美麗的鄉村作文400字

　　近日剛好讀到了關(guān)于我們偉大的黨員領(lǐng)袖毛主席的《毛澤東自傳》，發(fā)現在以前的時(shí)代，那時(shí)候的小孩子，真的好懂事。毛主席在6歲的時(shí)候就開(kāi)始幫著(zhù)家里做農活，開(kāi)始耕種了。毛主席家里那時(shí)候相當于中農，畢竟是農民，所以他可能會(huì )比較了解農民在當時(shí)所受的壓迫。過(guò)著(zhù)那種吃了一餐不能保證下一餐的生活。所以他才有那種熱血激情去解救受苦受難的人民群眾，拯救那些正在飽受壓迫的無(wú)產(chǎn)階級。

　　如果要說(shuō)到某一個(gè)人，他解放了一個(gè)非常大的國家，當時(shí)有五億多人，這具有非常深遠的意義。至于你問(wèn)我對他有什么印象，我說(shuō)他既是一個(gè)偉人，又是一個(gè)普通人。

　　他的分析(指三個(gè)世界劃分的論斷)是正確的。發(fā)達國家自然不同于發(fā)展中國家，為什么我們如此珍視你們國家——中華人民共和國，珍視毛主席、他的親密戰友周恩來(lái)和其他的同事給予我們的幫助，因為中國也是個(gè)發(fā)展中國家，并且依然是，但卻給了我們那么多幫助。因為中國的領(lǐng)導毛澤東知道我國需要幫助，在我們困難的時(shí)刻，給予我們極大的援助，這并不是因為他們有極大的財富，他們什么也沒(méi)有，他們把所擁有的奉獻出來(lái)與我們分享。

　　像毛澤東那樣的人物，在一個(gè)世紀，也許一千年里只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫(xiě)下了歷史的篇章。毫無(wú)疑問(wèn)，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強有力的影響在全世界億萬(wàn)男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實(shí)是革命的旋律和傳奇，是震動(dòng)世界的出色的新秩序的最高締造者。

　　毛澤東沒(méi)有死，他永垂不朽。他的思想將繼續指導各國人民和各民族的命運，一直到太陽(yáng)永遠不再升起。如果僅僅是從中國的范圍來(lái)衡量他的劃時(shí)代的功績(jì)，那將有損于對這位非凡人物的紀念。當然，他為中國及其八億人民做了了不起的事情，但是毛澤東也是一位崇高的世界領(lǐng)袖。他對當代局勢發(fā)展的貢獻是沒(méi)有人可以比擬的。

　　今天，全世界都哀悼毛澤東的逝世，但是到明天黎明，都將起來(lái)歌唱頌揚他不朽的贊歌。我的思想和感情，像我的同胞一樣，極為悲慟沉痛。這位人物的謙虛和幽默，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義語(yǔ)，是人類(lèi)反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標志——“是幻覺(jué)還是夢(mèng)境?日出霧散，是夢(mèng)還是醒?”我們巴基斯坦將永遠懷著(zhù)敬意紀念不朽的毛澤東。

　　現代社會(huì )變化很快，很多國家元首都被人忘記了，只有少數人仍被人所知。例如法國的戴高樂(lè )將軍，法國人卻知道他，敬重他、那么在中國，毛澤東也是一樣。另外，現代社會(huì )的國家領(lǐng)導人并不體現一種哲學(xué)思想。他們只是解決一些問(wèn)題，諸如經(jīng)濟、社會(huì )、軍事等等。法國人卻認為毛澤東體現了一種哲學(xué)思想，并且努力地把它付諸行動(dòng)。這正是我們對政治的認識。我們在1789年進(jìn)行的大革命，正是為了一種哲學(xué)思想。我們清楚地認識到毛澤東思想也正是使中國走向一種哲學(xué)，即給予中國人民最大的權力和最高的地位。

