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教育理論學(xué)習總結
教育理論學(xué)習總結1
從開(kāi)學(xué)到現在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵和表?yè)P他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導來(lái)感化他們。然而現實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對很多調皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我認真學(xué)習了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動(dòng)的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中對來(lái)自家庭、社會(huì )、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì )成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習的時(shí)候玩手機，就不能責備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著(zhù)自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專(zhuān)業(yè)基礎知識的基礎上，不斷學(xué)習各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò )、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類(lèi)型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類(lèi)型的問(wèn)題都要區別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會(huì )讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì )更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì )記名字，但是要當著(zhù)全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著(zhù)手機去充電的同學(xué)我也會(huì )直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據學(xué)生的表現情況，確定歸還的日期;當然，對于表現好的學(xué)生，我也會(huì )有獎勵措施，比如大家集體都表現好的話(huà)，我會(huì )給大家播放電影短片調節一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的.抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì )向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì )盡自己的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;
創(chuàng )新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復;
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠年輕;
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;
敏感——教育者的一種機智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機;
反思——教育者的一種習慣，讓自己不斷挖掘成長(cháng)的潛力……
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習，我一定會(huì )成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
教育理論學(xué)習總結2
從開(kāi)學(xué)到現在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵和表?yè)P他們，對于他們犯的錯誤多去理解，盡量做到以引導來(lái)感化他們。然而現實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對很多調皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我認真學(xué)習了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應以教育者的人格為基礎，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。教師的人格對學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(cháng)過(guò)程中對來(lái)自家庭、社會(huì )、人生、學(xué)識等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì )成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習的時(shí)候玩手機，就不能責備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對每日的跑操抱怨連連，就不能責怪學(xué)生總是請假逃操。