實(shí)用的清明節的作文1500字錦集7篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編收集整理的清明節的作文1500字8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
清明節的作文1500字 篇1
風(fēng)來(lái)了雨來(lái)了，下雪了，天寒了，這時(shí)候我就想起媽媽?zhuān)绕涫亲兓奶鞖�，就象是媽媽在遙遠的地方向我呼喚。
媽媽病了，是半身不隨，幾十來(lái)年一直將究著(zhù)生活，慢慢的度過(guò)人生的日子，不見(jiàn)那種艱難的走動(dòng)，沒(méi)有什么，見(jiàn)了就不由不得人想大哭，大哭也罷，難過(guò)也罷，辛酸也罷，是改變不了母親人生的現狀的，兒女們在跟前時(shí)，上個(gè)廁所還罷了，兒女們不在身邊了，免不了就會(huì )拉在褲子了上，盡管兒女們不嫌母臟，但母親受的罪可想而知，這時(shí)候人就想哭，大聲嚎哭，也許這樣會(huì )讓自己的心情好受一點(diǎn)。
其實(shí)拉在褲子上，也不是什么大不了的，不就是一把水，一洗就凈了，我們長(cháng)大，不就是屎尿讓父母給洗凈了，把我們從小洗大了，給父母洗又有什么呢，時(shí)而久之，給母親洗也成了習慣，也不是什么事，回想起母親的艱難，也是造就了我們這些兒女的孝順和名聲。
最令人難過(guò)的是，母親一個(gè)人在門(mén)口走動(dòng)時(shí)，風(fēng)來(lái)了，塵土飛揚，媽媽想往回走，好身體的人，不到十幾秒就回到了家中，可母親就是這十幾秒的時(shí)間，得好長(cháng)時(shí)間挪步，一個(gè)小時(shí)都走不到家中，頭發(fā)吹亂，臉上染上了塵土，渾身不象樣子，那種模樣你一見(jiàn)，就會(huì )哭出聲來(lái)，可又有什么辦法呢？為了生活兒女們還得拼搏，雖然我們還孝順，但是失誤總是很多，媽媽在歲月的日子，不知多少次成為塵土般的媽媽?zhuān)覀円灰?jiàn)不到幾秒就把媽媽背回家了，可媽媽一個(gè)怎么也回不了家，風(fēng)來(lái)了，吹的媽媽隨時(shí)都能倒下，那兒有走前的力氣呢？媽媽受罪了。
媽媽病了，媽媽知道不鍛煉身體可能更糟，知道病魔不但會(huì )給自己帶來(lái)負擔，而且會(huì )給兒女們增添累贅，所以母親天天堅持鍛煉，媽媽頑強的毅力，還真的一天比一天精神好，風(fēng)和日麗的時(shí)候，就是媽媽享福的日子，走快點(diǎn)走慢點(diǎn)，都無(wú)所謂，隨時(shí)還可以和熟人說(shuō)說(shuō)話(huà)，但是蒼天總不會(huì )今天天風(fēng)和日麗，，沒(méi)有變化。
有時(shí)候兒女們出門(mén)時(shí)，天好好的，就是這種天氣，兒女們才疏忽了對母親的照顧，雨來(lái)了，若大一個(gè)院子，確是走不到家，尤其是暴雨來(lái)的時(shí)候，從暴雨來(lái)，到暴雨結束，一段很短的路徑，母親還沒(méi)有走完，雨來(lái)了走不動(dòng)，在走都挪不動(dòng)一步，直到雨淋濕了全身，母親哭了，淚水和暴雨融在了一塊，當母親述說(shuō)這些經(jīng)歷時(shí)，母親和我們都在失聲的痛哭，不哭怎么由得了自己，哭一陣子，也就沒(méi)有了什么負擔。
平常的生活中，母親的記憶也好，也很健康，就是一個(gè)病，讓母親失去了自由，提起了病，心就難過(guò)。雪天的日子，媽媽也出來(lái)走走，一般都是有人照看，有時(shí)候天看起來(lái)好好的，云來(lái)了，遮住了天，雪來(lái)了，而且很大，還在外面走動(dòng)的母親就受罪了，雖然母親不會(huì )走多遠，但是一步步的挪動(dòng)，當走到家的時(shí)候，就成了雪人，有時(shí)候兒孫們會(huì )開(kāi)玩笑，但是玩笑過(guò)后，還是讓人難過(guò)。這就是我的媽媽經(jīng)歷的日子。
媽媽病了，幾十年來(lái)，和兒女們也過(guò)的很舒坦，雖然媽媽不能做什么活碌，但是在家看看門(mén)，來(lái)個(gè)人說(shuō)個(gè)話(huà)，指揮還是可以的，一家過(guò)日子有艱難的時(shí)候，也有快樂(lè )的日子，走過(guò)了風(fēng)雨的磨難，也享受春風(fēng)的和煦，和兒孫們的天倫之樂(lè )，多少痛苦的時(shí)候過(guò)去，我們也會(huì )獲得很多快樂(lè )的笑聲。
艱難的日子，造就了我們孝順的名聲，給我們增添了意想不到的名譽(yù)，回想起這些都讓人流淚，其實(shí)我們需要的是一個(gè)健康的媽媽?zhuān)皇切㈨樀拿u(yù)，孝順的名譽(yù)給了我們，但是備受艱難的到是我的媽媽?zhuān)u(yù)是什么呢？什么都不是，真正的意義還是媽媽能和我們相依為命，在艱難的歲月里，能相互聽(tīng)到笑聲，看到對方的人生里程。
雪來(lái)了加著(zhù)雨，路很滑，想起媽媽給我說(shuō)栽倒，不到幾十步遠的地方，就是到不了房子，媽媽喊我們，我們聽(tīng)不到聲音，但是媽媽就不停的喊，當我們感到心慌不知是什么原因時(shí)，回家看到媽媽不知乍的爬回了家，人已成了泥人，隨之伴隨著(zhù)的是母親和兒女們的痛哭。這就是我媽媽人生老境的痛苦里程，媽媽真的受罪了，媽媽的艱難兒女們是無(wú)法感受到的，看到這些和想起這些眼前就是一片模糊，淚水遮住了眼簾。
