關(guān)于孝的征文

　　在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對寫(xiě)征文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的關(guān)于孝的征文，希望對大家有所幫助。

關(guān)于孝的征文1

　　【孝先行愛(ài)接力】

　　中國是文古國，有著(zhù)五千年的悠久歷史，中華文明遠遠流長(cháng)

　　《弟子規》中有“首孝弟”可見(jiàn)百事孝為先，“孝行天下”之風(fēng)已吹遍了祖國各地，仿佛像一棵種子植根與我們少年心中。

　　暑假的第一天，輔導員帶我們去新華書(shū)店看書(shū)，買(mǎi)書(shū)。16路公交車(chē)在我們的期盼中姍姍來(lái)遲，由于我們一行人的忽然光臨，公交車(chē)里面顯得很擁擠，這時(shí)前方到站，有一些人下車(chē)了。有了幾個(gè)座位，老師就對最小的三年級學(xué)生說(shuō)；“淼淼坐這兒�！笨删蜎](méi)坐上兩分鐘，新來(lái)了一位老奶奶雖然腿腳靈便，但白花花的頭發(fā)顯了年事已高，老師就拉起淼淼說(shuō)：“讓奶奶坐吧！奶奶剛剛坐好后排的四年級金智勛同學(xué)就說(shuō)：“老師讓王淼坐我這，我比她大就在王淼剛坐好的時(shí)候又有一名四年級的同學(xué)宋鋅瑞說(shuō)：“老師好讓金智勛坐我這兒，我比她高一系列的讓座接力發(fā)生在短短的一分鐘，贏(yíng)得了周?chē)�同�?chē)人贊許的'目光，我們用自己的行動(dòng)匯成了一首“孝”“愛(ài)”的贊歌。

　　“孝”是一盞燈，“愛(ài)”是一首詩(shī)�！靶ⅰ笔窍奶斓娘L(fēng)，“愛(ài)”是冬日的陽(yáng)，讓我們學(xué)會(huì )感恩，懂得“孝愛(ài)”讓中華五千年的文明延續下去。

關(guān)于孝的征文2

　　提到“孝”這個(gè)字，許多人都會(huì )想到中國的一句話(huà)：“百善孝為先�！蔽蚁嘈琶總�(gè)人都知道這句話(huà)，而且有部分人還把這句話(huà)時(shí)時(shí)掛在嘴邊，但是，真真正正的做到百善孝為先的人又有多少，有多少人能夠孝順自己的父母。

　　在我小的時(shí)候，我的媽媽給我講過(guò)一個(gè)故事，故事內容如下：

　　在中國的古代，有這樣一個(gè)人，他住在一個(gè)小村子里，家里特別貧窮。他七歲時(shí)，他的父親上山砍柴不慎從山上跌落了下來(lái)，就這樣永永遠遠的離開(kāi)了他，自那以后，他和他母親相依為命，他的母親每天一大早就起床去喂雞，然后織布一直織到大半夜，他還不知道母親的辛苦，問(wèn)母親要這要那，他的母親在提到他時(shí)，總是唉聲嘆氣。

　　在他十歲的那年，一天晚上，他坐在院子里玩，看到院子里的樹(shù)上結果子了，他就爬到樹(shù)上去摘果子，把吃剩下的果皮隨手丟在了地上。第二天早上，他的母親起床去喂雞，不料踩到了他前一天晚上扔在地上的果皮。種種摔倒在地。他起床后看到母親坐在地上，就跑過(guò)去拉母親起來(lái)，但是怎么拉母親就是站不起來(lái)，他就跑去醫生，醫生來(lái)看了之后，說(shuō)他的母親再也站不起來(lái)了，他的母親癱瘓了。他得知這個(gè)消息后，猶如晴天霹靂，家里唯一的親人也倒下了。他看著(zhù)床上的母親，“撲通”一聲就跪了下來(lái)，哭著(zhù)說(shuō)道：“娘啊，孩兒不孝，接下來(lái)的日子就讓孩兒來(lái)照顧您！”在那以后，他發(fā)生了巨大的變化。

