放鞭炮小學(xué)生300字作文
摩登時(shí)代是查理·卓別林導演并主演的一部經(jīng)典喜劇電影。卓別林電影摩登時(shí)代觀(guān)后感，我們來(lái)看看下文。
【篇一：卓別林電影摩登時(shí)代觀(guān)后感】
很顯然，影片首先便模糊掉故事發(fā)生的年代，你無(wú)法從任何一個(gè)人物身上找到確定故事所處的具體年代，背景、服裝、道具、言談、行為……拎著(zhù)魔術(shù)箱的徐崢和自稱(chēng)是他女兒的張子楓行走街頭，像沒(méi)有槍與盆栽的《這個(gè)殺手不太冷》，充滿(mǎn)溫情與憂(yōu)傷的步調，又像大師與信徒，充滿(mǎn)戲謔與偏執的分歧感，所有時(shí)間線(xiàn)索也全是被掩藏的，太多的似曾相識又模棱兩可的場(chǎng)景，讓年代的跨度至少超過(guò)三十年以上，但又都與現實(shí)無(wú)比接近——這么多年，我們始終都沒(méi)辦法逃離和改動(dòng)的現實(shí)。
也因這現實(shí)，影片的視角都集中到了人和人，人和社會(huì )的緊張關(guān)聯(lián)上來(lái)，所以故事的情緒是焦躁的：一個(gè)以行騙為生的魔術(shù)師出場(chǎng)便遭騙，不但到手的錢(qián)沒(méi)了，就連已然撲倒在床的姑娘也飄然走了，而被合約纏身的他不但要在限期內完成一個(gè)不可能的魔術(shù)，更需求擺脫這個(gè)自稱(chēng)是他女兒的孩子的糾纏——盡管描寫(xiě)的分歧是人與人之間的利益沖突，但無(wú)疑每個(gè)角色的初衷，全是焦躁的在生活中尋找到屬于本人的幸福。
所以，當人物的不幸變成喜劇的底色，以悲劇視角所觀(guān)察的角色和年代，便也荒誕的摩登起來(lái)了。
但以“大師”的身份出場(chǎng)的徐崢，還是努力把故事往傳奇色彩里帶，這些年來(lái)，徐崢對喜劇的演繹越來(lái)越得心應手，優(yōu)秀表現不光在于對人物的詮釋?zhuān)苍谟趯适碌腵內容及展現，在《摩登年代》中，他把曾經(jīng)得心應手的瘋癲賣(mài)弄收斂再收斂，讓溫情做主，甚至把引導故事的主動(dòng)權讓給孩子，任憑她像個(gè)甩不掉的小尾巴一樣，可以盡情的撒嬌耍賴(lài)，也任由舞臺的燈光，為她而亮了起來(lái)。
影片還把主動(dòng)權分了一些給明知徐崢是個(gè)騙子還甘心花光積蓄的“藝術(shù)總監”，像王宣予這樣的女人，確實(shí)應該是男人所夢(mèng)寐以求的：她可以是遇難時(shí)的救命稻草，或聲色犬馬時(shí)的欲望所求，或暗箱交易中的一顆棋子一個(gè)砝碼。這是這個(gè)時(shí)代所特有的現象，即在銀幕之內，也在銀幕之外。大時(shí)代里很多女人的命運正是如此，可以屬于任何人，但卻永恒不能屬于本人。
當然，男人的世上其實(shí)也是不完整的，徐崢在行騙過(guò)程中認識的這兩個(gè)大小女人，恰恰幫他完整了本人的世上，但要想擺脫現實(shí)的困境，顯然還需求他本人的能力。這才是整個(gè)故事的核心，每個(gè)人有缺陷，但當每個(gè)人以本人的破碎為所有，走在一同的時(shí)候，終能夠抱團取暖，而這些蠅營(yíng)狗茍騎虎難下威逼利誘的過(guò)場(chǎng)戲，則拼湊出了時(shí)代的面貌，人于其中，順流而下或逆流而上。
徐崢被鎖在水箱里的時(shí)候，現實(shí)生活顯然也走向了崩潰邊緣，但影片照舊鼓勵人們要滿(mǎn)懷希望地去生活。是而，影片結尾之處，徐崢以不可言說(shuō)的“魔法”逆轉處境，從此欣慰的過(guò)上了想象中的新生活——這是一個(gè)一廂情愿的奇跡？還是一種無(wú)法言喻的諷刺？
或者，就連這個(gè)摩登年代全是一場(chǎng)幻覺(jué)。