媽媽走了，也把艱難拋棄了，媽媽不想在害兒女們了，理解我們的媽媽選擇了永遠的離開(kāi)我們，走了媽媽我們也掉了魂一般似的，兄弟姐妹，沒(méi)有了凝聚的借口，不象過(guò)去，兄弟姐妹總是相會(huì )一起，雖然日子苦了一點(diǎn)，但苦的快樂(lè )。
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂，清明節到了，真的還降下紛紛的細雨，我和弟兄們去墳瑩祭奠逝去的母親，心中真不是滋味，媽媽在的日子，有著(zhù)人生的痛苦，但也有人生的快樂(lè )�？蛇@媽媽一走，沒(méi)有了艱難的承受，但也沒(méi)有了快樂(lè )的體驗，心空了，留下的是不盡的思念。
當我們跪在媽媽的墳前時(shí)，真的想大哭一場(chǎng)，媽媽我們給你來(lái)磕頭了，媽媽?zhuān)瑑号恍�，清明我們�?lái)給你掃墓祭奠。
清明節的作文1500字 篇2
三月的風(fēng)笛，飛揚起溫馨的旋律；四月的雨弦，靜溢著(zhù)柔婉的春曲。悠悠草香，淺淺作序；迭迭花語(yǔ)，雋詠著(zhù)歲月流轉的主題。春天，是一首清雅的頌歌；春天，是一篇時(shí)光的故事；春天，是一襟風(fēng)雨對美好的渴望；春天，是一脈詩(shī)心對芳情的銘記。柳暗花明的時(shí)節，帶著(zhù)心靈去踏青，幽谷聽(tīng)溪、云岫采綠，盈一懷云水禪意，從大自然的空靈美妙中領(lǐng)悟人生真諦。攬一襲花香，芬芳他人、溫暖自己———題記
清風(fēng)無(wú)羈，卻喚醒冬的沉寂，也吹綻滿(mǎn)江新綠；細雨無(wú)聲，卻潤美山川原野，也浣染滿(mǎn)懷的旖旎。柳欲暗、花欲明，心，也隨著(zhù)春風(fēng)蠢蠢欲動(dòng)。一場(chǎng)春雨過(guò)后，陽(yáng)光柔柔，草香悠悠，縷縷溫馨透過(guò)塵封一季的冷窗爬上眉梢，漫向心底。此時(shí)的窗外，應是山水正嬌、花兒正好，窗內的人怎會(huì )甘心把自己埋在冬里呢？冬天的故事已經(jīng)不是故事，隨著(zhù)飄落的梅瓣化作一方春泥，留給雙歸的紫燕銜去筑巢，留給下一個(gè)輪回的嚴冬，與漫天飛雪共護得那一剪寒梅開(kāi)得更嬌。
年年春顏、歲歲柳色，鵝黃新綠漣漪起的心事卻不盡相同。池邊老柳幾經(jīng)冰霜雪雨，似乎已被雕琢成翠色琉璃，氤氳在心湖之上，片刻又回歸于平靜，那抹琉璃也在這片平靜中漸漸凝成永恒。當再次凝眸風(fēng)泛漣漪碎浮云時(shí)，笑意淺淺，心事微瀾。桃花萬(wàn)朵，只擷嫣紅一點(diǎn)，綴映在滿(mǎn)湖翠色之中。喧囂紅塵，無(wú)常風(fēng)雨，能盈得這種寧靜而不死寂的美妙心境，該是何等的溫馨與幸福！所以，人生的旅途上，感謝四季的陽(yáng)光、感謝四季的風(fēng)雨、感謝一路相隨相伴的你、感謝生活賦予我們的一切苦難與甜蜜！
季節從不會(huì )跳越，時(shí)光從不會(huì )靜止，斗轉星移、日升月落，自有因循的軌跡。人生也是如此，冬去春自來(lái)，春暖花自開(kāi)。在這蝶飛花舞、流芳溢彩的季節，不負梅花的余香和冬雪的誓言，帶著(zhù)心靈去踏青，用心感受春的氣息，解讀春的禪意，從大自然的空靈美妙中領(lǐng)悟人生真諦。
青山腳下，柳絲流翠碧，湖面垂逸畫(huà)漣漪；粉飾胭脂紅，桃花盈盈笑春風(fēng)。一樹(shù)梨白玲瓏雪，“沾衣欲濕杏花雨；花舞翩翩彩蝶戲，“自在嬌鶯恰恰啼”；草薰水暖，蛙聲舊調換新曲，花韻流芳，暗香潺潺沁心脾。在這五彩紛呈、春聲匯涌的原野上，那片白中染紫、紫中透粉的紫云花，清純靚麗而又奇美的景象更為可人，她們張揚而又秀潔的盛開(kāi)在湖灣淺水處，竟從草岸的一端穿過(guò)水面連接到另一端，天然鋪就成一座巧俏絢麗的花橋�；蛟S這就是“沒(méi)有愛(ài)的期待”的紫云英，為自己搭建的一座通往幸福的小橋吧�；仨�，紫云英張揚美麗幸福的同時(shí)，留下的更多的是一種恬靜。茫茫人海，落落紅塵，我們不能缺少愛(ài)，無(wú)論是友誼之愛(ài)，親情之愛(ài)還是愛(ài)情之愛(ài)。但若要求過(guò)多或過(guò)重，就會(huì )把通往幸福的橋梁壓彎或壓垮，若能像這紫云英一樣無(wú)所奢求，那么幸福的彼岸離我們還會(huì )遠嗎？
徐步山上，山路彎彎，山花兒燦燦，一蓬蓬、一簇簇的杜鵑在黛綠叢林里閃爍著(zhù)一團團耀眼的火焰，彰顯著(zhù)一冬沉眠靜待中的渴望和生命怒放時(shí)的絢爛。轉彎不遠處傳來(lái)溪水淙淙的響聲，隔著(zhù)一片草叢循聲望去，一株繁花獨秀于溪邊，陣陣清風(fēng)中搖曳著(zhù)柔媚的身姿，幾串?huà)赡鄯燮G的花朵壓彎芊芊枝條，枝頭時(shí)而垂入水中，時(shí)而搖出水面，這一眼放去，便是千年的驚嘆，此情此景，甚是像苧蘿女溪邊浣紗一樣妙巧，潺潺溪水迂回婉轉的旋律，似乎也在伴唱著(zhù)吳越春秋的歌謠，那是千古佳人西施輪回轉世的苧蘿花嗎？苧蘿花，苧蘿花，其實(shí)世間本沒(méi)有苧蘿花，是出自唐代崔道融是一首詩(shī)詞：“苧蘿山下如花女，占得姑蘇臺上春。一笑不能忘敵國，五湖何處有功臣”。歲月的流逝帶走曾經(jīng)的嫵媚嬌顏，卻帶不去歷史的英名，后來(lái)苧蘿花也就成為西施的代名詞而流芳千古。我不曉得溪邊那柔姿媚舞的花兒叫什么名字，也無(wú)需去問(wèn)，我想，那花，就是苧蘿花，一株風(fēng)情萬(wàn)種卻隱靜在溪邊浣紗的苧蘿花。
