破繭而出的美麗小學(xué)作文400字
論語(yǔ)800字讀后感（一）
“三人行，必有我師焉�！薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)�！边@是《論語(yǔ)》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學(xué)習，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話(huà)雖是說(shuō)：幾個(gè)人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天對我們的學(xué)習仍有重要的指導意義。
人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好�？鬃泳统Ｌ寡宰约哼@方面或那方面不如弟子；言行不當的時(shí)候，一經(jīng)別人指出，他就會(huì )立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經(jīng)感慨過(guò)？君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！�
孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！本褪钦f(shuō)教師對自己要努力學(xué)習，永不滿(mǎn)足；對學(xué)生要勤奮教導，不知疲倦�！墩撜Z(yǔ)》引孔子的話(huà)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣�！彼f(shuō)，如果說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當！我只不過(guò)是學(xué)習和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說(shuō)的。
在《論語(yǔ)》里對曾經(jīng)犯過(guò)錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷。他說(shuō)：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也�！币馑际钦f(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對他的過(guò)去不應該抓住不放。我想，如果將孔門(mén)的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹(shù)苗的話(huà)，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營(yíng)造了一片生命的綠洲，兩千多年來(lái)，我們華夏大地。這一片綠洲一直點(diǎn)綴裝扮著(zhù)
孔子認為，學(xué)習必須有明確的目的，但重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專(zhuān)對；雖多，亦奚以為？”也就是說(shuō)，熟讀《詩(shī)經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成；派他出使到外國，又不能獨立作主應對；這樣，雖然書(shū)讀得很多，又有什么用處呢？又說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！币簿褪钦f(shuō)，品德不去修養，學(xué)問(wèn)不去講習，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結合，這才是我們憂(yōu)慮的。
通過(guò)學(xué)習《論語(yǔ)》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關(guān)于學(xué)習和讀書(shū)的方法、態(tài)度，真是得益非淺！
論語(yǔ)800字讀后感（二）
古人曰：“半部論語(yǔ)治天下”。我在這幾個(gè)星期學(xué)習論語(yǔ)的過(guò)程中學(xué)到了不少孔圣人的思想和精神，但我想我可能沒(méi)有那種治理天下的能力，可每天必讀的論語(yǔ)以及孔子這部電影卻讓我感悟頗深。
如何做人
從我們呱呱墜地的那時(shí)起，我們就是這地球上自稱(chēng)為最高級最具有智慧和思考能力的人類(lèi)，而人是不同的，有好人、壞人、男人、女人……那么人與人之間為什么會(huì )不同的呢？那就是在于當你是人這個(gè)前提條件成立之后你是如何做人的�？鬃诱J為“人之生也直，罔之生也幸而免”說(shuō)明做人一定要正直，光明磊落，而那些做了不光彩的事的人只是僥幸沒(méi)有被發(fā)現，他們最終都會(huì )受到懲罰的，不論身在何處，做人都要堂堂正正�！叭硕蝗�，如禮何？人而不仁，如樂(lè )何？”這說(shuō)明了做人要有仁德之心，并且只有在仁德的基礎上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè )才更有意義。但是，我們可以在孔子的言論及后世之人的學(xué)習中可以看出，真正得達到仁德的境界是很不容易的，所以孔子教人追求仁德的方法，廣泛學(xué)習典籍，繼承和改進(jìn)古人的禮法，用禮來(lái)約束自己，學(xué)習別人的仁德，培養自己的仁德，做一個(gè)有仁德之心的人。
如何學(xué)習
“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍。不亦君子乎？”孔子很明確的提出了關(guān)于學(xué)習的三個(gè)問(wèn)題，第一是悅己，第二是樂(lè )人，第三是修身，學(xué)習首先讓自己快樂(lè )，再幫助別人使別人快樂(lè )，最后增加自己的道德修養。學(xué)習對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是頭等大事，而如何學(xué)習才是關(guān)鍵。子曰：“學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆�！笨梢�(jiàn)學(xué)習不僅僅是學(xué)，更在于思考�！皽毓识�，可以為師矣�！边@說(shuō)明學(xué)習還要經(jīng)常復習以前學(xué)過(guò)的知識，找到自己的學(xué)習漏洞，加以補缺。而最最重要的是自己對學(xué)習的態(tài)度，作為學(xué)生的我們要調整好自己的心態(tài)，合理得利用方法，養成良好的心態(tài)和習慣。
學(xué)習了這么久的論語(yǔ)，或許，在我們看來(lái)孔子的言論中有著(zhù)我們現代人無(wú)法理解的、錯誤的封建觀(guān)點(diǎn)，但也不難發(fā)現，孔子一直是以一種勤奮、虛心的態(tài)度來(lái)面對塵世，并且孔子所留下的言論并不是什么大道理，而是通俗易懂的實(shí)在話(huà)�？偟膩�(lái)說(shuō)，孔子優(yōu)秀的精神和思想是值得每一個(gè)人學(xué)習的。
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