約瑟夫�；鶢柺┘{在舉世聞名的著(zhù)作《聰明人的圣經(jīng)》里講述了聰明人聰明的做法就是專(zhuān)注，他說(shuō)：“如果你醒著(zhù)，你就當清醒；如果你睡著(zhù)，你就當酣睡。如果你在做一件事情，就不應該再考慮其他事。 如果你的手在這里，你的思想也應該同時(shí)在這里。如果開(kāi)始行動(dòng)，就不要遲疑。”
專(zhuān)注的結果，他也告訴了我們：“當你在生命中生活，在死亡中死去，與你自身以及整個(gè)宇宙和諧一致的時(shí)候，就再沒(méi)有任何使你恐懼的東西了。”
這就是專(zhuān)注。專(zhuān)注是一種完全在當下的狀態(tài)，完全與你的事情融為一體的狀態(tài)，在做事的時(shí)候做事，不想別的。不對過(guò)去發(fā)生的事情感到自責和后悔，不對未來(lái)要發(fā)生的事情感到焦慮和恐懼。當你在做事情的時(shí)候，你只擁有事情。莊子曾展示了這樣一種狀態(tài)：“萬(wàn)物與物同生，天地與我合一”，這就是專(zhuān)注的最高境界。畫(huà)家畢加索在專(zhuān)注的時(shí)候，幾個(gè)月沒(méi)脫過(guò)鞋子，結果爛在了腳上，這就是和事情在一起。我們從小就學(xué)習的《全神貫注》里，羅丹在修改女神雕像的時(shí)候，居然全然忘記了友人。
當你專(zhuān)注于當下，專(zhuān)注于事情本身的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現時(shí)間會(huì )停滯，不知不覺(jué)過(guò)了很久，這時(shí)候才發(fā)現你堅持了很久。專(zhuān)注就是忘記堅持。
專(zhuān)注的時(shí)候，內心也會(huì )非常的平靜，你忘記了要去堅持，就不必分配精力給“堅持”，不斷拿出精力來(lái)告訴自己要堅持。你忘記了目標，不需要拿出精力來(lái)提醒自己“我還有目標”。專(zhuān)注就像激光一樣，全世界，只有這一個(gè)。
于是哲人說(shuō)，專(zhuān)注才能從容。當你專(zhuān)注的時(shí)候，你就可以從容的做事情。顯示的結果就是堅持。
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