老師的一言一行都是在展示著(zhù)自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專(zhuān)業(yè)基礎知識的基礎上，不斷學(xué)習各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò )、乃至幽默的知識，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類(lèi)型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機帶去充電、做練習時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類(lèi)型的問(wèn)題都要區別對待，如果只是一味的批評，向班主任告狀，那只會(huì )讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠，尤其對于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì )更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì )記名字，但是要當著(zhù)全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著(zhù)手機去充電的同學(xué)我也會(huì )直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據學(xué)生的表現情況，確定歸還的日期;當然，對于表現好的學(xué)生，我也會(huì )有獎勵措施，比如大家集體都表現好的話(huà)，我會(huì )給大家播放電影短片調節一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì )向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的`見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì )盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;
創(chuàng )新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復;
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠年輕;
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;
敏感——教育者的一種機智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機;
反思——教育者的一種習慣，讓自己不斷挖掘成長(cháng)的潛力……
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習，我一定會(huì )成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
教育理論學(xué)習總結3
05-14和學(xué)校的一批領(lǐng)導、老師一行去日照市外國語(yǔ)學(xué)校參加了日照市新教育實(shí)驗跟進(jìn)校培訓會(huì )——市外國語(yǔ)學(xué)校的現場(chǎng)會(huì )，使我領(lǐng)略到了新教育專(zhuān)家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)出的無(wú)窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對學(xué)生、對課堂、對自己的工作也有了新的認識。
一、觀(guān)看了晨誦展示課。(執教：楊老師)從《生長(cháng)......》這一首小詩(shī)開(kāi)始晨誦課開(kāi)始，回顧了《春》這首小詩(shī)，以《快把窗子打開(kāi)》《云影》《長(cháng)行歌》為主題課進(jìn)行了晨誦演示，進(jìn)行了多角度、多方面多層次的展示;二、讀寫(xiě)繪課展示。以《我有友情要出租》的故事，分析講述了故事的整個(gè)過(guò)程，聲情并茂，繪聲繪色，童真童趣，并在整個(gè)過(guò)程中滲透德育教育：珍惜友情，快樂(lè )成長(cháng);三、《草房子》的讀書(shū)交流活動(dòng)，介紹了作者，總結了曹文軒的純美小說(shuō)系列，在課堂上對小說(shuō)中的人物形象進(jìn)行了系統的分析，對文章的`語(yǔ)言美進(jìn)行了重點(diǎn)的朗讀;四、參觀(guān)了《新教育辦公室》，材料檔案的存放，學(xué)生老師的作品展示，讓我耳目一新。這才是真正的師生融洽的成果，這才是教育的真正目的，讓學(xué)生把課本上有限的知識加以運用，締造成五彩繽紛的生活。五、以《締造完美教室激活兒童心智》為主題"構筑理想課堂"吸納有效框架精髓，匡正我們的課堂,借助有效教學(xué)框架提高教學(xué)效率為主,學(xué)生是學(xué)習的主題，如何激發(fā)學(xué)生的心智?特別強調了鼓勵與暗示的重要作用，它是開(kāi)啟人的潛能的鑰匙。新教育的兒童課程：晨誦、午讀、暮省。讓學(xué)生在朗讀中對生活有所感悟，老師在這個(gè)過(guò)程中起到引領(lǐng)的作用。
我認為，新教育一個(gè)重要的特點(diǎn)就是促進(jìn)教師和學(xué)生的共同成長(cháng)。以前，我們只知道學(xué)生成長(cháng)，從來(lái)沒(méi)有人把教師的專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)這樣真真切切地擺到大家面前。其實(shí)想想也是孩子在成長(cháng)，我們怎么可以用陳舊的思想來(lái)進(jìn)行教育呢?新教育，就是這樣一個(gè)注重教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的教育，在教育的道路上教師與學(xué)生都在成長(cháng)。
教育理論學(xué)習總結4
通過(guò)學(xué)習現代教育理論，我總結到：課堂教學(xué)在學(xué)校工作中居于十分重要的地位。學(xué)校要想減輕學(xué)生負擔， 卓有成效地實(shí)施素質(zhì)教育，造就有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的合格人材，就必須保證以教學(xué)為主，狠抓教學(xué)質(zhì)量，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。然而教學(xué)質(zhì)量能否提高，特別是能否提高課堂45分鐘的教學(xué)效率，關(guān)建在于教師隊伍的素質(zhì)，在于教師的教學(xué)能力。