一花一世界，一草一菩提。奇妙的大自然，處處都有奇妙的景象，只要我們懷著(zhù)熱愛(ài)大自然之心、熱愛(ài)生活之情，不是用眼睛而是用心來(lái)看這個(gè)世界，就會(huì )發(fā)現美麗無(wú)處不在，每一株嫩芽、每一片花瓣都是那么鮮活靈動(dòng)。在漫山春染的景致中，尤愛(ài)那懸崖峭壁上一葉獨俏的獨根草，竟然在巖石的裂縫中開(kāi)出淡淡的小花來(lái)，它沒(méi)有“桃花依舊笑春風(fēng)”的驚艷，也沒(méi)有“沾衣欲濕杏花雨”的詩(shī)意，也很少有人能注意到它，更不被人們所青睞，可它依舊神奇而又淡然的綻放著(zhù)，對于它來(lái)說(shuō)，那光禿禿的巖石就是它的整個(gè)世界，而對于巖石來(lái)講，它就是巖石的整個(gè)春天。生命，因為有靈動(dòng)才美麗；美麗，因為有淡然才更具魅力。
春天來(lái)，讓我們帶著(zhù)心靈去踏青，踏出個(gè)如花一樣美麗的生活歷程、踏出個(gè)如水一樣寧靜致遠的人生。春天來(lái)，柳已暗，花已明，讓我們帶著(zhù)心靈走進(jìn)春天、擁抱溫暖，讓春天在我們心中永恒！
清明節的作文1500字 篇3
在清明節的飲食方面，各地有不同的節令食品。
由于寒食節與清明節合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著(zhù)清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠、長(cháng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說(shuō)不這樣的話(huà)就會(huì )遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著(zhù)清明前一日禁火的習慣。
很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤(pán)成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子�！�。要蒸一個(gè)很大的總“子�！�，象征全家團圓幸福。上墳時(shí)，將總“子�！鲍I給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團貫穿起來(lái)，晾干后存放著(zhù)，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據說(shuō)吃了以后不得疰夏病。
上海清明節時(shí)有吃青團的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家清明節愛(ài)吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。
清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長(cháng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內均屬清明節。
清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節，須從古代一個(gè)非常有名的，現在已失傳的節日??寒食節說(shuō)起。
寒食節，又稱(chēng)熟食節、禁煙節，冷節。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節相傳是源于春秋時(shí)代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著(zhù)老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著(zhù)一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱(chēng)介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時(shí)的一件大事�！吨芏Y?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中�！笨梢�(jiàn)當時(shí)是搖著(zhù)木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專(zhuān)管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節，日期長(cháng)達一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。
寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了�！短茣�(shū)》記云：“開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮�！彼吻f季�！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春游�！�
