我的同桌300字作文精選
三字成語(yǔ)：
【阿堵物】：西晉的一些士族階層人士自命清高，恥于言錢(qián)，錢(qián)被稱(chēng)為“阿堵物”。后人指為錢(qián)的別稱(chēng)，有諷刺意義。出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)新語(yǔ)》中記載：西晉的王衍是所謂的“品行高尚”的清談人士，據說(shuō)他口里從不提到“錢(qián)”字。他老婆想試探王衍的虛實(shí)，趁王衍熟睡之時(shí)，叫仆人繞著(zhù)王衍的床邊鋪上一大圈錢(qián)。王衍早晨醒來(lái)見(jiàn)到床邊的錢(qián)妨礙他行動(dòng)。便叫來(lái)仆人說(shuō)“舉卻阿堵物”。舉卻：拿開(kāi)。
【安樂(lè )窩】：宋·邵雍自號安樂(lè )先生，隱居蘇門(mén)山，名其居為安樂(lè )窩。泛指安靜舒適的住處。出自宋·邵雍《無(wú)名公傳》：“所寢之室謂之安樂(lè )窩，不求過(guò)美，惟求冬暖夏涼�！�
【杯中物】：杯子中的東西，指酒。出自晉·陶潛《責子》詩(shī)：“天運茍如此，且進(jìn)杯中物�！倍鸥τ性�(shī)云：“賴(lài)有杯中物，還同海上鷗。
【敗家子】：指任意揮霍家產(chǎn)的不成器的子弟或任意浪費國家財物的人。
【半吊子】：膚淺的人。形容不通情理，說(shuō)話(huà)隨便，舉止不沉穩的人。
【閉門(mén)羹】：拒絕客人進(jìn)門(mén)叫做讓客人吃閉門(mén)羹。出自唐·馮贄《云仙雜記》卷一：“下列不相見(jiàn)，以閉門(mén)羹待之�！�
【半瓶醋】：比喻對某一門(mén)知識只是一知半解卻好在人前賣(mài)弄的人。出自《古今雜劇·無(wú)名氏〈司馬相如題橋記〉》：“如今那街上常人，粗讀幾句書(shū)，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋�！�
【絆腳石】：絆腳的石頭，比喻阻礙前進(jìn)的東西。
【抱不平】：遇見(jiàn)不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方。出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第45回：“氣的我只有替平兒打抱不平�！�
【步后塵】：后塵：走路時(shí)揚起的塵土。指跟在別人后面追隨模仿。出自明·屠隆《曇花記·討賊立功》：“副帥好當前隊，老夫愿步后塵�！�
【不旋踵】：來(lái)不及轉身。比喻時(shí)間極短。也指不退卻。
【不二門(mén)】：指平等而無(wú)差異之至道或獨一無(wú)二的門(mén)徑、方法。出自姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方棲不二門(mén)�！�
【不倒翁】：形似老人的玩具，上輕下重，扳倒后自己能豎立起來(lái)�，F多用于諷刺巧于保持自己地位的人。出自清·趙翼《陔余叢考》第三十三卷：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實(shí)其底，雖按捺旋轉不倒也�！�
【不成器】：不能成為有用的器物。多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒(méi)有什么出息。有時(shí)也指不學(xué)好，自甘墮落。器：指人的度量、才干。出自《禮記·學(xué)記》：“玉不琢，不成器�！�
【并頭蓮】：并排地長(cháng)在同一莖上的兩朵蓮花。比喻恩愛(ài)的夫妻。又作“并蒂蓮”。蒂：花或瓜果跟莖連接的部分。出自元·無(wú)名氏《連環(huán)計》第二折：“池畔分開(kāi)并蒂蓮，可堪間阻又經(jīng)年�！�
【表面光】：表面上光潔，形容虛有其表。
【壁上觀(guān)】：比喻坐觀(guān)勝負而不幫助任何一方。壁：營(yíng)壘。出自西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀(guān)�！�
【步后塵】：后塵，走路時(shí)揚起的塵土，指跟在別人后面追隨，模仿。
【不成器】：器：指人的度量、才干。不能成為有用的器物。多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒(méi)有什么出息。有時(shí)也指不學(xué)好，自甘墮落。出自西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道�！�
