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2017自我評價(jià)的寫(xiě)作常識
大家對自我評價(jià)的寫(xiě)作常識有了解嗎?以下是小編精心收集整理的自我評價(jià)的寫(xiě)作常識，供大家參考和借鑒，更多資訊請繼續留意自我評價(jià)欄目。
1、發(fā)展規律
其發(fā)展的一般規律是：評價(jià)他人的行為→評價(jià)自己的行為→評價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對自己的思想、動(dòng)機、行為和個(gè)性的評價(jià)，直接影響學(xué)習和參與社會(huì )活動(dòng)的積極性，也影響著(zhù)與他人的交往關(guān)系。一個(gè)人如果能夠正確地如實(shí)地認識和評價(jià)自己，就能正確地對待和自理個(gè)人與社會(huì )、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點(diǎn)、發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)， 在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實(shí)事求是地評價(jià)自己是進(jìn)行自我教育、自我完善的重要途徑之一。
人的知識，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現和開(kāi)發(fā)。每個(gè)人從自身興趣愛(ài)好，思維方式的特點(diǎn)，毅力的恒久性，已有的知識結構，獻身精神等方面可以作出自我評價(jià)。 是指一個(gè)人對自己的身心狀況、能力和特點(diǎn)，以及自己所處的地位、與他人及社會(huì )關(guān)系的認識和評價(jià)。一個(gè)心理健康的人作出恰當的自我評價(jià)，他們能體驗到自己存在的價(jià)值，對自己的能力、性格、優(yōu)缺點(diǎn)能客觀(guān)評價(jià);同時(shí)，能接受自己，對自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明，對自己的優(yōu)缺點(diǎn)缺乏正確的評價(jià)，自高自大，自我欣賞，還有的是自暴自棄。
2、標準
通常情況下，招聘者評價(jià)求職者自我介紹的標準為：
1.時(shí)間：應嚴格控制在規定時(shí)間內。一般短則0.5~1分鐘，長(cháng)則1~3分鐘，最多5分鐘。
2.字數：100~1000字。200字左右為宜(機會(huì )最多，也最精粹)。
3.評判標準：視不同的招聘者及不同的崗位工種而定，沒(méi)有統一標準。但一般比例大致為：語(yǔ)速10%，語(yǔ)音10%，清晰度10%，神態(tài)15%，重點(diǎn)30%，藝術(shù)25%(警句、格言或其他，加深印象)。
總之，求職者一定要揚長(cháng)避短地介紹自己，把問(wèn)題往自己的優(yōu)勢方向引導。這樣會(huì )給用人單位留下好的印象。不要急于證明我會(huì )怎么樣，而應該思考用人單位想要我怎么樣。好好想一想企業(yè)招人的目的，自己是否適合。
說(shuō)明：自我介紹與求職自我評價(jià)、技能和專(zhuān)長(cháng)是三個(gè)不同的概念。
自我評價(jià)并不等同于自我介紹，自我介紹可以非常詳細地介紹自己的特點(diǎn)，篇幅可長(cháng)可短。自我評價(jià)則篇幅短，具有概括力強、針對性強等特點(diǎn)。從人力資源部門(mén)的角度來(lái)看，他們不會(huì )對長(cháng)篇大論的自我介紹感興趣，他們只關(guān)心求職者最核心的特長(cháng)與優(yōu)勢。
自我評價(jià)也不等于技能和專(zhuān)長(cháng)。二者的區別：自我評價(jià)屬于概括性描述，其中包括了以簡(jiǎn)短的詞匯總結自身的技能和專(zhuān)長(cháng);且自我評價(jià)主要是通過(guò)這些簡(jiǎn)明扼要的概述，向人力資源部分展示自己的綜合素質(zhì)與特點(diǎn)，它包括技能和專(zhuān)長(cháng)總結、個(gè)人資歷總結、興趣愛(ài)好描述、溝通協(xié)調能力總結等等。而技能和專(zhuān)長(cháng)則屬于具體性描述，它需要全面、詳細、有重點(diǎn)地將自身的技能、專(zhuān)長(cháng)等核心競爭優(yōu)勢向人力資源部門(mén)展示。
3、范圍
(一)知識掌握的自我評價(jià)
從記憶、領(lǐng)會(huì )、應用、分析、綜合等方面來(lái)評估自己對知識的學(xué)習情況。將知識點(diǎn)與目標得分率制成簡(jiǎn)易圖表，就可一目了然地知道自己學(xué)習上的優(yōu)勢與不足。
(二)學(xué)習動(dòng)力的自我評價(jià)
(三)工作學(xué)習策略的自我評價(jià)
(四)學(xué)習能力的自我評價(jià)
1、獲取信息的能力：包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等;
2、加工、應用、創(chuàng )造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達能力(口頭的、文字的)、動(dòng)手操作能力、創(chuàng )造能力等;
3、學(xué)習的調控能力：包括確定學(xué)習目的、制定和調整學(xué)習計劃、培養學(xué)習興趣、克服學(xué)習困難等;
4、自我意識和自我超越的能力。
5、業(yè)務(wù)能力：包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況
6、與人溝通的能力：包括工作中與人交往的順利程度、平時(shí)與人的關(guān)系好壞等等。
4、一般作用
