【精華】清明節的作文1500字合集十篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的清明節的作文1500字10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
清明節的作文1500字 篇1
在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。
由于寒食節與清明節合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著(zhù)清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠、長(cháng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說(shuō)不這樣的話(huà)就會(huì )遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著(zhù)清明前一日禁火的習慣。
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子�！�。要蒸一個(gè)很大的總“子�！�，象征全家團圓幸福。上墳時(shí)，將總“子�！鲍I給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團貫穿起來(lái)，晾干后存放著(zhù)，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說(shuō)吃了以后不得疰夏病。
上海清明節時(shí)有吃青團的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長(cháng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節，須從古代一個(gè)非常有名的，現在已失傳的節日??寒食節說(shuō)起。
寒食節，又稱(chēng)熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節相傳是源于春秋時(shí)代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著(zhù)老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著(zhù)一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱(chēng)介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時(shí)的一件大事�！吨芏Y?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中�！笨梢�(jiàn)當時(shí)是搖著(zhù)木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專(zhuān)管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節，日期長(cháng)達一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。
寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了�！短茣�(shū)》記云：“開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮�！彼吻f季�！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春游�！�
《荊楚歲時(shí)記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子�！笨梢�(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見(jiàn)，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過(guò)的，十分精美。畫(huà)蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子�！保�。寒食打秋干，據《藝文類(lèi)聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯�！睜裤^與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著(zhù)時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節便由一個(gè)單純的農業(yè)節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節中。
清明節的作文1500字 篇2
清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個(gè)鬼節是七月十五、十月一）。鬼節即是悼念亡人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節，官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬。參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì )全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來(lái)不絕，規模極盛。祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個(gè)鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專(zhuān)祭厲鬼的祭臺會(huì )儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的單日進(jìn)行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱(chēng)為前三后四。在山東，舊時(shí)，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。
