【精品】蜻蜓作文300字4篇
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《水滸傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《水滸傳》讀后感1
《水滸傳》這部書(shū)，自成書(shū)以來(lái)，在我國廣為流傳，是廣大人民所喜聞樂(lè )見(jiàn)的一部文學(xué)作品，影響極大且深。因此，正確評價(jià)《水滸傳》，對于批判地繼承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，有著(zhù)重要的意義。
用無(wú)產(chǎn)階級的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，《水滸傳》這部書(shū)存在著(zhù)一些問(wèn)題，但就其主流而言，《水滸傳》不管是在思想內容上，還是在藝術(shù)水平上，都是成功的。 首先，《水滸傳》全書(shū)貫穿了這樣一條線(xiàn)，就是：宋江領(lǐng)導的農民革命軍，在以宋江為首的投降叛賣(mài)集團的控制下，是如何向他們的敵人封建帝王投降的，以及投降以后宋江一伙投降叛賣(mài)集團的可恥下場(chǎng)和李逵等農民革命戰士的悲慘結局。使投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展的全過(guò)程在人民的面前展現，從而增強了人們認識投降路線(xiàn)的能力。其間還穿插了李逵等農民革命戰士同以宋江為首的投降叛賣(mài)集團的尖銳激烈的斗爭。
《水滸傳》的作者，通過(guò)這一條主線(xiàn)，闡明了一個(gè)真理：投降主義路線(xiàn)是絕對行不通的!革命的人民，絕對不可以對于自己的敵人存有任何幻想和僥幸心理，革命必須進(jìn)行到底!同時(shí)通過(guò)對宋江一心想著(zhù)為宋帝當走狗，而經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦地為宋帝效勞賣(mài)命，成功之后朝廷卻賜御鳩將他毒死的經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，又對宋江一伙投降叛賣(mài)集團的自討苦吃的可恥下場(chǎng)進(jìn)行了尖銳刻薄的譏諷和嘲笑。 《水滸傳》的作者，通過(guò)對梁山英雄一個(gè)一個(gè)是怎樣被逼迫上山的經(jīng)過(guò)的描寫(xiě)，又揭示了另一個(gè)真理：亂自上作，官逼民反，哪里有壓迫哪里就有反抗。這對于鼓動(dòng)我國明清農民革命戰爭，不能說(shuō)是沒(méi)有作用的。 作者又通過(guò)對宋江等人“被逼”上山的經(jīng)過(guò)和他們上山時(shí)的心理的描寫(xiě)，又為后來(lái)投降路線(xiàn)的產(chǎn)生和發(fā)展埋下了伏筆。
兩種“被逼”上山，動(dòng)機全然不同，這就闡明了圍繞著(zhù)造反與投降兩條根本不同的路線(xiàn)所進(jìn)行的激烈的斗爭的'社會(huì )基礎和思想基礎。
《水滸傳》通過(guò)梁山人馬攻官府：打惡霸的攻無(wú)不克：戰無(wú)不勝的描寫(xiě)，暴露了封建統治階級的腐敗無(wú)能，歌頌了農民革命軍的力量偉大。
《水滸傳》抽象地：表面地肯定宋帝，說(shuō)他是“有道明君”，而把國家政治的黑暗和腐朽：官府的無(wú)能說(shuō)成是一伙“奸臣”作亂。那么，既然宋帝是一個(gè)“有道明君”，那為什么不理朝政，而去鉆李師師的暗道?國家政權為什么會(huì )被禍國殃民的“奸臣”把持，而忠于皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反?這些情況，他既是“有道明君”，為什么又沒(méi)發(fā)現，又沒(méi)制止?通過(guò)這些具體內容的描寫(xiě)，卻又具體地：實(shí)質(zhì)性地否認了宋帝。