【唱反調】：發(fā)表完全對立的言論;采取對立的舉措。
【長(cháng)舌婦】：好進(jìn)讒言的婦人。出自明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第34卷：“文錢(qián)小隙造奇冤：‘都是你這小天殺的，不學(xué)好，引這長(cháng)舌婦開(kāi)口�！�
【出風(fēng)頭】：表現自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。出：顯露。
【吃白食】：白吃別人的飯，光吃飯不工作，吃東西不付錢(qián)，也指不務(wù)正業(yè)專(zhuān)靠訛詐為生。
【丑八怪】：相貌丑陋的人。
【出鋒頭】：表現自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。又作“出風(fēng)頭”。出：顯露。出自宋·沈遼《云巢編》：“壯心欲馳步輒跚，試出鋒頭官已瘝�！�
【初生犢】：剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。同“初生之犢”。
【杵臼交】：指不計貧賤的交誼。出自《后漢書(shū)·吳佑傳》：“公沙穆來(lái)游太學(xué)，無(wú)資糧，乃變服客傭，為佑賃舂。佑與語(yǔ)大驚，遂共定交於杵臼之間�！�
【吹鼓手】：舊時(shí)婚喪禮儀中吹打樂(lè )器的人，比喻專(zhuān)為別人捧場(chǎng)的人。
【吹牛皮】：說(shuō)大話(huà)，閑聊天。
【醋壇子】：裝醋的壇子，指在男女關(guān)系上嫉妒心很強的人。
【催命鬼】：催人早死的人，比喻人催促別人很緊很急。
【杵臼交】：杵臼，舂東西的木棒與石臼。后稱(chēng)交友不嫌貧賤。
【吹牛皮】：說(shuō)大話(huà)，閑聊天。
【打圓場(chǎng)】：調解糾紛，從中說(shuō)和，使幾方面都能接受，從而使僵局緩和下來(lái)。出自清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十一回：“虧得和尚打圓場(chǎng)，好容易才把那女人勸下的，所以同了他來(lái)�！�
【掉書(shū)袋】：掉弄書(shū)袋，指言談中喜歡用書(shū)上的文字或成句。
【東道主】：原指東路上的主人，后稱(chēng)款待賓客的主人。
【惡作劇】：過(guò)分地戲耍捉弄人。
【耳邊風(fēng)】：從耳朵邊吹過(guò)的風(fēng)，比喻聽(tīng)過(guò)后不放在心上的話(huà)。
【二流子】：不務(wù)正業(yè)游手好閑的人。
【父母官】：舊時(shí)指地方長(cháng)官(州、縣一級的)。
【父母國】：古時(shí)稱(chēng)自己出生的國家。
【父子兵】：上下關(guān)系親如一家的軍隊。
【風(fēng)馬�！浚杭达L(fēng)馬牛不相及，喻指事物之間毫不相干�！蹲髠鳌べ夜哪辍酚涊d：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也�！�
【狗腿子】：指給有勢力的壞人奔走幫兇的人。
【黃粱夢(mèng)】：唐朝沈既濟《枕中記》中記載，盧生在夢(mèng)中享盡富貴榮華，等到醒來(lái)，主人蒸的黃粱還沒(méi)有成熟，所以稱(chēng)黃粱夢(mèng)。比喻虛幻不實(shí)的事和欲望的破滅猶如一夢(mèng)。
【緊箍咒】：《西游記》中，觀(guān)音菩薩傳授給唐僧用來(lái)制服孫悟空的咒語(yǔ)，后來(lái)比喻束縛人的框框。
【九回腸】：形容胸間的愁?lèi)�、痛苦已到了極點(diǎn)。司馬遷在《報任少卿書(shū)》中寫(xiě)到：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所忘�！�
【口頭禪】：原指不懂佛教、禪理，只會(huì )襲用禪家套語(yǔ)作為談話(huà)資料。后泛指經(jīng)常掛在嘴上而沒(méi)有實(shí)際上意義的詞語(yǔ)。
【每事問(wèn)】：遇事多做調查研究。陶行知有詩(shī)《每事問(wèn)》云：“人力勝天工，只在每事問(wèn)�！�
【悶葫蘆】：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。
【門(mén)外漢】：指對某項知識或技能還沒(méi)有入門(mén)的外行。