自我評價(jià)是一種重要的評價(jià)形式。它屬于人的自我概念的重要內容之一。迄今為止，自我評價(jià)問(wèn)題已經(jīng)成為哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、價(jià)值學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題。自我評價(jià)不僅具有獨特的自我功能，促進(jìn)自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現，而且具有重要的社會(huì )功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以多學(xué)科的研究成果基礎，綜合地探討自我評價(jià)的功能和作用具有重要的理論和現實(shí)意義。由于自我評價(jià)的功能發(fā)揮是以正確地認識自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評價(jià)自我的途徑和方法。
不過(guò)，有幾點(diǎn)值得注意：
第一，自我意識的概念應該大于自我評價(jià)，因為自我意識既包含對自我的描述(如我高興)，又包含對自我的評價(jià)(如我數學(xué)好)。
第二，自我意識僅僅是自我評價(jià)發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外，自我評價(jià)的發(fā)生還離不開(kāi)現實(shí)的需要。自我評價(jià)屬于意向性活動(dòng)形式之一。沒(méi)有現實(shí)的需要，就沒(méi)有評價(jià)的動(dòng)力。沒(méi)有評價(jià)的動(dòng)力，自我評價(jià)的機制就不會(huì )發(fā)動(dòng)起來(lái)。自我評價(jià)這種特殊的認識形式，無(wú)論在個(gè)體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現實(shí)需要有密切聯(lián)系的。與此同時(shí)，自我評價(jià)還需要人的自省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎，因而也是自我評價(jià)形成的前提。這樣，自我意識、自省能力、現實(shí)需要三者共同構成自我評價(jià)發(fā)生的前提條件。
第三，自我評價(jià)是多學(xué)科研究的對象，它已經(jīng)被哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì )心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、人學(xué)、價(jià)值科學(xué)等都許多學(xué)科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價(jià)值科學(xué)的概念，主張從多學(xué)科角度對自我評價(jià)做交叉邊緣學(xué)科研究。自我評價(jià)作為人對自己的評價(jià)，既可表現為個(gè)體對自己的評價(jià)，也可表現為團隊對自己的評價(jià)(集體性評價(jià))。作為評價(jià)，主體的態(tài)度必然對評價(jià)本身有影響，因此它應該屬于價(jià)值科學(xué)的研究對象范圍。但是，哲學(xué)偏重于概念分析;心理學(xué)更多地側重于對個(gè)體差異性的研究(盡管今天的心理學(xué)有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個(gè)體差異仍然是它的主要關(guān)注點(diǎn));社會(huì )心理學(xué)則更關(guān)注群體;社會(huì )學(xué)側重社會(huì )對個(gè)體的影響或者社會(huì )結構本身;教育學(xué)更關(guān)心自我評價(jià)在教育過(guò)程中的運用;如此等等。這些分學(xué)科的研究，似乎都不能全面展示自我評價(jià)的本質(zhì)和過(guò)程。因此，進(jìn)行交叉學(xué)科研究更符合自我評價(jià)這一研究對象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學(xué)科研究應當屬于價(jià)值科學(xué)的大范疇。
自我評價(jià)問(wèn)題之所以成為哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題，這跟自我評價(jià)的重要功能有關(guān)。當然，自我評價(jià)的功能不僅僅是心理上的，也具有社會(huì )的意義。應當全面認識自我評價(jià)的功能和作用。
5、積極作用
自我評價(jià)是人的自我概念的重要內容之一。其前提是自我意識，只有當人具有自我意識的能力，才能做出自我評價(jià)。自我評價(jià)的功能首先表現為自我功能，就是說(shuō)，它對人的自我發(fā)展、自我完善、自我實(shí)現有著(zhù)特殊的意義。自我評價(jià)也具有重要的社會(huì )功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著(zhù)一個(gè)人對待他人的態(tài)度，還影響對他人的評價(jià)。要利用自我評價(jià)的正面價(jià)值來(lái)促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì )發(fā)展，還要有效地克服自我評價(jià)的可能負面作用。
自我評價(jià)往往折射出他/她對人生自我價(jià)值和社會(huì )價(jià)值的認識和態(tài)度。
自我評價(jià)是自我診斷、自我調節、自我完善的過(guò)程。學(xué)習目標指標體系，既是自我診斷的依據，也是走向“康復”的方向。在學(xué)習活動(dòng)中，大學(xué)生通過(guò)主動(dòng)確立學(xué)習目標，及時(shí)進(jìn)行自我診斷，以自我評價(jià)的結果來(lái)指導和改進(jìn)其學(xué)習活動(dòng)，調節和控制自己的行為偏差，最終提高學(xué)習目標的實(shí)現水平。這正是自我評價(jià)的導向功能的體現.