第二次是在清明當天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：前七后八，陰司放假。意思是過(guò)早或過(guò)遲都會(huì )失靈。祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱(chēng)為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱(chēng)廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì )聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢(qián)、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容�！肚逋ǘY》把修整墳墓解釋為掃墓名稱(chēng)的來(lái)由：歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓。過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季�！峨u肋篇》卷上：寒食上冢，亦不設香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。這樣，凡是祭掃過(guò)的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀(guān)。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是燒包袱。所謂包袱，被祭祀者當作從陽(yáng)世寄往陰間的郵包。過(guò)去南紙店有賣(mài)所謂的包袱皮，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。
這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如已故張府君諱云山老大人字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的并且按祭祀者的經(jīng)濟能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節的作文1500字 篇3
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處在，牧童遙指杏花村�！边@短短的幾句膾炙人口的詩(shī)道出了清明時(shí)節的天氣，也道出了人們悲戚的心情。盡管天氣不好，但春天這特有的讓人萌動(dòng)的季節，總讓人抑制不住有親近大自然、擁抱大自然、感受大自然的沖動(dòng)。就在這沖動(dòng)的驅使下，與朋友一家商量來(lái)商量去，最終決定不管刮風(fēng)下雨、哪怕下鐵都要組織家里的成員們出去踏一回青，把春天的氣息帶回家，放松一下因懷念親人而日益沉重的心。
出去踏青的事情定下來(lái)后，圍繞著(zhù)踏青地點(diǎn)的選擇又各持己見(jiàn)了一番，憑著(zhù)我的三寸不爛之舌、憑著(zhù)我十多年前對九峰山的印象，最終大家尊重了我的建議——向金華的九峰山進(jìn)發(fā)。據資料記載九峰山因層巒疊嶂，奇峰挺九，故名九峰。古稱(chēng)婦人巖，又稱(chēng)龍邱山，芙蓉山。為丹霞地貌結構，峰石林立，山水相依。坐落在湯溪鎮境內，距金華市區28公里，屬浙江省級風(fēng)景名勝區。
我們一行7人（5大2�。┰谙壬较虮P(pán)的轉動(dòng)中、在一路的嬉笑打罵中經(jīng)過(guò)40多分鐘的行程，抵達了目的地——九峰山。一進(jìn)入景區，清新的山風(fēng)挾著(zhù)點(diǎn)潮潮的感覺(jué)迎面吹來(lái)，路邊的山坡上種滿(mǎn)了楊梅樹(shù)，楊梅樹(shù)上都已經(jīng)開(kāi)滿(mǎn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，那小花太嬌羞了以至于你不走到樹(shù)邊，根本無(wú)法感覺(jué)到她的怒放。就在我們大人還在研究楊梅小花的時(shí)候兩個(gè)孩子早就撒開(kāi)腳丫子跑上了那入口處長(cháng)長(cháng)的坡，到了山腳下那相對開(kāi)闊的休閑勝地。還沒(méi)等我們走到那，兒子和朋友小孩的歡快叫聲已經(jīng)從那秋千上傳過(guò)來(lái)，歡聲笑語(yǔ)如那綿綿的細雨隨風(fēng)飄灑進(jìn)我們的耳膜了，強烈的刺激著(zhù)我們加快步伐融入到那嬉鬧的人群。我們這些大人也不閑著(zhù)，秋千、蹺蹺板、平衡木一個(gè)項目也不拉下，好好的熱了一回身，過(guò)了一把癮。
當汗水在不知不覺(jué)中濕了衣裳時(shí)，我們大家伙意識到了該留點(diǎn)精力爬山越嶺欣賞大自然風(fēng)光啊，帶著(zhù)眷戀的步伐，我們開(kāi)始了登山。山上的臺階都修得非常齊整，臺階邊上就是那觸手可及的蒼翠的毛竹，筍芽?jì)涸谧杂傻纳L(cháng)著(zhù)，甚至連修得齊整的臺階上也不放過(guò)生長(cháng)機會(huì )，破石而出。讓我不得不感嘆“春風(fēng)吹又生”的生命力的頑強、感嘆于生命萌動(dòng)的美好……風(fēng)一吹過(guò)，竹林里居然傳來(lái)陣陣的“呼呼”風(fēng)嘯聲，原本還是冷著(zhù)臉的老天在山風(fēng)的呼嘯聲中，居然透出了幾縷陽(yáng)光。透過(guò)竹林的陽(yáng)光灑下了一地的斑駁，因了這忽現的陽(yáng)光，我們每個(gè)人的臉上都漾滿(mǎn)了笑容，不知不覺(jué)中就已經(jīng)來(lái)到了九峰禪寺。寺依山而建，歷史悠久，最吸引我眼球的就是寺前有珠簾從達摩峰頂紛紛揚揚散落，“一泉飛自半山間，如瀉珠鞏見(jiàn)雨天；不比轟雷強作勢，晴春灑漫裊蒼煙�！币灰�(jiàn)這猶如天上飛降而至的水，朋友的母親直呼是“圣水”，遍尋礦泉水瓶取之，準備帶仙水回人間。
過(guò)了禪寺，經(jīng)過(guò)一翻攀登就到了九峰的最高峰達摩峰，站在峰頂極目遠眺，其余八峰齊聳立，壁立千仞、各展雄偉。遠處阡陌縱橫的長(cháng)田，星羅棋布的湖水，炊煙裊裊的村莊房舍盡收眼底，好一派雄奇偉峻、寬曠絕奇的景色。我們在山頂上忘情的高聲呼喊著(zhù)，盡情的宣泄著(zhù)，欣賞自己的聲音在山谷中回蕩，在那一刻快樂(lè )如風(fēng)相隨。站在那高高的山頂，目光所及之處都是春的旖旎，那點(diǎn)綴在青山綠樹(shù)中的映山紅，我想應該是春姑娘派來(lái)的天使吧，要不然那么巍峨、崢嶸的山怎么會(huì )因了她而變得那么嬌俏了呢？