【綿里針】：比喻外貌和善，內心刻毒。也比喻小心珍護。
【旱鴨子】：指不會(huì )游泳的人(含詼諧意)。
【金不換】：即使用金子來(lái)也不換，形容極為可貴。
【開(kāi)后門(mén)】：比喻利用職權給予他人某些不應有的方便和利益。古代衙門(mén)的內部院落門(mén)增減無(wú)所謂，可是大門(mén)之外在外墻上另開(kāi)門(mén)洞是不被允許的，尤其是不得在內衙的宅門(mén)外另開(kāi)小門(mén)，直通衙門(mén)外面。上級來(lái)考核時(shí)專(zhuān)門(mén)有此一項違法的項目——另開(kāi)便門(mén)。如清代的《六部成語(yǔ)批注·吏部》專(zhuān)有此條：“另開(kāi)便門(mén)，外省官員在其衙署旁邊另作小門(mén)，放其私人出入作弊�！笨梢�(jiàn)另開(kāi)小門(mén)是和作弊相連的，“開(kāi)后門(mén)”源于此。
【冷板凳】：比喻因不受重視而擔任清閑的職務(wù)或長(cháng)期受冷遇。源自當年嚴嵩壞事做盡，皇帝終于知道了，嚴嵩在被劾將要治罪時(shí)，曾到孔府來(lái)托其孫女婿衍圣公向皇上說(shuō)情。衍圣公以天下之法為法，斷不愿做讓天下人恥罵之事，拒不迎見(jiàn)，嚴嵩等了很久，未能見(jiàn)到他的女婿，在孔府坐了幾個(gè)時(shí)辰的冷板凳后悻悻而歸。這條板凳現在孔府，門(mén)口有落轎處，兩邊各有一條窄窄的板凳，如果主人不愿見(jiàn)來(lái)訪(fǎng)的客人，就吩咐仆人讓他們在那坐一會(huì )，那板凳太窄，坐也不是，站也不是，客人就會(huì )悻悻而歸，就算一直坐在那里，主人也不會(huì )接見(jiàn)，于是就有了“坐冷板凳”的由來(lái)。
【滿(mǎn)堂紅】：比喻各方面都取得好成績(jì)或到處都很興旺。明·洪楩《清平山堂話(huà)本·快嘴李翠蓮記》：“紅紙牌兒在當中，點(diǎn)著(zhù)幾對滿(mǎn)堂紅�！�
【鳥(niǎo)獸散】：形容成群的人象鳥(niǎo)獸逃散一樣紛亂地散去(多形容敵人潰逃)。出處：《漢書(shū)·李陵傳》：“今無(wú)兵復戰，天明坐受縛矣;各鳥(niǎo)獸散，猶有得脫報天子者�！�
【飄飄然】：由于迷戀某人或懷有極大的驕傲自大情緒而感到輕飄飄。形容得意。出自唐·李復言《續玄怪錄·裴湛》：“神清氣爽，飄飄然有凌云之意�！�
【敲竹桿】：比喻利用別人的弱點(diǎn)或以某事為借口來(lái)訛詐。出自清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十七回：“兄弟敲竹杠，也算會(huì )敲的了，難道這里頭還有竹杠不成?”
【軟骨頭】：比喻沒(méi)有氣節的人。比喻意志薄弱、沒(méi)有骨氣的人,甚至喪失氣節的人。
【勢利眼】：勢利眼又稱(chēng)“看人頭”。人與人交往中，不看本質(zhì)，以官職、衣冠、錢(qián)財取人，媚富賤貧，趨炎附勢的勢利心態(tài)。有諺“看見(jiàn)大，得得拜;看見(jiàn)小，踏一腳”，就是對勢利眼的嘲諷。
【鐵公雞】：比喻一毛不拔，非常吝嗇的人。
【挖墻腳】：比喻拆臺，從根本上損害別人。
【小九九】：現在人們一般把那些有心計、會(huì )算計、善謀劃的人形容為心里有“小九九”。其本義指《九九乘法歌訣》，又常稱(chēng)為“小九九”�，F在學(xué)生學(xué)的“小九九”口訣，是從“一一得一”開(kāi)始，到“九九八十一”止，而在古代，卻是倒過(guò)來(lái)，從“九九八十一”起，到“二二得四”止。因為口訣開(kāi)頭兩個(gè)字是“九九”，所以，人們就把它簡(jiǎn)稱(chēng)為“九九”。大約到十三、十四世紀的時(shí)候才倒過(guò)來(lái)像現在這樣“一一得一到九九八十一”。
【有心人】：有某種心意或想法的人。
【左右手】：象自己的左右手一樣。比喻極得力的助手。也比喻兩者關(guān)系極為密切或配合得很好。語(yǔ)出《孫子·九地》:“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟遇風(fēng)，其相救也如左右手�！痹宰笫趾陀沂肿钅転樽约核鋪�(lái)比喻二者互相配合、幫助。后轉以喻得力的助手。
【迷魂湯】：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話(huà)語(yǔ)或行為。
【迷魂陣】：比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。
