放假400字作文
在對幼兒進(jìn)行品德教育時(shí),我們常發(fā)現有的幼兒道德認識與道德行為不相一致。為什么會(huì )出現這樣的現象?怎樣才能使幼兒的道德認識與道德行為相一致呢?為此,我們做了認真的調查和分析。

一、調查方法我們在全區調查了區屬不同性質(zhì)的幼兒園。調查對象:中班4-5歲幼兒200名。調查以開(kāi)封市品德教育評估標準以及我區中心教研組制定的評估標準為依據。調查方法是采取隨機抽樣,以問(wèn)卷為主,兼聽(tīng)、查、看等方法相結合進(jìn)行。
二、調查結果與分析從調查結果看,幼兒回答是令人滿(mǎn)意的,回答問(wèn)題正確的占幼兒總數90%以上。如回答跟爸媽上街要不要買(mǎi)東西?為什么?
如果不買(mǎi)怎么辦?正確率高達98%。由此可見(jiàn)幼兒對道德行為的好壞是能正確分辨的,說(shuō)明幼兒園對幼兒進(jìn)行品德教育是有成效的。
為了弄清孩子的真實(shí)表現,我們又對其中50名幼兒進(jìn)行了家庭調查。從調查結果看,幼兒的道德行為表現是很不理想的,幼兒的道德認識與行為是嚴重脫節的。如對幼兒提問(wèn)的第一個(gè)問(wèn)題客人來(lái)了怎么辦?客人走時(shí)怎么說(shuō)?有一位幼兒這樣回答:
客人來(lái)我把他請進(jìn)屋,然后給他倒水,再給他拿水果吃?腿俗邥r(shí)我對他說(shuō)再見(jiàn),歡迎你下次再到我家來(lái)玩!這樣的回答,誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì )滿(mǎn)意?墒,這位幼兒的媽媽卻說(shuō):這孩子,家里來(lái)客人他什么也不說(shuō),有時(shí)讓他說(shuō)他也不說(shuō)。如再問(wèn)一幼兒:
跟爸媽上街時(shí)要不要買(mǎi)東西?這位幼兒說(shuō):不要他們買(mǎi)。
為什么不要買(mǎi)呀?老師說(shuō)不要亂花零錢(qián)。街上有些東西不衛生?晌覀冊趩(wèn)她奶奶時(shí),奶奶說(shuō):我們這孩子真沒(méi)辦法,只要帶她上街,看見(jiàn)什么要什么。如果不買(mǎi)她就哭。
在調查中我們還發(fā)現,在10%的教師家庭中,幼兒道德認識與道德行為相統一的占80%(5人中有a人是一致的);在24%的干部家庭中幼兒道德認識與道德行為相統一的占50%(12名中有6人是一致的);在50%的工人家庭中認識與行為相統一的占19%。(26人中只有5人是一致);其他家庭中幼兒的認識與行為相統一的更少?傊,從對50名幼兒調查中,認識與行為相統一的只占3%左右三、值得我們注意的幾個(gè)問(wèn)題幼兒道德認識與道德行為的相互脫節,應該引起我們的高度重視,如果忽視了這一點(diǎn),我們的品德教育將會(huì )成為一句空話(huà)。
教師對幼兒的教育不僅使孩子具有一定的道德認識,更重要的是使這些認識轉化成他們的行為。我們認為對幼兒進(jìn)行品德教育時(shí),應注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
1.培養幼兒良好的道德情感對幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育時(shí),要對他們曉之以理,動(dòng)之以情,持之以恒,導之以行。在使幼兒明白道理的同時(shí),著(zhù)重從培養幼兒的道德情感入手,使幼兒懂得:遵守道德規范,不能光從自己的主觀(guān)愿望出發(fā),想干什么就干什么,不想干什么就不干什么,而要使自己的情感符合道德規范。同時(shí),及時(shí)糾正幼兒從自己的感情出發(fā),不自覺(jué)地做出不合道德要求的事。教師和家長(cháng)在教育幼兒時(shí),要以自己良好的道德情操去影響他們,要以情育情,豐富幼兒的道德情感,這樣才能有利于幼兒良好行為的形成。
