窗外1200字作文

　　聰也；于內窺外，為聰明也。寫(xiě)《圍城》的大學(xué)問(wèn)家錢(qián)鐘書(shū)把比喻為房屋的眼睛。墻上開(kāi)了子，收入光明和空氣，使我們關(guān)了門(mén)也可以生活。門(mén)，是人的進(jìn)出口；，可說(shuō)是天的進(jìn)出口。引誘了一角天進(jìn)來(lái)，馴服了它，給人利用，好比我們籠絡(luò )野馬，變?yōu)榧倚笠话�。子打通了大自然和人的隔膜，使屋子里也關(guān)著(zhù)一部分春天，讓我們坐享清明。

　　老作家郭風(fēng)先生曾出了本散文集，書(shū)名就叫《開(kāi)的人》，還援引羅曼羅蘭《貝多芬傳》的一句話(huà)作為題記：“世界被窒息了，打開(kāi)子，讓自由的空氣吹進(jìn)來(lái)吧�！睂W(xué)貫中西的施蟄存先生于20世紀30年代主編過(guò)《現代》雜志，在青年郭風(fēng)的眼里，這種期刊“也好像是個(gè)口，使我開(kāi)始向某一遠方眺望一種尚不理解的文學(xué)景致”。僅十年文學(xué)生涯的詩(shī)人徐志摩，曾表示想“替這時(shí)代打開(kāi)幾扇，多少讓空氣流通些，濁的毒性的出去，清醒的潔凈的進(jìn)來(lái)”。

　　當今的大學(xué)生對亦有深刻的認識：是陽(yáng)光的眼睛，空氣的港口。使人的視線(xiàn)得以延伸，眼界為之一闊。它規模雖小，容量卻大。門(mén)可泊“東吳萬(wàn)里船”，更能含“西嶺千秋雪”呢！冰心60歲時(shí)曾憑看雪而思接千載：從唐僧在八百里通天河碰到的“剪玉飛棉”，聯(lián)想到劉玄德冒雪草堂求賢；從賈寶玉早起揭驚呼天上仍是搓棉扯絮一般，聯(lián)想到毛澤東浩嘆原馳蠟象的北國風(fēng)光。如此的壯懷，皆得益于外風(fēng)物對靈感的激發(fā)。

　　被稱(chēng)作中國“開(kāi)眼看世界”第一人的林則徐，在閉關(guān)鎖國的年代雖未能走出國門(mén)，卻能通過(guò)心靈的.戶(hù)，觀(guān)察世紀風(fēng)云，產(chǎn)生了“師夷長(cháng)技以制夷”之想。世界因為有人煙而生動(dòng)，戶(hù)因為有燭光而溫馨。寫(xiě)過(guò)《惡之花》的波德萊爾一口咬定：“不會(huì )有什么東西比燭光照亮的戶(hù)更深刻，更神秘，更豐富，更難以思議和光明無(wú)比�！�

　　李商隱的名句“何當共剪西燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”，把“君問(wèn)歸期未有期”時(shí)的那種情感說(shuō)得人心欲碎。孟浩然過(guò)故人莊“把酒話(huà)桑麻”時(shí)，還要“開(kāi)軒面場(chǎng)面”，多么地有情調��！陶淵明的《歸去來(lái)辭》有“倚南以寄傲，審容膝之易安”之句，認為只要有戶(hù)可眺外界，寄寓小屋也挺好�；蛴酗L(fēng)吹亂案頭的書(shū)稿，我們會(huì )咒一聲“清風(fēng)不識別字，何故亂翻書(shū)”，其實(shí)此時(shí)的心境是紆徐自在的，不至于是真罵罷。

　　有了門(mén)，我們可以出去；有了，我們可以不必出去。門(mén)許我們追求，表示欲望；許我們占領(lǐng)，表示享受。門(mén)屬于物質(zhì)，屬于精神。常見(jiàn)人貼花，掛簾，裝百葉，擺花盆，甚至做暗號，把扉布置得藝術(shù)而幽奧。卻少有人花詩(shī)心在門(mén)上，頂多是貼紅聯(lián)以志喜，畫(huà)門(mén)神以抵煞，置貓眼以防賊之類(lèi)，透露出主人的狡黠與務(wù)實(shí)。難怪繆塞的詩(shī)劇中有妙語(yǔ)說(shuō)：父親開(kāi)門(mén)，請進(jìn)的是物質(zhì)上的女婿，而女兒理想的愛(ài)人總是從子進(jìn)的。這讓人聯(lián)想到朱麗葉的專(zhuān)為羅密歐而開(kāi)。也有小偷喜歡爬的，那絕對與詩(shī)意無(wú)關(guān)，另當別論。設在墻上，可稱(chēng)作牖；開(kāi)在屋頂，則叫天。茅盾少時(shí)就覺(jué)得小小的天會(huì )使人的想像銳利起來(lái)，還說(shuō)發(fā)明天的大人是應得感謝的，因為活潑會(huì )想的孩子們會(huì )知道怎樣從“無(wú)”中看出“有”，從“虛”中看出“實(shí)”來(lái)。眼睛早早被喻為“心靈的戶(hù)”。

　　孟子云：相人莫良于眸子。通過(guò)這個(gè)“戶(hù)”，我們擁有了大千，同時(shí)也讓外界了解自己。房屋的戶(hù)，也像人的眼睛，觀(guān)察和被觀(guān)察是雙向的。時(shí)下一些刊物名曰《世界之》、《環(huán)球博覽》云云，正是讓我們認識世界的；而稱(chēng)一些服務(wù)機構為“口行業(yè)”，則是讓外人從這些“口”讀出我們的虔信、文明與高效。

　　所謂窺一斑而見(jiàn)全豹。

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