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中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文1000字（通用42篇）
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)征文，肯定對各類(lèi)征文都很熟悉吧，借助征文人們可以實(shí)現文化交流的目的。為了讓您在寫(xiě)征文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文1000字（通用42篇），歡迎閱讀與收藏。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 1
莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎，登上了世界文學(xué)之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養心靈的經(jīng)典作品不無(wú)關(guān)系。
品讀經(jīng)典，不僅關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎一個(gè)民族的興衰。
在人類(lèi)歷史的浩浩長(cháng)河中，時(shí)光之水沖刷去了一切榮耀與權勢、罪惡與紛爭，只有那些歷經(jīng)時(shí)間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長(cháng)言，洋洋灑灑幾百萬(wàn)字；有的是精悍之作，言有盡而意無(wú)窮。但它們都反映出了最真實(shí)的那個(gè)時(shí)代，都凝聚著(zhù)一代又一代大師們的心血，是人類(lèi)智慧的精華，是人類(lèi)歷史真實(shí)的記錄者。人類(lèi)的歷史，若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品，該是多么黯淡無(wú)光？
古人云：三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經(jīng)典，燃一瓣心香，平淡無(wú)味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛(ài)情的朦朧與盎然的古意；在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無(wú)為的哲理；在《活著(zhù)》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開(kāi)了通向種種奇幻人生的大門(mén)。
高爾基有言：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。從原始人到現代人并非是一蹴而就，經(jīng)典作品就像一個(gè)個(gè)精心打磨的鉤子，將人類(lèi)的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書(shū)五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國人的`價(jià)值觀(guān)與文化血脈；我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實(shí)的脈絡(luò )；我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類(lèi)對自然的重視……人類(lèi)文明火炬一代一代得以傳遞，經(jīng)典的力量實(shí)在居功至偉。
狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！爆F代發(fā)達的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。鴉片戰爭的炮聲早已遠去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發(fā)現在大洋彼岸，經(jīng)典作品從未遠離人們手中。民族當自省，品讀經(jīng)典，民族方能自強。品讀經(jīng)典，你會(huì )發(fā)現，經(jīng)典的力量，從未遠去。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 2
或許是因為中國歷史悠久吧，或許是因為中國地靈人杰吧，或許是因為中國廣聚智慧之士吧，因而有了中國經(jīng)典的誕生，因而有了這經(jīng)典誕生的光輝照耀全世界，因而有了這照耀全世界的光輝，使世人對中國經(jīng)典絕佳慨嘆！