【篇二：卓別林電影摩登時(shí)代觀(guān)后感】
資本主義的奴隸，幽默背后的悲哀——《摩登時(shí)我要點(diǎn)評乍一看“摩登時(shí)代”，在我的腦海中首先冒出來(lái)的就是英語(yǔ)單詞“ModernTime”，而在我們現在人的眼中，“摩登”似乎就是“時(shí)尚”、“現代”、“潮流”的代名詞。它與舒適、奢侈、高貴的生活狀態(tài)相聯(lián)系，但是在1936年拍攝完成的《摩登時(shí)代》中，此“摩登”又非彼“摩登”。在看完這部黑白電影后，我感覺(jué)主人公夏爾洛所生活的摩登時(shí)代，無(wú)非就是在經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命后，資本主義工商業(yè)快速發(fā)展后給資本家帶來(lái)的享樂(lè )社會(huì )，從某種意義上說(shuō)，這種生產(chǎn)力的進(jìn)步讓資本家成為了最大受益者，而廣大的下層勞動(dòng)人民卻由地主的奴隸變成了機器的奴隸。
1929年——1933年資本主義世界發(fā)生了經(jīng)濟大危機，在大危機的動(dòng)蕩下，資本主義體制也逐漸發(fā)生轉變，由從前的自由競爭階段過(guò)渡到壟斷階段。美國作為此次大危機的源頭，經(jīng)濟大蕭條、銀行工廠(chǎng)倒閉、失業(yè)率激增、社會(huì )動(dòng)蕩等讓美國陷入夢(mèng)魘。在美國，一方面人們生活在水深火熱之中，失業(yè)流浪人員多達60多萬(wàn)，無(wú)數家庭流離失所、忍饑挨餓；而另一方面，壟斷資產(chǎn)階級為了保持壟斷價(jià)格卻把幾百萬(wàn)頭豬、幾十萬(wàn)噸的牛奶、幾百萬(wàn)畝棉花肆意糟蹋。這種病態(tài)的唯利主義心理充分暴露出了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。
正是在這個(gè)背景下，喜劇大師卓別林創(chuàng )作了這部經(jīng)典的無(wú)聲電影。影片中的主人公夏爾洛就是在資本主義壓迫下和在經(jīng)濟危機摧殘下的廣大無(wú)產(chǎn)階級的縮影。馬克思說(shuō)過(guò)：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見(jiàn)的線(xiàn)系在自己的所有者手里�！毕臓柭鍨榱松�，機械地在繁忙的流水線(xiàn)上做著(zhù)扭螺絲冒的工作，而且他的行為一直被雇傭者監視著(zhù)，甚至在洗手間里都設有大屏幕監視器，可以說(shuō)工人們沒(méi)有一點(diǎn)私人空間。馬克思還說(shuō)道：“它（資本主義）靠縮短工人的壽命，在一定期限內延長(cháng)工人的生產(chǎn)時(shí)間�！毕臓柭逶谟捌芯统蔀榱艘粋�(gè)活生生的試驗品，為了減少工人吃飯時(shí)間，讓工人在吃飯時(shí)也能工作，資本家發(fā)明了“畢羅自動(dòng)喂食機”，但是機器的崩潰無(wú)疑是對這種剝削行為的諷刺。我想，有一句話(huà)可以表達資產(chǎn)階級對工人們的這種“炸血”式的剝削——“總而言之，它用公開(kāi)的、無(wú)恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著(zhù)的剝削”，這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對資本主義的批判。