《水滸傳》讀后感2
今天，我再次拿起《水滸傳》讀了起來(lái)，我的眼球總是被《洪太尉誤放妖魔》這一篇文章所吸引住。
《洪太尉誤放妖魔》這篇文章的主要內容是：唐朝末年，天下大亂，開(kāi)始了五代十國的時(shí)代。經(jīng)過(guò)多年的戰斗，天下定為大宋。1058年的春天，天下瘟疫橫行，仁宗就命令洪太尉去江西信州龍虎山去請天師張真人。洪太尉一路上遇到了吊睛白額虎和毒蛇，好不容易才找到天師，竟然與他錯過(guò)了。第二天，真人帶著(zhù)洪太尉和眾道士一起游覽龍虎山，遇到了“伏魔之殿”，洪太尉不信，以為是真人炫耀法術(shù)，結果放了一個(gè)黑影，分成了一百〇八道金光飛向四面八方。
這篇文章讓我知道了做事不能太沖動(dòng)。記得三年級的時(shí)候，我和媽媽去市場(chǎng)買(mǎi)鋼筆，我看中了一款外表即好看又好玩的'鋼筆，也不聽(tīng)媽媽的建議，就立刻把它買(mǎi)了下來(lái)�；氐郊�，沒(méi)用幾天就不肯出水了，那時(shí)我就很后悔，早知聽(tīng)媽媽的建議，多看幾款再買(mǎi)可能就不會(huì )出現這種情況了。從這件事中我吸取了教訓，以后買(mǎi)東西要多比較一下，買(mǎi)點(diǎn)實(shí)用的，再也不能這么沖動(dòng)了。
《水滸傳》讀后感3
古人曰：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀一本好書(shū)就像交了一個(gè)益友，讓你終身受益.暑假的時(shí)候我就讀了一本好書(shū)，它就是四大名著(zhù)之一名叫《水滸傳》，其中里面的武松打虎的`故事讓我印象非常深刻。
武松，身高八尺，渾身有千百斤力，是個(gè)頂天立地的男子漢。一天，他路過(guò)陽(yáng)谷縣，連續喝了十八碗烈酒后，上了景陽(yáng)岡。在景陽(yáng)岡上突然一只老虎向他撲來(lái)，他臨危不懼，沉著(zhù)冷靜，通過(guò)閃躲避開(kāi)了老虎，他赤手空拳把老虎打死了。
通過(guò)武松打虎這一壯舉顯示了武松英勇無(wú)畏的英雄氣概。在強大的老虎面前武松不慌不忙，沉著(zhù)應戰遇到困難不退縮的精神值得我們學(xué)習。
如今我們無(wú)論在學(xué)習上還是在生活中，也都會(huì )碰到一些“攔路虎”,這時(shí)候有些人會(huì )選擇放棄，我就是，比如我在學(xué)習中遇到一個(gè)題目我不會(huì )做，我并沒(méi)有像武松一樣勇往直前，而是選擇繞道而行，那么下次在考試的時(shí)候我遇到這個(gè)題目還是不會(huì )，學(xué)習了武松打虎這件事后，我懂得了遇到困難要勇往直前，才能解決問(wèn)題，使自己不斷地進(jìn)步。
以后我要學(xué)習武松的打虎精神，無(wú)論遇到什么困難都不退縮，勇往直前，沉著(zhù)應對，努力成為學(xué)習和生活中的“打虎英雄”。
《水滸傳》讀后感4
這個(gè)暑假我參加綠色閱讀節活動(dòng)閱讀了水滸傳，在這中間得到了一些啟發(fā)。
書(shū)中最后，宋江未走自己的路，而是向宋朝皇帝招了安，從而走上了末路，最后英雄好漢們死的死，傷的傷，逃的逃，一場(chǎng)轟轟烈烈的農民起義在悲劇中結束了。
但是，歷有許多人物走上自己的路，獲得了成功。
偉大的達爾文幼年沉醉于大自然中，父親因此十分生氣，讓他去學(xué)神學(xué)，但是他選擇了走自己的路，他對神學(xué)的“神造論”十分的不滿(mǎn)。經(jīng)常利用平時(shí)的`空余時(shí)間去聽(tīng)自然科學(xué)講座，并對生物學(xué)產(chǎn)生了深厚的興趣，1831年12月17日是，以博物學(xué)家的身份坐船環(huán)游了世界，之后發(fā)表了《物種的起源》，成為一名偉大的博物學(xué)家。