是的，經(jīng)典——世界因你而精彩，每個(gè)人的心中都會(huì )有一部經(jīng)典，它是如此精美，如此深沉，卻又如此令人折服。我想《繁星春水》中所歌頌的母愛(ài)就是我的內心，不！是我整個(gè)精神的代表了……
我正值人生繁花爭艷的美麗春季——青春煥發(fā)，個(gè)性張揚。所以逆反也是這協(xié)奏篇章中的小插曲。很是驚奇！一天一只紙船漂流并停在了我這里，拿起一看，里頭載滿(mǎn)了關(guān)于母愛(ài)的真言。我本不屑一顧，可是當不經(jīng)意看見(jiàn)“萬(wàn)水千山載著(zhù)她的愛(ài)和悲哀離去”時(shí)，我的心像沙灘一樣被海浪打濕了。我平息了干烈熏人的怒焰，像是接受海浪氣息的撫摸。漸漸平靜并且閱讀，偶然間一種柔美的聲音呼喚著(zhù)我，那是內心深處最純凈的呼喚，是大海深韻般的呼喚，我陷入了沉思……
暮春三月，輕風(fēng)悠悠，在一位母親的疼痛下與父親的焦急中，我帶著(zhù)快樂(lè )與幸福像是做為父母的回報——我誕生了。我使父母欣慰，使一切都變得勃勃生機，可不久，死神卻要將我無(wú)情的搶奪。事違人愿，疾病像是有意與人們玩游戲，如何也查不出�？稍谀菚r(shí)，他們是何等的神圣與堅強，有時(shí)是發(fā)了瘋似的四處求醫，有時(shí)是跪在醫院的平臺上祈求上蒼的慈憫：綿綿細雨，他們不管；烈日獨灼，他們不管；雙眼血絲，他們不管，他們只管要回他們的兒子！這份真誠與執著(zhù)使上天為之動(dòng)容！使大地為之震動(dòng)！終于，曙光照耀，一切猛浪波濤都低頭臣服，一切安然了……
我再也無(wú)法平靜了，淚珠——心靈的淚珠源源不斷。滋潤，愈合了我心靈的原野的“裂痕”，我終于頓悟：“大海在呼喚我找回原史之愛(ài)！”我顫栗了，我渾身顫栗了……母愛(ài)它是不能言語(yǔ)的思想，是一縷縷合成的琴弦；是能奏出縹緲神奇的無(wú)聲無(wú)調的傳奇！它站在智慧之巔上，依然是超絕的哲理，是精神的典范，是偉大的信仰！
所以母愛(ài)擁有著(zhù)大海一般的胸懷，不管你犯多大的錯，它總會(huì )包容你，期盼著(zhù)你，回到她的.懷抱。
是的，這些言語(yǔ)往往不夠，我還要贊美，贊美母愛(ài)，贊美這部全人類(lèi)的經(jīng)典！
我希求每一個(gè)青春斗士都能降降“體溫”，去讀讀它，讀它的一字一句，讀到懸崖勒馬之時(shí)，你定會(huì )和我一樣明白些什么。重新坐在母親身旁，聽(tīng)她不厭其煩的講那小時(shí)候的事，或是津津有味地聽(tīng)她的嘮叨。你可知道，僅此而已，你會(huì )重新溫暖她的心。我要再次祈禱：天下所有遺棄母愛(ài)的青春斗士啊，希望經(jīng)典能使你們大生懺悔。
經(jīng)典啊，你的內涵往往比大海深沉許多。我愿意焚燒身體，為你傾其所有！希望你能喚醒更多迷途的志士，到那時(shí)，我的靈魂會(huì )站在沙灘邊，感受“大�！钡牧α�！
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 3
“老人和牛漸漸遠去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的噪音在遠處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚，老人唱道：
少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚�！�
“可就是我再也沒(méi)遇到一個(gè)像富貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己就是如何衰老的�！�
雖然說(shuō)以前看過(guò)電影，但是讀過(guò)原著(zhù)之后才真正讀懂這個(gè)故事�？此剖且粋�(gè)普普通通的富家公子因賭博而家道中落的故事，但卻映射出許多人生中的哲理。
生老病死，與自己的至親告別，這都是人生的必修課。
福貴出生于一個(gè)地主家庭，家有田產(chǎn)和宅院，即使成天游手好閑也不需要為溫飽問(wèn)題而發(fā)愁，可謂是衣食無(wú)憂(yōu)。但是他偏偏迷上了賭博。
福貴因賭博將家產(chǎn)敗光，這是意料之中的。原本的錦衣玉食，家庭幸福，一切都化為烏有。
經(jīng)歷這樣的變故，他才意識到自己曾經(jīng)是多么墮落，從前游手好閑的少爺也兢兢業(yè)業(yè)干起活來(lái)，用自己的雙手養活一家子人，靠臟活累活來(lái)維持生計，雖然艱辛，但是這個(gè)家卻變得更加溫馨了。
可惜好景不長(cháng)，有慶的意外離世打破了這個(gè)家庭的溫馨美好，兒女雙全的福貴僅剩一個(gè)聾啞的女兒鳳霞。