當我看到夏爾洛被機械式的忙碌工作逼瘋時(shí)那些滑稽的動(dòng)作時(shí)，我真的笑不出來(lái)，我在心里默默祈禱，希望他能你開(kāi)這個(gè)“吃人”的工廠(chǎng)。后來(lái)，他真的因為精神失常而進(jìn)精神病院修養了一段時(shí)間，而當他穿著(zhù)西裝革履，帶著(zhù)小禮帽走出病院的時(shí)候，我感覺(jué)到此時(shí)此刻作為一個(gè)工人的最基本的'人格尊嚴才得到了保障。后來(lái)他被誤捕入獄，那段時(shí)間可以說(shuō)是他最開(kāi)心的時(shí)光，不愁吃、不愁穿，也沒(méi)有機械勞作的壓迫，更沒(méi)有資本家的指責和監控，沒(méi)想到在那個(gè)時(shí)候，“監獄”卻是工人們最好、最舒服的棲身之地，這是多么諷刺的一件事��！
令人欣喜的是，夏爾洛得到了流**的青睞，兩人在顛沛流離、混亂窘迫、逃避追捕的環(huán)境下相依為命。愛(ài)情總是能給人們與溫暖，雖然無(wú)情的資本家一直在用金錢(qián)和利益冷凍著(zhù)人們的心靈，但是人們心中那永不熄滅的星火卻永遠溫暖著(zhù)每一個(gè)人。影片最后，這對情侶攜手并肩，一起用永不言棄的信念和對美好生活的渴望支撐著(zhù)彼此，坦然邁向前方。雖然我們不知道前方有什么在等著(zhù)他們，但是我們可以想象，如果資本主義的本質(zhì)不變，那么無(wú)產(chǎn)階級將永遠生活在資本家的奴役之下，那么又何來(lái)幸福、快樂(lè )可言？
看完這部影片后我又不禁聯(lián)想到當今世界的“美國次貸危機”，雖然兩者之間有很大差別，但是對于底層工作者們的影響卻是異曲同工的悲愴。正如央視記者白巖松訪(fǎng)美時(shí)在華爾街看到的情景一樣，豪華的餐館旅店還是顧客盈門(mén)，對于中高產(chǎn)階級者來(lái)說(shuō)經(jīng)濟危機并沒(méi)有給他們帶來(lái)太大傷害，而對于無(wú)產(chǎn)階級者來(lái)說(shuō)，失去了工作就是去了生活經(jīng)濟的來(lái)源，好比斷糧、斷奶一樣，他們的生活卻是異常艱苦、辛酸的。
【篇三：卓別林電影摩登時(shí)代觀(guān)后感】
《摩登時(shí)代》是卓別林最后一部無(wú)聲電影，是一部非常優(yōu)秀的作品。影片拍攝于1936年，眾所周知，1929—1933年的資本主義世界發(fā)生的經(jīng)濟危機，是有史以來(lái)資本主義世界最嚴重的一次，這次經(jīng)濟危機深刻動(dòng)搖了資本主義經(jīng)濟體制的根基，與此同時(shí)，資本主義世界也從自由競爭階段逐漸過(guò)渡到壟斷階段�！赌Φ菚r(shí)代》恰恰反映了這個(gè)時(shí)代的資本主義社會(huì )。
故事發(fā)生在20世紀20年代美國經(jīng)濟蕭條時(shí)期，工人夏爾洛在工廠(chǎng)干活，他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線(xiàn)上被弄得精神失常、被失控的自動(dòng)喂食機整得死去活來(lái)、甚至被卷入巨大的機器齒輪中，這一切都是與當時(shí)的經(jīng)濟危機給人們帶來(lái)的生存危機有著(zhù)密切的聯(lián)系。夏爾洛最終失業(yè)了，無(wú)意中被當成了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖而鋃鐺入獄。但即使在艱難的生活中，夏爾洛和流**相濡以沫的場(chǎng)面溫，也給人以溫馨感動(dòng)的感覺(jué)，煥發(fā)著(zhù)人性美的光輝。影片的結尾，夏爾洛和流**攜手朝太陽(yáng)升起的地方走去，使人振奮。
《摩登時(shí)代》主要采取了諷刺的手法，但也從一定程度上反映了當時(shí)的資本主義社會(huì )的一些問(wèn)題。
