元宵節小學(xué)作文500字（通用10篇）

　　【吶喊讀后感1000字】

　　魯迅先生是如此獨特，如此博大，如此值得讓我們這些后輩敬佩、模仿。所以，魯迅先生的名作也非常值得我們去閱讀。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民，以及對他們的憐惜和悲傷。

　　從《孔乙己》里面領(lǐng)悟到：魯迅先生的本來(lái)目的是要表現世人的涼薄，我卻從中看到了讀書(shū)人的悲哀，自尊心強卻無(wú)地位，可供賣(mài)弄的惟有學(xué)問(wèn)而已，可是學(xué)問(wèn)在世人眼中算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面并非象西方小說(shuō)那樣大段大段的描寫(xiě)，而是抓住最具特點(diǎn)的地方寥寥幾筆傳寫(xiě)精神，這就是他寫(xiě)作的獨特之處�！犊滓壹骸分袑�(xiě)那個(gè)因為家境貧困好吃懶做，無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往社會(huì )上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在酒店是人們取笑的笑柄，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢(qián)人的書(shū)后被打了個(gè)半死，還是默默地離開(kāi)了人世。像《故鄉》時(shí)那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時(shí)人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭，這一切的一切都說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的麻木和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概，但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。而《狂人日記》的優(yōu)秀之處在于他用了日記體和精神病人的內心獨白這種手法�？袢吮旧砭褪且粋�(gè)隱喻，是先覺(jué)者的形象，而且庸人不加分析地就認為他說(shuō)出真實(shí)是一種威脅，盡管那是每個(gè)人都心知肚明的東西。我們活在謊言中，還有就是對他恐懼的也多是這個(gè)社會(huì )的被奴役者，但他們不僅不理解他，反而本能地就認為他追求真實(shí)和人道是不正常，拼命地想讓他從青春期的發(fā)瘋狀態(tài)恢復到適應社會(huì )認可社會(huì )潛規則的正常狀態(tài)，果然他最后“赴某地候補矣�！笨梢�(jiàn)統治階級的意識形態(tài)已經(jīng)與普通的庸眾合流。從而，維護黑暗的已經(jīng)不僅僅是統治者本身，而是整個(gè)社會(huì )，他們對真實(shí)和反叛本能地恐懼。

　　如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà)，我肯定毫不猶豫地選《阿Q正傳》。自然，就象哪部是金庸最好的小說(shuō)，人們爭吵不休沒(méi)有定論一樣，對于哪篇是魯迅最好的小說(shuō)，人們肯定也有不同看法。但《阿Q正傳》得到了最大多數的認同應該是事實(shí)，而且也成了世界名著(zhù)。那么這部魯迅的最長(cháng)的小說(shuō)到底好在哪里呢？我個(gè)人認為是他對人的深層的無(wú)意識心理的微妙而又犀利的洞察，他的語(yǔ)言總是獨特而又給人予深刻的印象，但在本篇小說(shuō)里表現得尤其突出�！栋�Q正傳》中的阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺(jué)悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的一個(gè)貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒(méi)有，所以被人叫著(zhù)阿Q。他是勤勞，專(zhuān)做短工，但窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子；他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利；他常為生計發(fā)愁，而關(guān)于婦女和婚姻，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深?lèi)焊锩�到“神往”革命，都表現他對革命對象，革命目的等的認識都是極其模糊的，是小農經(jīng)濟的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時(shí)，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來(lái)了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺(jué)悟的表現。

　　當然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當時(shí)中國人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵的語(yǔ)氣，激勵著(zhù)當時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責和批評的語(yǔ)言，說(shuō)明當時(shí)社會(huì )的黑暗，人與人之間的勢利，上層階級對下層階級的摧殘……反映社會(huì )的真實(shí)面目，也讓當時(shí)的人民醒覺(jué)起來(lái)，對抗社會(huì )的黑暗勢力。

　　【吶喊讀后感1000字】

　　要說(shuō)留給我印象最深的書(shū)，《吶喊》當居首位，真的，一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿Q正傳》中的阿Q，都能躍然紙上�！秴群啊肥囚斞赶壬�經(jīng)典小說(shuō)集，更是中國的名著(zhù)。

　　魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著(zhù)對中國人民的憐惜和悲傷。

　　曾記得，那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無(wú)所事事，社會(huì )層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話(huà)題，在生活中他以偷為職業(yè)。最后，因為偷了有錢(qián)人的書(shū)竟被打斷了腿�？滓壹旱乃�，不正象征著(zhù)中國教育的墮落嗎？我還看到了讀書(shū)人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問(wèn)而已，可學(xué)問(wèn)在世人眼中又算什么呢？魯迅先生在刻畫(huà)人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫(huà)出了一個(gè)落魄書(shū)生的形象，不知感染了幾代人。

　　曾記得，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”；那個(gè)“一望無(wú)際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情，點(diǎn)頭哈腰的。將當時(shí)人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。

　　《藥》則體現出了一個(gè)民主的愚昧和無(wú)知。其中的環(huán)境描寫(xiě)似乎就是當時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對自身的無(wú)知而感到可悲。