后來(lái)，鳳霞嫁給了老實(shí)善良四喜，落在福貴夫婦心頭的'一件大事落下。不幸的是鳳霞卻因生產(chǎn)大出血離世，白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇再次上演，福貴的妻子家珍不能承受失去子女的打擊，沒(méi)多久也去世了。
就連二喜這樣老實(shí)善良的人也難逃厄運，在工地的一次事故中離世。
書(shū)中的主人公一個(gè)接一個(gè)走了，最后只留下福貴和一頭老牛。
到頭竟是一場(chǎng)空，顛簸大半生的他無(wú)人可以訴說(shuō)，只能與老牛相伴。
從家財萬(wàn)貫到孑然一身，福貴活得大起大落，雖然最后他還活著(zhù)，但是心里也許已經(jīng)死了。
一步錯步步錯。福貴的追悔挽回不了什么，比死更難的也許是這樣孤獨地活著(zhù)吧。
每個(gè)人活著(zhù)又是何其不易呢，在每個(gè)時(shí)期都扮演著(zhù)不同的角色。學(xué)生時(shí)代為成績(jì)煩惱，希望能成為父母的驕傲；成年以后為生活奔波，希望能接過(guò)父母手上的重擔；人到中年，上有老下有小，希望能再多打拼幾年，為孩子提供更好的未來(lái)。
人的一生都在忙忙碌碌中度過(guò)。
那活著(zhù)的意義到底是為了什么呢？這本書(shū)一開(kāi)篇就給了我們答案：
“活著(zhù)的力量不是來(lái)自于吶喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責任。忍受，忍受生活賦予的快樂(lè )和痛苦，幸福和不幸，悲傷和高興以及興奮和無(wú)奈等等，哪怕生命里難得的溫情將被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受�！�
人生就是悲喜交加，體味這世間的酸甜苦辣。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 4
第一次接觸余華的《活著(zhù)》應該是大二下學(xué)期，那是我剛接觸文學(xué)作品，剛開(kāi)始是當做小說(shuō)閱讀，慢慢的，我才真正意識到，為什么這個(gè)叫做文學(xué)作品，可以放在圖書(shū)館，而不是像路邊厚厚的小說(shuō)，只能供人翻閱，上不了大雅之堂。
確實(shí)，看完這本書(shū)，讓我從新思考人生。讀到書(shū)中福貴悲慘的故事，我也情不自禁會(huì )流淚。主人翁的故事是一個(gè)悲劇結尾，看似離奇，稀有，卻映照出現實(shí)生活中很多執迷不悟人的命運。
福貴是幸運的，一出生就有一個(gè)好爹，不缺吃不缺穿，家庭富裕，有錢(qián)有女人，人人追捧。吃的是山珍海味，穿的是綾羅綢緞，可是幸運永遠是短暫的，尤其是這種幸運不是自己爭取而來(lái)的時(shí)候。
福貴是悲慘的，先是豪賭輸掉家業(yè)，隨后爹被氣死，娘病死，隨后幾年，兒子獻血死了、老婆軟骨病死了、女兒大出血死了、女婿泥塊壓死了，甚至連唯一的外孫子也是因為餓的太狠，撐死了。所有死法幾乎都讓福貴一個(gè)人遇到了，到頭來(lái)，孤獨一人，與一頭年邁老牛相依為命。
聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)悲慘的故事，我甚至懷疑作者心里陰暗，為什么把故事寫(xiě)的如此悲慘，命運如此殘酷，竟在主人翁福貴年邁，已經(jīng)反省之后，唯一外孫還是死了。讓我感嘆人生不易，世事難料，福不雙降禍不單行，一步錯，步步錯。
但可憐之人，必有可悲之處，福貴的悲慘終究還是從年少的紈绔敗家開(kāi)始，從氣死他爹這個(gè)大逆不道的行為開(kāi)始，就注定他人生的命運之悲慘。時(shí)間不會(huì )倒流，有些事情注定不可改變，雖然，福貴之后醒悟過(guò)來(lái)，可為時(shí)已晚，唯一的財產(chǎn)已經(jīng)被抵押，自己又沒(méi)有本事，只能任人擺布。
福貴的.錯，如果只是由他自己來(lái)承擔，倒還沒(méi)什么，可，事實(shí)往往是，禍及家人，老婆、孩子、甚至孩子的孩子，都陷入深深的厄運。即使到最后福貴極力挽回，為保護家人做了很多犧牲，可已經(jīng)有心無(wú)力，再也回不去，大好光陰已經(jīng)失去，只能聽(tīng)從命運安排。
這或許是主人翁的悲哀，也或許是那個(gè)時(shí)代的悲哀。福貴作為一個(gè)男人，始終沒(méi)能盡一個(gè)男人最大的能量去保護家人，始終讓我耿耿于懷。
但，福貴也是幸運和幸福的，福貴身邊的人沒(méi)有一個(gè)因為他的敗家和紈绔而離開(kāi)他，仍然不離不棄，他的老婆家珍，甚至在福貴落魄的時(shí)候，堅決拋棄富裕的家庭生活，回到他的身邊，為他生兒育女。福貴也沒(méi)有讓家珍失望，努力改變，勉強過(guò)上了幾年幸福生活，可謂也經(jīng)歷了人間稀有的真情和溫情。
直到故事結尾，福貴已經(jīng)年近遲暮，仍然樂(lè )觀(guān)積極。嘗盡人家富庶，也嘗盡人家悲慘，福貴一生可謂大起大落，家人一個(gè)個(gè)隨之而去的打擊，讓他徹底意識到人生無(wú)非就是為了平平淡淡的活著(zhù)，已經(jīng)沒(méi)有任何牽掛。