　　無(wú)論人們將毛澤東時(shí)代作何種評價(jià)，正是這個(gè)中國現代工業(yè)革命時(shí)期為中國現代經(jīng)濟發(fā)展奠定了根本的基礎，使中國從一個(gè)完全的農業(yè)國家變成了一個(gè)以工業(yè)為主的國家。1952年，工業(yè)占國民生產(chǎn)總值的 30%，農業(yè)產(chǎn)值占64%;而到1975年，這個(gè)比率顛倒過(guò)來(lái)了，工業(yè)占國家經(jīng)濟生產(chǎn)的72%，農業(yè)則僅占28%了。

　　其實(shí)毛澤東的那個(gè)時(shí)代遠非是現在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟停滯時(shí)代。而是世界歷史上最偉大的現代化時(shí)代之一，與德國、日本和俄國等幾個(gè)現代工業(yè)舞臺上的主要的后起之秀的工業(yè)化過(guò)程中最劇烈時(shí)期相比毫不遜色。

　　在毛澤東身后的時(shí)代里，對毛澤東時(shí)代的歷史記錄的污點(diǎn)吹毛求疵，而緘口號不提當時(shí)的成就已然成為一種風(fēng)尚——深恐提及后者便會(huì )被視為對前者的辯護。然而，對一個(gè)基本事實(shí)的承認，即毛澤東時(shí)代在促進(jìn)中國現代工業(yè)改造——而且是在極為不利的國際國內條件下做的——過(guò)程中取得了巨大的成就，并不就等于是為歷史作非分的辯護。如果沒(méi)有毛澤東時(shí)代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代將找不到要改革的對象。

　　毛澤東思想并不是一種機械唯物主義，在堅持物質(zhì)因素的首要作用的前提下，毛澤東思想的確具有重視精神、意識、覺(jué)悟作用的特點(diǎn)。例如1936年毛澤東在總結戰爭的經(jīng)驗教訓時(shí)就說(shuō)過(guò)：“戰爭的勝負，主要地決定于作戰雙方的軍事、政治、經(jīng)濟、自然諸條件，這是沒(méi)有問(wèn)題的，然而不僅僅如此，還決定于作戰雙方主觀(guān)指導的能力”。他又說(shuō)過(guò)，“武器是戰爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物，力量對比不但是軍力和經(jīng)濟力的對比，而且是人力和人心的對比”。

　　馬克思列寧主義是毛澤東思想的主要理論淵源。沒(méi)有馬克思列寧主義的傳入和傳播，就不可能產(chǎn)生毛澤東思想。毛澤東思想的產(chǎn)生和形成的思想理論條件，是新文化運動(dòng)的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播。第一，1915年9月興起的新文化運動(dòng)，是一場(chǎng)偉大的啟蒙運動(dòng)和思想解放運動(dòng)。它不僅給封建專(zhuān)制主義、封建的倫理道德和迷信以前所未有的打擊，對啟發(fā)人民的民主主義覺(jué)悟具有重要意義，而且激起了人們追求救國救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，從而為中國先進(jìn)分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng )造了有利條件。第二，1917年俄國十月社會(huì )主義革命勝利的消息傳到中國之后，引起中國思想界發(fā)生巨變。中國先進(jìn)的知識分子開(kāi)始由從西方資產(chǎn)階級文明中尋找出路轉而向俄國學(xué)習，開(kāi)始接受和傳播馬克思主義，并初步運用馬克思主義觀(guān)點(diǎn)和俄國革命經(jīng)驗來(lái)重新考慮中國問(wèn)題。他們學(xué)習、宣傳和研究馬克思列寧主義，并同各種反馬克思主義的思潮進(jìn)行斗爭，擴大馬克思列寧主義的陣地，使之成為中國進(jìn)步思想界的主流，成為中國革命的指導思想。中國的先進(jìn)分子運用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法來(lái)考察、思考中國社會(huì )和中國革命的一系列問(wèn)題，并經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐，逐步形成了適合中國情況的正確的指導思想——毛澤東思想。