我國的天才軍事家粟裕大將，1948年_讓他來(lái)江南打仗，他說(shuō)不行，他走自己的路，在江北把__的主力消滅，他立下了軍令狀，在江北消滅__10萬(wàn)人以上，結果在第一場(chǎng)戰役----七戰七捷，就消滅了__9萬(wàn)人之多，在后期的豫東、淮海，消滅了10萬(wàn)人，滅了蔣家王朝，獲得了成功。由此可以看見(jiàn)，走自己的路，只要不斷的去追求，不斷的爭取，向著(zhù)自己的目標前進(jìn)，這才可以成功，我們也要吸取宋江失敗的慘痛教訓，不可以輕易離開(kāi)自己的“路”。
《水滸傳》讀后感5
梁山好漢興盛的時(shí)候，他們有一百零八人，可是，當他們招安進(jìn)京時(shí)候，只剩下了二十六人。這是為什么呢？是因為朝廷的腐敗，社會(huì )的黑暗所致的。
宋朝的腐敗是因為重用奸詐小人，排斥有識之士。像高俅那樣只會(huì )踢球和巴結皇上的奸詐小人被重用，而像林沖這樣有膽有識的忠義之士卻被拒之千里。梁山好漢那一個(gè)不是朝廷被逼上來(lái)的，他們個(gè)個(gè)都是人才，像林沖可以當武將，吳用可以當軍師，盧俊義可以當文臣．梁山上的好漢得不到重用且不說(shuō)，還被淪為草寇。
由此可見(jiàn)，個(gè)人的利益和國家的利益是密不可分的，如果你是一個(gè)有志之士，碰上了一個(gè)昏庸的`國王，只會(huì )是奸臣擋道，自己報國無(wú)門(mén)。對自己來(lái)說(shuō)是人才的扼殺，對國家來(lái)說(shuō)是腐敗和滅亡的標志．反之，碰著(zhù)了一個(gè)開(kāi)明的皇上，不僅自己可以大展宏圖，國家也可以國富民強．所以人人都向往開(kāi)明盛世，那些開(kāi)明的皇上都被千古稱(chēng)頌。
《水滸傳》讀后感6
中國文化，博大精深，如宇宙般奧妙神秘。而四大古典名著(zhù)就好比這宇宙中的四顆明星，而《水滸傳》更是其中不可缺少的獨特的一顆。
北宋徽宗時(shí)，政治黑暗官僚腐敗，社會(huì )矛盾急劇惡化，整個(gè)國家開(kāi)始陷入到危險的旋渦中，在內亂臣賊子構陷忠良，把朝廷鬧得烏煙瘴氣，而在外呢，遼國等其他國家則虎視眈眈，企圖入侵中原。
在這樣的背景下，百姓們的生活越發(fā)難過(guò)，為了活下去而起義的農民越來(lái)越多。但這些農民哪里是正規軍隊的對手?往往是剛一出動(dòng)就被消滅了個(gè)干凈。而在這時(shí)突然出現了一只能力極強的農民起義軍，為首的是一名叫宋江的將軍，他的身后跟著(zhù)107名虎將。這支起義軍不僅消滅了朝廷里的亂臣賊子，還遠征遼國，打破了敵人進(jìn)攻中原的想法。平民百姓非常感謝這支起義軍的所作所為，就把他們的故事口口相傳了下來(lái)。
之后在元末明初之際，大作家施耐庵也聽(tīng)說(shuō)了他們的'故事。便加入自己的想象，巧妙構思寫(xiě)出了這部《水滸傳》。在施耐庵的筆下，《水滸傳》里的人各具自己的性格特色，如黑旋風(fēng)李逵就是一個(gè)十足的莽漢，他見(jiàn)壞人就打壞人，殺人不眨眼，從不顧及后果。于是，魯莽就成為了李逵的標簽;再看智多星吳用，他做事之前先思考，把事安排的井井有條。所以，機智就成了吳用的名牌。
然而，施耐庵不僅是人物性格特點(diǎn)拿捏的恰到好處，它在故事邏輯上的安排也是井井有條。
在其他的故事里，往往都是好人戰勝壞人，正義戰勝邪惡，但在《水滸傳》里，卻好像正好相反。本應該是好人的朝廷官員成了無(wú)惡不作的壞蛋，而本應該是壞人的梁山匪盜卻變成了打敗邪惡的英雄。正是因為這樣，《水滸傳》這本書(shū)得到了大家的一致好評。
在這108位英雄好漢身上都有這樣的共同點(diǎn)，那就是忠和義。他們除惡懲奸替天行道，絕不背叛。但是在最后除掉方臘的時(shí)候，也正是因為這忠誠和義氣而斷送了多少將士們的生命!