【莫須有】：意思是“也許有”。后來(lái)指憑空捏造罪名。
【馬后炮】：比喻事后才采取措施。
【馬前卒】：舊時(shí)指在車(chē)馬前供奔走使役的人，后多用以比喻為別人效力的人。
【鳥(niǎo)獸散】：人群象鳥(niǎo)獸般一哄而散。
【牛馬走】：本意是指在皇帝前如牛馬奔走的人。常用作自稱(chēng)的謙詞。
【破天荒】：指從未有過(guò)的事。
【敲邊鼓】：意思是從旁幫腔。
【敲門(mén)磚】：揀磚頭敲門(mén)，門(mén)開(kāi)后即棄磚。比喻獵取功名的工具，功名到手即可拋棄。
【敲竹杠】：借故欺詐或要挾，以騙取財物。
【清君側】：清除君主身旁的親信、壞人。
【繞指柔】：原意自喻英雄失志，俯仰由人。后來(lái)亦借以形容柔軟。
【殺風(fēng)景】：損傷美好的景致。比喻敗壞興致。宋朝蘇東坡詩(shī)《次韻林子中春日新堤書(shū)事見(jiàn)寄》云：“為報年來(lái)殺風(fēng)景，連江夢(mèng)雨不知春�！�
【獅子吼】：佛教徒比喻佛祖講經(jīng)，如雷震天地。
【忘年交】：指忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。
【無(wú)底洞】：比喻永遠不能滿(mǎn)足的欲望。
【想當然】：據推想，應當是這樣�，F在大多指憑主觀(guān)想象認為如此，與事實(shí)并不相合。
【一溜煙】：形容跑得很快。
【一窩風(fēng)】：形容許多人亂哄哄地同時(shí)說(shuō)話(huà)或行動(dòng)。
【一言堂】：原來(lái)是舊時(shí)商店掛的匾額，表示買(mǎi)賣(mài)公平不二價(jià)。后用以反映領(lǐng)導作風(fēng)不民主，一個(gè)人說(shuō)了算。
【眼中釘】：比喻極其厭惡憎恨的人。
【應聲蟲(chóng)】：隨聲而應的蟲(chóng)。比喻毫無(wú)主見(jiàn)，隨聲附和的人。
【執牛耳】：古代諸侯歃血為盟，割牛耳取血，盛牛耳于珠盤(pán)，由主盟者執盤(pán)，因稱(chēng)主盟者為“執牛耳”。后泛指在某一方面居領(lǐng)導地位。
【直如弦】：像弓弦一樣的正直�！逗鬂h書(shū)·五行志》記載了一首童謠：“直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯�！�
【翹尾巴】：比喻驕傲或自鳴得意。翹：向上昂起。
【清一色】：原指打麻將時(shí)由一種花色組成的一副牌。后比喻全部由同一種成分構成。出自清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第二十九回：“而且他〔佘小觀(guān)〕賭品甚高，輸得越多心越定，臉上神色絲毫不動(dòng)。又歡喜做‘清一色’。所以同賭的人更拿他當財神看待�！�
【窮折騰】：翻來(lái)覆去地做某事，沒(méi)有任何效果。
【孺子�！浚簝和螒驎r(shí)牽著(zhù)走的由大人扮成的牛。比喻甘愿為人民大眾服務(wù)的人。孺子：兒童。
【煞風(fēng)景】：比喻在大家高興的時(shí)候，突然出現使人掃興的事物。同“殺風(fēng)景”。出自宋·樓鑰《次韻沈使君懷浮岡梅花》詩(shī)：“毋庸高牙煞風(fēng)景，為著(zhù)佳句增孤妍�！�
【守財奴】：有錢(qián)而非常吝嗇的人。又作“守財虜”“守錢(qián)虜”。出自清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十五回：“擱不住這班人都做了守財奴，年年只有入款，他卻死摟著(zhù)不放出來(lái)，不要把天下的錢(qián)，都輦到他家么�！�
【替罪羊】：古代猶太教祭禮是替人承擔罪過(guò)的羊。比喻代人受過(guò)。
【忘形交】：不拘身分、形跡的知心朋友。出自《新唐書(shū)·孟郊傳》：“孟郊者，字東野，湖州武康人。少隱嵩山，性介，少諧合。愈一見(jiàn)，為忘形交�！�
【忘年交】：即不拘年歲行輩產(chǎn)差異而結交的朋友。同“忘年之好”。出自《南史·何遜傳》：“遜字仲言，八歲能賦詩(shī)，弱冠，州舉秀才。南鄉范云見(jiàn)其對策，大相稱(chēng)賞，因結忘年交�！�
【五里霧】：比喻模糊恍惚、不明真相的境界。出自《后漢書(shū)·張楷傳》：“性好道術(shù)，能作五里霧�！�
【眼中釘】：比喻心中最厭惡、最痛恨的人。出自《新五代史·趙在禮傳》：“在禮在宋州，人尤苦之。已而罷去，宋人喜而相謂曰：‘眼中拔釘，豈不樂(lè )哉?’”