在影片一開(kāi)頭，工人們蜂擁而至，猶如綿羊被牧羊人驅趕一般，他們也在被資本家們驅趕著(zhù)。資本主義世界宣揚人人平等、自由，但實(shí)際上，我認為工人們并非真正自由。相比于奴隸社會(huì )的奴隸，工人確實(shí)有了人身自由，但工人仍沒(méi)有經(jīng)濟上的自由。正如馬克思所說(shuō)：“羅馬的奴隸是由鎖鏈，雇傭工人則是由看不見(jiàn)的線(xiàn)系在自己的所有者手里”。究其原因，關(guān)鍵在于生產(chǎn)者（即工人）與生產(chǎn)資料相分離，這個(gè)歷史過(guò)程稱(chēng)為資本主義原始積累。
我們再來(lái)討論一下剩余價(jià)值。資本家提高對工人的剝削的方法多種多樣，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對剩余價(jià)值是指在必要勞動(dòng)時(shí)間不變的條件下，延長(cháng)工時(shí)而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對剩余價(jià)值是指工作日長(cháng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要勞動(dòng)時(shí)間而相對延長(cháng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。片中主人公所處的時(shí)代，還正處在資本主義發(fā)展的初期，所以資本家們通常采用第一種方法來(lái)剝削工人。片中老板不停地讓傳送帶加速，減少休息時(shí)間，甚至一根煙都抽不完，就又要工作。資本家們還發(fā)明了自動(dòng)喂食機，來(lái)變相的延長(cháng)工時(shí)。馬克思對這種做法作出了這樣的抨擊：“它靠縮短工人的壽命，在一定期限內延長(cháng)工人的生產(chǎn)時(shí)間�！�
影片同時(shí)也表現了資本主義世界的經(jīng)濟危機。資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì )發(fā)生以生產(chǎn)過(guò)剩為基本特征的經(jīng)濟危機。影片中也有所反映，大批生產(chǎn)企業(yè)減產(chǎn)或停工，工人們紛紛失業(yè)。有的靠要飯為生，有的去偷去搶?zhuān)嗟膭t是上街游行**，整個(gè)社會(huì )一片混亂。外邊的生活，還不如監獄中的來(lái)的安定、愉快。這也是資本主義制度的弱點(diǎn)所在。
看完影片后，我還有許多想法、感受，比如資本主義的生產(chǎn)方式以及基本矛盾的問(wèn)題，還有資本主義是如何從自由競爭進(jìn)入壟斷階段，也許正如電影開(kāi)篇的一句話(huà)：“《摩登時(shí)代》是一個(gè)關(guān)于工業(yè)時(shí)代的故事，其中講述了個(gè)人企業(yè)，與人類(lèi)追求幸福的`沖突�！毕Ｍ窈�，人類(lèi)社會(huì )，無(wú)論資本主義還是社會(huì )主義，都多花些心思在治理這個(gè)社會(huì )上，好讓人人都能去追求自己的幸福。
在藝術(shù)手法上，開(kāi)頭利用深沉的交響，奠定了影片深沉的主題。
第一個(gè)畫(huà)面是一群綿羊，這一畫(huà)面我反復看了好幾遍，因為我的腦海瞬間搜索到了英國圈地運動(dòng)。
接下來(lái)出現的了Subway和Car，以及后面的劇情讓我了解到《摩登時(shí)代》的背景是三十年代資本主義走向壟斷的時(shí)代，機械大工業(yè)高速發(fā)展，資本向少數壟斷財團手里集中。