正像文章所寫(xiě)：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�
人生不過(guò)是下山上山，平平淡淡才是真。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 5
一開(kāi)始知道《活著(zhù)》這本書(shū)，是在我的學(xué)生時(shí)代，曾聽(tīng)過(guò)姑姑的講述。后來(lái)知道了有部非常知名的電影《活著(zhù)》斬獲了國際大獎，由此看了整部影片，影片故事跌宕起伏，扣人心弦。在男主角福貴身上，淋漓盡致的展現了整個(gè)中國的近現代史的發(fā)展與變革。故事講述了主人翁由民國到戰爭，再到新中國，又經(jīng)歷文革等等時(shí)代的變遷。一個(gè)人怎么受到了如此多的苦難！
后來(lái)在我高中畢業(yè)那年的暑假，一個(gè)偶然的機會(huì )得到了原著(zhù)——余華的這本《活著(zhù)》。書(shū)并不厚重，黃色的封面盡顯時(shí)代的滄桑，可以說(shuō)是一篇并不算長(cháng)的長(cháng)篇小說(shuō)。書(shū)里描繪了一個(gè)中國農民從青年的紈绔，到中年的變故，再到老年的凄涼！講述了一個(gè)關(guān)于戰爭，苦難，親情，友情與死亡的故事。
那個(gè)炎熱的下午，坐在老家的竹木梯子上，一口氣讀完了它，痛心至極。被里面的故事所發(fā)生的一切一切深深打動(dòng)。原著(zhù)內容甚至比電影里更加凄慘和令人悲痛。在這個(gè)故事里，男主人翁福貴一家仿佛上帝從樂(lè )園中趕出來(lái)的受難者一樣，其人生就是為了曾經(jīng)的出逃而贖罪，在經(jīng)歷一番苦難后進(jìn)入墳墓的關(guān)口。故事從主人翁母親的凄慘離世，到女兒不幸又變成了啞至此真正的悲劇才開(kāi)始漸次上演。主人翁福貴妻子家珍因患有軟骨病而干不了重活，兒子因與縣長(cháng)夫人血型相同，為救縣長(cháng)夫人抽血過(guò)多而亡，女兒鳳霞與隊長(cháng)介紹的城里的偏頭二喜喜結良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上，而鳳霞死后三個(gè)月妻子家珍也相繼去世，二喜是搬運工，因吊車(chē)出了差錯，被兩排水泥板夾死，外孫苦根便隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死！雖然最后苦根的死亡電影版有了刪節，我想也大概是為了照顧觀(guān)眾的情緒吧！盡管如此，但主人翁還是一如既往地活著(zhù)，這部小說(shuō)把人生的苦難描寫(xiě)到了極致。原著(zhù)里凄慘的主人翁福貴被一次次親人的`死亡，內心撕扯的粉碎，最后只剩老了的他伴隨著(zhù)一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
作者余華用不乏溫情的筆觸在描繪這個(gè)關(guān)于死亡的故事。我想這就是作者想表達的那個(gè)年代中國百姓的生活吧。
在原著(zhù)中，每個(gè)人物的刻畫(huà)都是那么的生動(dòng)而又現實(shí)，他們中沒(méi)有一個(gè)人逃避責任，而是勇敢的承擔起了這一切。
在我看來(lái)這本著(zhù)作的背后，它講述的不單單是一個(gè)苦難中的幸存者的悲哀的故事，而是講述了一個(gè)經(jīng)歷種種磨難還活著(zhù)的人的經(jīng)歷和感受。在一切災難面前唯有活著(zhù)最為真實(shí)，當人對生活有了這等感悟，一切就變得淡定多了。就像在我們現實(shí)生活當中，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)重大變故的人，往往會(huì )改變自己的世界觀(guān)和人生觀(guān)一樣。讀完此書(shū)，使我內心久久不能平靜，能讓人對活著(zhù)有更堅韌的力量！我們所有人都沒(méi)必要患得患失——活著(zhù)總比死亡幸福。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 6
“當這部沉重的小說(shuō)結束時(shí)，活著(zhù)的意志，是富貴身上唯一不能被剝奪走的東西�！泵绹稌r(shí)代》周刊這樣評價(jià)。
“寫(xiě)作過(guò)程讓我們明白，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！毙≌f(shuō)的作者余華這樣講。
“活著(zhù)，是幸運，更是勇氣�！蔽蚁�。