　　他母親癱瘓后的十年里，他到處求醫，希望能讓他的母親站起來(lái)，但是以當時(shí)的醫學(xué)水平，是治不好癱瘓的。他的母親由于癱瘓又得了其他病，逐漸消瘦了下來(lái)，越來(lái)越滄桑，看著(zhù)病床上越來(lái)越老的母親。他發(fā)誓，就算不能讓母親再次站起來(lái)，也要治好母親身上的`其他病，照顧好母親。

　　他四處尋求名醫，找到了一位醫術(shù)精湛的醫生到他家里為他的母親治病。那位醫生用了很多方法都不知道他母親得了什么病，對他說(shuō)只剩下一個(gè)辦法了，那就是嘗他母親的排泄物是什么味道的。根據味道能得出他母親哪里生病了。他聽(tīng)完之后，毫不猶豫的就去嘗了，說(shuō)了句：“甜的�！�

　　這才是真真正正的孝順，我希望世人不要僅僅把百善孝為先這句話(huà)掛在嘴邊，還要付出實(shí)際行動(dòng)。

關(guān)于孝的征文3

　　【孝的美德】

　　孝是一種美德，是我們的本分，對待孝不要什么大事，只要每天的一種小事積累起來(lái)就能比任何一件事難，所以這里就應了一句話(huà)：孝敬父母經(jīng)�？梢源�替最高貴的感情。而孝，不需要金錢(qián)，不需要回報，需要的只有一顆真誠對待父母家人的心。

　　在我們所知的人里也有孝敬父母的`人，如舜，傳說(shuō)中的古代帝王。他的父親、繼母、異母弟弟象多次要害死他，讓舜補谷倉倉頂時(shí)放火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫。讓舜掘井，父親與弟弟往井里填土，舜掘道逃脫，但舜沒(méi)有嫉恨，仍對父母恭順慈愛(ài)。正因如此，舜感動(dòng)了天地，在他耕種時(shí)讓大象替他耕地，讓鳥(niǎo)代他鋤草，就連帝堯聽(tīng)說(shuō)舜的孝，把女兒嫁給他，讓他做繼承人，舜登位后，對父親仍很孝順，還封象為諸候，這就是孝的偉大。

　　百善孝為先，讓我們攜手共創(chuàng )一個(gè)孝的世界，讓我們共同孝敬父母，讓我們的生活其樂(lè )融融。讓我們把孝心隨身攜帶，讓這朵花開(kāi)在感恩的枝頭，綻放在親情的枝頭。

關(guān)于孝的征文4

　　【百善孝為先】

　　古人說(shuō)：“百善孝為先，人之行，莫大于孝�！毙⑹侵腥A民族的傳統美德，是每個(gè)人都應具有的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　孔子的學(xué)生仲由，早年家中貧窮，于是他就經(jīng)常上山挖野菜充饑，卻從百里之外背米回家中侍奉父母。還有古代花木蘭替父從軍的故事，都是體現了孝道的事情。

　　在我身邊也有一段感人的故事，朱阿姨小時(shí)候家中貧困，她的母親為了一家人的.生活，什么活都干。那年她的母親在市場(chǎng)賣(mài)饅頭，她連自己賣(mài)的饅頭都舍不得吃，省吃?xún)�用把朱阿姨撫養長(cháng)大。如今朱阿姨已成大人，她的母親卻因多年操勞，臥病在床，朱阿姨獨自一人日夜守在母親身旁，無(wú)微不至地照顧，充分體現了孝道的含義。