　　如果要問(wèn)我最喜歡《吶喊》中的哪部小說(shuō)的話(huà)，我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》�！栋�Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶(hù)曉，是因為它“寫(xiě)出一個(gè)現代的我們國人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實(shí)，他對權勢者有著(zhù)本能的不滿(mǎn)。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿Q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農民。在未莊，阿Q連姓趙的權利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話(huà)來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說(shuō)，阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

　　在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品里，盡是他那憂(yōu)國憂(yōu)民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛(ài)。他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。��！中國，快早日蘇醒，重整我中華雄威！

　　【擴展閱讀：寫(xiě)作積累四要點(diǎn)】

　　一是材料的積累。材料是寫(xiě)作之源。寫(xiě)作材料主要來(lái)源于社會(huì )生活。在活生生的現實(shí)中有很多美的事物，學(xué)生要學(xué)會(huì )時(shí)時(shí)處處留心周?chē)�各種各樣的事物，熟悉形形色色的社會(huì )現象，不斷擴大自己的生活領(lǐng)域，捕捉生活熱點(diǎn)，在生活中多留心多思考，有意識的捕捉有意義的事，有趣的人，并隨手記下。這樣，發(fā)現多了，積累也就多了。閱讀和聽(tīng)取，則是獲取寫(xiě)作材料的另一途徑。對于生活范圍較小，生活經(jīng)歷有限的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，從這一源頭獲取材料最為廣泛。閱讀書(shū)籍報刊，聽(tīng)取軼聞逸事，可以使他們獲得許多無(wú)法親身接觸到的材料�？梢�(jiàn)，學(xué)生要養成勤于閱讀的習慣。通過(guò)留心生活，精于閱讀，學(xué)生材料積累多了，便不再會(huì )出現無(wú)話(huà)可說(shuō)的狀況，而是潑灑成文。

　　二是語(yǔ)言的積累。語(yǔ)言是文章這所房子的磚瓦，中學(xué)生要有意識的積累語(yǔ)言，讀書(shū)看報，碰到富有表現力的字詞句；聽(tīng)廣播看電視，甚至聽(tīng)別人說(shuō)活，得到的美妙言語(yǔ)，都要記下來(lái)。平時(shí)碰到的成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、名言警句等等，只要自認為生動(dòng)美妙的，就積累。這樣，積沙成塔，集腋成裘，從而逐步建立自己的語(yǔ)言詞典。同時(shí)，生活中碰到的生字詞，要查字典。經(jīng)過(guò)積累，語(yǔ)言豐富了，寫(xiě)作文時(shí)自然左右逢源。

　　三是情感的積累。文章不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。寫(xiě)作者只有將自己的情感體驗，自己的真情、深情、純情、至情（如對師長(cháng)的敬愛(ài)，對同學(xué)的友愛(ài)，對弱者的同情，對壞人的憎惡等等）付諸寫(xiě)作對象，文章才能情深意切，字字動(dòng)心�？梢�(jiàn)，寫(xiě)好作文，中學(xué)生必須有情感的積淀。而事實(shí)上，情感積累豐富了，寫(xiě)作時(shí)人稟七情就能自然流淌，進(jìn)入一種情不能已的境界，寫(xiě)出的文章生動(dòng)感人。

　　四是精妙寫(xiě)法的積累�！啊段倪x》爛，秀才半”之說(shuō)，形象道出了古人學(xué)習寫(xiě)作的經(jīng)驗。大凡優(yōu)秀的作品，本身就告訴我們，文章該怎么寫(xiě)，不該怎么寫(xiě)。通過(guò)熟讀、多讀各大家的作品，達到心領(lǐng)神會(huì )的程度，自然學(xué)到作文的方法和技巧。閱讀多了，積累多了，用于寫(xiě)作實(shí)踐，必能提高寫(xiě)作水平。

　　實(shí)現寫(xiě)作的積累，要達到三個(gè)要求：一、量要大，量的保證，才能帶來(lái)質(zhì)的變化。教師要鼓勵學(xué)生勤動(dòng)筆，將自己發(fā)現的東西記在其專(zhuān)為寫(xiě)作積累而準備的本子上。二、范圍要廣。為了積累，學(xué)生生活視野閱讀視野要寬。教師可以組織各種活動(dòng)，以擴大學(xué)生的生活圈子；可以建立班級書(shū)庫，實(shí)現資源共享，為學(xué)生的積累興趣，鼓勵學(xué)生養成積累的習慣。

【元宵節小學(xué)作文】相關(guān)文章：

小學(xué)元宵節作文11-17

元宵節節的小學(xué)作文04-28

元宵節小學(xué)作文【薦】05-01

【精】元宵節小學(xué)作文05-01

元宵節小學(xué)作文【精】05-02

介紹元宵節小學(xué)作文11-15

關(guān)于元宵節小學(xué)作文04-29

元宵節小學(xué)作文（精選25篇）02-21

元宵節節的小學(xué)作文9篇06-09

元宵節的小學(xué)作文15篇06-11