對于一名教師來(lái)說(shuō)，怎樣使教學(xué)能力得以迅速提高，來(lái)適應新的教學(xué)要求，是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題�，F在的老師都有系統的專(zhuān)業(yè)知識，對工作充滿(mǎn)熱情，抱著(zhù)干一番事業(yè)的決心;但是卻常常被如何搞好課堂教學(xué)這個(gè)問(wèn)題所困擾，往往是方法陳舊，形式單一，造成效率低下，效果不佳。為了使教師盡可能快適應要求，快速成長(cháng)，挑起教育教學(xué)的重擔，必須迅速提高教學(xué)能力，
提高教學(xué)能力的本質(zhì)就是訓練教學(xué)基本功，并達到更高層次的要求。我們通常說(shuō)的“基本功”實(shí)際上是指“課堂教學(xué)基本功”，它只是教學(xué)基本功的一部分。教學(xué)基本功的范疇很廣，包括課前準備基本功(例如分析學(xué)生情況、分析教材、編制教案等)、課堂教學(xué)基本功(例如組織教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)、組織教學(xué)、根據情況選擇教學(xué)方法等)、信息技術(shù)輔助教學(xué)基本功、活動(dòng)課教學(xué)基本功、思想教育與能力培養基本功、教學(xué)研究基本功等等，只要把各項基本功都練好了，教學(xué)能力自然會(huì )提高。
對教師而言，首先應該著(zhù)重培養幾種比較基礎的教學(xué)能力，重點(diǎn)訓練課堂教學(xué)基本功，再逐漸形成各自的教學(xué)風(fēng)格，下面就有關(guān)實(shí)際情況談?wù)剮c(diǎn)看法。
一、培養理解教材和駕馭教材的能力
教材不是教學(xué)的根本依據，而是教學(xué)工具，根本依據是教學(xué)大綱或課程標準。因此，在教學(xué)中要依據教學(xué)大綱或課程標準來(lái)使用教材。擁有知識不等于能瀟灑自如、輕車(chē)熟路地駕馭教材，教師要在居高臨下的前提下，從學(xué)科系統的角度出發(fā)，下大力氣去深入地鉆研教材，理解教材。教材中不僅有知識內容，而且蘊藏著(zhù)豐富的思想性、科學(xué)性、教育性的內容。教師對教材內容的理解，不但要理解知識內容，更重要的是要理解其中的思維能力訓練的內容和思想內容的教育方法，通過(guò)教學(xué)把握訓練的科學(xué)過(guò)程和進(jìn)行思想教育的具體步驟。要研究教材的邏輯性，運用科學(xué)的思維方法，做到講述通俗嚴密，思路清晰;要研究教材的系統性，注意教材內容的前后聯(lián)系，把教材中的知識點(diǎn)有機地結合起來(lái)，做到融會(huì )貫通，使知識系統化;要研究教材的合理性，針對學(xué)生的實(shí)際情況，聯(lián)系生活巧妙設置問(wèn)題，引導學(xué)生思維。只有全面、深入、準確地了解教材的合理性和科學(xué)性，才能在講課時(shí)化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，旁征博引，娓娓道來(lái)，引人入勝;而不是照本宣科地背誦別人的結論，讓人覺(jué)得枯燥無(wú)味，更不致于教師自己滔滔不絕，而學(xué)生卻昏昏欲睡。只有認真研究教材，才能由淺深入、通俗易懂地向學(xué)生解釋教材中所包含的思想和方法，才能針對學(xué)生的實(shí)際情況，迎合認知心理，科學(xué)正確地傳授知識。同時(shí)還要善于抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，做到心中有數，在講課時(shí)才能重點(diǎn)突出，選用恰當的方法突破難點(diǎn)。這樣，才能在授課過(guò)程中做到有的放矢，實(shí)現思維方法的正確選擇和組合，從而達到靈活掌握和支配教材的目的。
教師對教材的理解決不能局限于寫(xiě)成文字的顯性教材。要搞好教學(xué)，進(jìn)行素質(zhì)教育，還必須把握隱性教材。也就是在教材觀(guān)念上要有一個(gè)根本性轉變，要樹(shù)立廣義教材和大教材的觀(guān)念�，F代教育理論認為：凡是能影響學(xué)生，使學(xué)生受教育、豐富知識的內容都可以看作是教材。在課堂上適當介紹與本科有關(guān)的課外內容，對于拓寬學(xué)生的知識面，培養學(xué)生的能力是大有好處的。
另外，青年教師一定要與教學(xué)經(jīng)驗豐富的老教師結對子，堅持聽(tīng)課學(xué)習，揣摩老教師對教材內容挖掘深度、對重點(diǎn)和難點(diǎn)的處理方法。對青年教師還要提倡兩種階段性的教案：課前教案和課后教案。因為在教學(xué)中，由于情境的.作用，教師有時(shí)會(huì )在課堂教學(xué)中表現出超常發(fā)揮，因此，要特別注意教學(xué)后的反思，堅持寫(xiě)教學(xué)后記，做到“吃一塹，長(cháng)一智”，也只有這樣在反復推敲中挖掘教材，才能在較短的時(shí)間內，達到熟練駕馭教材的目的。
二、培養根據教學(xué)目標和教材內容選擇教法的能力
組織教學(xué)能力是教師能力結構中的重要組成部分，教師是教育活動(dòng)的組織者，要使教學(xué)活動(dòng)有條理、有系統地進(jìn)行，必須具備各方面的組織能力。其中組織課堂教學(xué)的能力應包括兩個(gè)方面，一方面看教師的教材分析及教法的選擇，組織課堂教學(xué)。另一方面看發(fā)展學(xué)生的智力、培養學(xué)生能力，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習積極性所采用的教法。教無(wú)定法，用現代教學(xué)論的思想指導教學(xué)，要根據學(xué)科的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，選擇和優(yōu)化課堂教學(xué)的方法，探索出適合本學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認知規律的教學(xué)模式。譬如，作為化學(xué)學(xué)科，可運用“目標教學(xué)”和“綜合啟發(fā)式教學(xué)”相結合的教學(xué)模式進(jìn)行課堂教學(xué)。此教法的核心是以學(xué)生為主體，遵循認知規律，啟迪學(xué)生思維，提高學(xué)生各方面能力;它的中心是引導學(xué)生順利地認識問(wèn)題，使學(xué)生經(jīng)過(guò)自己努力獲取化學(xué)知識，指導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、尋求解決問(wèn)題的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣;它的基本方法是采取以學(xué)生活動(dòng)為主的教學(xué)法，并將教師的指導作用貫穿于其中的綜合法，把教和學(xué)的活動(dòng)有機統一起來(lái)，激起學(xué)習熱情和學(xué)習興趣，使教學(xué)雙方在和諧愉快的課堂氣氛中完成共同的教學(xué)任務(wù)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程處于最佳狀態(tài)，從而獲取最佳教學(xué)效果。只有在方法上做到運籌帷幄，課堂教學(xué)才能達到?jīng)Q勝千里的效果。對于青年教師來(lái)說(shuō)，由于沒(méi)有舊的教學(xué)模式的束縛，所以更容易用現代教學(xué)論的思想來(lái)指導自己的教學(xué)工作，使自己的業(yè)務(wù)水平上一個(gè)臺階。