《水滸傳》這本書(shū)不僅描寫(xiě)了梁山英雄好漢的英勇無(wú)畏，更是從側面描寫(xiě)了當時(shí)朝廷的腐敗。人生在世無(wú)再少，莫將白發(fā)唱黃雞。我們即使不能像梁山好漢那樣做一番轟轟烈烈的事業(yè)，也應該珍惜生命，為了真理，為了正義，發(fā)揮自己最大的價(jià)值。
《水滸傳》讀后感7
四大名著(zhù)之一的《水滸傳》終于被我讀完了，我從中不僅獲取了許多知識，還明白了許多道理。
不必說(shuō)宋江的疏財仗義；也不必說(shuō)吳用的足智多謀；單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身都是魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的性格，就很令人癡迷，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白總是一說(shuō)二罵三打，結果不是吃虧就是后悔。
雖然他的缺點(diǎn)比優(yōu)點(diǎn)多，但是他的優(yōu)點(diǎn)更能體現他的“美”。有人說(shuō)他像一只大黑熊，但有著(zhù)為朋友兩肋插刀的英雄氣概。
我想著(zhù)，假如他來(lái)到我們身邊，相信沒(méi)有幾個(gè)人有他那樣的'氣魄，雖然他是一個(gè)一問(wèn)三不知的文盲，但是他有常人不及的孝順。李逵從小就很頑皮，有一次，他把“地頭蛇”給惹生氣了，他的母親為了救他，替他擋了二十多棍。
自從這件事之后，李逵就立志一定要比他們更要強，讓母親過(guò)上好日子。唉！即使如此遭遇的李逵，也還是會(huì )用真誠的心和朋友建立友情。
自從我讀了《水滸傳》，我就下定決心，一定要對身邊的每一個(gè)人好，不要任性。
《水滸傳》讀后感8
這本書(shū)是關(guān)于北宋時(shí)期發(fā)生的事情。當時(shí)的北宋非常腐敗，到處都是奸詐的官員和骯臟的官員，人們的生活非常艱難。當時(shí)，許多人無(wú)法生活，被迫聚集起來(lái)反抗，所以108位將軍從涼山湖升起。108將是所有的英雄，他們擺脫暴政，定居天堂。我最喜歡那里的李逵。他有高超的武術(shù)和兩把大斧。雖然他很粗暴和魯莽，但他對母親很孝順。
第一章主要講述了史晉和王晉的`故事。由于敵人的原因，王交頭被迫離開(kāi)京都，逃到陜西省的石太公。史太公治好了他母親的病。為了報答他，王晉接受了他的兒子史晉做他的徒弟。在那之后，史晉不得不逃到王晉大師那里，因為他燒毀了莊園
據說(shuō)宋仁宗在位。三年前的3月3日5點(diǎn)，皇帝坐在紫宸府。一名政治參與者溫彥波說(shuō)：“在這個(gè)時(shí)候，瘟疫流行，許多士兵和平民受傷。他希望大王寬恕他的罪過(guò)，免除他的懲罰和賦稅，并為消除自然災害而祈禱�！彼チ她埢⑸�，邀請了張神仙。然后他命令洪鑫做天使。不朽的張把丹趙交給了洪泰威自己。洪泰偉甚至在張天石走之前就去找他。
洪信拿著(zhù)圣旨，向皇帝告別，扛著(zhù)圣旨，帶著(zhù)幾十個(gè)人，來(lái)到了驛站。
走，走，他們去了清宮，那里住著(zhù)真正的方丈�！爸魅俗∧膬�？”修道院長(cháng)問(wèn)
方丈說(shuō)他住在龍虎山的山頂。雖然奠基人在山頂，但他卻能在云中行走。他的蹤跡難以確定，很難看清。船長(cháng)聽(tīng)完后問(wèn)道：“我怎樣才能見(jiàn)到船長(cháng)呢？”“齋戒，洗澡，換衣服和衣服，停止帶人，背誦圣旨，燒香，上山，敲天師的門(mén)，然后你就可以看到它。如果你不真誠，你將一事無(wú)成�！�
太衛準備上山了。路上的大昆蟲(chóng)和蛇并沒(méi)有把他嚇跑�？吹剿恼\意，仙人在上山之前去東京為瘟疫祈禱。
