我的第一次叫賣(mài)聲敘事作文500字
在紗廠(chǎng)的工房，長(cháng)方形的用紅磚墻嚴密地封鎖著(zhù)的工房區域里，住著(zhù)二千個(gè)左右衣服破爛而專(zhuān)替別人制造紗布的“豬玀”，。
他們每天清晨四點(diǎn)就要起床梳頭洗臉吃早餐，然后不停地開(kāi)始干活。
這就是“包身工”。每年，尤其是大災害時(shí)，這些在日本廠(chǎng)里的帶工就會(huì )勸說(shuō)那些無(wú)力撫養他們子女的父母去把他們的子女帶走。包身費是大洋二十元，限期三年，生死疾病一聽(tīng)天命，先付包洋十元。聽(tīng)起來(lái)確實(shí)不錯，可真的是這樣子嗎？我說(shuō)那些父母啊，你們可是把你們的子女推上一條死路。
住的是擁擠的工房，吃的是粥，粥可不是純米粥，是鄉下人用來(lái)喂豬的豆腐渣加上很少的碎米、鍋巴煮成的。就連那些在菜市場(chǎng)收集地菜葉，用鹽水一泡，就是他們難得的佳肴。而且每人只能呈一碗。添粥的機會(huì )，那就只有在老板、老板娘的生日，或者是發(fā)工錢(qián)的日子才會(huì )有。而那些輪著(zhù)擦地板的或倒馬桶的，連一碗都乘不到，
連病了也不許躺在床上休息，老板很會(huì )可靠地為廠(chǎng)家服務(wù)，用拳頭、棍棒或者冷水強制他們做工。如果那些父母知道你們的子女的悲慘生活，你們還會(huì )簽那張包身合同嗎？也許，你們會(huì )問(wèn)：“那父母知道他們的悲慘生活，不會(huì )去救他們嗎？”不是的，父母并不知道。因為老板把包身工與外界隔絕，還把管理權交給帶工老板，所以包身工就如文中所說(shuō)的“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由的使用，絕沒(méi)有因為和空氣接觸而引起變化的發(fā)生。
看到這里，你是不是感覺(jué)很憤怒呢？接下來(lái)，你一定會(huì )憤怒到極點(diǎn)。
只要他們在工作上有什么差錯，工頭和巡回管理的女工就會(huì )毆打他們。還要是“盡管打，打死不要緊，只要不是罰工錢(qián)停生意�！蹦阏f(shuō)，這老板有多殘忍。
兩粥一飯，十二小時(shí)工作，包身條約上寫(xiě)著(zhù)三年期限，能做滿(mǎn)的還不夠三分之二。瘦的像根蘆柴棒，一天幾角工錢(qián)，而帶工老板在他身上撈取了十幾元。
為什么日本敢欺負我們，還不是因為當時(shí)中國弱。但是不管黑夜有多么恐怖，黎明始終會(huì )到來(lái)的。
記得在師范的時(shí)候學(xué)過(guò)一篇報告文學(xué)，是夏衍的《包身工》。文章寫(xiě)于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結的時(shí)候，引用文章的話(huà)說(shuō)：“在這千萬(wàn)的被飼養者的中間，沒(méi)有光，沒(méi)有熱，沒(méi)有希望，……沒(méi)有法律，沒(méi)有人道。這兒有的是二十世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、制度，和對這種制度忠實(shí)地服務(wù)著(zhù)的十五六世紀封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對上海工廠(chǎng)進(jìn)行兩個(gè)月實(shí)地調查之后寫(xiě)成的，全文深深地滲透著(zhù)作者的血與淚，也深深地滲透著(zhù)舊中國勞工的血與淚，真實(shí)反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。我對書(shū)中的一個(gè)人物“蘆柴棒”印象很深，當時(shí)我上完課文時(shí)，心里充滿(mǎn)了對日本人的憎恨與憤怒，他們在中國的地方肆意欺詐盤(pán)剝中國人；同時(shí)又為舊中國的軟弱而感到痛心疾首。文章具有很強烈的社會(huì )意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當時(shí)的現實(shí)，而且加入了自己的評論，讀后感《包身工讀后感》。特別是結尾那句話(huà)：
“不過(guò)，黎明的到來(lái)還是沒(méi)法可抗拒的；索洛警告美國人當心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當心呻吟著(zhù)的那些錠子上的冤魂�！�
由于對歷史背景了解得不透，我對這句話(huà)當時(shí)不能很好的理解開(kāi)來(lái)�，F在來(lái)看，這句話(huà)應該是文章的主旨，道出了作者寫(xiě)這篇文章的目的。夏衍就是想通過(guò)事實(shí)向人們昭示：人類(lèi)社會(huì )最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會(huì )被歷史的車(chē)輪給無(wú)情地碾碎！
現在回過(guò)頭看看中國那段屈辱的歷史，不錯，中國奴隸早已覺(jué)醒，這縷縷冤魂早已凝成一股強大的力量，就是這股力量，使得帝國主義與封建勢力在中國已經(jīng)不復存在。我不知道《包身工》第一次發(fā)表時(shí)給中國人帶來(lái)怎樣的沖擊，現在看文章，我們放佛可以置身事外，除了憤怒，我們還可以滋生一種慶幸。是啊，我們是幸運的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，我們可以將《包身工》放進(jìn)文學(xué)作品集里，將它當成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里。將她當成人物形象去分析；我們還可以將上海楊樹(shù)浦福臨路的那家東洋紗廠(chǎng)放進(jìn)歷史里，將它當成一個(gè)典型去分析其存在的意義，然后一起去譴責它；我們更可以將整個(gè)中國近代史放進(jìn)教科書(shū)里，正視它是為了更好地把握未來(lái)�！耙允窞殍b，可以知興衰�！碑敵鯌嵟c憎恨的感覺(jué)沒(méi)有了，但絕不是說(shuō)我們可以麻木！落后就會(huì )被挨打！這是我們用一百多年的恥辱換來(lái)的結論。面對落后，憤怒與憎恨不能解決任何問(wèn)題，我們必須自食其力，必須強大起來(lái)。魯迅當年棄醫從文，是想從精神的層面去喚醒人的靈魂。在任何一個(gè)圈子里，為了自身的利益，他們不會(huì )將人性放在首要位置。自然界“弱肉強食”的規則在人類(lèi)社會(huì )不僅不會(huì )消失，反而會(huì )愈演愈烈，只不過(guò)多了一件華麗的外衣罷了。馬克思那句經(jīng)典的話(huà)在任何一個(gè)社會(huì )都可以推廣：“一旦有適當的利潤，資本就大膽起來(lái)。有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤，它就敢踐踏人間一切法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首之險�！�
但是，如果有1000%的利潤呢？人還會(huì )考慮什么？
據說(shuō)，在山西、河南，一塊磚的成本就0.036元，但市場(chǎng)價(jià)是0.30元左右。近1000%的利潤，將整個(gè)社會(huì )的人性徹底擊垮，人類(lèi)的同情心，黨員的黨性，國家的權力體系，為人民服務(wù)的信念，在金錢(qián)面前蒼白得就像一張廢紙。山西省洪洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事控訴的是封建社會(huì )整個(gè)官場(chǎng)的腐敗與黑暗。一個(gè)個(gè)腐敗的官員，用手上的權力細心的編織一張骯臟的大網(wǎng)，然后自己悠然自得地躺在網(wǎng)中間，像蜘蛛一樣，等百姓粘上網(wǎng)時(shí)，這些官員就可以無(wú)情地吮吸他們的血，撕裂他們的肉，咀嚼他們的骨了�！对�(shī)經(jīng)小雅北山》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣�！痹瓉�(lái)，百姓只是王公貴族的工具，百姓的人身自由完全由別人支配。在這種制度之下，我們只能譴責整個(gè)制度，不能讓哪一個(gè)人來(lái)承擔其中的責任。所以只有推翻它（指整個(gè)制度，而不是某一個(gè)皇帝或大臣），我們才能解放自己，使自己成為獨立的、直立的人。我們不依附哪一個(gè)人，我們只屬于自己！
現在我們已經(jīng)進(jìn)入了21世紀，早在上世紀中葉，我們的先輩就給我們創(chuàng )造了一個(gè)清明的世界，早已將我們從帝國主義的蹂躪里解救出來(lái)，并且推翻了整個(gè)吃人的封建制度。從而《包身工》里的那一幕，《玉堂春》里的那一幕，都只能作為一段歷史去溫習。
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