《荊楚歲時(shí)記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子�！笨梢�(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見(jiàn)，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過(guò)的，十分精美。畫(huà)蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子�！保�。寒食打秋干，據《藝文類(lèi)聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯�！睜裤^與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著(zhù)時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節便由一個(gè)單純的農業(yè)節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節中。
清明節的作文1500字 篇4
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處在，牧童遙指杏花村�！边@短短的幾句膾炙人口的詩(shī)道出了清明時(shí)節的天氣，也道出了人們悲戚的心情。盡管天氣不好，但春天這特有的讓人萌動(dòng)的季節，總讓人抑制不住有親近大自然、擁抱大自然、感受大自然的沖動(dòng)。就在這沖動(dòng)的驅使下，與朋友一家商量來(lái)商量去，最終決定不管刮風(fēng)下雨、哪怕下鐵都要組織家里的成員們出去踏一回青，把春天的氣息帶回家，放松一下因懷念親人而日益沉重的心。
出去踏青的事情定下來(lái)后，圍繞著(zhù)踏青地點(diǎn)的選擇又各持己見(jiàn)了一番，憑著(zhù)我的三寸不爛之舌、憑著(zhù)我十多年前對九峰山的印象，最終大家尊重了我的建議——向金華的九峰山進(jìn)發(fā)。據資料記載九峰山因層巒疊嶂，奇峰挺九，故名九峰。古稱(chēng)婦人巖，又稱(chēng)龍邱山，芙蓉山。為丹霞地貌結構，峰石林立，山水相依。坐落在湯溪鎮境內，距金華市區28公里，屬浙江省級風(fēng)景名勝區。
我們一行7人（5大2�。┰谙壬较虮P(pán)的轉動(dòng)中、在一路的嬉笑打罵中經(jīng)過(guò)40多分鐘的行程，抵達了目的地——九峰山。一進(jìn)入景區，清新的山風(fēng)挾著(zhù)點(diǎn)潮潮的感覺(jué)迎面吹來(lái)，路邊的山坡上種滿(mǎn)了楊梅樹(shù)，楊梅樹(shù)上都已經(jīng)開(kāi)滿(mǎn)了星星點(diǎn)點(diǎn)的小花，那小花太嬌羞了以至于你不走到樹(shù)邊，根本無(wú)法感覺(jué)到她的怒放。就在我們大人還在研究楊梅小花的時(shí)候兩個(gè)孩子早就撒開(kāi)腳丫子跑上了那入口處長(cháng)長(cháng)的坡，到了山腳下那相對開(kāi)闊的休閑勝地。還沒(méi)等我們走到那，兒子和朋友小孩的歡快叫聲已經(jīng)從那秋千上傳過(guò)來(lái)，歡聲笑語(yǔ)如那綿綿的細雨隨風(fēng)飄灑進(jìn)我們的耳膜了，強烈的刺激著(zhù)我們加快步伐融入到那嬉鬧的人群。我們這些大人也不閑著(zhù)，秋千、蹺蹺板、平衡木一個(gè)項目也不拉下，好好的熱了一回身，過(guò)了一把癮。
當汗水在不知不覺(jué)中濕了衣裳時(shí)，我們大家伙意識到了該留點(diǎn)精力爬山越嶺欣賞大自然風(fēng)光啊，帶著(zhù)眷戀的步伐，我們開(kāi)始了登山。山上的臺階都修得非常齊整，臺階邊上就是那觸手可及的蒼翠的毛竹，筍芽?jì)涸谧杂傻纳L(cháng)著(zhù)，甚至連修得齊整的臺階上也不放過(guò)生長(cháng)機會(huì )，破石而出。讓我不得不感嘆“春風(fēng)吹又生”的生命力的頑強、感嘆于生命萌動(dòng)的美好……風(fēng)一吹過(guò)，竹林里居然傳來(lái)陣陣的“呼呼”風(fēng)嘯聲，原本還是冷著(zhù)臉的老天在山風(fēng)的'呼嘯聲中，居然透出了幾縷陽(yáng)光。透過(guò)竹林的陽(yáng)光灑下了一地的斑駁，因了這忽現的陽(yáng)光，我們每個(gè)人的臉上都漾滿(mǎn)了笑容，不知不覺(jué)中就已經(jīng)來(lái)到了九峰禪寺。寺依山而建，歷史悠久，最吸引我眼球的就是寺前有珠簾從達摩峰頂紛紛揚揚散落，“一泉飛自半山間，如瀉珠鞏見(jiàn)雨天；不比轟雷強作勢，晴春灑漫裊蒼煙�！币灰�(jiàn)這猶如天上飛降而至的水，朋友的母親直呼是“圣水”，遍尋礦泉水瓶取之，準備帶仙水回人間。
過(guò)了禪寺，經(jīng)過(guò)一翻攀登就到了九峰的最高峰達摩峰，站在峰頂極目遠眺，其余八峰齊聳立，壁立千仞、各展雄偉。遠處阡陌縱橫的長(cháng)田，星羅棋布的湖水，炊煙裊裊的村莊房舍盡收眼底，好一派雄奇偉峻、寬曠絕奇的景色。我們在山頂上忘情的高聲呼喊著(zhù)，盡情的宣泄著(zhù)，欣賞自己的聲音在山谷中回蕩，在那一刻快樂(lè )如風(fēng)相隨。站在那高高的山頂，目光所及之處都是春的旖旎，那點(diǎn)綴在青山綠樹(shù)中的映山紅，我想應該是春姑娘派來(lái)的天使吧，要不然那么巍峨、崢嶸的山怎么會(huì )因了她而變得那么嬌俏了呢？
