有關(guān)紙條作文500字3篇

　　讀完一本書(shū)以后，你有什么領(lǐng)悟呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的于丹趣品人生讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

于丹趣品人生讀后感1

　　開(kāi)這本書(shū)，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書(shū)的內容卻又讓人感覺(jué)像另一篇文章，白巖松運用不同的視角從山水、茶、酒、樂(lè )曲中談出了他的觀(guān)點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認識。

　　個(gè)章節開(kāi)是之前，有一段類(lèi)似警言的話(huà)語(yǔ)，想語(yǔ)文課本上的單元導讀一樣，告訴我們這一章的中心論點(diǎn)，第一總章主要由山水論幸福，文中運用大量事實(shí)數據和經(jīng)典故事，使文章真實(shí)可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來(lái)越遠了，小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開(kāi)心把玩半天，停電對我們來(lái)說(shuō)是天堂般的世界，而現在，越來(lái)越多的“玩具”來(lái)到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂(lè )。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問(wèn)題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開(kāi)。但我覺(jué)得這個(gè)世界還沒(méi)有失去希望，憨豆在倫敦奧運會(huì )的表現完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點(diǎn)”著(zhù)便是新生代幸福的標志。

　　第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過(guò)無(wú)數篇文章，看過(guò)無(wú)數的電影，那種意境我們早已明了，但是關(guān)于酒的知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳的典故，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

　　最后的一章則由樂(lè )器論心境，我對欣賞中國古典音樂(lè )興趣不高，但作者講的`一個(gè)個(gè)有趣的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來(lái)真正讀完了這本書(shū)。

　　讀完這本書(shū)我最大的感受就是，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書(shū)的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書(shū)，而且我注意到文中引用大量詩(shī)詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語(yǔ)堂先生的話(huà)語(yǔ)。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來(lái)真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫(xiě)出諸如“現實(shí)減夢(mèng)想等與禽獸/現實(shí)加夢(mèng)想等于心痛/現實(shí)加幽默等于現實(shí)主義/夢(mèng)想減幽默等于熱狂/夢(mèng)想加幽默等于幻想/現實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”.的話(huà)語(yǔ)。書(shū)尾于丹與澤道法師的對話(huà)則用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂

　　總而言之我認為這本書(shū)主要教會(huì )了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂(lè )趣。告訴我們在這充滿(mǎn)物質(zhì)享受的社會(huì )中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢(qián)的奴隸。

于丹趣品人生讀后感2

　　打開(kāi)這本書(shū)，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書(shū)的內容卻又讓人感覺(jué)像另一篇文章，白巖松運用不同的視角從山水、茶、酒、樂(lè )曲中談出了他的觀(guān)點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認識。

　　章節開(kāi)始之前，有一段類(lèi)似警言的話(huà)語(yǔ)，想語(yǔ)文課本上的單元導讀一樣，告訴我們這一章的中心論點(diǎn)，第一總章主要由山水論幸福，文中運用大量事實(shí)數據和經(jīng)典故事，使文章真實(shí)可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來(lái)越遠了，小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開(kāi)心把玩半天，停電對我們來(lái)說(shuō)是天堂般的世界，而現在，越來(lái)越多的“玩具”來(lái)到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂(lè )。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問(wèn)題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開(kāi)。但我覺(jué)得這個(gè)世界還沒(méi)有失去希望，憨豆在倫敦奧運會(huì )的表現完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點(diǎn)”著(zhù)便是新生代幸福的標志。

　　第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過(guò)無(wú)數篇文章，看過(guò)無(wú)數的電影，那種意境我們早已明了，但是關(guān)于酒的知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳的典故，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識。但是我相信，酒——這種品味生活的.方式還不適合我們。

　　最后的一章則由樂(lè )器論心境，我對欣賞中國古典音樂(lè )興趣不高，但作者講的一個(gè)個(gè)有趣的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來(lái)真正讀完了這本書(shū)。

　　讀完這本書(shū)我最大的感受就是，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書(shū)的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書(shū)，而且我注意到文中引用大量詩(shī)詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語(yǔ)堂先生的話(huà)語(yǔ)。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來(lái)真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫(xiě)出諸如“現實(shí)減夢(mèng)想等與禽獸/現實(shí)加夢(mèng)想等于心痛/現實(shí)加幽默等于現實(shí)主義/夢(mèng)想減幽默等于熱狂/夢(mèng)想加幽默等于幻想/現實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”。的話(huà)語(yǔ)。書(shū)尾于丹與澤道法師的對話(huà)則用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂

　　總而言之我認為這本書(shū)主要教會(huì )了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂(lè )趣。告訴我們在這充滿(mǎn)物質(zhì)享受的社會(huì )中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢(qián)的奴隸。

于丹趣品人生讀后感3

　　打開(kāi)這本書(shū)，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書(shū)的資料卻又讓人感覺(jué)像另一篇文章，白巖松運用不一樣的視角從山水、茶、酒、樂(lè )曲中談出了他的觀(guān)點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認識。

　　章節開(kāi)始之前，有一段類(lèi)似警言的話(huà)語(yǔ)，想語(yǔ)文課本上的單元導讀一樣，告訴我們這一章的中心論點(diǎn)，第一總章主要由山水論幸福，文中運用超多事實(shí)數據和經(jīng)典故事，使文章真實(shí)可信而又饒搞笑味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來(lái)越遠了，小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開(kāi)心把玩半天，停電對我們來(lái)說(shuō)是天堂般的世界，而此刻，越來(lái)越多的“玩具”來(lái)到我們手中，但是卻總是找不到以前的`歡樂(lè )。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問(wèn)題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開(kāi)。但我覺(jué)得這個(gè)世界還沒(méi)有失去期望，憨豆在倫敦奧運會(huì )的表現完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點(diǎn)”著(zhù)便是新生代幸福的標志。