【意中人】：心意相知的友人，后多指心中所眷戀的人。出自晉·陶潛《示周祖謝三郎》：“藥石有時(shí)閑，念我意中人�！�
【打秋風(fēng)】：指假借各種名義向人家索取財物，或依仗與權勢有某種關(guān)系，招搖撞騙，收賄賂。出自五代·王定�！短妻浴べt仆夫》：“當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風(fēng)打雨，你何不從之?”
【打死虎】：比喻抨擊已失威勢的人。
【打頭風(fēng)】：指逆風(fēng)。出自唐·白居易《小舫》詩(shī)：“黃柳影籠隨棹月，白蘋(píng)香起打頭風(fēng)�！�
【打前站】：行軍或集體出行時(shí)先派人到將要停留或到達的地點(diǎn)去辦理食宿等事務(wù)。出處明·馮夢(mèng)龍《警世通言·趙太祖千里送京娘》：“大王即刻到了，灑家是打前站的，你下馬飯完也未?”
【打擂臺】：參加擺擂臺者的比武。比喻相互競賽。擂臺：比武而專(zhuān)設的臺子。出自元·高文秀《黑旋風(fēng)》第一折：“那泰安山神州廟，有一等打擂臺賭本事的，要與人廝打�！�
【打邊鼓】：指從旁鼓吹、協(xié)助。
【打埋伏】：比喻隱藏物資、人力或隱瞞問(wèn)題。也指事先隱藏起來(lái)，待時(shí)行動(dòng)。
【打圓場(chǎng)】：調解糾紛，從中說(shuō)和，使幾方面都能接受，從而使僵局緩和下來(lái)。出自清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十一回：“虧得和尚打圓場(chǎng)，好容易才把那女人勸下的，所以同了他來(lái)�！�
【大手筆】：指偉大的著(zhù)作或大行動(dòng)�！稌x書(shū)·王珣傳》：“此當有大手筆事�！�
【單相思】：男女之間只有單方面的愛(ài)戀思慕。也比喻雙方中只有一方有愿望或熱情。出自明·高濂《玉簪記·村郎鬧會(huì )》：“只見(jiàn)些花落東風(fēng)點(diǎn)綠苔，佩環(huán)聲，歸仙宅，單相思今空害�！�
【膽小鬼】：膽量小的人。
【刀筆吏】：指代辦文書(shū)的小吏。刀筆：古時(shí)在竹簡(jiǎn)上用刀削改字。出自西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》：“蕭相國何于秦時(shí)為刀筆吏，錄錄未有奇節�！�
【稻粱謀】：比喻人謀求衣食。謀：謀求。禽鳥(niǎo)尋找食物。出自唐·杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩(shī)：“君看隨陽(yáng)雁，各有稻粱謀�！�
【東道主】：泛指接待或宴客的主人。出自春秋·魯·左丘明《左傳·僖公三十年》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害�！�
【東方騎】：指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《燭花》詩(shī)：“言是東方騎，來(lái)尋南陌車(chē)�！�
【東家丘】：孔子的西鄰不知孔子的學(xué)問(wèn)，稱(chēng)孔子為“東家丘”。指對人缺乏認識，缺乏了解。丘：孔丘。出自晉·陳壽《三國志·魏志·邴原傳》：“君乃舍之，躡屣千里，所謂以鄭為東家丘者也�！�
【蠹書(shū)蟲(chóng)】：蛀書(shū)的蟲(chóng)子。比喻讀死書(shū)的人。出自唐·韓愈《雜詩(shī)》：“豈殊蠹書(shū)蟲(chóng)，生死文字間�！�
【多面手】：指擅長(cháng)多種技藝的人。
【奪錦才】：形容才華超群，后來(lái)居上。奪錦：奪錦袍。爭奪錦袍的才華。出自《新唐書(shū)·宋之問(wèn)傳》：“之問(wèn)俄傾獻，后覽之嗟賞，更奪錦袍以賜�！�
【兒皇帝】：五代時(shí)期石敬瑭勾結契丹建立后晉，對契丹主自稱(chēng)兒皇帝。后泛指投靠外國，建立傀儡政權的統治者。出自《新五代史·四夷附錄第一》：“學(xué)士以先君之命為書(shū)以賜國君，其書(shū)常曰：‘報兒皇帝云�！�
【爾汝交】：彼此以爾和汝相稱(chēng)，表示親昵，不分彼此的交情。爾汝：你。出自元·辛文房《唐才子傳·鮑溶》：“與李端公益少同袍，為爾汝交�！�
【耳報神】：指暗中通風(fēng)報信的人。出自清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第71回：“這又是誰(shuí)的耳報神這么快?”