而卓別林扮演的一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級工人角色，隨著(zhù)這場(chǎng)工業(yè)和社會(huì )變革洪流到來(lái)的是大量淪為機器工業(yè)文明附庸，在技術(shù)革命的旋渦中迷惑，然后成為這個(gè)機器社會(huì )生產(chǎn)線(xiàn)上的螺絲釘，微不足道，隨時(shí)可以被無(wú)情拋棄�！赌Φ菚r(shí)代》作為表現20世紀初社會(huì )化大生產(chǎn)的最為著(zhù)名的影片，為經(jīng)濟危機給廣大工人帶來(lái)的痛苦而大聲吶喊呼號。
喜劇大師卓別林以獨特的視覺(jué)表現，笑中帶淚、喜中帶悲的詮釋方式，辛辣尖銳的諷刺和揭示出在當時(shí)的社會(huì )大環(huán)境下，工人飽受資本家欺壓剝削的嚴酷現實(shí)，以其卓越的表現手法向世人展示了一幅代表千百萬(wàn)失業(yè)者遭遇的生活畫(huà)像。
該電影抓住資本主義的本質(zhì)，進(jìn)行深刻而激烈的揭露，把資本家最大限度的榨取剩余價(jià)值以及資本主義生產(chǎn)方式對無(wú)產(chǎn)階級的壓榨和摧殘的丑惡面目。電影深刻地反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，它讓人們在笑聲中看到資本主義黑暗以及不合理的社會(huì )制度。
電影里讓我印象深刻的場(chǎng)景：
工廠(chǎng)老板不斷的苛求加快生產(chǎn)線(xiàn)的速度，工人只好忍氣吞聲。主人公查理被機器卷進(jìn)卷出的鏡頭，以及被流水線(xiàn)弄得變成麻木機械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、鈕扣上擰緊螺母的鏡頭。一開(kāi)始的大鐘內部齒輪運轉的特寫(xiě)，便清楚描述了當時(shí)社會(huì )里的壓榨荒唐的行為。
資本主義國家殘酷、黑暗的現實(shí)，資本家無(wú)休無(wú)止的壓榨，已使許多人民無(wú)法生存，流浪街頭，沿街乞討，連工人的吃飯時(shí)間都想剝奪，因此發(fā)明了吃飯機器，讓工人在吃飯時(shí)能騰出手腳來(lái)繼續干活……最終目的都只是為了獲得更多的剩余價(jià)值，因為剩余價(jià)值才是資本家最終想要獲得的。
在碼頭偷香蕉的美麗女主角，得到香蕉后臉上天真快樂(lè )的表情，逃跑時(shí)俏皮的動(dòng)作。以及她與家人間的互相鼓勵，互相安慰，相親相愛(ài)的場(chǎng)面。家人是我們永遠的依靠，家永遠是我們最溫暖的避風(fēng)港。當時(shí)的人們那么希望能擁有一座房子，即使房子表面上看起來(lái)并不堅固，但在它的主人心里，房子就像家一樣，是最牢固可靠的。
男主角為女主角擦干眼淚，然后屏幕上出現了"Buckup-neversaydie。We'llgetalong！"。男女主人公相互鼓勵，一起微笑著(zhù)攜手走向前方的路……
很多人為這一幕所感動(dòng)、贊美，我個(gè)人倒認為這種從悲劇里產(chǎn)生的希望才真的是諷刺的悲劇，對黑暗的臣服和逆來(lái)順受使人永遠背離光明。
所謂的“摩登時(shí)代”是一個(gè)十份特殊的時(shí)期，兩次工業(yè)革命的相繼發(fā)生完成，工業(yè)社會(huì )徹底取代了農業(yè)社會(huì )，人類(lèi)從農耕文明邁向工業(yè)文明，社會(huì )化大生產(chǎn)成為生產(chǎn)的主要方式。
在這一歷史轉型期中人們忙亂而無(wú)助，資本家私下偽善的畫(huà)皮露出惟利是圖的本質(zhì)，勞動(dòng)者則順理成章的成為資本家攫取剩余價(jià)值的工具。他們都身不由己地踐行著(zhù)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的規律。