人們都說(shuō)山如果沒(méi)有了水，就少了一份靈動(dòng)，那么這樣一個(gè)絕佳勝處怎么可以沒(méi)有水呢？那幽靜如精靈般的水又會(huì )在哪呢？是不是那絕美處必定要歷經(jīng)一翻驚險才能享受呢？抱著(zhù)這樣的一個(gè)謎團，我們開(kāi)始踏上了九峰山的棧道。棧道修在山脖子間，彎彎曲曲的，異常兇險，僅容一人通過(guò)。如果沒(méi)有護欄，我這個(gè)恐高癥者是萬(wàn)萬(wàn)不敢過(guò)的，因為俯首就是懸崖峭壁，萬(wàn)丈深淵。這棧道從達摩峰上眺望就像一條細致的圍巾牽住了峰與峰之間的情。兒子到了這里，原本已經(jīng)疲倦的他一下子來(lái)了精神，直喊夠驚險、夠刺激、夠過(guò)癮……當走完棧道時(shí)，手心已經(jīng)被緊張的汗水所包圍了。終于看到了刻在石壁上的旅游介紹，繼續向前就可以到達龍潭了，這是古代陶淵明攜家人隱居過(guò)的地方。終于可以看到水了！龍潭總共分為三個(gè)，3個(gè)龍潭串在一個(gè)峽谷之中，潭水碧綠、清澈見(jiàn)底、潭底那幾棵隨波搖動(dòng)的水草清晰可見(jiàn)。微風(fēng)吹過(guò)之處，泛起陣陣漣漪，波光粼粼，飄葉入水，猶如大海載舟。真是一個(gè)人間仙地，潭水之靜，讓我這充滿(mǎn)人間恩怨情仇的心，片刻間土崩瓦解。想象著(zhù)潭之“晝與青山花鳥(niǎo)為朋，夜與皓月繁星為友”的超凡脫俗。在這空朦的山谷中，心就象那花瓣遇到了雨滴完全變得晶亮起來(lái)。
風(fēng)景的跌宕起伏、興奮了大家的心，就在這心情的波蕩起伏中，就在這一路汗水一路歡聲笑語(yǔ)中、一個(gè)難忘的清明踏青之旅劃上了句號。
清明節的作文1500字 篇4
清明節前夕，我回了趟鄉下老家。祭奠父親去世38周年。
鄉下的空氣實(shí)在是新鮮。踏進(jìn)即將離別40年的故土總有一種依舊的感覺(jué)。雖然這里衣帽換新顏，高樓林立，泥巴路變成了水泥路，兒時(shí)的村莊、兒時(shí)的故土還在，自然有一種回歸故里的主人翁思想，下車(chē)走進(jìn)綠油油的麥地，路邊的油菜花送來(lái)陣陣撲鼻的香氣，頓覺(jué)神清氣爽，這和城里的鋼筋混凝土、渾濁的霧霾天空相比，簡(jiǎn)直就是一片凈土，藍藍的天，白白的云，花紅柳綠的大地，讓人陶醉、讓人羨慕，讓人嫉妒。置身在這綠色的原野里，放飛的思緒在腦海里盤(pán)旋，兒時(shí)的記憶在眼前展現，捧一把泥土，掐一朵鮮花，聞得正香，被來(lái)接我們的二弟打斷了思緒�！按蟾�，快走吧！母親還在家等你呢？”
這個(gè)清明節我們回去的特別早，清晨6點(diǎn)從阜陽(yáng)出發(fā)，9點(diǎn)多趕到家，鄉下還正在吃早飯，拜見(jiàn)母親大人，和家人寒暄一時(shí)，便提著(zhù)草紙鞭炮去給已故的家人上墳，母親不時(shí)的嘮叨著(zhù)：“元寶、大錢(qián)、上百的多帶點(diǎn)，別讓你爸在那邊受苦，告訴他，現在政策好，鄉下可富了，我還想活幾年，享享清福才去見(jiàn)他�！闭f(shuō)著(zhù)母親哈哈地笑了。
清明的天氣真好，陽(yáng)春三月桃紅柳綠，微風(fēng)吹來(lái)，麥浪起伏，碧波蕩漾，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，真是世外桃源，我們邊走邊欣賞著(zhù)這無(wú)與倫比的的春景，無(wú)意間，抬頭望，遍地是煙火，鞭炮聲不絕于耳，清明祭奠的人們拖拖不斷，道路旁停了好多私家車(chē)，城里人、鄉下人都往墓地走，由于家鄉地處礦區，有些地方塌陷了，找不到自家的祖墳，有的就在相應的地方燒點(diǎn)紙錢(qián)，表達一下哀思，有的干脆就在路邊的十字路口燒紙放炮。
我們在父親的墳前跪拜禱告，說(shuō)些吉祥如意的話(huà)，臨走前，告訴父親起來(lái)收錢(qián)吧！看著(zhù)一座座新墳，二弟告訴我，這是誰(shuí)誰(shuí)，那是誰(shuí)個(gè)，都是我熟悉的面孔，兒時(shí)的玩伴，不覺(jué)心里一陣心酸，我也是奔六的人了……。說(shuō)話(huà)間回到老屋，本打算吃過(guò)中午飯回阜，母親說(shuō)啥不讓走，大老遠的難得回來(lái)一趟，便留下來(lái)了。
一陣陣動(dòng)人心弦的嗩吶聲驚動(dòng)了我，“這是誰(shuí)家娶媳婦�！蔽覇�(wèn)二弟，“前莊的二大娘去世了，我剛燒過(guò)紙回來(lái)�！薄笆前嗣哪赣H嗎？”二弟點(diǎn)點(diǎn)頭，那我更要去了，八毛是我小時(shí)候的最好的玩伴，八毛家是大戶(hù)，弟兄八個(gè)，姊妹十個(gè)，八毛在男孩中最小，排行老八，一家人行善積德，從不欺負弱小，我們家在鄉下單門(mén)獨戶(hù)，要不是八毛家的保護，常挨打受罵，二大娘對我有恩，一次放學(xué)回家路過(guò)他家門(mén)口，我肚子疼得直叫喊，要不是他喊人把我拉到公社衛生院，掛急診，闌尾炎肯定要切除。我拿了幾刀紙，一掛鞭炮，孝子賢孫迎了過(guò)來(lái)，靈堂內二大娘面帶笑容，是那樣的從容安靜。二大娘熬得值，子子孫孫上百號人，是個(gè)大家族。靈堂外打牌的打牌，玩的玩，說(shuō)笑的說(shuō)笑，好像沒(méi)事似的，哭喪的是個(gè)女的，二弟告訴我，是請的，一天200塊錢(qián)，女的可真能哭，一會(huì )是男腔，一會(huì )是女腔，一會(huì )是娃腔，旁邊的高音喇叭播放著(zhù)哭喪的音樂(lè )，很有節奏感，聲聲訴，聲聲淚，哭的人心酸落淚，凄楚悲涼，此情此景，我也不自覺(jué)地灑下了淚水，可我真的不理解，為啥一大家子沒(méi)有悲傷，知客告訴我說(shuō)是老傷變喜。二大娘活到102歲，無(wú)疾而終，沒(méi)有受罪，沒(méi)有痛苦，確實(shí)值得慶賀。
一聲聲嗩吶動(dòng)人心弦，三拜九扣行禮之后，我要走，八毛說(shuō)啥也不讓我走，說(shuō)晚上要耍獅子舞，我的臉一下子拉了下來(lái)：“你們咋能這樣奢侈，這樣悲中取樂(lè )辦喪事呢？�！卑嗣f(shuō)：“你放心，我們絕不會(huì )違背中央的八項規定，孬好我也是村干部，母親生前最?lèi)?ài)熱鬧，特別最喜歡龍燈獅子舞，正好這時(shí)家里人到齊了，我們一家就夠手，玩起來(lái)不發(fā)錢(qián)不費勁。
華燈初上，嗩吶聲、鞭炮聲、鑼鼓聲混雜在一齊，引來(lái)四鄰八鄉看熱鬧的人。雄獅一聲吼，一抖舞毛，上場(chǎng)，那動(dòng)作，那氣勢。真似一頭剛睡醒的獅王，傲慢地在自己的領(lǐng)地上巡視。一條條長(cháng)板壘疊起來(lái)，雄獅或挑或躍、上下起舞，或撲咬、或站立、或搖頭擺尾、動(dòng)作嫻熟驚險，表情神似夸張，迎來(lái)陣陣喝彩聲。此時(shí)，鑼鼓齊鳴，方桌上的獅子野性十足，，伴隨著(zhù)狂如暴雨的鼓點(diǎn)，一雄一雌的兩頭獅子攪咬在一起，頭尾呼應，高高立起，歡呼雀躍，難舍難分，是親是愛(ài)，是比武，是玩耍，不分高低，不分上下。
