描寫(xiě)校園的100字作文(通用20篇)
篇一:讀完《弟子規》的后感

勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新
“勿諂富,勿驕貧”,就是告訴我們,當我們生活好時(shí),我們不要笑貧,不要輕視這些貧窮沒(méi)落之人;我們如果貧窮,處于貧窮,我們也不要去巴結有權勢之人,沒(méi)有必要,人生活在世間應當坦蕩蕩。這里也告訴我們,要有志氣,要有氣節。“勿厭故,勿喜新”,這一條就更重要了。有一句話(huà)說(shuō),“喜新厭舊”,這可以說(shuō)自古以來(lái),每一個(gè)人或多或少都有這樣的習性。對物品來(lái)講,如果不能珍惜,總是喜新厭舊,追求物欲就會(huì )愈來(lái)愈深,這樣對我們人生也是沒(méi)有絲毫好處的。所以從小我們也要告誡孩子,要愛(ài)惜一切物品,防止喜新厭舊,在這里我們父母就要以身作則,當好表率作用。
對物如此,人亦亦然。人與人相處更要注意不能喜新厭舊。比如,有些離異的家庭,就是在于自己一時(shí)的貪欲和喜新厭舊,才造成了家庭的破碎,甚至妻離子散。所以,當我們讀到‘勿厭故,勿喜新’的時(shí)候,也要反躬自省,在物質(zhì)上面我們是不是有這樣的毛病?在與人的感情方面,我們是不是也有喜新厭故的這種心態(tài)?若有,這是非常危險的,我們一定要及時(shí)回頭,懸崖勒馬,把一切消滅在萌芽狀態(tài),防患于未然。
篇二:讀《弟子規》有感
《弟子規》共分為總敘及其它七大部份,分別列舉了為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應有的規范和禮儀,特別講求家庭教育與生活教育。學(xué)習它首先對孩子們是必需的,因為孩子是祖國的未來(lái),少年強則祖國強,少年智則中國智,少年厚德則中國才會(huì )更加興旺發(fā)達。尤其是德,如果孩子沒(méi)有德,縱然他(她)滿(mǎn)腹經(jīng)綸、才高八斗,將來(lái)也未必會(huì )成為社會(huì )的棟梁。其次,作為大人,學(xué)習《弟子規》也是大有脾益的。
因為我們要培養的是德才兼備的好孩子,俗話(huà)講“打鐵尚得自身硬”,何況是為人師長(cháng)。而另一方面,我們現在的社會(huì )普遍強調和遵循的都是急功近利型的競爭模式和發(fā)展思路。若以這個(gè)作為行為準則,有利可圖的,大家就爭先恐后、趨之若鶩;沒(méi)名沒(méi)份的,大家都退避三舍、恐及其身。那么久而久之,在利益面前人們將道亦無(wú)道;大而推之,則國將不國。
所以就大人和孩子一塊學(xué)習《弟子規》來(lái)說(shuō),我覺(jué)得倒不失為一次家長(cháng)和孩子共同學(xué)習、不斷進(jìn)步的有益嘗試。大人自己通過(guò)學(xué)習和力行《弟子規》,每一條都和孩子一起學(xué),一起做,不論孩子說(shuō)什么、做什么,大人都堅持原則不動(dòng)搖。久而久之,孩子必將在學(xué)習生活、待人接物和尊老愛(ài)幼等方面有一個(gè)可人的進(jìn)步。
篇三:讀《弟子規》后感
對飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
“對飲食 ,勿揀擇”。這里就講到飲食不可以挑剔,因為均衡的營(yíng)養才有健康的身體。如果小孩從小就挑剔食物,孩子的發(fā)育就很難保持均衡。尤其現在孩子幾乎都是獨生子女,有一些習慣更差的,他會(huì )在菜肴里頭翻來(lái)翻去,挑來(lái)挑去。也有很多父母,他因為疼自己的小孩,所以也會(huì )在里頭專(zhuān)門(mén)挾他喜歡吃的,這是很不好的。而“食適可,勿過(guò)則”,也就是說(shuō)從小對孩子的飲食,我們要告誡她要節制。不能說(shuō)今天飯菜好吃,就多吃;今天飯菜不好吃,或不喜歡吃,就少吃或不吃。孩子從小養成定時(shí)定量不挑食的飲食習慣,這樣才能健康成長(cháng),身體抵抗力才會(huì )增強。 秦夢(mèng)迪小時(shí)候,大概是六歲以前,在飲食上就有這樣的毛病,吃飯幾乎不吃饃,吃菜本來(lái)就少,若是菜不可口干脆就一口不吃,所以前兩年身體很差,特別是三、四季度,幾乎每個(gè)月都會(huì )生病,并且一生病就得到醫院輸液,記得六歲那年十月份,斷斷續續輸液輸了三星期,急得我直上火。近兩年來(lái),隨著(zhù)她飲食習慣的改善和調整,平時(shí)上醫院的次數少多了。這里我感受最深的就是:一定要讓孩子多吃蔬菜和水果,少吃零食、多喝白開(kāi)水。
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