2.當前獨生子女增多,作為父母應切實(shí)負起第一任教師的責任幼兒在家時(shí),父母要進(jìn)行必要的道德教育,更要成為幼兒的榜樣,一言一行要為幼兒樹(shù)表率,同時(shí)還要注意對孩子嚴格要求與尊重孩子相結合,要善于發(fā)現孩子的優(yōu)點(diǎn),不失時(shí)機地進(jìn)行肯定與表?yè)P,從而養成幼兒良好的道德行為。特別是孩子在家時(shí),家長(cháng)要鼓勵孩子克服困難,盡量多做一些他們能做的事。父母不要大包大攬,在孩子做的過(guò)程中要及時(shí)加以提醒和指導。如早上穿衣、戴帽,要讓幼兒自己動(dòng)手,不要因為家長(cháng)急于上班或爺爺奶奶的疼愛(ài),而替孩子穿戴。
3.建立幼兒園與家長(cháng)聯(lián)系制度,取得二者教育的一致性現在幼兒園每個(gè)班都有與家長(cháng)的聯(lián)系,但真正聯(lián)系的似乎不多。因此幼兒在家里的表現老師不知道,幼兒在幼兒園的表現家長(cháng)不知道,這樣就很容易造成教育的不一致性。所以對幼兒進(jìn)行品德教育時(shí),要切實(shí)加強與家長(cháng)的聯(lián)系。幼兒園的教育內容與要求要讓家長(cháng)知道,幼兒在家里的表現也要及時(shí)反饋給教師,教師應針對幼兒在家里的表現,有的放矢地教育幼兒。只有大家共同努力,才能真正教育好孩子。
4.家長(cháng)要有選擇地帶幼兒參加社會(huì )活動(dòng)隨著(zhù)改革的不斷深入,一些家庭的社會(huì )交往逐漸增多,所以社會(huì )上一些人的不良行為也會(huì )直接影響幼兒,對幼兒道德行為的形成產(chǎn)生不良影響。因此,父母要有選擇地帶幼兒參加社會(huì )活動(dòng),有選擇地看一些電影、電視,有選擇地去一些文化娛樂(lè )場(chǎng)所,同時(shí),還應對幼兒聽(tīng)到和觀(guān)察到的不良社會(huì )現象,告訴幼兒哪是好,哪是壞,應該怎么做,不應該怎么做,逐漸提高幼兒分辨是非的能力。
5.創(chuàng )造良好的家庭和社會(huì )環(huán)境幼兒園要適當開(kāi)辦類(lèi)似專(zhuān)題講座性質(zhì)的家長(cháng)學(xué)校,不斷提高幼兒父母的自身素質(zhì);爭取社會(huì )力量,為幼兒為大家創(chuàng )建一個(gè)良好的社會(huì )環(huán)境,以促進(jìn)幼兒道德行為的形成。
關(guān)于幼兒園教育調查報告(2)
幼兒是祖國的未來(lái),在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養幼兒形成良好品德,不僅是幼兒身心健康成長(cháng)的需要,也是當今社會(huì )的需要。優(yōu)秀的品格,只有從幼兒時(shí)期開(kāi)始陶冶,才有希望在孩子心靈中播下道德的種子。下面有考試吧小編整理的關(guān)于幼兒園教育的調查報告范文,閱讀!
調查目的:幼兒園存在的一些游戲缺失問(wèn)題
調查時(shí)間:20**年07月02日
調查地點(diǎn):xx幼兒園
調查對象:幼兒園小朋友
為什么經(jīng)常會(huì )出現這樣的尷尬場(chǎng)面:老師帶著(zhù)孩子玩完以后,孩子會(huì )問(wèn):老師,我們現在可以玩了嗎?
為什么很多幼兒被剝奪了游戲時(shí)間,不得不去學(xué)習英語(yǔ)、彈琴、繪畫(huà)等等?
孩子的游戲成了變相的作業(yè)或上課。
一位幼兒園老師設計了這么一個(gè)游戲情境:老師扮演雞媽媽?zhuān)∨笥褌兇魃项^飾當小雞,雞媽媽領(lǐng)著(zhù)小雞們到小貓家串門(mén),小貓不在家,但在家里的地板上留下一些寫(xiě)著(zhù)數字的卡片,讓小雞們找出這些卡片,并且根據這些數字在地板上繡花,卡片上寫(xiě)著(zhù)幾,就繡幾朵花。
這樣的游戲在如今的幼兒園里非常典型,老師是想通過(guò)這個(gè)游戲檢查一下孩子們是否掌握簡(jiǎn)單的數字概念。南京師范大學(xué)教育系黃進(jìn)說(shuō),但是我們卻不禁要問(wèn):孩子們在老師設計好的游戲里,在老師的帶領(lǐng)下沒(méi)有一點(diǎn)自己去開(kāi)發(fā)新的游戲情節的想法,這樣的游戲其本身有沒(méi)有存在的意義,是不是成了一種點(diǎn)綴?