獅子望月，不知是誰(shuí)高呼一聲，隨著(zhù)一片熱烈的掌聲，又一次高潮迭起，壯觀(guān)的場(chǎng)面，壯觀(guān)的結局，使人從悲哀中解脫出來(lái)。去掉獅帽，八毛露出嘴臉，沖我笑笑，50多歲的人了，真行，我豎起大拇指夸贊。
清風(fēng)明月，又一次勾起我的回憶和思念。年年的清明歲月，年年的紙飛花開(kāi)，悲哀、躊躇放不下感恩的情懷；留戀、哭啼、嚎叫擋不住前進(jìn)的時(shí)空；躺下去的也許沉浸在夢(mèng)里，站著(zhù)的更應堅強的面對生活；清明的黃昏總有孤單的飛燕，清明歲月放飛生命向上的風(fēng)箏，來(lái)來(lái)去去，生生死死，這自然規律，誰(shuí)能抵擋，想想這個(gè)清明節是悲是喜，我真的不知道…..。
清明節的作文1500字 篇5
杜牧說(shuō)道“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�
它是我國傳統的佳節，它的來(lái)臨象征著(zhù)春季的過(guò)渡時(shí)期，每逢這個(gè)佳節，我們要做的事情很多，比如說(shuō)去給親人或英烈掃墓，探望親人或英烈；盡情地去踏青，享受在春天大自然的懷抱中；我們還要吃上一口熱騰騰的清明粿……
這個(gè)清明真的讓我難忘，它幫助我回憶了那些早已失去的美好，讓我一遍又一遍記住曾經(jīng)的遺憾，不斷成長(cháng)；它讓我不斷釋放出過(guò)去的煩惱，在幽靜芳香的環(huán)境里生活，仿佛找到了童年的美好……
那一天的早晨，我和父母一起乘坐公交車(chē)到馬尾區的一個(gè)墓園，去探望早已過(guò)世的`姥爺。來(lái)到這墓園，給了我似曾相識的感覺(jué)，就好像姥爺從我身邊經(jīng)過(guò)，用溫和的話(huà)語(yǔ)不斷呼喚著(zhù)我，每當我回頭看的時(shí)候，早已銷(xiāo)聲匿跡成灰飛煙滅了。我們慢慢走到姥爺的墓碑前，靜靜地站在那里沉默，此刻我在想：時(shí)間真的很快，姥爺一轉眼走了四年了。姥爺，在天堂的您能否用心知曉，這四年我們家人是怎么度過(guò)的！每天我們都很思念你，就像緊緊抱住珍貴的寶藏一樣；每天我們都很擔心你，就像心靈里發(fā)出共鳴的亮光。
看著(zhù)您的照片，我還能回憶起您以前可愛(ài)的模樣，回憶起您以前對我語(yǔ)重心長(cháng)的一字一句，回憶起我們曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛在內心深處還能感受到溫暖……此刻的我也在想：姥爺，您如果當初身體倍兒棒的話(huà)，也許現在您就在我們身邊了，也不會(huì )讓我們傷心了。四年前，奪走您寶貴生命的惡魔，不是其他的，就是您身上的悲觀(guān)和膽怯。
這些年，我也漸漸明白了，做人一定要知足常樂(lè )，只要每天你的臉上都掛著(zhù)笑容，什么事情都能挺過(guò)去。不能怪您，這能說(shuō)是命運壓迫著(zhù)您，從嘴里道出對人生的感慨，從臉上顯出面對困難的膽怯，從行動(dòng)上體現出放棄。
之后，我和父母都為姥爺鞠躬，為他掃墓。這第一下的鞠躬，是我們家人對您過(guò)去的尊敬和佩服，可以說(shuō)沒(méi)有您，我們就不能生活得更好。這第二下的鞠躬，是我們家人對您的思念和祭奠，可以說(shuō)您是世界上最可愛(ài)，最親切的人，讓我們過(guò)去的點(diǎn)滴都充滿(mǎn)色彩和樂(lè )趣。這第三下的鞠躬，是我們家人將您深深記在心里，化為明天的動(dòng)力激發(fā)我們積極奮進(jìn)。瞧，這一場(chǎng)面，雖然表面上比較令人傷感，流淚成河，但往往是很溫馨的。
姥爺的墓碑樹(shù)立在大自然的世界里，不斷吸收精華，不斷釋放出能量，就好像他來(lái)到了一個(gè)世外桃源般的仙境，任憑風(fēng)吹雨打，仍然屹立不倒地扎根在土里，給我們明天生活的希望。
那一刻，我流下了淚水，不知道是辛酸的還是甘甜的。聽(tīng)，那一陣陣悲痛的哭聲就像一個(gè)無(wú)助的人，送走了我的威嚴，仿佛那富有氣派粗壯的男音，慢慢變成了那樣矯情嬌弱的女音�？薜媚鞘求@天地泣鬼神，哭得那是從未有過(guò)的心碎……
那眼眶早已紅透了大地萬(wàn)物，我的腦海里不斷在放映著(zhù)和姥爺一起生活的電影，每一個(gè)情節都讓我感動(dòng)和溫暖，每一字每一句每一行都讓我親切和銘記。放映著(zhù)犯錯誤時(shí)，姥爺對我的責怪；也放映著(zhù)哭泣時(shí)，姥爺對我的安慰和鼓勵……但都是曾經(jīng)了，美好的花樣年華已經(jīng)逝去，回過(guò)頭來(lái)也難再找到這些美好，只能在夢(mèng)里和心靈中不斷感受。
我仍然還記得姥爺對我的一句話(huà)：“要好好學(xué)習，將來(lái)才能有出息�！彪S著(zhù)一股暖流進(jìn)入我的心田，讓我瞬間爆發(fā)出動(dòng)力，迎接美好的明天。
回到家，我的父母匆匆忙忙地蒸了一盤(pán)清明粿給我吃。當我咬下去的每一刻，眼前總是浮現出姥爺的面孔和背影，那聲音還是那樣的溫和，對我的關(guān)心還是那樣的溫暖。吃完了一個(gè)清明粿，仿佛回味了一遍與姥爺一起最溫馨的生活片段，不一會(huì )兒，只見(jiàn)那盤(pán)子上一灘淚水，形成了一面心靈的鏡子，仿佛又從這面“鏡子”里看到了姥爺的樣子。
我的心靈一次次被觸動(dòng)，仿佛以前對姥爺的錯誤都一貧洗凈，帶著(zhù)這份寄托環(huán)繞著(zhù)我。
我的心似乎在對他說(shuō)：“姥爺，我們家人都挺好的，現在的生活也很不錯。在天堂的您不用擔心我們，倒是我們有時(shí)候擔心你過(guò)得好不好。姥爺，以前是我不對，做了一些惹您生氣的事情，現在我已經(jīng)成熟了，知道了人生的很多道理。我一定會(huì )努力學(xué)習，取得我理想的成就，來(lái)照顧好家人們。感謝您這些年對我的養育之恩，下輩子我會(huì )報答您的！”
今年的清明節真的令我難忘，讓我想通了很多很多的悲歡離合，讓我感受了很多很多的兒女情長(cháng)。清明節跟拗九節，中秋節，甚至是春節一樣，是我們成熟最突出的時(shí)段。
往往什么事情在這一時(shí)段都能煥然一新。為什么清明節我們要掃墓，因為我們要孝敬對待我們有恩的親人，讓曾經(jīng)含辛茹苦，付出汗水的他們也享受大自然的溫存。為什么清明節我們要踏青，因為我們要忘淡曾經(jīng)過(guò)去的煩惱和不快，在大自然的懷抱中找回屬于自己的歡樂(lè )。
清明節，讓我難忘。
清明節的作文1500字 篇6
唐朝清明節 在唐朝，上墳掃墓、改火、治蠶室、斗雞、打馬球、蹴鞠、拔河、蕩秋千、宴飲、踏青、插柳等，都已成了清明的習俗活動(dòng)。
踏青
踏青活動(dòng)在唐朝尤為盛行，清明踏青之盛況， 唐朝詩(shī)人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景：“三月三日天地新，長(cháng)安水邊多麗人�！鼻О倌陙�(lái)，踏青漸成一種儀式，“逢春不游樂(lè )，但恐是癡人�！卑拙右椎摹洞河巍吩�(shī)正是這種心境的寫(xiě)照。
