黃岡竹樓記》中句，天然渾成(《古今聯(lián)話(huà)》第128頁(yè))。讀一副好的名勝集句聯(lián)，不僅臥游勝地，而且重溫名著(zhù)，一舉兩得，其樂(lè )無(wú)窮。
龍潭倒映十三峰潛龍在天飛龍在地
玉水縱橫半里許墨玉為體蒼玉為神
這是郭沫若題麗江得月樓聯(lián)(王存信王仁清《中國名勝古跡對聯(lián)選注》第471頁(yè))。此聯(lián)寫(xiě)得月樓的山水環(huán)境，令人神往。聯(lián)家需要有詩(shī)人的想象力才能化優(yōu)美為神奇。
8. 滄海日赤城霞
滄海日赤城霞峨嵋雪巫峽云洞庭月彭蠡煙瀟湘雨廣陵潮匡廬瀑布合宇宙奇觀(guān)繪我齋壁
青蓮詩(shī)摩詰畫(huà)右軍書(shū)左氏傳南華經(jīng)馬遷史薛濤箋相如賦屈子離騷收古今絕藝置吾山莊
這是明李東陽(yáng)題書(shū)齋聯(lián)(《名聯(lián)談趣》589條)。此聯(lián)與眾不同的是大量使用三言句式，以最簡(jiǎn)練的文字，網(wǎng)羅宇宙奇觀(guān)，古今絕藝，繪我齋壁，置吾山莊 。這確是聯(lián)壇奇觀(guān)，聯(lián)家絕藝。
一樓何奇杜少陵五言絕唱范希文兩字關(guān)情滕子京百廢俱興呂純陽(yáng)三過(guò)必醉詩(shī)耶儒耶吏耶仙耶前不見(jiàn)古人使我愴然涕下
諸君試看洞庭湖南極瀟湘揚子江北通巫峽巴陵山西來(lái)氣爽岳州城東道巖疆潴者流者峙者鎮者此中有真意問(wèn)誰(shuí)領(lǐng)會(huì )得來(lái) 岳陽(yáng)樓聯(lián)
這是清何紹基題岳陽(yáng)樓聯(lián)(《名勝鑒賞詞典》第109頁(yè))。杜少陵五言絕唱是指杜甫《登岳陽(yáng)樓》"昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓，吳楚東南坼，乾坤日夜浮，親朋無(wú)一字老病有孤舟，戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流"， 范希文兩字關(guān)情是指范仲淹《岳陽(yáng)樓記》"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"中的"憂(yōu)"，"樂(lè )"兩字。滕子京百廢俱興是指王勃《滕王閣序》"滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興"。呂純陽(yáng)即呂洞賓，曾三過(guò)岳陽(yáng)樓。上聯(lián)寫(xiě)岳陽(yáng)樓人文，下聯(lián)寫(xiě)洞庭湖水勢。悠悠歷史，浩浩江水，不勝感慨。
9. 過(guò)到六旬猶少
常如作客何問(wèn)康寧但使囊有余錢(qián)甕有余釀釜有余糧取數葉賞心舊紙放浪吟哦
興要闊皮要頑五官靈動(dòng)勝千官過(guò)到六旬猶少
定欲成仙空生煩惱祗令耳無(wú)俗聲眼無(wú)俗物胸無(wú)俗事將幾枝隨意新花縱橫穿插
睡得遲起得早一日清閑似兩日算來(lái)百歲以多
這是清鄭板橋六十自壽聯(lián)(《楹聯(lián)叢話(huà)》卷十二)。此聯(lián)雖系述懷言志，卻寫(xiě)得生動(dòng)活潑，其中有養生之道，經(jīng)驗之談，顯示了鄭板橋的個(gè)人風(fēng)格。
10. 五百里滇池
五百里滇池 奔來(lái)眼底 披襟岸幘 喜茫�？臻煙o(wú)邊 看東驤神駿 西翥靈儀 北走蜿蜒 南翔縞素 高人韻士 何妨選勝登臨 趁蟹嶼螺洲 梳裹就風(fēng)鬟云鬢 更萍天葦地 點(diǎn)綴些翠羽丹霞 莫孤負四圍香稻 萬(wàn)頃晴沙 九夏芙蓉 三春楊柳
數千年往事 注到心頭 把酒凌虛 嘆滾滾英雄誰(shuí)在 想漢習樓船 唐標鐵柱 宋揮玉斧 元跨革囊 偉烈豐功 費盡移山心力 盡珠簾畫(huà)棟 卷不及暮雨朝云 便斷碣殘碑 都付與蒼煙落照 祗贏(yíng)得幾杵疏鐘 半江漁火 兩行秋雁 一枕清霜
這是孫髯題昆明大觀(guān)樓長(cháng)聯(lián)(《楹聯(lián)叢話(huà)》卷七)。此聯(lián)已傳誦海內，成為不朽之作。其結構特點(diǎn)是反復運用四言模式(0011，1100，1100，0011 / 1100，0011，0011，1100)，以三組同邊自對為中心，在不同位置上添加不同數量的領(lǐng)襯字，聯(lián)文顧盼多姿，聲調連綿一氣。
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