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中小學(xué)生傳承中華文化，共筑精神家園征文范文5篇
從筆墨中，我們要感受到傳承中華文化，共筑精神家園的偉大重責，下面是YJBYS小編整理的中小學(xué)生傳承中華文化，共筑精神家園征文范文5篇，歡迎閱讀。
中小學(xué)生傳承中華文化，共筑精神家園征文范文一
中國，一個(gè)有著(zhù)悠久歷史的四大文明古國之一，一個(gè)有著(zhù)深遠文化的民族。從古至今，它的文化傳統一直都被傳承著(zhù)，直到現在。
《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲到明清小說(shuō)。無(wú)一不體現優(yōu)秀的中華傳統文化。
那么今天就讓我們來(lái)談一談明清小說(shuō)的《四大名著(zhù)》吧!
《四大名著(zhù)》分別是施耐庵的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和施耐庵的《水滸傳》。并且它們傳承的文化各有各的不同。壯志豪情、行俠仗義、詩(shī)意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
雖然這些生動(dòng)形象的小說(shuō)被稱(chēng)為了名著(zhù)，但在九零后和零零后之間卻被頻頻拒絕。他們不喜歡這種無(wú)聊的小說(shuō)，而喜歡那些充滿(mǎn)新奇能夠展開(kāi)想象力的言情小說(shuō)和冒險小說(shuō)。據調查，有超過(guò)百分之五十五的學(xué)校的學(xué)生都不知道四大名著(zhù)的作者，甚至連四大名著(zhù)是哪些都不知道。
作家辛苦的筆墨光陰現在漸漸被無(wú)聊乏味和充滿(mǎn)報了的書(shū)籍。四大名著(zhù)的名字漸漸地成為了一些不記書(shū)名作者的擺設。有些時(shí)候還會(huì )被扔在一個(gè)角落，沒(méi)有一個(gè)人去理會(huì )。作家的心血被侮辱，他們在默默的哭泣，提醒著(zhù)大家要把中華傳統文化傳承下去，不要越來(lái)越少，直到?jīng)]有。讓四大文明古國之一成為了歷史。
是啊!中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，這些著(zhù)名學(xué)者為我們留下的光輝著(zhù)作、智慧的結晶，都是為我們學(xué)習奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。作為我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，要做到“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。”
知道讀書(shū)的人，不如愛(ài)好讀書(shū)的人;愛(ài)好讀書(shū)的人，不如把讀書(shū)作為樂(lè )趣的人。在我看來(lái)，把讀書(shū)當樂(lè )趣的人，還必須得具有傳承文化的品質(zhì)。
中華民族傳統文化是我們的根，滋養著(zhù)我們的民魂。只有把它傳承下去，中國才可以永遠富興，我們的根才不會(huì )斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。
中小學(xué)生傳承中華文化，共筑精神家園征文范文二
中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
中國之所以成為死的文明古國之一的原因就是因為她有著(zhù)博大精深的文化。說(shuō)起中國的傳統文化，那可真是數不計數，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著(zhù)重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì )矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說(shuō)的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)，紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評價(jià)，硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史!
在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化，只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。
可現在“洋節”風(fēng)靡，而傳統文化卻逐漸被人們淡忘。清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋月圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的傳統文化慢慢地被人們所淡忘，傳統佳節在社會(huì )里日益冷清，這些現象怎能不令人擔憂(yōu)。不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。
社會(huì )轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機，科技賦予傳統文化科學(xué)特性和創(chuàng )造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀(guān)念等，深刻的影響著(zhù)我們的生活方式，影響著(zhù)傳統文化，在科技條件下，傳統優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng )造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著(zhù)現代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng )新和發(fā)展，永葆生機和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門(mén)。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統文化貢獻一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿!保衛傳統文化，弘揚民族精神!
傳統中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)凝聚強大的文化力量!
中小學(xué)生傳承中華文化，共筑精神家園征文范文三
子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道遠。”中國有著(zhù)上下五千年的歷史，可以說(shuō)我們這泱泱大國創(chuàng )造了輝煌的中華文明，對人類(lèi)文明作出了偉大貢獻，也是世界文明上不朽的傳奇。我們要做的是——傳承。
《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國演義》《西游記》。這些都是中國浩如煙海的文化典籍。中國的文化在與其它各國文化相比之下，有著(zhù)不同的韻味。其中包含的是我中華的思想和千年的夢(mèng)想與成就，這些思想、精神中所韻含的精華滲透在民族的性格與心中具有強大的能力，至今也有著(zhù)重大的影響。
中國瑰麗的古代文學(xué)�！对�(shī)經(jīng)》、楚辭、唐詩(shī)、宋詞，無(wú)一不體現出古代文學(xué)的燦爛輝煌，就拿詩(shī)經(jīng)來(lái)說(shuō)吧!《詩(shī)經(jīng)》中國第一部詩(shī)歌總集，收錄了 西周初年到春秋中葉500年間詩(shī)歌�！对�(shī)經(jīng)》每篇都可合樂(lè )歌唱，按性質(zhì)和樂(lè )調不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分�？墒乾F代的人都喜歡看些小說(shuō)，還是言情小說(shuō)，如此風(fēng)格樸素貼近生活的《詩(shī)經(jīng)》漸漸沒(méi)什么看了，在我們的生活中就應多看一些中國古代文學(xué)的書(shū)。外國要說(shuō)孔子和孔子所寫(xiě)的書(shū)是他們國家為什么能如此輕易?是因為我們對我們的古代文學(xué)不重視，沒(méi)有好好的傳承它。所以我們更應該傳承，發(fā)揚中華文化。
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正因為中華文化如此異彩紛呈，絢麗多姿，我們就要保護它，不讓被別人爭奪去。而且要多看看中華文化的典籍，多發(fā)表自己的意見(jiàn)這才是一個(gè)傳承人，華夏子孫，應該做的事。我們的華夏文明如此輝煌，我就應做到傳承，發(fā)揚，珍惜它。不能再不重視它了!傳承中華文化共筑精神家園!為了我們明天的幸福生活。中華文化是我們幸福一個(gè)很重要的組成部份，擁有精彩的文化生活就等于擁有了未來(lái)的幸福生活!