讀《活著(zhù)》的過(guò)程實(shí)在壓抑，偶爾出現的一點(diǎn)溫情也總讓我想到——這注定是一個(gè)悲劇。因而這些溫情讀起來(lái)更像是地震后的房屋，讓人倍感心酸苦澀。而余華那些生冷的文字，更為福貴的苦難蒙上一層灰色。福貴這一生的起起落落，更顯出這些字眼的冷酷，就像這從不吝嗇苦難的老天爺。
起先是家財，父母，而后是妻兒子孫，他們相繼而去，終于只剩福貴赤條條一人。是意料之中的結局，卻又讓人唏噓。死去的每一個(gè)人都是福貴的一次人生變折，福貴親手將這些人埋進(jìn)土里，親眼見(jiàn)證了他們的死亡。
福貴是幸運的，老天爺帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)人，卻獨獨將他留了下來(lái)�？蛇@又該是多大的痛苦。他們帶著(zhù)苦難離開(kāi)了，倒也走得干凈，只留福貴活著(zhù)，獨守這份凄苦。我初讀小說(shuō)時(shí)曾疑惑，活著(zhù)就是痛苦，福貴何必在悲慘一生的末尾苦苦煎熬？死了就沒(méi)有痛苦，一了百了，多好。我曾因為福貴對老牛的同情而將“折磨”一詞用在他身上。
而現在我終于在福貴唱的那句“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”中明白了福貴的幸福。他這一生有苦難磨折，嘗盡苦的滋味，卻不乏甘甜。他有過(guò)衣食無(wú)憂(yōu)的日子，有過(guò)最好的`一雙妻兒。我想，福貴這一生是圓滿(mǎn)的。
我想起看過(guò)的動(dòng)漫《多羅羅》。帶著(zhù)動(dòng)漫夸張色彩的主角百鬼丸，出生即成了父親與魔神建立契約的犧牲品，眼鼻口耳與四肢盡失的被遺棄的孩子，活著(zhù)，本身就是一個(gè)奇跡。這樣一個(gè)孩子，因為活著(zhù)的意志，一步步奪回了自己的手腳，奪回了活著(zhù)的權利。
福貴擁有的，正是活著(zhù)的意志，活著(zhù)的勇氣�；钪�(zhù)，是人一輩子最大的一件事，也是最小的一件事。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了，我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著(zhù)她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！弊x完最后一句話(huà)，我腦中的《活著(zhù)》驀然褪去了黑白，露出了它本來(lái)的色彩，就像我用眼睛所看到的世界一樣真實(shí)。合上書(shū)本，我心底的石頭終于落了地。
對于福貴而言，這樣的結局又何嘗不是最好的結局？老牛為伴的生活，也多得一份逍遙自在。孑然一身，只為活著(zhù)本身而活著(zhù)。這或許并不是一個(gè)悲劇，我想。
有些驚訝，我在《活著(zhù)》中讀到的，不是諷刺批判，也不是同情揭露，而是雨過(guò)天晴般的美好。我終于讀到了余華創(chuàng )作時(shí)明白的“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)”�；钪�(zhù)，是幸運，更是勇氣。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 7
王爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活是世界上最罕見(jiàn)的事情。很多人只是存在，僅此而已�！碑斘易x完《活著(zhù)》這一書(shū)后，很慶幸主人公福貴不是那很多人之一，他真實(shí)的活著(zhù)，而非簡(jiǎn)單的存在過(guò)。
余華所作的《活著(zhù)》從福貴自敘年輕時(shí)游手好閑嗜賭成性為始，以暮年時(shí)與同樣垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作結，期間伴隨著(zhù)父母﹑妻兒﹑女婿﹑外孫先后離去的失親之痛，又經(jīng)歷了戰爭﹑土改﹑人民公社﹑饑荒﹑文革……這是他的一生，又或許可以說(shuō)這是那一代人的縮影。只不過(guò)相較于他人，福貴似乎擁有了更多的苦難。在閱讀時(shí)我幾次克服住了不再翻閱的沖動(dòng)，因為當作者用最最客觀(guān)的語(yǔ)調將殘酷的現實(shí)一層層剖開(kāi)呈現在眼前時(shí)，那種悲苦更甚﹑那種震撼愈發(fā)讓人難以平靜。
然而當我們由旁觀(guān)者的視角轉化為主人公的身份時(shí)，當一切的不幸變成了現實(shí)，擺在面前時(shí)，我們會(huì )驚訝的發(fā)現福貴的快樂(lè )其實(shí)多于苦痛，甜蜜可以大過(guò)心酸。一夜輸光家產(chǎn)從地主淪為平民，卻因此在土改中逃過(guò)一劫，福貴是幸運的。大戶(hù)人家的小姐甘愿一生守護在他的身邊不離不棄，恰恰印證了她的名字“家珍”，是家里最珍貴的財富。又聾又啞的鳳霞勤快能干，最終也覓得一樁好姻緣。有慶長(cháng)跑能手運動(dòng)會(huì )第一，受老師表?yè)P，作為父親同樣驕傲。二喜女婿懂得責任與擔當，孝順長(cháng)輩，給鳳霞以最好的生活。我們不可否認福貴生活遇見(jiàn)的變故之多，但我們同樣應該知道這些最親近的家人，美好而又溫馨的回憶會(huì )是支撐著(zhù)他一直活下去的'力量。