幾天后，他意識到大師已經(jīng)消除了瘟疫，他非常興奮，他和修道院長(cháng)和許多其他人一起去了山上。
他去了許多地方，最后來(lái)到了“征服鬼子之家”。上面有許多大鎖和蓋子。洪泰偉不聽(tīng)真人的勸告，打破了鎖，撕掉了封印，放了惡魔。Hongtaiwei痛苦地叫道。
我覺(jué)得洪隊長(cháng)有值得學(xué)習和批評的地方。值得表?yè)P的是他有一顆真誠的心和毅力。需要批評的是他沒(méi)有聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，犯了一個(gè)很大的錯誤。我們應該學(xué)習他的優(yōu)點(diǎn)，避免他的缺點(diǎn)。
《水滸傳》讀后感9
《水滸傳》讓我最為激動(dòng)的還是最終的`第三十四回——英雄聚義排座次。在那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，大家舉起了“替天行道”的旗子，大家將位排畢，入座。其中宋江為主，盧俊義為次。另外，其他的故事也很生動(dòng)，我也十分的喜歡這些故事。
《水滸傳》讀后感10
或許有人沒(méi)讀過(guò)《水滸傳》這本書(shū)，但應該沒(méi)有哪個(gè)中國人不知道這本書(shū)吧。
《水滸傳》是大名鼎鼎的中國四大名著(zhù)之一，作者是施耐庵，《西游記》作者羅貫中的老師。這本書(shū)講的是北宋末年108位好漢在梁山伯聚義，以及聚義之后四處征戰最后受招安的故事，表現了“官逼民反”這一封建時(shí)代農民起義的必然規律，塑造了農民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì )矛盾。
在108位英雄好漢中，我最佩服的是黑旋風(fēng)李逵和花和尚魯智深。李逵做事沖動(dòng)，魯莽，好幾次把大家坑的生活不能自理。但同時(shí)，他也有許多常人少有的閃光點(diǎn)：無(wú)比忠誠、講義氣、勇猛無(wú)畏、不沉迷女色。最令我感動(dòng)的是結尾部分，宋江被奸臣將御酒換成了毒酒，宋江知道這件事后怕自己死后李逵會(huì )**，就也給李逵喝了毒酒。而他在喝了毒酒后竟然沒(méi)有對宋江心存怨恨，而是表示“生是宋江部下的人，死是宋江部下的鬼”。他的忠義也可見(jiàn)一斑。魯智深的優(yōu)點(diǎn)相比李逵的更明顯一些，他在用蠻力的同時(shí)也會(huì )動(dòng)腦思考問(wèn)題，并用智謀解決問(wèn)題。而他最令我佩服的，是他在錢(qián)塘江聽(tīng)到潮信后，想起了真人所說(shuō)的.“遇潮而圓，遇信而寂”，而且毫不猶豫的照做了，也留下一世清名。但我始終有一點(diǎn)不解：當時(shí)并沒(méi)有人知道他心里想的是什么，就算他不照做也不會(huì )怎樣，那他對這個(gè)世界真的一點(diǎn)也不留戀嗎？
在感嘆宋江對朝廷的忠誠的同時(shí)，我也覺(jué)得有一點(diǎn)很可笑：英雄好漢們聚義就是為了找機會(huì )鏟除奸臣、報效皇帝。在他們得勢之后，宋江為什么就不能乘勢鏟除四位奸臣呢？而且，他們每次出征勝利歸來(lái)之后，皇帝也沒(méi)有進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的獎賞，調遣他們出征的時(shí)候也只是封宋江一個(gè)先鋒而已。宋江對這些真的沒(méi)有感覺(jué)嗎？可他身邊的兄弟們也跟他說(shuō)了啊�；蛟S正是因為如此，宋江的忠義才被人千古傳誦吧。
四大名著(zhù)讀完了三本，或許我也只能算是四分之三個(gè)中國人而已。