三、培養運用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)的能力
信息技術(shù)在教學(xué)上的運用，是教育事業(yè)現代化的標志之一。在教學(xué)過(guò)程中使用投影、多媒體等現代化教學(xué)手段，有利于集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，活躍學(xué)生的思維，有助于向學(xué)生提供生動(dòng)逼真的教學(xué)情景，拓寬了學(xué)生的視野。采用信息技術(shù)輔助教學(xué)，還可以化大為小或化小為大，科學(xué)、生動(dòng)、直觀(guān)地展示教師用語(yǔ)言很難表達清楚的問(wèn)題情景或動(dòng)態(tài)過(guò)程，從而增大了課堂教學(xué)密度，提高了教學(xué)效率。在教學(xué)中設計多媒體動(dòng)畫(huà)課件，能收到事半功倍的效果。同時(shí)也提高了學(xué)生的審美情趣及審美能力。
四、訓練課堂教學(xué)基本功
一名合格的中學(xué)教師，除了有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，還必須有過(guò)硬的課堂教學(xué)基本功。課堂教學(xué)基本功可以歸納為三個(gè)方面：語(yǔ)言表達、板書(shū)和板畫(huà)。課堂教學(xué)語(yǔ)言應力求做到：清楚、準確、精練、生動(dòng)。還要注意詞匯豐富、條理清晰、風(fēng)趣幽默、抑揚頓挫;從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，考慮他們的可接受性，做到通俗易懂，要用學(xué)科語(yǔ)言，不能用方言土語(yǔ)，要簡(jiǎn)練，忌廢話(huà)。同時(shí)還需借助表情、手勢等體態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達。板書(shū)、體態(tài)語(yǔ)言與教學(xué)語(yǔ)言是相輔相成的，在表達上有時(shí)比語(yǔ)言更準確、更清晰、更容易被學(xué)生接受。因此，精心設計的板書(shū)，既有利于傳授知識又能發(fā)展學(xué)生的能力，既能產(chǎn)生美感，又能影響學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，又能啟迪學(xué)生的智慧，活躍學(xué)生的思維。板書(shū)設計要注意遵循計劃性、準確性、簡(jiǎn)潔性、啟發(fā)性、示范性和藝術(shù)性的要求，板書(shū)、語(yǔ)言、教態(tài)這幾片“綠葉”對成功地烘托課堂教學(xué)效果肯定能起到不可低估的作用。
六、教學(xué)風(fēng)格的形成與錘煉
教學(xué)風(fēng)格是在教學(xué)活動(dòng)中形成的，體現不同個(gè)性教學(xué)特色和水平的一種模式，它通過(guò)教師的教學(xué)態(tài)度、氣質(zhì)等一系列內在的精神活動(dòng)表現出來(lái)。每一種教學(xué)風(fēng)格都具有各自的個(gè)性、穩定性和發(fā)展性等特點(diǎn)，它包含著(zhù)多種教學(xué)方法的選擇和運用，更多地帶有個(gè)人色彩，具有創(chuàng )造性，必須自己去追求。對于一名教師，要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，必須具備過(guò)硬的教學(xué)能力和扎實(shí)教學(xué)基本功。同時(shí)要把形成高層次教學(xué)風(fēng)格，作為一種自覺(jué)的教學(xué)追求，由此激發(fā)形成教學(xué)風(fēng)格的強大動(dòng)力。這就要求教師要熱愛(ài)教學(xué)工作，對工作認真負責，積極探索教育教學(xué)規律，掌握教學(xué)藝術(shù);要求新教師認真學(xué)習教育理論知識，善于總結教學(xué)經(jīng)驗和教訓，自覺(jué)提煉、加工教學(xué)方法。另外，教師還要對自身條件有一個(gè)清醒的認識，不能單純模仿他人的教學(xué)風(fēng)格，而是要通過(guò)模仿他人的教學(xué)風(fēng)格，再根據個(gè)人的興趣、愛(ài)好、特長(cháng)，取人之長(cháng)補己不足，形成適合自己個(gè)性發(fā)展的模式，將各種教學(xué)要素融為一體，通過(guò)長(cháng)時(shí)間的不斷的實(shí)踐錘煉，使自己的教學(xué)風(fēng)格精益求精，逐步達到爐火純青的境界。
教育理論學(xué)習總結5
教育教學(xué)理論是教育教學(xué)工作的先導。作為新時(shí)期的教師，一個(gè)重要的標志，就是要有豐富的教育教學(xué)理論知識。如果沒(méi)有一定的理論底蘊，對教育教學(xué)工作的意義就沒(méi)有基本認識，甚至連基本的技巧、方法都不懂，教育教學(xué)工作就沒(méi)有什么收效。因此，本學(xué)期，我校加強教師教育研究的理論學(xué)習，創(chuàng )建學(xué)習型組織，總結如下：
一、加強學(xué)習，提高認識，增強教師的理論意識
我們把學(xué)習的時(shí)間、形式、內容等列入學(xué)校工作規劃，要求做到學(xué)習制度化，在學(xué)習中，要求做到三個(gè)結合，即集體學(xué)習與個(gè)人分散學(xué)習相結合、專(zhuān)家輔導與教師研討相結合、外地經(jīng)驗與本校實(shí)際相結合。力求探討教學(xué)實(shí)際中的一些問(wèn)題，及時(shí)總結。
二、通過(guò)建、定、帶、引、激等方法，把理論學(xué)習落到實(shí)處