正如作者在自序中寫(xiě)道：“《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的有情，因為他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對方。他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土�！彼c命運相處的模式并非對抗，而是順其自然，但這并不意味著(zhù)他的軟弱與妥協(xié)。他看見(jiàn)了苦難也看見(jiàn)了幸福，盡管美好總是短暫，僅余的些許溫存總是在不經(jīng)意間最慘烈的方式從他生命中抽離，但他依舊選擇了不斷向前，不斷生活。有人曾評價(jià)說(shuō)“人太渺小，稀釋成了平凡”，而我認為他并非麻木，他只是在用一種最溫和的方式來(lái)告訴我們――活著(zhù)本身就是一種力量。
這本書(shū)里作者用近乎白描的手法向我們展示了福貴的一生。我并未從中讀到福貴很多的心理描寫(xiě)，是悲哀自己慘淡的一生，亦或樂(lè )觀(guān)的積極生活下去，這些都沒(méi)有。仿佛在講述時(shí)，他自始至終都是一個(gè)冷靜的旁觀(guān)者。但我卻感受到了傳達出來(lái)的一份平靜，平靜的接受，平靜的生活。
就像在結尾，老人扛著(zhù)鋤頭與同樣名為福貴的老年遠去時(shí)，在鄉村渺遠的歌聲里，在夕陽(yáng)沉沉的暮色里，大地正敞露胸懷無(wú)聲的召喚著(zhù)，蒼老而又龐大，充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)盡的隱秘感。我知道，這是活著(zhù)最美好的姿態(tài)。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 8
最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因為不得不來(lái)；
最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是因為不得不走
余華
那么活著(zhù)的意義呢？作者說(shuō)：“人是為了活著(zhù)的本身而活著(zhù)，不是為了活著(zhù)之外的其他任何事而活著(zhù)”。我不太理解。
福貴出生時(shí)便是富貴人家的少爺，爹娘疼愛(ài)，衣食無(wú)憂(yōu)，長(cháng)大也娶到了自己喜歡的姑娘。書(shū)中年輕的福貴對自己說(shuō)：“憑什么讓我放著(zhù)好端端日子不過(guò)，去想光宗耀祖這些累人的事”。想來(lái)，能一生都過(guò)好好的日子倒真是不錯。
可人生哪有那么便宜的事啊。且不說(shuō)沉迷賭博的福貴終日不思進(jìn)取，即便是拼盡全力生活的人，也難得過(guò)一生的好日子。
福貴的后半生是由小小的希望和苦難堆砌起來(lái)的。
賭博輸光了家產(chǎn)，搬進(jìn)茅草房的第一天爹就去世了；還好家珍回來(lái)，一家人算是團圓了，福貴又在去給娘買(mǎi)藥的路上被抓了壯��；一去兩年，從死人堆里爬回來(lái)后，娘死了，鳳霞啞了；后來(lái)有慶上學(xué)，還成了跑步冠軍，卻沒(méi)想到給區長(cháng)老婆獻血，被抽血給抽死了，這個(gè)區長(cháng)還是當年的戰友春生；
鳳霞算是運氣不錯，遇見(jiàn)了真心待她的二喜，風(fēng)風(fēng)光光的出嫁，結婚不久便懷孕，眼看著(zhù)日子一天天的好起來(lái)，卻不曾想在生孩子時(shí)死掉了；女婿二喜也是個(gè)老實(shí)人，對福貴依舊孝順，一邊打工一邊還要照顧苦根，后來(lái)在工地發(fā)生了意外；苦根確實(shí)是一個(gè)命苦的孩子，一出生娘就死了，也沒(méi)過(guò)過(guò)一天的好日子，以至于吃美味的豆子吃到撐死。
光是這一件件的禍事就足夠讓人絕望，更不必說(shuō)這一件件禍事前還有那一點(diǎn)點(diǎn)讓人溫暖的希望。
“如果就在此刻死去，那也可以”，我一直這樣想著(zhù)。
可福貴每一次都選擇了活下去，到最后只剩下自己和一頭老牛，他仍選擇好好活著(zhù)。春生想死時(shí)，他說(shuō)：“你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死”。
福貴是一個(gè)敬畏生命的人，盡管他一直在面對生命的逝去。