　　父母含辛茹苦的把我們養大，默默地為我們奉獻一切，不求任何回報。所以我們要懂得孝敬父母，心懷感恩。

　　我要努力學(xué)習，孝敬父母，做一個(gè)有孝心、有道德、善良的好孩子。

關(guān)于孝的征文5

　　孝，古往今來(lái)一個(gè)永恒的話(huà)題。有多少成功人士以守孝為終身的恪守，知孝，盡孝，守孝，承續中華傳統之美德。

　　我們每個(gè)人都不離孝，作為子女，要孝順父母，感恩父母，做一個(gè)知孝，盡孝，守孝的人。百善孝為先，孝是每一個(gè)人必修的內容，每一個(gè)社會(huì )中的人只有真正做到知孝，盡孝，守孝才能真正懂得孝的真諦，成為一個(gè)大寫(xiě)的人。

　　不知你是否記得宋代的歐陽(yáng)守道，少年時(shí)喪父，自己到處求學(xué)。長(cháng)大后被鄉里人聘為老師。每次在吃飯時(shí)一定會(huì )將碗里的肉留下來(lái)帶回去給母親吃。鄰媼兒沒(méi)有不為歐陽(yáng)守道的孝心打動(dòng)的。歐陽(yáng)守道是一個(gè)孝順的人，他盡心孝敬母親，難道不應令我們每個(gè)人欽佩嗎？在很多人的心里他是一個(gè)內心充滿(mǎn)光芒的人，是一個(gè)真正的人。

　　知孝，懂得孝的含義；盡孝，竭盡全力孝順父母長(cháng)輩；守孝，讓父母長(cháng)輩一生無(wú)憾。

　　有人曾說(shuō)：“不懂得孝順父母的人，也終究是個(gè)失敗的人�！币苍S外表光亮，家世顯赫的企業(yè)大亨并不是一個(gè)十全十美的人，他可能不孝順，也將不能成為每個(gè)人羨慕欽佩的對象。我們看到的可能更多的是他的`污點(diǎn)，即使他事業(yè)成功，我們也會(huì )認為他很失敗，這失敗來(lái)自于他做人的失敗，人格上的失敗。

　　風(fēng)雨中多少文人雅士因思念家人而惆悵，風(fēng)打亂了他們的發(fā)，雨，打濕了他們的衣，可仍在眺望，渴望回家的時(shí)刻。他們因遠離家人而悲傷，悠悠情思牽動(dòng)著(zhù)我們的心�？晌艺J為他們也因不能在父母身邊侍奉而自責難過(guò)，他們不能盡孝，讓父母衣食無(wú)憂(yōu)，享受天倫之樂(lè )。

　　不要讓孝遺失，不要讓愛(ài)停止，無(wú)論何時(shí)何地都可以盡孝心。一個(gè)“人”要想成為真正的人，莫把孝來(lái)忘。讓知孝成為你成“人”的階梯，讓盡孝成為你人生的諾言，讓守孝成為完美的結局。人尚在，知孝，盡孝，守孝就在，通往成“人”的至高境界也不會(huì )斷。

　　人為人，要知孝，盡孝，守孝；知孝，盡孝，守孝方為人。

關(guān)于孝的征文6

　　有一棵“大樹(shù)”，春天倚著(zhù)她幻想;夏天倚著(zhù)她繁茂;秋天倚著(zhù)她成熟;冬天倚著(zhù)她沉思;這棵樹(shù)就是我們的父母與恩師。從小到大，我們從他們的身上真的索取的太多太多，雖然說(shuō)：“大恩不言謝，但對于這沒(méi)齒之恩，我還是想由衷的說(shuō)聲：“謝謝!”你們的哺育之恩;謝謝你們的教育之情，總之，謝謝你們對我們的心酸勞瘁。

　　同學(xué)們：我們都知道：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義�！澳敲�，聰明你告訴我，如果我們不能孝敬雙親，尊敬師長(cháng)，那豈不是連畜生都不如了嗎?其實(shí)，中國歷來(lái)倡導以孝治國，上至肉食之仕，下至匹夫之民，無(wú)不推舉孝廉之仕，無(wú)不主張養父母、恩師之志。

