一篇描寫(xiě)水仙花的1500字作文
錦濤總書(shū)記在會(huì )議報告中提出，在新的發(fā)展階段繼續全面建設小康社會(huì )、發(fā)展中國特色社會(huì )主義，必須堅持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)就是要堅持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)念�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會(huì )主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。堅決貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)對促進(jìn)黨的理論創(chuàng )新、促進(jìn)社會(huì )主義經(jīng)濟政治文化事業(yè)健康發(fā)展、加強黨的執政能力建設和黨的先進(jìn)性建設具有重大的理論和實(shí)踐意義。
堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)，是我們以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導，從新世紀黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰略思想�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)總結了二十多年來(lái)我國改革開(kāi)放和現代化建設的成功經(jīng)驗，洗去了世界其他國家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗教訓，概括了戰勝非典疫情給我們的重要啟示，揭示了經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律，反映了我們我們黨對發(fā)展問(wèn)題的新認識。全黨同志都要從貫徹三個(gè)代表重要思想和十六大精神的戰略高度，從確保實(shí)現全面建設小康社會(huì )宏偉目標的戰略高度深刻樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，更好的完成新世紀新階段我們肩負的歷史任務(wù)。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是對黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀(guān)和方法論的集中體現，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會(huì )主義必須堅持和貫徹的重大戰略思想。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)是我們黨堅持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，立足社會(huì )主義初級階段基本國情，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，總結我國發(fā)展實(shí)踐，準確把握世界發(fā)展趨勢，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來(lái)的�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)站在歷史和時(shí)代的高度，圍繞中國特色社會(huì )主義這一主題，深刻回答了我國社會(huì )主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設和黨的建設的一系列重大問(wèn)題，是中國特色社會(huì )主義理論體系的重要創(chuàng )新成果。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續，根本方法是統籌兼顧�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)探索和回答了實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一重大理論和實(shí)際問(wèn)題。
(一)科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出與發(fā)展的理論依據：
1、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的理論淵源：馬克思主義的發(fā)展觀(guān)
馬克思主義經(jīng)典作家對于科學(xué)發(fā)展觀(guān)的研究體現在其對于社會(huì )主義社會(huì )特征的研究上：社會(huì )主義社會(huì )是協(xié)調發(fā)展的社會(huì )，是人自由而全面發(fā)展的社會(huì )，是人與自然和諧相處的社會(huì )。
馬克思主義的發(fā)展觀(guān)的價(jià)值取向與西方現代發(fā)展觀(guān)相比也有其優(yōu)越性，馬克思主義的發(fā)展觀(guān)強調以人為本，使發(fā)展的成果惠及全體人民，而西方現代發(fā)展觀(guān)則是以發(fā)展自身為目的的，崇尚效率至上。
2、科學(xué)發(fā)展觀(guān)的民族特質(zhì)：科學(xué)發(fā)展觀(guān)也是中國傳統優(yōu)秀文化與時(shí)代精神相結合的產(chǎn)物。
中華文明歷史悠久，博大精深，中國傳統文化在我們的思維方式、行為習慣乃至發(fā)展模式上都留下了深深的足跡。當今中國強調以人為本，全面協(xié)調可持續發(fā)展既體現了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神，又有著(zhù)中華文明的深厚根基。
(二)科學(xué)發(fā)展觀(guān)提出與發(fā)展的現實(shí)依據：
1、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，是立足社會(huì )主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來(lái)的。
經(jīng)過(guò)新中國成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟基礎到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長(cháng)期處于社會(huì )主義初級階段的基本國情沒(méi)有變，人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì )主要矛盾沒(méi)有變。當前我國發(fā)展的階段性特征，是社會(huì )主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現。強調認清社會(huì )主義初級階段基本國情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅持
把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì )主義初級階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮化、市場(chǎng)化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開(kāi)拓中國特色社會(huì )主義更為廣闊的發(fā)展前景。