中小學(xué)生傳承中華文化，共筑精神家園征文范文四
中國，一個(gè)擁有五千年文化的文明古國，她的文化，博大精深。
龍，是中華民族特有的圖騰。雖說(shuō)是神話(huà)中才有的神獸，但卻是中華文化的精髓，是中華文化中必不可少的元素。
民間流傳著(zhù)許多龍的傳說(shuō)，有著(zhù)關(guān)于龍的習俗。吃龍須面，舞龍、祭龍王……都足以看出人們對龍是無(wú)比的崇拜與敬仰。
在中國，最熱鬧的是中國年。
這一天里，人們舞龍、放鞭炮、吃團圓飯，家家戶(hù)戶(hù)貼窗花、掛燈籠，大街小巷里，洋溢著(zhù)紅紅火火的氣氛。無(wú)論是大人還是小孩，都會(huì )痛痛快快地大玩兒一翻，然后盡情放聲大笑。“五、四、三、二、一!”午夜十二點(diǎn)的鐘聲敲響了，意味著(zhù)新的一年來(lái)臨了，氣氛更加活躍了，大街小巷里更加熱鬧了。五顏六色的煙花頻繁地升上天空，看得每個(gè)人眼花繚亂。寧靜的夜空馬上被裝點(diǎn)得熱鬧非凡。人民歡呼著(zhù)，跳躍著(zhù)，開(kāi)心地迎接新的一年。
漢字，中華民族的民魂。
它有著(zhù)獨特的風(fēng)格，每一個(gè)漢字，都是有靈魂，有生命的精靈�？粗�(zhù)它，你會(huì )覺(jué)得奇妙無(wú)比，感覺(jué)它會(huì )從紙上跳出來(lái)，和自己說(shuō)話(huà)，因為漢字也有情緒。“笑”，特別形象，就像一個(gè)人瞇著(zhù)眼睛微微笑的樣子。“哭”也是這樣。像垂下眼皮，流出眼淚似的。漢字的魅力，妙不可言，實(shí)在令人嘆為觀(guān)止。
萬(wàn)里長(cháng)城，全中國的標志性建筑。
它就像一條長(cháng)龍，在綿亙蜿蜒的群山上盤(pán)旋。氣勢磅礴，勢不可當�？墒�，卻是因為無(wú)數古代勞動(dòng)人民用生命和鮮血，才換來(lái)今天的萬(wàn)里長(cháng)城!他們無(wú)私奉獻的心，倡導所有人都開(kāi)始默默幫助他人了。
中華文化，博大精深，中華精神，永不磨滅!讓我們一起傳承中華文化，共筑精神家園!
中小學(xué)生傳承中華文化，共筑精神家園征文范文五
日益繁華的都市，迷漫著(zhù)紙醉金迷的氣息。繁忙的工作節奏，沉重的生活壓力，使子女無(wú)暇顧及父母�？粘怖先顺闪艘环N普遍現象�；蛟S，子女們已經(jīng)忘了那些生他養他的背影了。
但在中華民族自古就有著(zhù)孝為先的優(yōu)良傳統。晉朝，有個(gè)叫王祥的孝子，繼母朱氏時(shí)常想吃鮮魚(yú)，寒冬臘月也希望吃到鮮魚(yú)。王祥毫不猶豫的走向江邊。赤身臥于水上禱告，用自己的體溫化冰，得到了兩尾鮮魚(yú)。王祥高興極了，連忙把兩條鯉魚(yú)帶回家奉養先母�！杜P冰求鯉》的故事想必大家都不陌生，或許它經(jīng)過(guò)了文學(xué)點(diǎn)綴，但不難看出孝是種自古以來(lái)的美德。
“孝”字，我們不妨看作子扶老。青少年面對著(zhù)充滿(mǎn)未知的社會(huì )，遺忘了孝的含義。每當父母辛勞工作一天后，為你準備好飯菜，而你卻不情不愿，挑三揀四;吃完，嘴一抹又重新走到電腦面前，全然不顧家務(wù)。換洗的衣物，永遠丟給辛勞的父母，只有一句“衣服換了，趕忙洗”的通告。又或是早已成年，能分擔家庭負擔，卻因為工作太累而不去上班，每天在家像蛀蟲(chóng)一樣，一點(diǎn)點(diǎn)吞噬著(zhù)父母的積蓄。問(wèn)題少年與啃老族的層出不窮，是否正是現代社會(huì )的一種悲傷?
記得有一首歌曾唱遍大江南北，面對著(zhù)寫(xiě)滿(mǎn)滄桑的面容，還有滿(mǎn)頭白發(fā)的父母，人們不禁發(fā)問(wèn)“時(shí)間都去哪兒呢?”是啊，時(shí)間都去哪呢?父母用他們的時(shí)間換來(lái)了子女的成長(cháng)，卻也換來(lái)了佝僂的背影，蒼老的容顏。但兒女們的“工作忙，抽空回來(lái)”卻一次次辜負了父母為我付出的美好時(shí)光。
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。莫過(guò)于人生最大的悲哀。珍惜吧!當我們意識到孝比任何都重要時(shí)，不能只面對一捧黃土懺悔。讓孝的風(fēng)帆起航吧，讓傳統美德在我們身上發(fā)揚光大!
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