我們人類(lèi)共同的理想就是為了真理自由地活在這個(gè)世界上，為了美好的未來(lái)一同努力。
1936年2月5日，該片在紐約利沃里劇院首映。當時(shí)正置世界經(jīng)濟危機后期，資本主義國家工人普遍失業(yè)，社會(huì )動(dòng)蕩，經(jīng)濟蕭條。在世界范圍內資本主義依然存在的今天，此影片仍然是一部很好地反映資本主義剝削本質(zhì)的影片。
羊群擁護在一起走過(guò)，一大群工人擁護著(zhù)走進(jìn)工廠(chǎng)，形式接近，給人一生種想啞然失笑的感覺(jué)，也使人對那個(gè)造成“機械化”的社會(huì )形態(tài)的深深思索，暗喻工人的命運和羊群一樣，而查理正是這千百個(gè)人中的一個(gè)。再如影片還通過(guò)豪華的碳化商店、幻想中花園別墅和現實(shí)中的破舊木屋，提示了理想和現實(shí)的矛盾。在監獄里，人雖失去了一切自由，但不用為失業(yè)、饑餓所困擾。在街頭，人雖然獲得流浪的自由，但要為無(wú)家可歸、難以充饑而痛苦。在工廠(chǎng)，人雖能維持生計，但他卻是機器的奴隸。卓別林以獨特的視覺(jué)形象概括了摩登時(shí)代的矛盾本質(zhì)。在卓別林自己評論來(lái)說(shuō)：那部電影是從一個(gè)抽象的概念（批評我們的機械化生活方式）發(fā)展而來(lái)的。
其電影所敘述的歷史背景是三十年代資本主義逐漸走向壟斷的時(shí)代，那個(gè)時(shí)代對于資本主義國家的底層人民苦不堪言，面對機器時(shí)代的來(lái)臨，他們只能感到無(wú)所適從。
【篇四：卓別林電影摩登時(shí)代觀(guān)后感】
影片《摩登時(shí)代》是描寫(xiě)人和機器之間的沖突。
故事是發(fā)生在20世紀20年代美國經(jīng)濟蕭條時(shí)期，當時(shí)美國工業(yè)因為轉用機器而大量解雇工人所造成的事業(yè)浪潮，主角夏爾洛他在不斷加快的傳送帶式的作業(yè)線(xiàn)上被弄得精神失常，被卷入巨大的機器齒輪中，還有出毛病的吃飯機器……這些反應了機器時(shí)代所帶的恐懼與打擊。后來(lái)夏爾洛失業(yè)了而且進(jìn)了監獄，因為他在監獄立了功的原因在監獄受到好待遇，出獄后他認為唯一不用為生活操心的最好地方是監獄，為了進(jìn)監獄他不惜主動(dòng)替人頂罪，然而事與愿違監獄進(jìn)不了，不過(guò)卻因禍得福得到了受他幫助的'那個(gè)女孩的愛(ài)。
這部電影以喜劇的手法突出了世界經(jīng)濟危機給失業(yè)工人帶來(lái)的痛苦，揭示了工人遭受資本家欺壓，榨盡他們最后血汗的嚴酷現實(shí)，招致國際資本勢力的群起反擊。工人在這種情況下忍受著(zhù)生活和工作各方面帶來(lái)的壓力，引起精神方面的問(wèn)題，造成社會(huì )問(wèn)題，這實(shí)質(zhì)上是個(gè)引人深思的社會(huì )現象。告誡各位企業(yè)家在創(chuàng )造利潤時(shí)不要忘了顧及工人的利益，工人是創(chuàng )造利潤的最重要工具，沒(méi)有工人的付出企業(yè)的利潤就不會(huì )存在，應該提高工人的待遇有利于創(chuàng )造更多更大的利潤。關(guān)注和提高工人的待遇是解決這個(gè)社會(huì )問(wèn)題的根本做法。
影片最后時(shí)夏爾洛找到一份很好很適合自己的工作但因為女主人被便衣警察發(fā)現她是通緝犯，而他們繼續他們的逃亡生活，女主角知道他們逃亡代表著(zhù)他們什么都沒(méi)有了，但夏爾洛給予女主角鼓勵與微笑，他們互相鼓勵一起微笑向前走，給人內心以強烈的震憾，它給了人們繼續奮斗向前的勇氣和生存的信念……
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