　　《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“哀哀父母，生我劬勞�！薄缎⒔�(jīng)》上說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，此孝之始也;立身行道，揚名于后世，以顯父母，此孝之終也�！蹦乾F在的我們對于父母應該怎樣做才能體現我們對其關(guān)愛(ài)呢?很簡(jiǎn)單，還是那個(gè)很傳統的詞：“孝順�！逼鋵�(shí)，我們現在的教育就是貴在孝，而孝則貴在順，“孝”多偏向于道理，“順”則對大多順乎事情。也就是說(shuō)，“孝順”并不是偏聽(tīng)，盲從，要用智慧，巧妙的順從，這樣的孝才能究竟，才能圓滿(mǎn)。

　　大家所熟悉的曾子就是一個(gè)事親至孝的人，下面我給大家講述兩則曾子孝順父母的故事。其一，曾參有一次種瓜，不小心把瓜根弄斷了，他的父親曾點(diǎn)怒而杖擊曾參，差點(diǎn)把曾參打死，過(guò)一會(huì )兒，曾參醒來(lái)之后撫琴而歌�？鬃勇�(tīng)說(shuō)這件事后，告訴門(mén)人，曾參來(lái)的時(shí)候不要讓他進(jìn)來(lái)，被父母杖責的時(shí)候，小杖可以接受，大杖就要逃走，如今曾參愛(ài)父大杖不逃，差點(diǎn)被父親打死，這會(huì )陷父親于不義，這不是孝啊。曾子聽(tīng)了之后，立即到孔子面前謝過(guò)。我說(shuō)的這是曾參的愚孝。其二，《二十四孝》記載，說(shuō)他有一天上山去砍柴，他母親在家里，結果來(lái)了客人，母親心里急了，不知道怎么招待，就想著(zhù)趕緊應該把自己的兒子喚回來(lái)。于是，她就想到咬自己的手指。十指連心，這一咬下去就痛，結果曾子在山上就感到心痛，不知道家里發(fā)生什么事情，趕緊就跑回家里，一看，原來(lái)是來(lái)了客人。他母親告訴他，我不知道怎么樣把你招呼回來(lái)，所以咬自己的手指，讓你得到感應。這就印證了《弟子規》上的那句名言“父母呼，應勿緩�！蔽矣X(jué)得這就是他能成為圣人的這要原因。

　　親愛(ài)的同學(xué)們，我們都知道：‘百善孝為先，我們也曾了解過(guò)“程門(mén)立雪”的故事，我們又何曾不知那慈母手中之線(xiàn)是子女前行中的.保障呢。對待父母、恩師，我們不僅要孝順，更要孝敬，我們的至圣先師孔子曾說(shuō)過(guò)：“至于犬馬者能的養，不敬，何以別乎?”更有甚者，于雙親在世時(shí)不知孝敬，于身后縱然能極盡排場(chǎng)，甚至以金被銀枕安奉，但不僅父母無(wú)法帶走任何一物，此更不足以酬報親恩。

　　同學(xué)們，我們一定要牢記“孝親尊師是為修學(xué)之根本�！币粋�(gè)缺少根本的人，再繼續追求難道不是枉費嗎?因此，我們不能做這種盲目的、追本逐末的例證，孝親尊師是中華五千年文明所積淀的美德，作為這“四字”的主要受眾，我們應該在生活中，學(xué)習中不繼積蓄這得美好的資本，孝敬父母、尊師重道。