拔河
唐朝以前，拔河從軍營(yíng)傳到民間，到唐朝又從民間進(jìn)入宮廷，致使這一運動(dòng)上至皇帝下至百姓都極為提倡，并在朝野、民間盛行�！斗馐下勔�(jiàn)記》中記載：
拔河，古謂之牽鉤，襄、漢風(fēng)俗以正月望日為之。相傳楚將伐吳，以為教戰。
《封氏聞見(jiàn)記》還記載，唐朝拔河采用的是木麻制繩，繩長(cháng)約為40丈到50丈。典籍里還詳細描述了唐朝拔河運動(dòng)的盛況。唐中宗與唐玄宗時(shí)期，朝廷對拔河運動(dòng)十分推崇，該運動(dòng)因此在皇宮內外非常盛行。
710年清明，唐中宗李顯移駕梨園球場(chǎng)，在這里舉行宮女、大臣的拔河比賽。韋皇后以及愛(ài)女安樂(lè )公主也前來(lái)觀(guān)看。
唐中宗下令文武三品以上分朋拔河，以預祝今年豐收。據載，韋皇后當場(chǎng)指定：中書(shū)門(mén)下省蕭至忠、韋巨源、唐休璟三位大臣和五位將軍為西隊，尚書(shū)省七位大臣以及兩位駙馬為東隊。中書(shū)令蕭至忠眼見(jiàn)西隊多是六七十歲的老頭，還少一人，急忙奏請重新分定。
安樂(lè )公主護夫心切，因為夫婿駙馬武延秀在參賽東隊，便搶先表態(tài)，死活不肯變動(dòng)�；噬弦�(jiàn)愛(ài)女堅持，也就沒(méi)有更改，蕭至忠只好遵旨比賽。
一聲鼓響，參賽雙方齊力拉繩。僵持不一會(huì )，西隊輸慘，可憐六七十歲的唐休璟、韋巨源二人，隨著(zhù)繩子仆倒在地，久久爬不起來(lái)。唐中宗、韋后、公主以及宮女們無(wú)不大笑起來(lái)。
唐玄宗李隆基也喜歡拔河比賽。唐人封演《封氏聞見(jiàn)記》載，在長(cháng)安京城，唐玄宗舉辦了一次千人拔河賽事。千人聚集，“喧呼動(dòng)地，蕃客士庶觀(guān)者，莫不震駭”。
當時(shí)李隆基賦詩(shī)《觀(guān)拔河俗戲》描摹了這次千人拔河的盛況：
壯徒恒賈勇，拔拒抵長(cháng)河。
欲練英雄志，須明勝負多。
噪齊山岌嶪，氣作水騰波。
預期年歲稔，先此樂(lè )時(shí)和。
進(jìn)士河東薛勝在《拔河賦》中言：
皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戲繁會(huì )，令壯士千人分為兩隊，名曰拔河于內，實(shí)耀武于外。
斗雞
除了拔河，唐朝的寒食節更盛行斗雞游戲。我國斗雞習俗可謂是歷史悠久，在《戰國策》 《史記》 《漢書(shū)》等史籍中提到的斗雞典故甚多。
之后又有《鄴都故事》記載：“魏明帝太和中筑斗雞臺�！辈苤灿^(guān)斗雞后作了樂(lè )府雜曲辭《斗雞篇》。到了唐朝，寒食節斗雞已成為皇宮中不能缺少的娛樂(lè )項目之一。
斗雞是一種觀(guān)賞兩只或數只雞相斗的游戲項目。斗雞由清明那天開(kāi)始，一直斗到夏至為止。斗雞游戲起源于隋代，到了唐朝更加盛行。
據隋代杜臺卿著(zhù)《玉燭寶典》記載：
寒食節城市尤多斗雞斗卵之戲。
人們不惜重資購買(mǎi)健斗之雞，調習既嫻，至期登場(chǎng)。斗雞時(shí)，人們把五色幔蓋在籠上，背場(chǎng)開(kāi)籠，有敢臨陣爭斗的雞，任它們飲啄自如。如果多至三四百只雞且不懼怕的雞，這只雞就穩操勝券了。
斗勝的雞用彩線(xiàn)結成小球，分別纏在頸部和膀部，入籠迎歸。雞的主人所獲得的珠翠羅綺不下于百兩黃金。由此可見(jiàn)，當時(shí)斗雞場(chǎng)面是何其壯觀(guān)。
斗雞之戲在歷史上可以說(shuō)是經(jīng)久不衰。據劉肅所撰的《大唐新語(yǔ)》記載：太守戡內難作為御史大夫，有《詠雞》詩(shī)，可謂是一幅繪影繪聲的斗雞圖。
寒食東郊道，陽(yáng)溝競草籠。
花冠偏照日，芥羽正生風(fēng)，
顧敵知心勇，先鳴覺(jué)氣雄。
長(cháng)翹頻掃陣，利距屢通中。
飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。
雖云百戰勝，會(huì )自不論功。
另?yè)瞥纬墒降摹队详?yáng)雜俎》記載：威遠有個(gè)叫臧平的人，愛(ài)好斗雞。他有一只高于普通雞數寸的無(wú)敵公雞。威遠監軍強行買(mǎi)了下來(lái)，讓它參加寒食節斗雞。此雞威猛異常，無(wú)雞可敵。唐穆宗龍顏大悅，賜給威遠監軍百匹帛。
關(guān)于寒食清明節斗雞，斗最有趣味的是唐玄宗與賈昌的故事。據說(shuō)，賈昌的父親賈忠是皇帝近身侍衛，力大無(wú)比，可以拽起一頭公牛摔它個(gè)肚朝天。后來(lái)在誅滅韋氏家族的變亂中，賈忠立下了大功，深受皇帝的寵信。
賈昌在子承父業(yè)習武的同時(shí)，7歲就學(xué)會(huì )了各種鳥(niǎo)語(yǔ)。唐玄宗愛(ài)好廣泛，除了詩(shī)歌音樂(lè )，舞蹈美色，還有斗雞。居然搜羅了上千只公雞，選派了500名御林軍專(zhuān)門(mén)馴雞。
每年清明舉行斗雞賽事。如此一來(lái)，竟成時(shí)尚。
賈昌憑借精通鳥(niǎo)語(yǔ)的天賦，馴養斗雞，很有章法，恰好被唐玄宗發(fā)現，就把他召進(jìn)宮里，當了500名馴雞御林軍的總頭領(lǐng)兼總教練，授予“神雞童”的稱(chēng)號。
據《東城老父傳》中記載：每當到了斗雞的的日子，唐玄宗都會(huì )讓宮廷樂(lè )隊集體出動(dòng)，后宮的佳麗也紛紛出場(chǎng)。賈昌則頭戴雕翠金華冠，身穿錦繡襦褲，手執鐸拂，引導群雞氣宇軒昂地走到場(chǎng)地中間。在賈昌的指揮下，群雞進(jìn)退有度，顧盼神飛，勇往直前，不啄得對手雞血長(cháng)流不罷休。
戰斗結束后，賈昌命令群雞按勝負關(guān)系列隊，接受玄宗檢閱，然后再整齊劃一地回到雞坊之中。
清明節的作文1500字 篇7
自唐宋以來(lái)，清明節是整合了寒食節和上巳節的一個(gè)大節日，其習俗活動(dòng)之豐富在中國傳統節日中足以和春節一比高下。這里我們把其傳統習俗分為三大部分：祭祀、春游、飲食。
�。ㄒ唬┣迕鞴澋募漓牖顒�(dòng)
清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個(gè)鬼節是七月十五、十月一）�！肮砉潯奔词堑磕钔鋈酥�，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬�！眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬�，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì )全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來(lái)不絕，規模極盛。
祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個(gè)鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專(zhuān)祭厲鬼的祭臺會(huì )儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。
祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱(chēng)為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假�！币馑际沁^(guò)早或過(guò)遲都會(huì )失靈。
祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱(chēng)為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱(chēng)廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì )聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。
祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢(qián)、供奉祭品。
掃墓時(shí)首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容�！肚逋ǘY》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱(chēng)的來(lái)由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！�
過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季�！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)�！边@樣，凡是祭掃過(guò)的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀(guān)。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去南紙店有賣(mài)所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的并且按祭祀者的經(jīng)濟能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節的作文1500字 篇8
放假了，三天時(shí)間，俗名清明小長(cháng)假。一個(gè)人走出室外，漫步于杜水河畔，想理一理自己紛亂的心緒，因為最近的自己太累了，一股身心間說(shuō)不出的累。
母親回老家了，她是去 為大姐掃墓。二姐昨天來(lái)了趟家里，恍恍惚惚坐了一會(huì )，說(shuō)有些困，又回去了。從內心而言，對清明這個(gè)節日我是特別地排斥。我厭煩街道那些賣(mài)紙錢(qián)，賣(mài)殯葬用品的小商小販，害怕見(jiàn)人哭哭啼啼訴說(shuō)離世親人生前如何的不幸，確切的說(shuō)我害怕面對母親那憂(yōu)戚哀怨的眼神，以及二姐那無(wú)奈和失落的慘痛表情。我希望這個(gè)節日就這么悄聲無(wú)息地過(guò)去，不留下任何痕跡和記憶，然而每年它都來(lái)了，且以法定節假日的形式宣告著(zhù)，提醒著(zhù)我，來(lái)了，對此，我無(wú)力回避。人死不能復生，過(guò)去的畢竟已經(jīng)過(guò)去，過(guò)分的思念只會(huì )給生者增加心理的負擔，造成身心的傷害，人不能改變命運，但也不能永遠停留于傷痛和不幸中而不能自拔。十四年前大姐患病去世，三年前二姐的女兒不幸溺水身亡，在這清明時(shí)節雨紛紛之際，我的心情可想而知。
前幾日，同事高亞梅突患大病，搞得我連續幾日心情都極為不好，本來(lái)醞釀的幾篇文章持續拖了幾天，終不能完稿。作為寫(xiě)作，越進(jìn)一步深入，越感到它的不易與艱難，期初寫(xiě)作只為心靈間的一種傾訴，有感而發(fā)，把當時(shí)自己的所感所想梳理成一段文字，然而寫(xiě)得多了，才深懂這是拿在人面前供人欣賞的作品，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎和松懈，更進(jìn)一步說(shuō)，這是藝術(shù)創(chuàng )作，需要精雕細刻才能完成。一篇好的文章，需要在生活的日積月累中精心醞釀，待靈感迸發(fā)時(shí)及時(shí)撲捉，最后加以提煉和修飾，這三者缺一不可，否則也只能算作一段或數段較為通順的文字。寫(xiě)作不易，實(shí)屬不易，但我還必須堅持。
昨天，妻下班回家，給我講述了兩個(gè)有關(guān)“微信”的小故事，其實(shí)這都只能算作“八卦”，是妻和同事上班聊天的產(chǎn)物。妻講，她有位同事，老公是名大車(chē)司機，通過(guò)微信平臺“搜附近人”，加了一名女網(wǎng)友。兩人互加成功之后，便開(kāi)始熱火朝天地聊天，聊著(zhù)聊著(zhù)最后競聊出了感情，待妻的同事發(fā)覺(jué)時(shí)，兩人已發(fā)展到有同去外地旅游的打算。對此，妻的同事極為傷心和惱怒。妻還講，她的一名同學(xué)前段時(shí)間離婚了，而這已是她二次婚姻的破裂。原來(lái)妻的同學(xué)和縣城一名年齡相當的男士經(jīng)常聊微信，一聊便聊到半夜一兩點(diǎn)，被老公發(fā)現后多次勸解都不思悔改，最終結付出了二度離婚的慘痛代價(jià)。據說(shuō)這位男士還是我的一名遠房親戚，在此提及真讓我羞愧，當然也不便透漏他的真實(shí)姓名了。妻說(shuō)，難道時(shí)下社會(huì )的婚姻結構就這么脆弱嗎？有那么多紅塵男女陷入網(wǎng)戀而不能自拔嗎？我說(shuō)，這是中國偏遠小城鎮的真實(shí)國情。試想一下，隨著(zhù)改革的逐步升入，農民進(jìn)城落戶(hù)已成為不爭的事實(shí)。作為放棄土地耕種的新一代農民，在住進(jìn)新洋房的那一天起，他們便下定決心要融入自己所居住的這座城市，去掉昔日的土旮旯氣。要實(shí)現這一目標唯一所能做的就是增加收入，有一部分人就地解決，做起了小買(mǎi)賣(mài)，開(kāi)起了夫妻店，而絕大多數人還是依照傳統模式，遠走他鄉，去經(jīng)濟發(fā)達地區務(wù)工。