　　第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過(guò)無(wú)數篇文章，看過(guò)無(wú)數的電影，那種意境我們早已明了，但是關(guān)于酒的知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳的典故，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

　　最后的一章則由樂(lè )器論心境，我對欣賞中國古典音樂(lè )興趣不高，但作者講的一個(gè)個(gè)搞笑的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來(lái)真正讀完了這本書(shū)。

　　讀完這本書(shū)我最大的感受就是，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書(shū)的，情緒浮躁我能夠坐在桌前看完這本書(shū)，而且我注意到文中引用超多詩(shī)詞文賦，個(gè)性經(jīng)常使用一名叫林語(yǔ)堂先生的話(huà)語(yǔ)。這引起了我極大的好奇心，一查才明白原先真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫(xiě)出諸如“現實(shí)減夢(mèng)想等與禽獸/現實(shí)加夢(mèng)想等于心痛/現實(shí)加幽默等于現實(shí)主義/夢(mèng)想減幽默等于熱狂/夢(mèng)想加幽默等于幻想/現實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”。的話(huà)語(yǔ)。書(shū)尾于丹與澤道法師的對話(huà)則用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂

　　總而言之我認為這本書(shū)主要教會(huì )了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂(lè )趣。告訴我們在這充滿(mǎn)物質(zhì)享受的社會(huì )中要有獨自享受的一種方式，不要讓自我成為金錢(qián)的奴隸。

于丹趣品人生讀后感4

　　于丹眼中的人生是什么樣呢?她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。人生的趣味在于什么，怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢?這也是一個(gè)范圍太大程度太深的問(wèn)題，但是，依然可以從個(gè)別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個(gè)過(guò)程，我們活的是這個(gè)過(guò)程中的感受，享受的也是這個(gè)過(guò)程中的感受。在于丹看來(lái)，能否放開(kāi)心境，從容而快樂(lè )地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿(mǎn)的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是:琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現了琴的風(fēng)骨和韻味�，F在的人們生活節奏比古代要快很多，所以認為無(wú)法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽(tīng)琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂(lè )，感受到內心的寧靜與安逸。

　　于丹教授書(shū)中，延續了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據典，或直陳觀(guān)點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問(wèn)題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說(shuō)這是一部文化隨筆，還不如說(shuō)這是一本身心靈的佳作。在書(shū)中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿(mǎn)噪音的內心停一停、靜一靜，重新找回真實(shí)的自己，找到自己內心的真正所需。從某種程度上說(shuō)，于丹教授更像是一位“心理醫生”，在她的悉心開(kāi)導下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的.負面情緒--焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會(huì )逐漸消散。我們困頓的心靈將會(huì )在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時(shí)空界限，解讀當下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著(zhù)一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹趣品人生讀后感5

　　一向喜歡于丹的直爽，最近新出了《于丹趣品人生》又豈能不看呢?利用休息時(shí)間粗略瀏覽了一下本書(shū)，覺(jué)得在如此忙碌且煩躁的時(shí)候確實(shí)應該品一下這本書(shū)，因此在這里強烈推薦。

　　這本書(shū)主要介紹了幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽(yù)、權勢，卻驀然發(fā)現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會(huì )讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應該以什么樣的方式生活呢?于丹教授將帶領(lǐng)我們體驗古代名士的生活情趣，作個(gè)閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的`起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著(zhù)一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。

　　在很多解讀人生、感悟人生的人當中，于丹應該算是一個(gè)異類(lèi)，她最有別于其他學(xué)者的地方就在于，能把大道理說(shuō)得非常簡(jiǎn)單透徹，易于人們理解。

　　于丹眼中的人生是什么樣呢?她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。人生就是一個(gè)過(guò)程，我們活的是這個(gè)過(guò)程中的感受，享受的也是這個(gè)過(guò)程中的感受。在于丹看來(lái)，能否放開(kāi)心境，從容而快樂(lè )地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿(mǎn)的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是：琴酒茶。

　　或許大家會(huì )說(shuō)現在的生活這么忙碌每天計劃排得滿(mǎn)滿(mǎn)的，哪有時(shí)間品味琴酒茶呢?其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂(lè )，感受到內心的寧靜與安逸。

　　而于丹通過(guò)講述琴酒茶的故事，用最淺顯，最明了的方式告訴我們，我們現在的不快樂(lè )其實(shí)都是源于我們自身。人生其實(shí)很有趣，我們現在提倡國學(xué)，提倡向古人學(xué)習，其實(shí)不是照搬古人的生活方式和言行舉止，而是學(xué)他們的精神，學(xué)他們的態(tài)度，學(xué)他們的思想，學(xué)他們的意趣。這其實(shí)并不難，從琴酒茶就可以開(kāi)始。所以，且停停我們那匆忙的腳步，聽(tīng)于丹趣品人生，享受人生之趣吧。

【紙條作文500字】相關(guān)文章：

紙條游戲作文（精選21篇）09-29

寫(xiě)紙條游戲作文(推薦)01-11

寫(xiě)紙條游戲作文[集合]01-11

小紙條作文400字02-23

紙條游戲作文（精選26篇）08-10

藏在紙條里的關(guān)愛(ài)02-21

寫(xiě)紙條游戲作文9篇[精選]01-11

有趣的寫(xiě)紙條游戲-敘事作文01-15

載滿(mǎn)母愛(ài)的紙條作文（精選18篇）10-21

寫(xiě)紙條游戲作文(大全9篇)01-11