《水滸傳》讀后感11
寒假里，我讀了《水滸傳》這本書(shū)。
書(shū)中講了以宋江為首的一百零八員綠林好漢在梁山泊聚義，后受朝廷招安，再到打大遼，滅山賊，后受高俅，蔡京，童貫等人陷害的英雄故事，讀完全書(shū)，我感慨萬(wàn)千。
此書(shū)中的”黑旋風(fēng)“李逵給我留下了很大的印象，他渾身都是膽，一臉豪氣，不過(guò)生性魯莽，脾氣暴躁，就為一點(diǎn)點(diǎn)小事和別人發(fā)生沖突，甚至還會(huì )殺人，但是，在一百零八員綠林好漢之中最能體現”義“字的就是他，在他身上有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，又有一種為兄弟兩肋插刀的豪氣仗義，對陌生人也能路見(jiàn)不平，拔刀相助，他的這種精氣神，實(shí)在令人佩服，讓人感動(dòng)。
一百零八員綠林好漢中每一位身上都有義的精神，義的表現，生活中也要有義的突出。信守承諾是義，路見(jiàn)不平，拔刀相助也是義，生活之中處處有義，還記得有一次，我和朋友們約定去公園玩，到了那一天，我早早的來(lái)了，別的`人也來(lái)了，還剩一個(gè)人沒(méi)來(lái)，等了好一個(gè)多小時(shí)，那人才打電話(huà)說(shuō)不來(lái)了，連聲對不起也不說(shuō)，我氣的暴跳如雷，這次游戲只好不歡而散。
義是好的，多行義不會(huì )有什么損失，只會(huì )讓你的靈魂得到升華。
《水滸傳》讀后感12
今天，我又再次盒上四大名著(zhù)之一的《水滸傳》，想到我讀的的幾篇故事，深有感觸，下面就來(lái)讓我和大家分享一下吧！
《水滸傳》里的每一個(gè)故事都非常精彩，人物被作者刻畫(huà)的栩栩如生。有我喜歡的`花和尚——魯智深，魯智深雖然是一個(gè)很粗暴的人，但是他會(huì )經(jīng)常路見(jiàn)不平，拔刀相助，我記得最深的是林沖被發(fā)配到滄州，途中差一點(diǎn)被兩個(gè)押解他的官差殺掉，多虧一路跟蹤的魯智深拔刀相助，幫助他逃離了險境，讓他得以生還。還有鼓上蚤——時(shí)遷，他雖然是個(gè)小偷，但是他偷的錢(qián)都是那些地主用暴力搶奪來(lái)的，然后再把偷來(lái)的錢(qián)發(fā)給生活貧窮的老百姓，讓他們冬天有棉衣服穿，還有熱乎乎的飯吃。
通過(guò)看完《水滸傳》，他們的正義和舍已為人的精神讓我深深感動(dòng)。讓我懂得了許多做好人好事的道理，我喜歡水滸傳，更喜歡水滸傳里的108位好漢的故事，他們的品質(zhì)值和我去學(xué)習。通過(guò)這些好漢人物的故事讓我更加珍惜現在優(yōu)越的生活環(huán)境，也促使我更加好好學(xué)習，天天向上，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
《水滸傳》讀后感13
愉快的假期過(guò)去了，我看了四大名著(zhù)之一《水滸傳》。北宋徽宗宣和年間，在我國北方地區爆發(fā)了以宋江為首領(lǐng)的農民起義，揭露了封建朝廷的腐敗和官史的罪惡，同時(shí)也表現他們的英雄氣概和偉大力量。
他們“替天行道”、劫富濟貧。在這一百零八位英雄好漢里，我比較喜歡的人物吳用，是小說(shuō)《水滸傳》中的主要人物，梁山泊排名第三，沉著(zhù)冷靜、足智多謀、神機妙算，在他的英雄事跡里面，大部分事跡都是有“智”開(kāi)頭的，智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣，在這些事跡里讓我感受到了，吳用真不愧是智多星。其中智取生辰綱，通過(guò)這個(gè)故事，不難得出，在現在的社會(huì )中，人際關(guān)系處理的是否得當已經(jīng)是一個(gè)十分關(guān)鍵的問(wèn)題，并且在我們日常與人交往的過(guò)程中，也應特別注意方式與方法，從而避免自己因方式不對而被孤立起來(lái)的情況。