人們都說(shuō)山如果沒(méi)有了水，就少了一份靈動(dòng)，那么這樣一個(gè)絕佳勝處怎么可以沒(méi)有水呢？那幽靜如精靈般的水又會(huì )在哪呢？是不是那絕美處必定要歷經(jīng)一翻驚險才能享受呢？抱著(zhù)這樣的一個(gè)謎團，我們開(kāi)始踏上了九峰山的棧道。棧道修在山脖子間，彎彎曲曲的，異常兇險，僅容一人通過(guò)。如果沒(méi)有護欄，我這個(gè)恐高癥者是萬(wàn)萬(wàn)不敢過(guò)的，因為俯首就是懸崖峭壁，萬(wàn)丈深淵。這棧道從達摩峰上眺望就像一條細致的圍巾牽住了峰與峰之間的情。兒子到了這里，原本已經(jīng)疲倦的他一下子來(lái)了精神，直喊夠驚險、夠刺激、夠過(guò)癮……當走完棧道時(shí)，手心已經(jīng)被緊張的汗水所包圍了。終于看到了刻在石壁上的旅游介紹，繼續向前就可以到達龍潭了，這是古代陶淵明攜家人隱居過(guò)的地方。終于可以看到水了！龍潭總共分為三個(gè)，3個(gè)龍潭串在一個(gè)峽谷之中，潭水碧綠、清澈見(jiàn)底、潭底那幾棵隨波搖動(dòng)的水草清晰可見(jiàn)。微風(fēng)吹過(guò)之處，泛起陣陣漣漪，波光粼粼，飄葉入水，猶如大海載舟。真是一個(gè)人間仙地，潭水之靜，讓我這充滿(mǎn)人間恩怨情仇的心，片刻間土崩瓦解。想象著(zhù)潭之“晝與青山花鳥(niǎo)為朋，夜與皓月繁星為友”的超凡脫俗。在這空朦的山谷中，心就象那花瓣遇到了雨滴完全變得晶亮起來(lái)。
風(fēng)景的跌宕起伏、興奮了大家的心，就在這心情的波蕩起伏中，就在這一路汗水一路歡聲笑語(yǔ)中、一個(gè)難忘的清明踏青之旅劃上了句號。
清明節的作文1500字 篇5
杜牧說(shuō)道“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�
它是我國傳統的佳節，它的來(lái)臨象征著(zhù)春季的過(guò)渡時(shí)期，每逢這個(gè)佳節，我們要做的事情很多，比如說(shuō)去給親人或英烈掃墓，探望親人或英烈；盡情地去踏青，享受在春天大自然的懷抱中；我們還要吃上一口熱騰騰的清明粿……
這個(gè)清明真的讓我難忘，它幫助我回憶了那些早已失去的美好，讓我一遍又一遍記住曾經(jīng)的遺憾，不斷成長(cháng)；它讓我不斷釋放出過(guò)去的煩惱，在幽靜芳香的環(huán)境里生活，仿佛找到了童年的美好……
那一天的早晨，我和父母一起乘坐公交車(chē)到馬尾區的一個(gè)墓園，去探望早已過(guò)世的姥爺。來(lái)到這墓園，給了我似曾相識的感覺(jué)，就好像姥爺從我身邊經(jīng)過(guò)，用溫和的話(huà)語(yǔ)不斷呼喚著(zhù)我，每當我回頭看的時(shí)候，早已銷(xiāo)聲匿跡成灰飛煙滅了。我們慢慢走到姥爺的墓碑前，靜靜地站在那里沉默，此刻我在想：時(shí)間真的很快，姥爺一轉眼走了四年了。姥爺，在天堂的您能否用心知曉，這四年我們家人是怎么度過(guò)的！每天我們都很思念你，就像緊緊抱住珍貴的寶藏一樣；每天我們都很擔心你，就像心靈里發(fā)出共鳴的亮光。
看著(zhù)您的照片，我還能回憶起您以前可愛(ài)的模樣，回憶起您以前對我語(yǔ)重心長(cháng)的一字一句，回憶起我們曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，仿佛在內心深處還能感受到溫暖……此刻的我也在想：姥爺，您如果當初身體倍兒棒的話(huà)，也許現在您就在我們身邊了，也不會(huì )讓我們傷心了。四年前，奪走您寶貴生命的惡魔，不是其他的，就是您身上的悲觀(guān)和膽怯。
這些年，我也漸漸明白了，做人一定要知足常樂(lè )，只要每天你的臉上都掛著(zhù)笑容，什么事情都能挺過(guò)去。不能怪您，這能說(shuō)是命運壓迫著(zhù)您，從嘴里道出對人生的感慨，從臉上顯出面對困難的膽怯，從行動(dòng)上體現出放棄。
之后，我和父母都為姥爺鞠躬，為他掃墓。這第一下的鞠躬，是我們家人對您過(guò)去的尊敬和佩服，可以說(shuō)沒(méi)有您，我們就不能生活得更好。這第二下的鞠躬，是我們家人對您的思念和祭奠，可以說(shuō)您是世界上最可愛(ài)，最親切的人，讓我們過(guò)去的點(diǎn)滴都充滿(mǎn)色彩和樂(lè )趣。這第三下的鞠躬，是我們家人將您深深記在心里，化為明天的動(dòng)力激發(fā)我們積極奮進(jìn)。瞧，這一場(chǎng)面，雖然表面上比較令人傷感，流淚成河，但往往是很溫馨的。
姥爺的墓碑樹(shù)立在大自然的世界里，不斷吸收精華，不斷釋放出能量，就好像他來(lái)到了一個(gè)世外桃源般的仙境，任憑風(fēng)吹雨打，仍然屹立不倒地扎根在土里，給我們明天生活的希望。
那一刻，我流下了淚水，不知道是辛酸的還是甘甜的。聽(tīng)，那一陣陣悲痛的哭聲就像一個(gè)無(wú)助的人，送走了我的威嚴，仿佛那富有氣派粗壯的男音，慢慢變成了那樣矯情嬌弱的女音�？薜媚鞘求@天地泣鬼神，哭得那是從未有過(guò)的心碎……
