端午節祝福究竟是端午快樂(lè )還是端午安康

　　又到一年端午時(shí)，記憶里故鄉手工粽的清香尚在，龍舟競渡的吶喊聲還在回響，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活動(dòng)漸行漸遠，端午文化味越來(lái)越淡。不少大踏步邁向明天的人們，無(wú)意關(guān)注端午的真容和真意。

　　端午的記憶有人不再拾起，有人卻從未走近。端午節前夕，一位專(zhuān)家關(guān)于端午節的倡議在網(wǎng)絡(luò )上引發(fā)關(guān)注。這位專(zhuān)家說(shuō)，不是所有節日都能互�？鞓�(lè )，譬如端午節這天，發(fā)短信不應互�！岸宋缈鞓�(lè )”，但可以說(shuō)：“端午安康�！�

　　一個(gè)詞匯的變換，許多人也許不愿如此較真�？啥宋绲钠鹪词鞘裁�，與其他節日的區別在哪里，應該怎樣過(guò)，卻越來(lái)越鮮有人深究。只看到流水線(xiàn)上的粽子品種越來(lái)越多，推銷(xiāo)力度越來(lái)越大，端午節似乎淪為一個(gè)“舌尖上的節日”、一場(chǎng)商業(yè)的盛宴。

　　傳統節日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同的精神紐帶。人們常常說(shuō)，提升文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力從何而來(lái)？應該說(shuō)傳統節日文化的普及與傳承是其中重要的組成部分，文化軟實(shí)力的提升事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。令人欣慰的是，弘揚優(yōu)秀傳統文化，在有人遺忘的同時(shí)，仍有人在堅守。近年來(lái)每逢端午，包粽子、龍舟賽、端午詩(shī)會(huì )等傳統特色活動(dòng)都會(huì )在湖北秭歸屈原故里上演。與秭歸一樣，不少地方今年也以各種方式紀念這一節日。屈原心憂(yōu)家國、情牽百姓、清正高潔，影響著(zhù)一代代國人。人們在重溫屈原的愛(ài)國情懷中培育愛(ài)國精神，在弘揚先賢的愛(ài)國情操中樹(shù)立遠大理想。

　　傳統節日能否延續，關(guān)鍵在于是否能夠在人們心中產(chǎn)生情感共鳴。隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及，端午文化也以互聯(lián)網(wǎng)＋的方式呈現。有關(guān)端午節起源、風(fēng)俗、詩(shī)詞欣賞的漫畫(huà)、圖解、趣味游戲，讓人們足不出戶(hù)就可以在電腦或手機上了解端午知識，體味中華傳統文化。傳統節日的形式支撐就應該這樣與人們的生活相契合。

　　弘揚傳統文化，要系統梳理傳統節日文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。父母可以有意識地以傳統節日為契機進(jìn)行親子教育；學(xué)�？梢远ㄆ陂_(kāi)展課程加強學(xué)生傳統節日文化素養；社會(huì )上則加大對傳統節日文化的宣傳。如此綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示傳統節日文化魅力，方可讓中華文化源遠流長(cháng)。多年以后人們回望時(shí)，那片精神的棲息地才不會(huì )消失。

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