1、建——即建立健全學(xué)習制度，每?jì)芍芘e行一次學(xué)習會(huì )，嚴格學(xué)習考評，學(xué)習前先點(diǎn)名，要求每位教師理論學(xué)習做到六個(gè)有：有學(xué)習計劃，有主題內容，有中心發(fā)言，有學(xué)習記錄，有心得體會(huì )，有總結提高。通過(guò)完善學(xué)習制度強化教師理論學(xué)習的自覺(jué)性。
2、定——即定學(xué)習任務(wù)（學(xué)習內容）。根據各階段的教學(xué)工作重點(diǎn)和教育中心任務(wù)，有針對性地安排學(xué)習內容。每位教師在學(xué)習中，認真聯(lián)系自己的工作實(shí)際，撰寫(xiě)心得體會(huì )和論文，將學(xué)習、教學(xué)、科研緊密結合起來(lái)，推進(jìn)素質(zhì)教育。
3、帶——即領(lǐng)導帶頭學(xué)理論，帶頭寫(xiě)心得體會(huì )和教育教學(xué)論文，為全體教師樹(shù)立學(xué)習的榜樣，營(yíng)造良好的“講學(xué)習、增素質(zhì)”的濃厚氛圍。
4、引——即引導聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。學(xué)校緊緊圍繞“教書(shū)育人”這個(gè)中心，找準理論和實(shí)踐的聯(lián)結點(diǎn)和切入點(diǎn)，要求教師在教育實(shí)踐中，活學(xué)活用理論，豐富課堂教學(xué)，提高課堂的生動(dòng)性、形象性，吸引學(xué)生求知求學(xué)的欲望，從而達到提高理論學(xué)習的實(shí)踐價(jià)值。
5、激——即通過(guò)各種途徑，激發(fā)教師理論學(xué)習的主動(dòng)性和積極性。學(xué)校把理論學(xué)習做為繼續教育的重要內容與評優(yōu)、晉級、獎勵結合起來(lái)，通過(guò)科學(xué)的評價(jià)和正面激勵促進(jìn)理論學(xué)習的制度化，激發(fā)教師理論學(xué)習的更大熱情。
三、重視校本培訓
建設一支道德高尚、素質(zhì)優(yōu)良、業(yè)務(wù)過(guò)硬的教師隊伍是實(shí)現學(xué)�？沙掷m發(fā)展的根本保證。學(xué)校作為最基層、最直接、最經(jīng)濟的師資培訓基地，必須充分發(fā)揮其作用。學(xué)校的校級培訓是學(xué)校教師受益最多、最好的形式。因為，市級、縣級培訓由于教師人數多、教育理論水平參差不齊，只能解決面上的`共性問(wèn)題，而學(xué)校則可充分發(fā)揮學(xué)校的師資優(yōu)勢，具體解決個(gè)性問(wèn)題。我們采用請進(jìn)來(lái)，走出去的辦法，為教師提供學(xué)習、培訓的機會(huì )。這對豐富教師的理論知識，拓寬教師的視野，對提高教師的理論水平起到了重大作用。同時(shí)，學(xué)校加強內部培訓，通過(guò)師傅帶徒弟、學(xué)術(shù)研討、評比競賽等活動(dòng)，讓教師在交流中學(xué)習，在交流中提高，促進(jìn)了教師教育教學(xué)水平的提高。
我們相信，通過(guò)學(xué)習培訓、研討交流，教師的理論水平定會(huì )節節高，學(xué)習型組織也會(huì )欣然建立。
教育理論學(xué)習總結6
近期，我認真地讀了《新時(shí)期教師職業(yè)道德》這本書(shū)，體會(huì )很深。教育是一部高深的教科書(shū)，而教師職業(yè)道德又何嘗不是呢?新時(shí)期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應新時(shí)期的教育教學(xué)，提高教師的自我道德修養，我們不得不好好地學(xué)習一下新時(shí)期教師職業(yè)道德，免得誤人子弟!試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少?通過(guò)學(xué)習，其中給我感悟最大的是教師之愛(ài)!愛(ài)讓教師更加自信。
熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，許多教育家都指出，沒(méi)有對學(xué)生的愛(ài)就不會(huì )有真正的教育，愛(ài)是教育學(xué)生的前提。歷史上的教育家都有把愛(ài)學(xué)生作為為師的主張，我國的'人民教育家陶行知說(shuō)：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！背珜А皭�(ài)滿(mǎn)天下”。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也認為：“教育的全部奧秘，就在于愛(ài)兒童�！睆亩鲝垺鞍颜麄�(gè)心靈給孩子們”。前蘇聯(lián)另一位教育家贊科夫則認為：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是愛(ài)兒童�！贝_實(shí)，在教育教學(xué)中，教師的愛(ài)始終貫穿于整個(gè)過(guò)程中，體現于學(xué)生的身上，體現于教育教學(xué)活動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。教書(shū)育人，以情感人!我們應該深知，教書(shū)育人的核心是育人，我們要把學(xué)生的思想教育放在心坎上，隨時(shí)隨地關(guān)注著(zhù)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，用自己的愛(ài)心，去關(guān)懷每一位學(xué)生，愛(ài)護每一位學(xué)生，把學(xué)生當成自己的子女。
當學(xué)生犯錯時(shí)，我們應該以寬容、博愛(ài)之心去感化他們�！白饚煇�(ài)生”長(cháng)期以來(lái)一直是學(xué)校師生們的行為準則，但在實(shí)行中，老師往往自覺(jué)不自覺(jué)地受到“師道尊嚴”的傳統觀(guān)念的影響，過(guò)多地強調了“尊師”，而忽視了“愛(ài)生”�，F代教育理念提倡的應該是“互尊互愛(ài)”，倡導的是師生互為精神關(guān)懷者。當你去愛(ài)學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )同樣愛(ài)你。當給學(xué)生一桶的愛(ài)，學(xué)生回報你一杯的愛(ài)，就非常的滿(mǎn)足了。愛(ài)讓我快樂(lè )，使我滿(mǎn)足。
教育理論學(xué)習總結7