然后就是我最喜歡的人物武松，武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。在陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡赤手空拳打死一只猛虎，為他贏(yíng)得了深廣的聲譽(yù)，也為他贏(yíng)得了都頭的職位，在他送稅銀出差時(shí)，武大郎被西門(mén)慶與潘金蓮毒死，在去縣衙告狀不準的情況下，借謝鄰請酒取得真實(shí)口供，手刃潘金蓮，斗殺西門(mén)慶，然后到官府自首，被斷配孟州。這段時(shí)期的武松是一個(gè)遵紀守法的好公民，偶爾還有那么一點(diǎn)兒虛榮，但他的英武剛強卻永遠刻在讀者的腦海里。
《水滸傳》這本書(shū)寫(xiě)出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著(zhù)同一的'血性——為國殺敵，劫富濟貧。讀了這本書(shū)我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》讀后感14
讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里
一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
在我的'腦海里，但我最喜歡的還是林沖，最可憐的就是宋江。
林沖這個(gè)人有兩個(gè)特點(diǎn)：一是忍；二是狠。高衙內欺辱他的妻子，他忍了；誘他進(jìn)白虎堂，判他去充軍，他忍了；解差用開(kāi)水燙他，甚至要殺他，他忍了；從八十萬(wàn)禁軍教頭到看守草料場(chǎng)，他忍了。他忍，是因為他對朝廷還存有幻想。當到了“風(fēng)雪山神廟”時(shí)，幻想破滅了，他忍無(wú)可忍了，大開(kāi)殺戒，一口氣殺了六個(gè)人。投奔梁山，王倫不肯收留，他忍了，寄人籬下，當晁蓋上山時(shí)，他又忍無(wú)可忍了，殺了王倫，體現了一個(gè)“狠”字。
在說(shuō)宋江，他從來(lái)就是腳踩兩只船，對朝廷充滿(mǎn)幻想，總以“給兄弟們一個(gè)好的出路”給自己留條后路，于是，聚義廳變成忠義堂，人人得而誅之奸臣高俅倒成了座上客，導致林沖氣的吐血，他接受招安的日子，也是林沖吐血身亡的日子。接著(zhù)，他又征討同樣是起義軍的方臘，結果兄弟們是死的死、亡的亡。最后朝廷對他還是不放心，賜他自盡，他臨死還帶上李逵�？芍^可憐、可悲，令人心生厭惡。因此，我喜歡豪爽、仗義、百折不回的武松、魯達，以及對朝廷徹底死心的林沖。討厭和宋江一路貨色的吳用，盧俊義。
總之，我喜歡著(zhù)本書(shū)，那栩栩如生的一百零八人將伴我同行，這就是我讀《水滸傳》后的一點(diǎn)感受！
《水滸傳》讀后感15
看完《水滸》我的感慨不過(guò)“義”“俗”兩字。
“義”便是義氣，梁山好漢相聚不過(guò)為個(gè)“義”字，而這“義”的由來(lái)卻是魚(yú)龍混雜，有的是當真的江湖俠義，有的不過(guò)被逼而產(chǎn)生所謂的“義”，總之各類(lèi)的理由。情誼能產(chǎn)生“義”，被搭救而感恩能產(chǎn)生“義”，日久而生亦能見(jiàn)“義”。一百零八人不過(guò)為一個(gè)“義”聚集梁山，也因個(gè)“義”讓《水滸》得到廣大讀者的喜愛(ài)。我們愛(ài)讀《水滸》，說(shuō)到底就是圖個(gè)看他們豪邁義氣的爽快，逞逞英雄好漢的威風(fēng)，滿(mǎn)意抒發(fā)自己的豪情，以此來(lái)充實(shí)我們內心的“義”。
