臘八節與臘八粥作文400字（通用32篇）

　　尼爾·波茲曼是世界著(zhù)名的媒體文化研究者和批評家，著(zhù)有《娛樂(lè )至死》、《童年的消逝》、《技術(shù)壟斷》、《教學(xué)：一種顛覆性的活動(dòng)》等著(zhù)作。近期閱讀了《童年的消逝》一書(shū)，對即將走上小學(xué)信息技術(shù)教師崗位的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)的確激發(fā)了對信息技術(shù)教學(xué)的一些思考。

　　隨著(zhù)社會(huì )的信息化程度越來(lái)越高，我們不得不承認，生活在這個(gè)時(shí)代的兒童已經(jīng)完完全全變了模樣。本書(shū)以批判的方式，闡述了技術(shù)和媒體對兒童本質(zhì)上的侵蝕，但從辯證的角度來(lái)看，我并不能完全認同書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)。

　　書(shū)中就媒體和技術(shù)對兒童的影響，大多都指出的是消極的方面，采用的也是拋出問(wèn)題引發(fā)讀者思考，而后闡述自己觀(guān)點(diǎn)的方式。書(shū)中大量的例子發(fā)人深省，讓我不得不開(kāi)始對信息化社會(huì )對不同人，尤其是兒童的影響產(chǎn)生多多少少的思考。的確，在成長(cháng)過(guò)程中，環(huán)境對一個(gè)人的影響是無(wú)法磨滅的，現在的兒童與過(guò)去的差距甚遠，很大程度上是源于環(huán)境的改變。

　　作為80后的我們，生活在城市的也還尚且對捉迷藏這樣的游戲著(zhù)迷。每天的盼望還是集中在放學(xué)的傍晚，能和院子里的小朋友相約玩玩類(lèi)似的游戲，我們把小小的腦袋湊在一起，看螞蟻搬家，玩過(guò)家家。生活在農村的也大抵對爬樹(shù)、玩泥巴產(chǎn)生濃厚的興趣。而如今，還在上小學(xué)的表弟竟開(kāi)始玩起了**聊天及一些甚至連我們都很少接觸的小型網(wǎng)絡(luò )游戲，現在的孩子們在聊天中更是就網(wǎng)絡(luò )游戲、動(dòng)畫(huà)視頻等侃侃而談，甚至是從他口中，我才知道了摩爾莊園、《海賊王》等。這就是截然不同的兩個(gè)時(shí)代，我們也是截然不同的時(shí)代產(chǎn)物。

　　十分同意《童年的消逝》一書(shū)中所談到的觀(guān)點(diǎn)，童年與嬰兒期不同，童年是社會(huì )產(chǎn)物，不屬于生物學(xué)的范疇。的確，在怎樣的時(shí)代和社會(huì )環(huán)境中，就會(huì )有怎樣的童年。對此，我竟有種無(wú)奈感，畢竟，對于這種童年經(jīng)歷的變化，我們所能改變的也很少。人是社會(huì )的人，身處在社會(huì )環(huán)境中，被社會(huì )環(huán)境影響也是必然的，而社會(huì )環(huán)境是在一定條件下逐漸形成的，并非三兩個(gè)人或者三兩本書(shū)、三兩天能夠改變的。

　　當80后漸漸成長(cháng)起來(lái)，對80后的看法，社會(huì )的聲音從批判到懷疑再轉到肯定。生于80末的我們的確是生長(cháng)在信息時(shí)代的初期發(fā)展階段中，生于非常尷尬的夾縫中，我們總是接觸突如其來(lái)的新生事物，比如QQ的迅速興起，3G手機的蔓延，網(wǎng)絡(luò )論壇bbs，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，玄幻小說(shuō)，MP3、MP4、MP5等。我們享受了第一代彩色電視機，但我們至今還在回味那些養過(guò)的金魚(yú)，種過(guò)的小花。小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，家里的電器漸漸地換了，沒(méi)人再用錄像機，都換VCD和DVD。我們是最后一代還聽(tīng)說(shuō)過(guò)《水手》的人，也見(jiàn)證了QQ的泛濫，手機和網(wǎng)絡(luò )游戲的泛濫，同樣我們也見(jiàn)證了百度、阿里巴巴、谷歌等網(wǎng)絡(luò )巨頭的興起…

