當個(gè)體涂鴉成為群體涂鴉的作文500字
個(gè)人看來(lái)，涂鴉杜甫本是一件無(wú)可厚非的事，它最起碼體現了學(xué)生的創(chuàng )意和個(gè)性。更重要的是，給杜甫“上妝”折射出一個(gè)現象：在信息化的時(shí)代，學(xué)生接受信息的渠道更廣，逐漸學(xué)會(huì )了對事物進(jìn)行多方面的思考，有自己的見(jiàn)解，不再只收聽(tīng)教科書(shū)或者意識形態(tài)等單方面的聲音。
倘若涂鴉杜甫只是一個(gè)人一時(shí)興起、偶爾做出的舉動(dòng)，那自是無(wú)可指摘。但當它蔓延開(kāi)成為群體的行為，甚至有大批的人為了惡搞杜甫蜂擁?yè)屬徴n本時(shí)，這一現象不該引起我們更深入的思考嗎?確實(shí)，學(xué)生涂鴉杜甫在一定程度上諷刺了僵化的教育，可這只是客觀(guān)上起到的作用。又有多少學(xué)生是真正以此為出發(fā)點(diǎn)而一筆一筆地往插圖上畫(huà)的?我想更多的'學(xué)生是出于娛樂(lè )，出于惡搞的趣味。娛樂(lè )本身并沒(méi)有錯，它是人們生活中不可或缺的一部分。但媒體和日常生活已為我們提供了多種娛樂(lè )的方式，人們不一定非要到教科書(shū)上去尋求樂(lè )趣。誰(shuí)又能一口咬定學(xué)生涂鴉杜甫不是社會(huì )娛樂(lè )泛濫的一個(gè)側面?雖說(shuō)將古人親切化、生活化有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，但若不把握好分寸，只會(huì )適得其反。為了讓大眾接觸國學(xué)，在將古典作品通俗化的同時(shí)卻不能避免對其品質(zhì)的降低，那么，人們津津有味品嘗著(zhù)的不是古典文化的盛宴而是文化快餐。要形成向學(xué)的風(fēng)氣，我們該做的不能止于將一個(gè)個(gè)文人雅士搬下神壇，真正的知識也絕非在輕松自?shī)手芯湍塬@得，我認為應該引導人們，讓他們意識到知識的重要、古典文化的優(yōu)點(diǎn)，從而愿意接觸體悟。
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