那眼眶早已紅透了大地萬(wàn)物，我的腦海里不斷在放映著(zhù)和姥爺一起生活的電影，每一個(gè)情節都讓我感動(dòng)和溫暖，每一字每一句每一行都讓我親切和銘記。放映著(zhù)犯錯誤時(shí)，姥爺對我的責怪；也放映著(zhù)哭泣時(shí)，姥爺對我的安慰和鼓勵……但都是曾經(jīng)了，美好的花樣年華已經(jīng)逝去，回過(guò)頭來(lái)也難再找到這些美好，只能在夢(mèng)里和心靈中不斷感受。
我仍然還記得姥爺對我的一句話(huà)：“要好好學(xué)習，將來(lái)才能有出息�！彪S著(zhù)一股暖流進(jìn)入我的心田，讓我瞬間爆發(fā)出動(dòng)力，迎接美好的明天。
回到家，我的父母匆匆忙忙地蒸了一盤(pán)清明粿給我吃。當我咬下去的每一刻，眼前總是浮現出姥爺的面孔和背影，那聲音還是那樣的溫和，對我的關(guān)心還是那樣的溫暖。吃完了一個(gè)清明粿，仿佛回味了一遍與姥爺一起最溫馨的生活片段，不一會(huì )兒，只見(jiàn)那盤(pán)子上一灘淚水，形成了一面心靈的鏡子，仿佛又從這面“鏡子”里看到了姥爺的樣子。
我的心靈一次次被觸動(dòng)，仿佛以前對姥爺的錯誤都一貧洗凈，帶著(zhù)這份寄托環(huán)繞著(zhù)我。
我的心似乎在對他說(shuō)：“姥爺，我們家人都挺好的，現在的生活也很不錯。在天堂的您不用擔心我們，倒是我們有時(shí)候擔心你過(guò)得好不好。姥爺，以前是我不對，做了一些惹您生氣的事情，現在我已經(jīng)成熟了，知道了人生的很多道理。我一定會(huì )努力學(xué)習，取得我理想的成就，來(lái)照顧好家人們。感謝您這些年對我的養育之恩，下輩子我會(huì )報答您的！”
今年的清明節真的令我難忘，讓我想通了很多很多的悲歡離合，讓我感受了很多很多的兒女情長(cháng)。清明節跟拗九節，中秋節，甚至是春節一樣，是我們成熟最突出的時(shí)段。
往往什么事情在這一時(shí)段都能煥然一新。為什么清明節我們要掃墓，因為我們要孝敬對待我們有恩的親人，讓曾經(jīng)含辛茹苦，付出汗水的他們也享受大自然的溫存。為什么清明節我們要踏青，因為我們要忘淡曾經(jīng)過(guò)去的煩惱和不快，在大自然的懷抱中找回屬于自己的歡樂(lè )。
清明節，讓我難忘。
清明節的作文1500字 篇6
不管刮風(fēng)下雨，不管路途多么遙遠，不管我有多忙。父親去世后的每年清明我都是要回去的。就這樣，風(fēng)里來(lái)，雨里去，不知覺(jué)到了第17個(gè)清明。
同以往的清明一樣，兄弟幾個(gè)，帶上兒女們。拿著(zhù)柴刀，扛著(zhù)鋤頭，捧著(zhù)鮮花。提著(zhù)竹籃，竹籃里放些祭祀用品。還有鞭炮，一條長(cháng)長(cháng)的隊伍，在兒女們的歡笑聲中，奔向父親的墳地，我們兄弟幾個(gè)卻是笑不起來(lái)，似乎大家都有心事。我知道，我們幾個(gè)都在思念父親。都在回憶父親，都在想著(zhù)父親，想著(zhù)父親的笑，想著(zhù)父親的愛(ài)。想著(zhù)父親的辛勞，也想著(zhù)父親的痛。
父親是20xx年農歷3月份去世的，享年64歲，屬于英年早逝。沒(méi)有來(lái)得及享一點(diǎn)兒女福。雖然20xx年的時(shí)候，最小的兒子我也差不多30歲 了，按道理30歲，早就成家立業(yè)。那樣父親就可以享福了。而我呢，沒(méi)有結婚，也一事無(wú)成，父親還得為我的事情操勞，想到這，我心一陣陣地痛，是我拖累了父親，是我讓父親那么勞累，才得那樣的重病。如今，父親過(guò)早地離去，雖然我每年清明都要回來(lái)，但再怎么樣努力，也換不回父親的生命，父親的離去，是我一生的痛。這個(gè)痛是無(wú)法用聲音來(lái)表達和形容的。父親去世那一年，我由于其他事情，沒(méi)有回去送父親上山，沒(méi)有見(jiàn)父親最后一面。以至于第二年，我回去時(shí)，還沒(méi)有進(jìn)家門(mén)，母親便將我帶到了父親的墳前，我跪在父親的墳前，不停地叩頭，沒(méi)有發(fā)出任何聲響，母親在旁邊說(shuō)，兒子，你哭啊，你喊啊，你喊爸爸啊，我還是沒(méi)有喊，不是我不想喊，而是我喊不出來(lái)，因為我的心，早就喊干了，我心中的淚，早就流盡了，我何尚不想喊爸爸，想起以前不管是讀書(shū)回來(lái)，還是打工回來(lái)，遠遠地叫一聲爸爸，很快就能得到回應，如今，再怎么喊，爸爸能聽(tīng)見(jiàn)嗎，能回答嗎？
我思念父親，也愧對父親，不要說(shuō)讓父親享福，就是父親在世的時(shí)候，我出去打工都回來(lái)的很少，陪伴父親的時(shí)間也是很少，更不要說(shuō)幫父親干活，減輕父親的勞累。就在父親病重的那半年，我只回去看望了一次，沒(méi)有給父親一分錢(qián)，沒(méi)有買(mǎi)一點(diǎn)營(yíng)養補品，來(lái)到父親病床前，我泣不成聲，我無(wú)顏面對父親，唯一能向父親交差的是，未婚妻已經(jīng)懷孕了幾個(gè)月，那個(gè)時(shí)候父親已經(jīng)口齒不清，我拿著(zhù)父親的手，撫摸著(zhù)妻子的大肚子，心里在說(shuō)，父親你放心吧，你的滿(mǎn)兒子，已經(jīng)有老婆孩子了 ，父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，像是完成了最后的心愿。