務(wù)工對剛結婚的年輕小夫妻來(lái)說(shuō)，可以成雙成對，結伴前行，最好不過(guò)，可對中年夫妻來(lái)說(shuō)卻又成了極為矛盾的難纏事，家里有老人，孩子要上學(xué)，這兩撥人都需要照顧，無(wú)奈之下，丈夫只好背起行囊，揮淚離別，與妻子過(guò)起了兩地分居，牛郎織女般的生活。天長(cháng)日久，不甘寂寞的男人也許偶爾會(huì )進(jìn)入燈紅酒綠的“紅燈區”輕微放縱一下，孤守空房的妻子在落寞的漫漫長(cháng)夜，在公公婆婆都熄燈之后，在兒子女兒的微鼾聲中，也許會(huì )輾轉反側，心湖間蕩漾起幾絲思春的漣漪。正常人都是有感情的，沒(méi)有感情的那不是正常人，是白癡。于是，眾多留守婦女便將感情寄托于網(wǎng)絡(luò )，寄托于這個(gè)“搖一搖”能給她們產(chǎn)生希望和寄托的網(wǎng)絡(luò )，而作為男人呢？有些人是身處異鄉，不甘寂寞地困擾，有些人是酒飽思淫欲，總想用自己的甜言蜜語(yǔ)和幾張臭錢(qián)騙得不良婦人的芳心，好圖一時(shí)之歡。這就是當今的社會(huì )，這個(gè)略顯浮躁讓人不解的社會(huì )。
對于逝去親人，忘記和不去再想也許是解脫的唯一途徑；對于患病的同事在此只祈愿她早日康復；對于寫(xiě)作，我一定要堅持，只為一種習慣，一種追求；對于紅塵男女的感情糾葛之事，也只希望當局者早日從迷途中走出，因為人生短暫亦不易，且行且珍惜，萬(wàn)不要圖一時(shí)之快傷害了別人，傷害了自己。
天霧蒙蒙的，地上潤濕一片，空中輕飔飛揚，眼前細雨斜落。又是一年清明季，又是一個(gè)讓人傷感且思緒縈繞的日子。一個(gè)人漫步于杜水河畔，仰望南山，巍峨的青蓮山春意正濃，粉白的桃花馨香撲鼻，遍山的杏花姹紫嫣紅，俯視杜水河，清澈的杜水一路東流，像訣別的游子永不回頭。目睹此情此景，我不覺(jué)豁然開(kāi)朗，心情也一下好了許多：原來(lái)生活是如此美好，只是我沒(méi)來(lái)得及好好領(lǐng)會(huì )罷了。
清明節的作文1500字 篇9
不管刮風(fēng)下雨，不管路途多么遙遠，不管我有多忙。父親去世后的每年清明我都是要回去的。就這樣，風(fēng)里來(lái)，雨里去，不知覺(jué)到了第17個(gè)清明。
同以往的清明一樣，兄弟幾個(gè)，帶上兒女們。拿著(zhù)柴刀，扛著(zhù)鋤頭，捧著(zhù)鮮花。提著(zhù)竹籃，竹籃里放些祭祀用品。還有鞭炮，一條長(cháng)長(cháng)的隊伍，在兒女們的歡笑聲中，奔向父親的墳地，我們兄弟幾個(gè)卻是笑不起來(lái)，似乎大家都有心事。我知道，我們幾個(gè)都在思念父親。都在回憶父親，都在想著(zhù)父親，想著(zhù)父親的笑，想著(zhù)父親的愛(ài)。想著(zhù)父親的辛勞，也想著(zhù)父親的痛。
父親是20xx年農歷3月份去世的，享年64歲，屬于英年早逝。沒(méi)有來(lái)得及享一點(diǎn)兒女福。雖然20xx年的時(shí)候，最小的兒子我也差不多30歲 了，按道理30歲，早就成家立業(yè)。那樣父親就可以享福了。而我呢，沒(méi)有結婚，也一事無(wú)成，父親還得為我的事情操勞，想到這，我心一陣陣地痛，是我拖累了父親，是我讓父親那么勞累，才得那樣的重病。如今，父親過(guò)早地離去，雖然我每年清明都要回來(lái)，但再怎么樣努力，也換不回父親的生命，父親的離去，是我一生的痛。這個(gè)痛是無(wú)法用聲音來(lái)表達和形容的。父親去世那一年，我由于其他事情，沒(méi)有回去送父親上山，沒(méi)有見(jiàn)父親最后一面。以至于第二年，我回去時(shí)，還沒(méi)有進(jìn)家門(mén)，母親便將我帶到了父親的墳前，我跪在父親的墳前，不停地叩頭，沒(méi)有發(fā)出任何聲響，母親在旁邊說(shuō)，兒子，你哭啊，你喊啊，你喊爸爸啊，我還是沒(méi)有喊，不是我不想喊，而是我喊不出來(lái)，因為我的心，早就喊干了，我心中的淚，早就流盡了，我何尚不想喊爸爸，想起以前不管是讀書(shū)回來(lái)，還是打工回來(lái)，遠遠地叫一聲爸爸，很快就能得到回應，如今，再怎么喊，爸爸能聽(tīng)見(jiàn)嗎，能回答嗎？
我思念父親，也愧對父親，不要說(shuō)讓父親享福，就是父親在世的時(shí)候，我出去打工都回來(lái)的很少，陪伴父親的時(shí)間也是很少，更不要說(shuō)幫父親干活，減輕父親的勞累。就在父親病重的那半年，我只回去看望了一次，沒(méi)有給父親一分錢(qián)，沒(méi)有買(mǎi)一點(diǎn)營(yíng)養補品，來(lái)到父親病床前，我泣不成聲，我無(wú)顏面對父親，唯一能向父親交差的是，未婚妻已經(jīng)懷孕了幾個(gè)月，那個(gè)時(shí)候父親已經(jīng)口齒不清，我拿著(zhù)父親的手，撫摸著(zhù)妻子的大肚子，心里在說(shuō)，父親你放心吧，你的滿(mǎn)兒子，已經(jīng)有老婆孩子了 ，父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，像是完成了最后的心愿。
經(jīng)過(guò)一陣爬山涉水，我們來(lái)到了父親的墳前，兄弟幾個(gè)忙開(kāi)了，砍樹(shù)枝的砍樹(shù)枝，填土的填土，擺放祭祀品，平時(shí)我們兄弟都是書(shū)生，沒(méi)有干過(guò)農活，可是在父親的墳前，我們都干的很起勁，好像有用不完的力氣，因為我們都知道父親是個(gè)愛(ài)面子，愛(ài)整潔的人，我們必須要將父親的墳前整理好，讓父親在里面舒舒服服的休息，雖然，我們知識分子都知道，人死如燈滅，早就化成了泥土，但在我們心中，父親永遠是父親，父親一定是在下面好好睡覺(jué)而已。
整理好了，開(kāi)始了祭拜，先是大哥，二哥祭拜，接著(zhù)是我，后面就是晚輩們，一個(gè)接一個(gè)，一大堆人，場(chǎng)面十分熱鬧。父親生前最?lèi)?ài)熱鬧了，這下，地下的父親，不知道能看到否，鞭炮聲響起，我在心里說(shuō)，父親，該吵醒你了吧，你都睡了一年了，我們又來(lái)看你了，你應該早就起來(lái)了啊，生前，不管我們兄弟哪個(gè)，只要從外面回來(lái)，你都老遠地就去迎接的，如今，我們兄弟帶著(zhù)兒女都來(lái)看你了，一年又一年，怎么就不見(jiàn)說(shuō)話(huà)呢，難道你真的睡著(zhù)了。紙錢(qián)燃起熊熊大火，我仿佛看到父親歡快 的笑臉，往事歷歷在目。
記得，小時(shí)候，也是清明節，常常跟著(zhù)父親來(lái)祭拜父親的父親，也是這樣的熊熊大火，火堆旁，父親在念叨著(zhù)，不清楚父親在說(shuō)什么。只聽(tīng)到保佑保佑的。后來(lái)才明白，清明祭祖，祈禱祖上能保佑子孫， 升官發(fā)財，萬(wàn)事如意等等，而我呢，蹲在火堆旁，什么也不要說(shuō)，不是我不需要保佑，不是我不相信保佑，而是我實(shí)在不想麻煩父親，不想讓父親再為我們的事而操心，因為父親生前已經(jīng)操心太多，我們向父親索取太多，如今，父親好不容易躺下，好不容易安寧休息了，我實(shí)在不忍心再打擾父親，再麻煩父親。所以我只能靜靜地蹲在火堆旁，默默地陪著(zhù)父親。
