笑語(yǔ)作文400字3篇
人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。下面這篇是小編為各位讀者準備的孔子名人語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)，供大家參考。
1、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。
2、天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。
3、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
5、子曰："賜也，女以予多學(xué)而知之者與？"對曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。"
6、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
7、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
8、君子欲訥于言而敏于行。
9、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
10、先有司，赦小過(guò)舉賢才。
11、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
12、君子喻于義，小人喻于利。
13、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
14、子曰："愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
15、不患人之不己知，患不知人也。
16、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
17、剛、毅、木、訥近仁。
18、己所不欲，勿施于人。
19、不遷怒，不二過(guò)。
20、知者樂(lè )水，仁者樂(lè )山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè )，仁者壽。
21、學(xué)如不及，猶恐失之。
22、君子欲訥于言而敏于行。
23、志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元。
24、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )呼？
25、敏于事而慎于言。
26、己欲立而立人，己欲達而達人。
27、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
28、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
29、逝者如斯夫，不舍晝夜。
30、道不同，不相為謀。
31、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
32、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
33、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
34、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
35、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
36、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
37、有殺身以成仁。
38、君子求諸已，小人求諸人。
39、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
40、性相近也，習相遠也。
41、不在其位，不謀其政。
42、德不孤，必有鄰。
43、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
44、其知可及也，其愚不可及也。
45、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
46、"君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。"
47、言必信，行必果，然小人哉！
48、君子和而不同，小人同而不和。
49、知之者不如好之者。
50、不觀(guān)高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒(méi)溺之患；不觀(guān)巨海，何以知風(fēng)波之患。
51、君子不以言舉人，不以人廢言。
52、父母在，不遠游，游必有方。
53、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
54、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
55、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
56、子曰：好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
57、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
58、子曰：慎終，追遠，民德歸厚矣。
59、子曰：以不教民戰，是謂棄之。
60、子曰：過(guò)，則匆憚改。
61、不憤不啟，不悱不發(fā)。
62、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！
63、敬鬼神而遠之，可謂知矣。
64、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
65、剛、毅、木、訥近仁。
66、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
67、孔學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！
68、朽木不可雕也。
69、今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。
70、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。
71、喜怒哀樂(lè )之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
72、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
73、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
74、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
75、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
76、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
77、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
78、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂(yōu)，回也不改其樂(lè )，賢哉回也。
79、夫遇不遇者，時(shí)也，賢不肖者，才也，君子博學(xué)深謀而不遇時(shí)者，眾矣。
80、舜其大知也與！舜好問(wèn)以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
81、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內自省焉。
82、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
83、吾之大患為吾有身。
84、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
85、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢在回也！
86、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
87、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
88、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
89、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
90、人能弘道，非道弘人。
91、與朋友交，言而有信。以文會(huì )友，以友輔仁。
92、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。
93、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
94、德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。
95、今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。
96、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。
97、子曰："其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。
98、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎？"
99、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與交而下信乎？傳不習乎？
100、子謂子夏曰："女為君子儒！無(wú)為小人儒！"
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