2、科學(xué)發(fā)展觀(guān)是適應世界發(fā)展潮流，順應人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的需要;
實(shí)現人口、資源、環(huán)境的良性運行，推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )的全面協(xié)調可持續發(fā)展已成為人類(lèi)的共識�？茖W(xué)發(fā)展觀(guān)客觀(guān)準確的把握了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的趨勢。從中國的現實(shí)來(lái)看，中國正處于發(fā)展的轉型期，面臨的機遇前所未有，面臨的挑戰前所未有，科學(xué)發(fā)展觀(guān)正是立足于這經(jīng)濟社會(huì )的階段性特征的基礎上提出來(lái)的。相信我們的發(fā)展符合規律，也會(huì )推動(dòng)規律的發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀(guān)是發(fā)展的需要，是現實(shí)的選擇。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)是完成民族復興國家富強人民幸福根本任務(wù)的需要，是解決發(fā)展面臨的諸多矛盾和問(wèn)題的需要，是適應發(fā)展的長(cháng)期性的需要，是實(shí)現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益的需要。
(三)學(xué)習心得：
我們作為當代大學(xué)生，是黨和社會(huì )主義各項事業(yè)的接班人和生力軍。承擔著(zhù)繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰、推動(dòng)中國走向世界強國之林的歷史使命。因此我們必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀(guān)，全面提高綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀中國的面貌，關(guān)系到能否堅持黨的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，關(guān)系到我國社會(huì )主義現代化建設能否順利進(jìn)行。
首先，作為21世紀的大學(xué)生，一方面我們要擴大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會(huì )關(guān)心他人和社會(huì )，把自己融入社會(huì )，主動(dòng)地承擔社會(huì )責任，以人民、國家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會(huì )利益，盡職盡責地做好本職工作。我們要在肩負起振興中華的社會(huì )責任的同時(shí)，通過(guò)積極投身社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，加深對國情的了解，增強社會(huì )責任感和使命感。另一方面，又要在社會(huì )允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現個(gè)人的利益與價(jià)值，創(chuàng )造豐富多彩的、令自己滿(mǎn)意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來(lái)，推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步和自身的發(fā)展。
其次，作為新一代大學(xué)生，我們既要提高思想政治素質(zhì)，培養人文精神，學(xué)會(huì )做人，又要提高文化業(yè)務(wù)精神，培養科學(xué)精神，學(xué)會(huì )做事，二者絕不可偏廢。因此積極參與學(xué)生工作對大學(xué)生來(lái)說(shuō)十分必要。通過(guò)學(xué)生工作中的鍛煉努力提升自己的能力，爭取成為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者、先進(jìn)文化的弘揚者和中國最廣大人民根本利益的維護者。
再次，作為新一代大學(xué)生，我們必須正確處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系。我們要明確實(shí)踐是學(xué)習知識理論的目的。當今社會(huì )復雜多變、競爭激烈，更要求很強的社會(huì )實(shí)踐能力。如果不明確這一點(diǎn)，就會(huì )偏離學(xué)習的根本目的，單純?yōu)榱苏莆諘?shū)本知識，為了考試和分數而學(xué)，就可能導致“高分低能”或“混文憑”的結果。我們要加強實(shí)踐性環(huán)節，能力只有在實(shí)踐中，在解決具體問(wèn)題中形成和提高。被動(dòng)地接受現成的知識的灌輸，死記硬背，不可能形成較高的素質(zhì)和能力。我們能力的培養、提高，必須通過(guò)自己的親身實(shí)踐，這是任何人都不能代替的。
最后，我們要向身心健康努力，既要科學(xué)地生活，鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強學(xué)習和修養，塑造美好的心靈。大學(xué)生要有要有健康的心理，要有自尊、獨立、平等、自信、自律、堅強、寬容、樂(lè )觀(guān)等良好的心理品質(zhì)。在現代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標準。，即使一個(gè)人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調節能力弱，他的生活不會(huì )開(kāi)心，甚至可能逐漸損害身體健康。作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，健全人格。 “天下興亡，匹夫有責”，當代大學(xué)生要克服極端的個(gè)人主義，更多地為他人著(zhù)想，滿(mǎn)懷激情地投入學(xué)習中去，投入到現代化建設事業(yè)中去，在奉獻社會(huì )的同時(shí)實(shí)現自身的價(jià)值。
通過(guò)全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，對于當代大學(xué)生可以有效實(shí)現做學(xué)問(wèn)與做人、理論思想與社會(huì )實(shí)踐、寬廣知識和較強能力、技術(shù)素養與人文素養、健康身體與心理等有機結合，實(shí)現自身和諧健康的成長(cháng)，成為理想遠大、熱愛(ài)祖國的人，追求真理、勇于創(chuàng )新的人，德才兼備、全面發(fā)展的人，視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人，知行統一、腳踏實(shí)地的人。
在今后的學(xué)習和生活中，我們一定要進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì )和把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)內涵和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)增強貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性和堅定性，把科學(xué)發(fā)展觀(guān)落實(shí)到具體行動(dòng)上、滲透到實(shí)際工作中!
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