我看書(shū)的時(shí)候，總會(huì )覺(jué)得作者殘忍得不留一絲余地。相比較起來(lái)，電影溫柔多了，鏡頭最后停留在談笑的`飯桌前，給人極大的心理安慰。雖然在以后的日子里，還是會(huì )有苦難，還是會(huì )有生離死別，但我知道，他們都會(huì )努力的好好活著(zhù)。
我敬佩那些拿著(zhù)悲情劇本卻依舊努力生活的人；敬佩那些過(guò)著(zhù)重復日子卻依舊注重細節的人；敬佩那些生活在陽(yáng)光中認真大哭大笑的人；敬佩那些無(wú)私奉獻的人，比如我們的爸爸媽媽。
他們是會(huì )發(fā)光的人，當我靠近他們時(shí)，感受到的是光亮和溫暖。
那，我是不是也可以試著(zhù)發(fā)光呢？
作者說(shuō)：“活著(zhù)就是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
把“忍受”換成“享受”是不是會(huì )容易許多。
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當代作家余華的作品《活著(zhù)》演繹的對活著(zhù)的理解，在我的心中留下了不可磨滅的印記。當我再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，似乎還能感覺(jué)到夾雜在書(shū)頁(yè)里那滄桑和悲哀的味道。
多年后，那個(gè)坐在田埂上的老人，發(fā)梢似乎都帶上了一絲蒼涼。陽(yáng)光映在他已經(jīng)發(fā)白的頭發(fā)上，發(fā)出耀眼的光澤。夕陽(yáng)下他蒼老落寞的背影，已經(jīng)絲毫找不出當年春風(fēng)得意的影子。這樣一個(gè)恬淡溫和的老人，誰(shuí)又能想到他的曾經(jīng)？
曾經(jīng)的他——徐福貴，是徐家的闊少爺，在同村人的眼中，可謂是上帝的寵兒，過(guò)著(zhù)極盡奢華的生活，享受著(zhù)榮華富貴所帶來(lái)的快意。但是金錢(qián)與物質(zhì)的熏陶，往往會(huì )讓人恃寵而驕，迷失自我。福貴沉醉于充斥著(zhù)銅臭味的賭場(chǎng)，沉溺在雜亂不堪的生活中。嗜賭成性的福貴最終輸光了家產(chǎn)，不得不過(guò)上普通人平凡而又艱難的生活。福貴的妻子是一個(gè)勤勞又樸實(shí)的人，無(wú)論在任何情況下，她都沒(méi)有離開(kāi)福貴，可是福貴卻在母親病重時(shí)，因為抓壯丁被迫離開(kāi)了家，過(guò)上了顛沛流離，惶惑不安的生活。槍林彈雨，食不果腹，一層一層的絕望和恐懼使得福貴非常想家。
曾經(jīng)，戰場(chǎng)上，作為征用民工的他，被子彈在身后穿梭不止，但又奇跡般地地活了下來(lái)。當他歷盡艱辛再次站在自家媳婦家珍的面前時(shí)，家珍已經(jīng)老了許多，她眼角溢出的淚水讓人心酸。
對福貴的人生打擊，正如秋雨一般，接二連三，無(wú)休無(wú)止，使福貴幾乎痛不欲生。兒子有慶，女兒鳳霞的死，再加上一直對福貴不離不棄的家珍的離開(kāi)。最終，她的女婿，孫子也相繼死去。福貴親眼見(jiàn)證那么多親人在他身邊死去，而最后只剩下他一個(gè)人，這是什么樣的生活遭遇？
我似乎還能聽(tīng)到風(fēng)中飄蕩著(zhù)福貴對老牛的輕聲細語(yǔ)。結局悲歡離合散盡，時(shí)間細數了他鬢角的白發(fā)，磨平了他曾尖銳的棱角，福貴曲折坎坷的.一生使人心酸。他的經(jīng)歷發(fā)生在中國大轉折大變化的時(shí)期，那時(shí)，人們把幸�？吹萌绱撕�(jiǎn)單，吃飽穿暖被人們視為一件最幸福的事�？蛇@樣的幸福卻顯得極其難得，家珍因為一小把米要心疼好一陣子，當時(shí)真的很窮苦！
誰(shuí)不曾活著(zhù)呢？可是誰(shuí)又能真正了解活著(zhù)的意義？了解人生的意義？我們都不曾對活著(zhù)有深刻的理解，而福貴一步步的蛻變，他一次次痛苦的經(jīng)歷，帶給他的，是對“活著(zhù)”最盡然最透徹的感受�？赡軜O少有人再可以像福貴一樣活著(zhù)了罷，也可能極少有人能比福貴更有資格談活著(zhù)的真諦了吧？
書(shū)中流淌在文字中的純粹與書(shū)中刻畫(huà)的最鮮活的靈魂，代表的都是不可撼動(dòng)的追求�；钪�(zhù)，是可貴的，是幸福的，也是不易的。有人說(shuō)，《活著(zhù)》，是生活最真實(shí)的寫(xiě)照，我信之，且我還要說(shuō)：《活著(zhù)》是一部用深刻而強大的內心繪出來(lái)的作品，它對“活著(zhù)”進(jìn)行了最透徹的詮釋。
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書(shū)名為活著(zhù)，但整篇故事都在講述福貴身邊的人是如何接連死去，最終只留他一個(gè)人留存于世間，就像夜空中高懸的天煞孤星，只留讀者錯愕當場(chǎng)。