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì )，那是無(wú)益的。教師不應為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì )文化的重視。多元智能代表著(zhù)每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當的情境中才能充分發(fā)揮出來(lái)。人類(lèi)至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數學(xué)邏輯智能、音樂(lè )智能、身體運動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內省智能。每一種智能在人類(lèi)認識世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應該成為教學(xué)內容的本身，對學(xué)科的'理解、公民意識、適應競爭社會(huì )的能力、形成批判性和創(chuàng )造性思維、培養藝術(shù)修養等才是教育的目的。
作為教師，我們應該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準備，如何從不同角度強調同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì )發(fā)現有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識基礎上，沒(méi)有必要創(chuàng )造全新的東西去教給他們，而這些內容卻和他們的知識基礎有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
語(yǔ)文課堂教學(xué)是在教師的組織和指導下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導作用，又要切實(shí)體現學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導作用又決定著(zhù)學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當演員，學(xué)生當觀(guān)眾；教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng)；教師問(wèn)，學(xué)生答；課堂氣氛只會(huì )越來(lái)越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習興趣被湮沒(méi)，學(xué)習動(dòng)機被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對課程學(xué)習的心理和需要。組織教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，按照英語(yǔ)教學(xué)的原則，“盡量使用英語(yǔ)，適當使用母語(yǔ)；精講語(yǔ)言基礎知識，著(zhù)重培養學(xué)生運用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力”；給學(xué)生創(chuàng )造各種語(yǔ)言環(huán)境，提供各種運用英語(yǔ)的機會(huì )，讓學(xué)生充分接觸英語(yǔ)，運用英語(yǔ)，力爭最大限度地為學(xué)生創(chuàng )造顯示才能、
發(fā)揮才智的英語(yǔ)環(huán)境，使學(xué)生始終保持學(xué)習英語(yǔ)過(guò)程中的主動(dòng)狀態(tài)、主動(dòng)觀(guān)察、主動(dòng)思維、主動(dòng)回答，使教學(xué)過(guò)程本身成為學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的發(fā)展和提高過(guò)程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過(guò)教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得；盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊。
教育理論學(xué)習總結8
新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰線(xiàn)工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強自身學(xué)習，提高自身素質(zhì)。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說(shuō)，選取的文章是目前全國教育理論專(zhuān)家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應該全面掌握本專(zhuān)業(yè)知識及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養。否則就很難適應新世紀的教學(xué)需求。
教師、教書(shū)育人，被譽(yù)為“人類(lèi)靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng )造性、復雜性、長(cháng)期性和示范性的'特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì )發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì )到你對學(xué)生付出真誠、付出了愛(ài)，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導，就有水到渠成的感覺(jué)。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀(guān)念與師德修養〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲�！皫煇�(ài)為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對師德的高度概括。