【耳邊風(fēng)】：在耳邊吹過(guò)的風(fēng)。比喻聽(tīng)了不放在心上的話(huà)。又作“耳旁風(fēng)”。出自唐·杜荀鶴《贈題兜率寺閑上人院》詩(shī)：“百歲有涯頭上雪，萬(wàn)般無(wú)染耳邊風(fēng)�！�
【二把刀】：稱(chēng)對某項工作知識不足、技術(shù)不高的人。
【二百五】：指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人。
【二而一】：一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現象，對立的兩種現象可以找到同一根源。
【二桿子】：指人的脾氣莽撞、火爆。
【二流子】：不務(wù)正業(yè)游手好閑的人。
【二五耦】：比喻狼狽為奸。耦：兩人耕地。出自春秋·魯·左丘明《左傳·莊公二十八年》：“二五耦�！�
【方便門(mén)】：佛教語(yǔ)，指引人入教的門(mén)徑，后指給人便利的門(mén)路。方便：便利。出自宋·釋道原《景德傳燈錄·漳州羅漢桂琛和尚》：“所以諸佛慈悲，見(jiàn)汝不奈何，開(kāi)方便門(mén)，示真實(shí)相�！�
【方寸地】：原指很小的地方，借指心。出自宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》第六卷：“俗語(yǔ)云：‘但存方寸地，留與子孫耕’。指心而言也�！�
【放冷箭】：乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋風(fēng)》第一折：“你們休放冷箭，報復去，道有孔目孫榮特地拜見(jiàn)哥哥來(lái)�！�
【風(fēng)木嘆】：比喻因父母亡故，不能奉養。指喪父母的悲傷。風(fēng)木：同“風(fēng)樹(shù)”。出自宋·陸游《焚黃》：“早歲已形風(fēng)木嘆，余生永廢《蓼莪》詩(shī)�！�
【風(fēng)樹(shù)悲】：指喪父母的悲傷。出自唐·白居易《贈友》詩(shī)：“庶使孝子心，皆無(wú)風(fēng)樹(shù)悲�！�
【斧鑿痕】：原指用斧頭、鑿子在木石上加工留下的痕跡。多用來(lái)比喻詩(shī)文字畫(huà)等造作，不自然。斧：斧頭;鑿：鑿子;痕：痕跡。出自唐·韓愈《調張籍》：“徒觀(guān)斧鑿痕，不矚治水航�！�
【附驥尾】：附著(zhù)在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。出自漢·王褒《四子講德論》：“附驥尾則涉千里，攀鴻翮則翔四海�！�
【干瞪眼】：干著(zhù)急而沒(méi)有辦法。
【刮地皮】：比喻貪官污吏千方百計地搜刮人民的財產(chǎn)。出自《新唐書(shū)·程日華傳》：“馬瘠士饑死，刺史不棄毫發(fā)恤吾急，今刮地以去，吾等何望�！�
【鬼畫(huà)符】：好像鬼畫(huà)的咒語(yǔ)，胡亂涂抹。比喻潦草難認的字跡。也比喻烏七八糟不知再搞什么。出自金·元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》：“萬(wàn)古文章有坦途，縱橫誰(shuí)似玉川盧?真書(shū)不入今人眼，兒輩從教鬼畫(huà)符�！�
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