“義”同樣是正義，是替天行道的大義、真理。一個(gè)個(gè)好漢不是被官府欺壓，就是家景不好，或是沖動(dòng)得動(dòng)不動(dòng)就拔刀相助的易怒者，總之一個(gè)個(gè)都看官府不順眼。然后，上山的人多了便搞出一番名堂，許多人慕“義”而來(lái)，百姓也支持打官府，于是就變得一發(fā)不可收拾，最終成為個(gè)名震江湖的大匪團。
這“義”也是作者寫(xiě)這個(gè)故事的引索，情節順這線(xiàn)延伸開(kāi)來(lái)，最后成了這部大作，看故事的大綱，總就是個(gè)“義”字。
說(shuō)完“義”之后，咱們再來(lái)說(shuō)“俗”字�！八住辈皇翘茁匪�，故事題材在當時(shí)算是標新立異；也不是語(yǔ)言俗，通俗易懂的白話(huà)夾文言，當時(shí)已經(jīng)不能叫俗，是符合故事中人物性格與背景。那“俗”在哪，應該是好漢們的思想太“俗”，故事中好漢的思想不過(guò)兩種：一種守舊，一種激進(jìn)。實(shí)際上就是一種人想法太俗，一種人根本沒(méi)想法，只會(huì )沖動(dòng)地喊“干！”“上！”之類(lèi)的不經(jīng)大腦的話(huà)，對我們學(xué)生自然不是什么好教材，于樹(shù)立準確的“三觀(guān)”也確實(shí)無(wú)益。語(yǔ)文書(shū)上稱(chēng)他們是沉著(zhù)、謹慎、有聰明，或率性、真誠、重情義，說(shuō)穿不過(guò)“犟”、“蠢”兩字能概括。一個(gè)個(gè)要么沒(méi)受什么教育，要么從小灌輸的封建思想烙進(jìn)骨子，除了些腦袋不靈光的李逵之流，剩下有主張的人再有聰明、才學(xué)也逃不了這根深蒂固的封建社會(huì )的“俗”，這也導致他們所做之事逃不了“俗”。最終甚至為了祖上有光做了接受招安的蠢事，宋江更為了朝廷把忠誠自己的李逵親手解決。這樣看，在他們這些好漢眼中，為朝廷伸張的大“義”，可要遠勝于兄弟友誼等小“義”。我想這也就是水滸后半段令人寒心之處，也是金圣嘆執意刪去的原因。倘若現在仔細想想，好漢們的性格，便能發(fā)現最后起義失敗的下場(chǎng)其實(shí)是早已注定的。
歸根結底，作者想反對的、不滿(mǎn)的，或許正是這個(gè)“俗”字。一百零八人，多長(cháng)人是正真齊心“干革命”的呢？每個(gè)人各懷鬼胎，表面上為相同的`“義”字聚集梁山，而各自的“義”的內含卻并不相同。最終“義”成了“俗”，他們中知其內含的共作不知；抱愧利用“兄弟”，相信“義”的則可悲的受到背叛，成為他們實(shí)現大“義”，投向“俗”的墊腳石，而心甘情愿的犧牲。這樣貌合神離的隊伍所謂的“義”著(zhù)實(shí)有些寒磣，作者寫(xiě)時(shí)是否帶有些諷刺的意味呢？不禁令我這樣想。
拋開(kāi)作者的意圖與文章中央、線(xiàn)索、深刻內含不談，讀者真正想要的不過(guò)是“真”，不過(guò)是“爽”，不過(guò)是隨心所欲，斬開(kāi)束縛，而水泊梁山，大概就是所謂“桃花源”之處。令我感受最深的不過(guò)是好漢的豪氣、匪氣，和無(wú)所畏懼的氣魄。
寫(xiě)到此處，突然想起魯迅先生在《藤野先生》結尾處的話(huà)“于是點(diǎn)上一支煙，再繼承寫(xiě)些為正人君子之流所深?lèi)和醇驳奈淖��！币苍S《水滸》的最出色、最成功之處，就是這樣一種灑脫，這樣一種“帥氣”吧。
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