火焰漸漸變弱，慢慢地熄滅了，我想，父親又累了吧，父親又想休息了，我默默地再叩三個(gè)頭，悄悄地離去，是因為我不想驚醒父親的沉睡。
安息吧，我敬愛(ài)的父親，我思念的父親
走下山來(lái)，我才發(fā)現，我的衣襟已經(jīng)全濕了，我不知道是淚水還是汗水， 我是男兒，輕易不流淚，可是一想到父親，我眼淚就忍不住出來(lái)了，尤其是父親的生日，忌日，和清明。我思念父親，萬(wàn)語(yǔ)千言無(wú)從說(shuō)起，唯有淚水，才能發(fā)泄我思念之痛，可是再多的淚水，也喚不回我的父親，我只能在心里說(shuō)，如果有來(lái)生，我還要做你的兒子，我要好好孝敬你。
父親，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？
清明節的作文1500字 篇10
清明節，是我國傳統的節日，這個(gè)節日，主要是祭奠祖先，追念古人而設置的一個(gè)節日。在不同的地方，有著(zhù)不同的風(fēng)俗習慣，這些各有不同的風(fēng)俗習慣，形成那各種不同的鮮明對比，讓這清明節更加充滿(mǎn)神秘的色彩。趁著(zhù)清明節小長(cháng)假，爸爸媽媽把我帶回了老家，讓我領(lǐng)略了一番老家的清明掃墓的活動(dòng)，家鄉的清明節，讓我滿(mǎn)懷深情，難以忘懷。
在回老家的路上，我的內心都是洋溢著(zhù)激動(dòng)飛揚的心情，心跳總是按耐不住，猶如跳出來(lái)的兔子一樣，難以控制它跳動(dòng)的頻率。在走過(guò)了很久的一段時(shí)間后，我們終于來(lái)到了家鄉。那一天，下著(zhù)蒙蒙細雨，真是應了〞清明時(shí)節家家雨，青草池塘處處蛙。〞前人留下來(lái)的偉大詩(shī)句�？粗�(zhù)滿(mǎn)天的烏云，我不盡感到了有一番別有的風(fēng)味，仿佛覺(jué)得這毛毛細雨是為死去的烈士們而下的，這是對他們所貢獻的力量而作出的肯定。這雨感覺(jué)有點(diǎn)涼，盡情地揮灑到了我的身上，和我來(lái)了一次親密的接觸，再看看周?chē)木拔�，這些景物好像活了起來(lái)一樣，竟然和人的心情變得沉重、嚴肅起來(lái)。
當我們走到屋子里的時(shí)候，門(mén)口早已戰出來(lái)了全家的人，奶奶，爺爺，大伯，大舅，嬸嬸，阿姨，還有表哥，他們早已等待我們的歸來(lái)，一大早在這門(mén)口里等待著(zhù)我們。這樣的場(chǎng)面，讓我感到十分欣慰。因為，這在平時(shí)，只有那歡慶的春節，我們才可以聚在一起，才可以在一起共度美好的天倫之樂(lè )，因此，我十分珍惜這一令人難忘的一刻。
臨近中午的時(shí)候，爺爺奶奶都準備好了清明節的飯菜，這飯菜可不像春節的那么豐盛多彩，而是像平時(shí)一樣的清淡，只見(jiàn)飯桌上放著(zhù)一點(diǎn)魚(yú)，還有一些果子，還有一窩香碰碰、熱滕滕的青菜豆腐湯。用餐的時(shí)候，爸爸給我說(shuō)了，這是我們家鄉里清明節時(shí)候的風(fēng)俗習慣，準備清明節的祭品，就必須有清明果，還有一些魚(yú)肉，最重要的是要青菜豆腐湯，會(huì )站在我們的一帶，流傳著(zhù)在清明節里喝青菜豆腐湯便可以讓自己的一生一清二白。
吃過(guò)午飯過(guò)后，稍作休息了一會(huì )，我們便向山里走去，來(lái)到清明節最重要的戲玉部分，也就是我們常說(shuō)的清明節拜祀儀式。爸爸認真地告訴我，我們家鄉的清明節，一定要到下午才能進(jìn)行，上午是不可以到山里拜祭，一定要遵循我們當地的這一風(fēng)俗習慣，因為這樣做，才能體現出我們對先輩的尊敬和愛(ài)戴。
在去山里的路上，我們路過(guò)了綠葉蔥蔥的竹林，穿過(guò)了茂盛的樹(shù)林，一路上是那么的幽靜，還時(shí)不時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，好像這鳥(niǎo)兒也感受到了清明節的到來(lái)，紛紛趕來(lái)和我們一起拜祭祖先，以表示對祖先的尊敬。我們經(jīng)過(guò)了一段路程之后，終于來(lái)到了拜祭的地方，這是一處十分寬暢的位置，矗立在半山腰之中，奶奶告訴我，這是要先們在半山腰中能夠觀(guān)看山里的情況，守護著(zhù)整個(gè)山頭，同時(shí)也是在保護著(zhù)我們這些人。
來(lái)到之后，我們便各自忙了起來(lái)，我們忙里忙外的，干起活來(lái)十分有勁，完全沒(méi)有半點(diǎn)勞累的意思。爸爸媽在墳墓清理環(huán)境，清理著(zhù)一些大大小小的雜草，讓祖先們有一個(gè)好的環(huán)境，更加舒服的享受地下的生活，你讓他們感受到我們對他們的尊敬與愛(ài)戴。爺爺奶奶就十分認真地擺擺放著(zhù)拜祭的東西，他們從竹籃子里拿出來(lái)了碗和筷子，還有酒杯，這是5個(gè)碗，5雙筷子，5個(gè)酒杯。我見(jiàn)了，便來(lái)到爺爺奶奶身邊，蹲了下來(lái)，在認認真真地幫著(zhù)他們。我把魚(yú)、肉、豆腐等各種祭品，小心翼翼地放到了碗上，還在酒杯上倒滿(mǎn)了酒，等這一切準備完畢之后，就等著(zhù)爺爺奶奶做接下來(lái)的事情。這時(shí)，爸爸媽媽也把雜草給清理完了，我們就站在了一旁，看爺爺奶奶如何拜祭祖先。我們站在一旁看著(zhù)，只見(jiàn)爺爺和奶奶提著(zhù)燈籠，向四面八方遙湃，他們嘴上還忙著(zhù)唸道：神秘的祖先們齊聚共飲，祝祖先們如意自在，在這之后，爺爺奶奶就把我倒好了的酒，瀟灑地揮灑在了墳墓前邊，這是在保佑我們這些后人生活順利，日子平安。最后，爺爺還把一大瓶的酒倒了出來(lái)，這是在希望祖先祝愿我們的國家福安康，國家昌盛。在行酒之后，我們便燒起了錢(qián)紙，點(diǎn)上了香爐和油燭，一起拜祭我們偉大的新人們，以此來(lái)紀念他們。在這之后，我們就放了鞭炮，以一種轟烈的方式結束了這次的拜祭活動(dòng)。
臨走之時(shí)，爸爸媽媽還檢查了墳墓前的煙火情況，認認真真地把這些煙火給撲滅之后，你們才圓滿(mǎn)地離開(kāi)了這里，才開(kāi)開(kāi)心心地往家里的方向奔去。
家鄉的清明節，真是讓我了解到各個(gè)地方的風(fēng)俗習慣，讓我清楚地知道了各個(gè)地方都有著(zhù)不同的風(fēng)俗習慣，這是一種中華民族的優(yōu)良傳統，我們要把這種優(yōu)良傳統給蔓延下去，讓中華民族傳統一代又一代的留給我們的后人們，使之發(fā)揚光大。
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