經(jīng)過(guò)一陣爬山涉水，我們來(lái)到了父親的墳前，兄弟幾個(gè)忙開(kāi)了，砍樹(shù)枝的砍樹(shù)枝，填土的填土，擺放祭祀品，平時(shí)我們兄弟都是書(shū)生，沒(méi)有干過(guò)農活，可是在父親的墳前，我們都干的很起勁，好像有用不完的力氣，因為我們都知道父親是個(gè)愛(ài)面子，愛(ài)整潔的人，我們必須要將父親的墳前整理好，讓父親在里面舒舒服服的休息，雖然，我們知識分子都知道，人死如燈滅，早就化成了泥土，但在我們心中，父親永遠是父親，父親一定是在下面好好睡覺(jué)而已。
整理好了，開(kāi)始了祭拜，先是大哥，二哥祭拜，接著(zhù)是我，后面就是晚輩們，一個(gè)接一個(gè)，一大堆人，場(chǎng)面十分熱鬧。父親生前最?lèi)?ài)熱鬧了，這下，地下的父親，不知道能看到否，鞭炮聲響起，我在心里說(shuō)，父親，該吵醒你了吧，你都睡了一年了，我們又來(lái)看你了，你應該早就起來(lái)了啊，生前，不管我們兄弟哪個(gè)，只要從外面回來(lái)，你都老遠地就去迎接的，如今，我們兄弟帶著(zhù)兒女都來(lái)看你了，一年又一年，怎么就不見(jiàn)說(shuō)話(huà)呢，難道你真的睡著(zhù)了。紙錢(qián)燃起熊熊大火，我仿佛看到父親歡快 的笑臉，往事歷歷在目。
記得，小時(shí)候，也是清明節，常常跟著(zhù)父親來(lái)祭拜父親的父親，也是這樣的熊熊大火，火堆旁，父親在念叨著(zhù)，不清楚父親在說(shuō)什么。只聽(tīng)到保佑保佑的。后來(lái)才明白，清明祭祖，祈禱祖上能保佑子孫， 升官發(fā)財，萬(wàn)事如意等等，而我呢，蹲在火堆旁，什么也不要說(shuō)，不是我不需要保佑，不是我不相信保佑，而是我實(shí)在不想麻煩父親，不想讓父親再為我們的事而操心，因為父親生前已經(jīng)操心太多，我們向父親索取太多，如今，父親好不容易躺下，好不容易安寧休息了，我實(shí)在不忍心再打擾父親，再麻煩父親。所以我只能靜靜地蹲在火堆旁，默默地陪著(zhù)父親。
火焰漸漸變弱，慢慢地熄滅了，我想，父親又累了吧，父親又想休息了，我默默地再叩三個(gè)頭，悄悄地離去，是因為我不想驚醒父親的沉睡。
安息吧，我敬愛(ài)的父親，我思念的父親
走下山來(lái)，我才發(fā)現，我的衣襟已經(jīng)全濕了，我不知道是淚水還是汗水， 我是男兒，輕易不流淚，可是一想到父親，我眼淚就忍不住出來(lái)了，尤其是父親的生日，忌日，和清明。我思念父親，萬(wàn)語(yǔ)千言無(wú)從說(shuō)起，唯有淚水，才能發(fā)泄我思念之痛，可是再多的淚水，也喚不回我的父親，我只能在心里說(shuō)，如果有來(lái)生，我還要做你的兒子，我要好好孝敬你。
父親，你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？
清明節的作文1500字 篇7
自唐宋以來(lái)，清明節是整合了寒食節和上巳節的一個(gè)大節日，其習俗活動(dòng)之豐富在中國傳統節日中足以和春節一比高下。這里我們把其傳統習俗分為三大部分：祭祀、春游、飲食。
�。ㄒ唬┣迕鞴澋募漓牖顒�(dòng)
清明節是中國三大鬼節之一（另外兩個(gè)鬼節是七月十五、十月一）�！肮砉潯奔词堑磕钔鋈酥�，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。
清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢(mèng)粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時(shí)之敬�！眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬�，往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì )全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來(lái)不絕，規模極盛。
祭祀的對象。作為鬼節，清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人，表達祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節屬于鬼節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或親近者的亡魂，重在表達孝思親情。另外兩個(gè)鬼節則連惡鬼、野鬼也一并祭祀，重在安撫鬼魂，不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節舉行的專(zhuān)祭厲鬼的祭臺會(huì )儀式，祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂，防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節的前一天迎請城隍神的做法。在清明節這天，城隍神要坐大轎出巡祭厲臺，以賑濟安撫孤魂野鬼，其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。
祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。舊時(shí)，北京人祭掃墳墓不在清明當天，而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當天祭掃墳墓。浙江麗水一帶則在清明節的前三天和后四天的范圍內掃墓，稱(chēng)為“前三后四”。在山東，舊時(shí)，多數地區在清明當天掃墓，少數地區如諸城，在寒食這天掃墓，有些地方在清明前四天內掃墓；現在，一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天，是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當天，一個(gè)村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間，新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的，過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的，要在清明節這天請僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過(guò)法事或道場(chǎng)，掃墓不一定在清明當天，可以前后放寬些，但不能超出前七天后八天的范圍，俗謂：“前七后八，陰司放假�！币馑际沁^(guò)早或過(guò)遲都會(huì )失靈。
祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者離祭祀對象最近，容易引起親近的感覺(jué)，使生者對死者的孝思親情得到更好的表達和寄托。清明祭祀被稱(chēng)為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱(chēng)廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì )聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。
祭祀的方式或項目。清明祭祀的方式或項目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內容組成：一是整修墳墓，二是掛燒紙錢(qián)、供奉祭品。
掃墓時(shí)首先整修墳墓。其做法主要是清除雜草，培添新土。這種行為一方面可以表達祭祀者對亡人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳墓和子孫后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項祭奠內容�！肚逋ǘY》把修整墳墓解釋為“掃墓”名稱(chēng)的來(lái)由：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！�
過(guò)去由于寒食禁火的影響，紙錢(qián)不焚燒，而是掛在墓地的小樹(shù)上、竹竿上，或用石塊、坷垃壓在墳墓邊。宋莊季�！峨u肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢(qián)掛于塋樹(shù)。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢(qián)�！边@樣，凡是祭掃過(guò)的墳墓就有紙幡飄飄，構成清明前后的特有景觀(guān)。沒(méi)有紙錢(qián)者，一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來(lái)，一般不再講究禁火，就把紙錢(qián)燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”，被祭祀者當作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去南紙店有賣(mài)所謂的“包袱皮”，即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式：一種是有圖案的，用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》，中間印蓮座牌位，寫(xiě)上亡人的名諱，如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一張藍簽，寫(xiě)上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢(qián)。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當地人認為的并且按祭祀者的經(jīng)濟能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
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