關(guān)于孝的征文7

　　一個(gè)人，無(wú)論地位有多高，成就有多大，他都不會(huì )忘記老師和父母在自己成長(cháng)的道路上所花費的心血，飲水思源，常懷感恩。

　　尊師愛(ài)校的我們中華民族的優(yōu)良傳統�；突褪窌�(shū)，有許多關(guān)于尊師重教的記載，列列青卷，更有數不清的尊師的傳說(shuō)�！秴问洗呵飫駥W(xué)》中，在這樣一句話(huà)“疾學(xué)在于尊師”，說(shuō)的是要很快學(xué)到知識，重要的是尊重教師估我們求學(xué)的道路上，老師永遠是奉獻的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學(xué)生們，他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書(shū)育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨舉，高霞孤映，白云誰(shuí)侶，“干青云而直上，奪白雪以高潔”，更有師恩惠惠，潤物無(wú)聲，如此偉大的老師，難道不應該得到我們的尊敬嗎?孔子學(xué)徒三千，每一個(gè)都對老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說(shuō)：“故善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙”，說(shuō)的也是學(xué)生尊重老師的重要。

　　感恩父母是發(fā)自?xún)刃牡�。俗�?huà)說(shuō)“滴水之恩，當涌泉相報�！备�何況父母，親友為你付出的'不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問(wèn)候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì )他們的勞累，又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩父母需要我們用心去體會(huì )，用心去報答。

　　盡管我們年齡還小，不能承擔起家庭的重任，但我們可以從身邊的小事做起，主動(dòng)承擔力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，父母生病的時(shí)候，守候在他們身邊噓寒問(wèn)暖，端湯送藥，讓父母從心中感受到我們對他們的關(guān)愛(ài)，對他們的感恩。

　　白云奉獻給藍天，江湖奉獻給海洋，小草奉獻給大地，我們要用什么奉獻給老師和親人呢?要用我們的愛(ài)心、勤奮、勇敢、寬宏、樂(lè )觀(guān)、謙虛編織成最美麗的花朵奉獻給我們的老師，奉獻給我們的父母!

關(guān)于孝的征文8

　　張勇華指出，黨的十八大和十八屆三中全會(huì )提出，要積極培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，增強人民精神力量。弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化、倡樹(shù)社會(huì )主義文明新風(fēng)、培育具有高尚情操和美德的人，是教育部門(mén)的神圣職責和重要使命。

　　近年來(lái)，全市教育系統把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)，堅持育人為本，將社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，融入教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節，完善中小學(xué)德育體系，深化實(shí)施“四德工程”，開(kāi)展文明禮儀、讀書(shū)成長(cháng)、“傳承優(yōu)秀文化，爭做美德少年”“走復興路，圓中國夢(mèng)”等系列德育主題教育活動(dòng)，精心打造泰山德育品牌，全市中小學(xué)生思想道德水平不斷提升，涌現了一大批美德少年、道德模范。

　　孝、誠、愛(ài)體現了中華傳統文化的精神內涵，是中華民族傳統美德的精髓，也是中華兒女的精神食糧和道德追求。張勇華要求，中小學(xué)生要通過(guò)參加“文明基因?孝誠愛(ài)”讀書(shū)活動(dòng)，汲取精神營(yíng)養，在活動(dòng)中歷練，在實(shí)踐中體驗，向上向美，嘉言善行，把文明基因植根心靈深處。他強調，要把本次讀書(shū)征文比賽作為推進(jìn)德育工作的重要契機，作為創(chuàng )建全國文明城市的.重要內容，提早謀劃，層層部署。要以比賽促進(jìn)閱讀，推進(jìn)書(shū)香班級、書(shū)香校園建設，為學(xué)生搭建多樣化平臺，創(chuàng )設廣闊展示空間。

　　“文明基因?孝誠愛(ài)”讀書(shū)有獎?wù)魑谋荣愂怯缮綎|教育出版社主辦的全省讀書(shū)有獎?wù)魑幕顒?dòng)，旨在通過(guò)讀書(shū)有獎?wù)魑谋荣�，加強和改進(jìn)青少年思想道德建設，激發(fā)廣大青少年的思想道德熱情，對在廣大青少年群體之中傳承中華傳統美德、實(shí)踐道德規范具有十分重要的意義。

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