　　毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實(shí)踐基礎，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民革命和建設的實(shí)踐。實(shí)踐是認識的基礎和前提。毛澤東思想作為一種科學(xué)的理論體系，只能來(lái)自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民革命的偉大實(shí)踐。在探索中國革命和建設的發(fā)展道路和揭示中國革命和建設特殊規律的偉大實(shí)踐活動(dòng)中，中國共產(chǎn)黨積累了豐富的正反兩方面的經(jīng)驗。毛澤東思想就是對這些經(jīng)驗進(jìn)行理論概括和科學(xué)總結而產(chǎn)生并形成其科學(xué)體系的。離開(kāi)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民革命和建設的實(shí)踐，毛澤東思想就成了無(wú)源之水和無(wú)本之木，就不可能產(chǎn)生、形成和發(fā)展。黨的十六大報告指出："三個(gè)代表"重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史地位的基礎上提出來(lái)的。我們黨歷經(jīng)革命、建設和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導人民為奪取全國政權而奮斗的黨，成為領(lǐng)導人民掌握全國政權并長(cháng)期執政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨，成為對外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下領(lǐng)導國家建設的黨。

　　另一位美國學(xué)者邁斯納則說(shuō)，幾乎像毛澤東本人支配著(zhù)他那個(gè)時(shí)代的政治和社會(huì )生活一樣，毛澤東的幽靈也還支配著(zhù)新時(shí)代的政治意識。他還認為，毛澤東時(shí)代是中國現代工業(yè)革命的時(shí)期，也是世界歷史上最偉大的現代化時(shí)代之一。如果沒(méi)有毛澤東時(shí)代的工業(yè)革命，80年代的中國經(jīng)濟改革就無(wú)從說(shuō)起。英國前首相卡拉漢也認為，中國今天在世界上的地位就是對毛澤東無(wú)以倫比的紀念。早在七十多年前，中國人所熟知的加拿大醫生白求恩就說(shuō)過(guò)，毛澤東是一位蓋世英才，他一定會(huì )改變這個(gè)世界。前蘇聯(lián)漢學(xué)家費德林也寫(xiě)道：也許我們還要經(jīng)歷更多的坎坷才能真正理解毛澤東。毛澤東不僅是中國的，也是世界的。他獲得了西方乃至于世界的尊敬。2006年是毛澤東逝世30周年暨誕辰103周年。這一年，在毛忌日的9月和生日的12月，西方許多國家的主要電視臺連續播放了大型系列紀錄片《Mao：ALife》。該片主要取材于英國廣播公司前駐東亞記者菲力普·肖特撰寫(xiě)的同名毛澤東傳。該片指出，對毛這樣極其偉大的人物一生中的種種政治舉措，決不能簡(jiǎn)單地下對或錯的結論。毛改變了中國的命運，中華民族在他之后變得更加強大的事實(shí)，這是任何人都無(wú)法否認的。美國軍事作家約本·海默評論毛澤東時(shí)說(shuō)，是誰(shuí)能夠把一個(gè)如此貧窮的國家在短短的時(shí)間里，迅速崛起于世界強國的行列是毛澤東。他領(lǐng)導了他的人民，在貧困、饑餓和外部的壓力下，取得了遠遠超越華盛頓的偉大成就;他讓一個(gè)貧弱的中國從此站立起來(lái)，不怕蘇聯(lián)，更加不懼怕我們。我的國家美國，請你永遠記住這位偉人：毛澤東。

　　當我們離毛主席越來(lái)越近，對毛澤東思想看得越來(lái)越透的時(shí)候，就要堅定毛主席傾注一生的是正義的事業(yè)，就要堅信失敗了不代表不能成功，很難實(shí)現不代表要放棄努力，現實(shí)紛繁復雜而另人沮喪并不代表我們就要放棄美好理想和美好心靈。不積跬步無(wú)以致千里，不積小流無(wú)以成江河，革命多不是一朝就能成功的，革命者也需要多次的錘煉才能更堅強更有戰斗力;民眾也不是一次革命都能覺(jué)悟的，他們需要多次洗禮才會(huì )最終認識到自己的力量和權利。到那個(gè)時(shí)候，鮮紅的太陽(yáng)必將照遍全球!

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