6、自我功能
自我評價(jià)的功能首先表現為自我功能，就是說(shuō)，它對人的自我發(fā)展有著(zhù)特殊的意義。按照伯恩斯(burns)的看法，自我概念對人自己有著(zhù)重要的心理作用。這些功能包括：保持內在一致性、決定個(gè)人對經(jīng)驗怎樣解釋和決定人們的期望。個(gè)人怎樣理解自己，是其內在一致性的關(guān)鍵部分。個(gè)人需要按照保持自我看法一致性的方式行動(dòng)。事實(shí)上，已經(jīng)有不少心理學(xué)家和教育家對自我評價(jià)的這種特殊自我功能有所關(guān)注。他們認為，自我評價(jià)具有個(gè)人行為定向的功能。認為，自我評價(jià)的自我功能從性質(zhì)上可以分為兩種：積極的和消極的作用。每一種功能如果不能得到正確發(fā)揮，就可能變成消極的作用。而自我評價(jià)的消極功能將不利于個(gè)人的自我發(fā)展、自我完善和自我實(shí)現。因此，需要通過(guò)教育等恰當的方式引導人們的自我評價(jià)功能發(fā)揮。
自我評價(jià)的自我功能至少可以歸納為以下方面：
自我發(fā)展
自我評價(jià)會(huì )促使人們進(jìn)行自我驗證，從而為自我發(fā)展提供動(dòng)力。根據心理學(xué)的有關(guān)研究成果，一旦人們有了自我評價(jià)，就會(huì )努力確證他們的自我概念。特別是當自我評價(jià)是否定性的時(shí)候以及跟維護肯定性的自我評價(jià)的愿望相沖突的時(shí)候，人們就會(huì )進(jìn)行自我校驗(self-verification)。人們甚至喜歡跟那些能夠維護人們的自我評價(jià)的人生活在一起。有的人之所以能夠跟那些讓自己并不快樂(lè )的人在一起，就是為了證明自己的自我評價(jià)是正確的。懷特(white)和哈金斯(harkins)經(jīng)過(guò)研究發(fā)現，白人更愿意聽(tīng)取的意見(jiàn)是黑人的而不是白的，因為他們要尋求來(lái)證明自己不是種族主義者。如果大人說(shuō)小孩很壞，這些孩子就會(huì )表現很壞。顯然，自我驗證在很大程度上表現為人對自我評價(jià)的自我證明。這樣的自我驗證過(guò)程對于主體自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)會(huì )有意義，因為如果主體的自我評價(jià)是正確的，自我驗證會(huì )促使主體去表現自己，通過(guò)實(shí)踐證明自己，而實(shí)踐可以給主體提供發(fā)展的機會(huì )。即使主體的評價(jià)不正確，通過(guò)自我驗證的過(guò)程可以提高主體的自我反思能力，在自我反思中主體會(huì )得到自我提高。
自我評價(jià)在很大程度上還會(huì )自我督促，促使主體維持自我的一致性。人們通常會(huì )竭力在自己的各種信念和自我評價(jià)中間維持一致，不至于彼此沖突，這樣就會(huì )經(jīng)常導致人們的自我評價(jià)和實(shí)際行為之間的差異。因為自我評價(jià)一旦形成，人們就容易堅持自己的自我評價(jià)，而實(shí)際行為卻必須符合環(huán)境的變化，環(huán)境會(huì )迫使人們采取的行為跟人們自我評價(jià)所預期的行為之間就會(huì )出現區別。也就是說(shuō)，評價(jià)中的自我和行為中的自我不會(huì )始終一致。當實(shí)際的結果低于人們自以為能夠達到的目標的時(shí)候，人們就會(huì )感到沮喪、不滿(mǎn)意以及產(chǎn)生其他各種郁悶感。當實(shí)際的結果低于人們自以為應該達到的目標的時(shí)候，人們就會(huì )感到害怕、擔憂(yōu)以及產(chǎn)生其他各種焦慮感。善于自我敦促的人會(huì )采用各種方法來(lái)減少自我評價(jià)和實(shí)際行為之間的這種差異(self- discrepancy)。這樣就有可能消除自我評價(jià)中不正確的因素，從而使自我評價(jià)更加正確。在自我評價(jià)的意義上，自我發(fā)展是指不斷提高做出正確自我評價(jià)的能力。
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