“師愛(ài)”是教師對學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養學(xué)生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì )教師的愛(ài)就更加困難，所以在愛(ài)的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習的方法、集體的形成。愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎，學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。
我深深的懂得了“師愛(ài)為魂”這四個(gè)字的涵義。
教育理論學(xué)習總結9
五月十六日，我們上午到日照市金海岸小學(xué)，下午到新?tīng)I小學(xué)參加日照市新教育實(shí)驗跟進(jìn)校培訓會(huì )，感觸頗深，受益匪淺。一走進(jìn)金海岸小學(xué)，就被濃濃的文化氛圍所感染，書(shū)潤人生、心燈閃亮、立德樹(shù)人、情有獨鐘，一草一木，一書(shū)一鐘，處處皆滲透著(zhù)文化教育。通過(guò)學(xué)習，我進(jìn)一步了解了新教育的兒童課程所倡導的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數人的反對，然后，讀經(jīng)運動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實(shí)驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識，不是為了進(jìn)行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂(lè )感。說(shuō)得通俗一些，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國語(yǔ)言的音樂(lè )美，節奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿(mǎn)懷激情地投入一天的學(xué)習。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是"感染"，當我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī)，這樣的話(huà)或許你的普通話(huà)不是很過(guò)關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著(zhù)這樣的生命體驗把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng)，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當下的生命結合。所以，新教育實(shí)驗開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類(lèi)美好的.愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的 教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的童年書(shū)籍
一本豐富的書(shū)，永遠不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀最大的作用，
是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候，很多主題會(huì )被他運用到自己的生活中去。當他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì )想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級都有一個(gè)圖書(shū)角，我們可以好好利用�？梢宰屆恳晃缓⒆泳枰槐緯�(shū)，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū)。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復琢磨、體味，為寫(xiě)作積累素材，達到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書(shū)伴隨著(zhù)師生一路歡歌一路笑語(yǔ)，潛移默化地熏陶著(zhù)孩子們的心靈，滋潤著(zhù)孩子們的童年，呵護孩子們在漫長(cháng)的人生旅途中保持著(zhù)純真、快樂(lè )和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(cháng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩(shī)，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉;中午，同學(xué)們暢游書(shū)海，采集書(shū)中甜蜜的花粉;傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記、讀書(shū)抄報、讀書(shū)心得、讀寫(xiě)繪、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習、生活，留下暮省的足跡。
"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強調的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì )了鼓勵欣賞，學(xué)會(huì )了關(guān)注發(fā)現，學(xué)會(huì )了做教育。孩子們在這種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂(lè )，得到了改變。作為一種新方式，我們在以后的教學(xué)中要試著(zhù)去運用，并不斷在運用中得到新發(fā)現。
總之，通過(guò)晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當然這條路上將布滿(mǎn)荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路。
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