有專(zhuān)家認為,不少幼教工作者把游戲當作糖衣,靠糖衣來(lái)誘使孩子們吞下知識這個(gè)苦片。人們認為在幼兒園里游戲對學(xué)習重要,是因為人們希望游戲能賦予孩子們一些經(jīng)驗、技能和知識。黃進(jìn)說(shuō),但卻忽視了游戲最重要的一點(diǎn),即孩子們在游戲中自主的、歡愉的體驗。
在前不久舉辦的中國幼教百年紀念大會(huì )暨學(xué)術(shù)研討會(huì )上,不少與會(huì )專(zhuān)家學(xué)者提到了當前學(xué)前教育中的游戲缺失現象。
華東師范大學(xué)學(xué)前系教授李季湄說(shuō),所謂游戲缺失,更多是從游戲被成人控制這個(gè)角度而言。不少專(zhuān)家認為,老師成了游戲的設計者,游戲成了老師導演下的一臺戲,成了外部強加的活動(dòng),成了變相的作業(yè)或上課。
游戲應該是孩子自發(fā)感受到樂(lè )趣的行為,但現在許多幼兒園里游戲是按成人的意愿在玩。經(jīng)常老師帶著(zhù)孩子玩完以后,孩子會(huì )說(shuō):老師,我們現在可以玩了嗎?孩子們根本不把這認為是游戲,是玩。游戲被當成了工具。
李教授說(shuō),當然寓教于樂(lè )也有其合理的地方,但不能都是這樣的所謂游戲,大部分還應該是孩子自發(fā)的游戲。
讓孩子們玩自己的游戲。她給記者講了這么一個(gè)故事。有一次,她跟班上的孩子們一起吃鹵花生,有孩子突然問(wèn):這種有很多味道的花生是怎么做出來(lái)的?于是,孩子們開(kāi)始七嘴八舌地討論起來(lái),很快孩子們分成了兩派:一派認為鹵花生是種出來(lái)的,另一派認為是煮出來(lái)的。曹老師提議孩子們干脆一起來(lái)做試驗,看看鹵花生究竟怎么做出來(lái)的。于是一組孩子開(kāi)始種花生,另一組孩子則開(kāi)始煮花生。答案當然很快就出來(lái)了,但煮花生的孩子卻很有興趣地加入到種花生的行列中。種花生的過(guò)程遇到了很多問(wèn)題,比如怎么才能讓種出的花生有味呢,有孩子說(shuō)直接把辣椒和花椒加到土里,但立刻又有孩子說(shuō)不對,應該把辣椒和花椒泡水澆到土里;隨即又出現了新問(wèn)題:用熱水泡、溫水泡還是冷水泡?
這些問(wèn)題,我都讓他們自己去解決。曹偉說(shuō),他們完全能夠解決,孩子們的能力和創(chuàng )造經(jīng)常會(huì )讓你意想不到。
曹偉說(shuō)她班上的孩子們玩的游戲主題經(jīng)常是從孩子們討論的感興趣的話(huà)題中找出來(lái),游戲情節怎么發(fā)展進(jìn)行下去也由孩子們來(lái)決定,誰(shuí)在游戲組織中扮演什么角色,不是由老師來(lái)指派,而是由孩子們自主決定,最后游戲做完了,再讓孩子們自己來(lái)作評價(jià)。那你呢?起一個(gè)引導作用?記者問(wèn)她。嚴格來(lái)說(shuō),引導這個(gè)詞不準確,不是引導,我只需要在一旁觀(guān)察和發(fā)現他們,讓他們自己發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題,必要的時(shí)候給他們一些建議和幫助。曹偉說(shuō),我跟他們是平等的,是他們的一個(gè)玩伴,跟他們一起玩。
學(xué)前教育不但要使幼兒全面發(fā)展,而且還要使他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。幼兒園的各種活動(dòng)都應當體現幼兒主動(dòng)性、獨立性和創(chuàng )造性,并給幼兒自由自主活動(dòng)的空間和時(shí)間。幼兒的創(chuàng )造性游戲應當體現創(chuàng )造性,而不要把成人的期望和想法強加給幼兒。教師不能用組織作業(yè)或上課的方法來(lái)組織和指導幼兒的游戲。應當改變重教師編制的教學(xué)游戲、輕幼兒自發(fā)的自由游戲的傾向。
但是幼兒園的老師們也有滿(mǎn)肚子的苦水。據說(shuō),如果孩子在幼兒園做游戲多了,認字識數少了,就會(huì )有家長(cháng)找上門(mén)來(lái)提意見(jiàn),我讓孩子到這里來(lái)是受教育的,不是來(lái)玩的。
劉焱教授說(shuō),提前開(kāi)始、越早越好已經(jīng)成為現代人們對于嬰幼兒教育的普遍信條,望子成龍的家長(cháng)希望通過(guò)這種提前開(kāi)始的學(xué)習,讓自己的孩子贏(yíng)在人生競爭的起跑線(xiàn)上,這也是為什么很多幼兒被剝奪了游戲時(shí)間,不得不去學(xué)習英語(yǔ)、彈琴、繪畫(huà)等等。
盡管1989年頒發(fā)的《幼兒園工作規程》中提到以游戲為基本活動(dòng)是幼兒園教育工作的原則之一,但劉教授指出,理論上、口頭上重視游戲,實(shí)踐中輕視甚至忽視游戲,已經(jīng)成為當今學(xué)前教育領(lǐng)域中一個(gè)普遍存在的矛盾現象。
學(xué)前教育社會(huì )調查報告范文學(xué)前教育社會(huì )調查報告范文幼兒園教室中的游戲在迅速減少,使用筆和作業(yè)紙的現象在急速增長(cháng)。北京師范大學(xué)教育學(xué)院劉焱教授說(shuō),幼兒教育也已被納入到應試教育的軌道。
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