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端午節學(xué)�；顒�(dòng)主持詞
開(kāi)場(chǎng)白：
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，晚上好!我是主持人xx.
今晚我們相聚在這里，是為了紀念一個(gè)特殊的日子——端午節。端午節是中華民族的傳統節日。兩千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴，他那種愛(ài)國情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個(gè)人的心中。今晚，讓我們一起過(guò)一個(gè)古色古香的端午節。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場(chǎng)的嘉賓。教育學(xué)院學(xué)生科科長(cháng)xxx老師，溫州都市報的XX記者，以及我們的輔導員xxx老師。大家熱烈歡迎。
端午習俗的介紹：
端午節呢，是我國兩千多年以來(lái)的舊習俗。在我們溫州，比較流行吃粽子，劃龍舟，吃鴨蛋。那么，除此之外，民間還有什么風(fēng)俗呢?
下面讓我來(lái)給大家介紹下具體的風(fēng)俗。
賽龍舟;
粽子情節;
懸艾葉菖蒲;
雄黃酒;
游百病;
佩香囊;
講述屈原的故事：
人自清高水自渾，讒言無(wú)力回乾坤�？v身汨羅應有恨，何須舟楫撈詩(shī)魂(引出屈原) 關(guān)于屈原的故事，大家可能跟我一樣，有所了解，但是，卻不甚解。下面有請為仙為我們講述一個(gè)詳細的關(guān)于屈原的故事。掌聲有請。
詩(shī)歌誦讀：
中國是詩(shī)的國度。詩(shī)歌的歷史源遠流長(cháng)、名家輩出。屈原就是其中的一位著(zhù)名詩(shī)人。他的《離騷》讓人嘆為觀(guān)止。實(shí)在是一筆寶貴的財富。屈原的詩(shī)歌對后世產(chǎn)生了深遠的影響。中國古代文人在端午節常常舉辦賽詩(shī)會(huì )。今晚，讓我們這群溫大學(xué)子也來(lái)一場(chǎng)現代版的賽詩(shī)會(huì )。此環(huán)節分為三部分。
1、詩(shī)歌誦讀
2、我愛(ài)記詩(shī)詞
3、庫存詩(shī)詞大比拼
1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當他在汨羅江邊抱起石頭，面對滾滾江水，他到底在想什么呢?下面請欣賞由xx、xx、xx、xx為我們帶來(lái)詩(shī)歌誦讀《懷沙》。掌聲有請。
2 、我愛(ài)記詩(shī)詞：作為中文專(zhuān)業(yè)的我們，對于古詩(shī)自然是要多多讀、多多背的。下面呢，進(jìn)入我們的第二個(gè)環(huán)節：我愛(ài)記詩(shī)詞。抽紙條，答題，答對5題，獎勵一個(gè)粽子。
3 、庫存詩(shī)歌大比拼：下面是第三個(gè)環(huán)節。抽話(huà)題，分組。對詩(shī)歌。那組卡住了就是輸了。積分制。
漢服：
是漢族傳統民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開(kāi)始，漢民族服飾傳統延續了超過(guò)3700年的時(shí)間。今晚呢，讓我們一起來(lái)認識漢服，走進(jìn)漢服文化。
首先，漢服走秀。
作為華夏民族的“皮膚”，漢服深刻地烙印在中華文明的各個(gè)方面，代表了這個(gè)古國民族華麗，優(yōu)雅，博大的氣質(zhì)。和古中國一樣，漢服的基本形制為東方世界提供了標準，今天中國及東亞很多民族的民族服裝，如中國一些少數民族的服裝，都受到了漢服的影響;而韓國韓服和日本和服更是直接由漢服發(fā)展而來(lái)。漢服不僅是漢族的，中國的漢服，更是亞洲的，世界的漢服。
其次，漢代禮儀。
一、立容
經(jīng)立時(shí)正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著(zhù)、拄著(zhù)東西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會(huì )順勢鋪成柔和的曲線(xiàn)，展示出華夏之美。
我們常見(jiàn)夫子行叉手禮的像——但這個(gè)動(dòng)作應當是配合磬折來(lái)表達敬意的——也就是說(shuō)，腰應當同時(shí)彎曲大概三十度。當然，處于藝術(shù)上的考慮，畫(huà)家還是畫(huà)成了直身。
應用：竊以為經(jīng)立是漢服同道必須注意的，對師長(cháng)應當共立。鑒于現在人不行大禮，我們可以根據情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。
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