　　如今的我們，每天習慣于依賴(lài)媒體的生活，網(wǎng)上聊天多余見(jiàn)面交流，網(wǎng)上購物取代了花大把的時(shí)間逛街。然而，每當回首童年，我們心心念念的還是那些類(lèi)似嫦娥奔月的傳說(shuō)，白雪公主和灰姑娘的童話(huà)，我們懷念的依舊是童年里永遠都玩不膩的躲貓貓，永遠也爬不完的樹(shù)。那么試想，如今的新一代真正逐漸成長(cháng)起來(lái)之后，他們回憶的是什么呢?是媒體上無(wú)數堆疊的"很黃很暴力"，還是他們整日整日沉迷的網(wǎng)絡(luò )游戲，亦或是無(wú)數"鳳姐"、"神馬都是浮云"等這一時(shí)代的產(chǎn)物。這就是變化，現在的孩子不會(huì )再期待每晚父母在床邊講的童話(huà)，而是越來(lái)越多電腦前的消遣。

　　《童年的消逝》中說(shuō)，十五歲的女兒和母親同時(shí)出現，人們感嘆母親同女兒一樣年輕，也感嘆女兒同母親一樣成熟，究竟是成年的消逝還是童年的消逝只是提問(wèn)方式的不同。對這個(gè)問(wèn)題，我還是堅持童年成人化已婉然成為一種趨勢，直接點(diǎn)講，這就是童年的消逝。

　　媒體對于兒童的影響，對童年的消極作用已經(jīng)顯而易見(jiàn)了，作為教育技術(shù)大海里的一條小魚(yú)，作為小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的一線(xiàn)教師，我們不得不去省視媒體對當代兒童的影響力，媒體帶給兒童的，究竟是不是兒童應該從媒體那里獲得的。當部分教育技術(shù)人一味探索著(zhù)技術(shù)的發(fā)展，強化技術(shù)在教育中的種種好處，夸大技術(shù)對教育教學(xué)的優(yōu)勢作用時(shí)，是否也是時(shí)候停下來(lái)，改變運用技術(shù)實(shí)施教育的方法了呢?當網(wǎng)絡(luò )日益普及，網(wǎng)絡(luò )資源日益強大，或者說(shuō)網(wǎng)絡(luò )信息的魚(yú)目混雜，學(xué)習者，尤其是兒童，卻并不能根據所需及時(shí)的從這龐大的信息空間中提取資源，甚至在潛移默化中受到相反的影響。當我們的初衷適得其反，不能不說(shuō)，這就是將技術(shù)應用于教育的悲哀。孩子們的童年被技術(shù)的發(fā)展所吞噬，這是兒童的莫大損失，更是時(shí)代留下的最大遺憾。

　　我不像書(shū)中作者那么決絕，一口認定媒體的存在就是讓孩子們的童年漸漸消逝的唯一原因。然而不得不說(shuō)，正是媒體對孩子們成長(cháng)的負面影響，才讓孩子們變得成人化，不再單純可愛(ài)、浪漫天真。

　　技術(shù)是一把雙刃劍，大抵概括了技術(shù)的特點(diǎn)。

　　教育技術(shù)學(xué)，就是研究技術(shù)在教學(xué)活動(dòng)中的應用，信息技術(shù)課程，就是引導孩子們樹(shù)立正確的信息觀(guān)，養成良好的習慣，在紛繁復雜的網(wǎng)絡(luò )世界里定好自己的位置，對網(wǎng)絡(luò )信息有所取舍。然而，對于孩子們童年的消逝，身在圈里的我們能做的又是什么呢?利用可利用的手段讓孩子們的媒體學(xué)習環(huán)境變得單純，讓孩子們在技術(shù)的沖擊下仍有純真的童年。網(wǎng)絡(luò )、技術(shù)、媒體都是我們需要的，但這些僅僅是工具，要運用數字化、信息化的手段，開(kāi)拓孩子們的視野，讓孩子們更加充滿(mǎn)想象力和創(chuàng )造力，更好的在學(xué)習中發(fā)揮自主性和研究性才是我們信息技術(shù)教學(xué)的真正目的。

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