余華無(wú)疑是個(gè)鐵石心腸的作者，他想要通過(guò)將無(wú)數哀莫大矣的不幸集中在一個(gè)人身上。福貴的名字沒(méi)有成為一個(gè)美好的祝福，反而像是一個(gè)冰冷的詛咒，在故事中露出輕蔑的笑。我們看著(zhù)福貴接連不斷的遭受不幸，在經(jīng)歷過(guò)破產(chǎn)與戰爭的洗禮后，福貴從原本荒誕的紈绔與醉生夢(mèng)死到歸于平凡。即使是在那樣艱難的歲月里，他的妻子家珍也始終沒(méi)有拋棄過(guò)他，正當我們以為故事的走向即將好轉時(shí)，余華便開(kāi)始用冰冷的筆調將美好的夢(mèng)境打碎，就像魯迅所說(shuō)：“悲劇就是將美好的東西撕碎給別人看�！倍{咒從未遠離，始終在某個(gè)角落凝視著(zhù)福貴。不幸之所以痛徹人心，無(wú)非是原本可以的前景太過(guò)美好。
家珍的離去無(wú)疑給了福貴最沉重的一刀。從故事的'開(kāi)頭到她的死去，她都是福貴最為不離不棄的陪伴，兩人共同咀嚼著(zhù)生活的不幸。而當她離去時(shí)，福貴靈魂的一部分無(wú)疑隨她飄散而去，生活的磨難讓他最終只能說(shuō)出“死得很好，死得平平安安，干干凈凈，一點(diǎn)是非也沒(méi)留下�！�
流淚流盡的人再也流不出眼淚，他是真心覺(jué)得家珍死在那個(gè)下午即將過(guò)去，太陽(yáng)掛在西邊的天空上，不再那么耀眼的黃昏，死在自家的床上死得很好。她親眼看到了自己牽掛的女兒出嫁時(shí)的幸福，也一次次的送走了黑發(fā)人，在與富貴走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨以及風(fēng)風(fēng)雨雨后，對躺在病床上的她來(lái)說(shuō)活著(zhù)只是給這個(gè)不就貧窮的家圖添負擔，而對家珍來(lái)說(shuō)也是身體到精神上的折磨。所以在這樣一個(gè)美麗的黃昏平平淡淡的離去，于灰暗的日子里最終還留下了天邊的晚霞，死得真的很好。
家珍就像那晚霞一樣，在《活著(zhù)》這本冰冷陰暗，充斥著(zhù)血腥味的故事中用她溫暖但逐漸黯淡的微光撫慰著(zhù)福貴也撫慰著(zhù)讀者。而她的死去就像一片草地在風(fēng)中搖曳，寧靜在遙遠處波動(dòng)。此處是荒野，必花開(kāi)繁盛。
即使看完《活著(zhù)》這本小說(shuō)，我依舊沒(méi)有搞懂什么才叫活著(zhù)。我們到底是為了生活而活著(zhù)，還是為了活著(zhù)而生活。當活著(zhù)僅僅只是為了活著(zhù)，人生是不是就失去了意義。但當福貴唱著(zhù)“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的歌時(shí)，我覺(jué)得他穿梭在歲月之中，不是所有人都能扼住命運的咽喉，很多人光是活著(zhù)就以及竭盡全力�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強�！氨M管失去所有，甚至無(wú)法言喻，但人們對生活的想象與表達從未停止，他們因苦惱而復活，因悲哀而升華，”這便是生命的力量。
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活著(zhù)，怎么樣地活？為什么而活？這樣的問(wèn)題，只有我在無(wú)聊的時(shí)候，才會(huì )突然從腦子里蹦出來(lái)�？墒且晕业馁Y質(zhì)，實(shí)在是想不透，想不明這么高深的問(wèn)題。
看完了余華的《活著(zhù)》，這樣的問(wèn)題仿佛有了微微清晰的答案。整篇小說(shuō)給人的感覺(jué)就是平平淡淡的，沒(méi)有華麗的辭藻，每一個(gè)字眼都顯得那么樸實(shí)，真摯。
主人公福貴這不尋常的一生，作者余華用近乎冰冷的筆調娓娓敘說(shuō)，而這敘說(shuō)的語(yǔ)氣也是平靜的`。
福貴的一生充滿(mǎn)了坎坷，人世間最最凄慘的事情他都接連遇上了。從他敗家，爹娘死后，再到失去兒子，失去妻子，失去女兒，失去女婿，失去外孫。好在到最后，還有一頭老牛陪著(zhù)他。作者在描寫(xiě)余華的親人去世的方式的時(shí)候，讓我頓時(shí)覺(jué)得心中一沉的是福貴的兒子在為縣長(cháng)的老婆因懷孕大出血，在獻血時(shí)因抽血過(guò)度而死亡的片，所謂的醫者仁心，竟然在性命攸關(guān)的時(shí)刻，活生生的將一個(gè)孩子抽血抽到嘴唇發(fā)青直到最后沒(méi)了心跳，讓我甚至都感受到孩子死去般的麻木力量。
在看這篇小說(shuō)的時(shí)候，我能隱隱約約感受到那個(gè)時(shí)代的種種悲哀。從煉鋼這一片段，可以凸顯出，人們的無(wú)知�？梢�(jiàn)作者對當時(shí)的社會(huì )也是批判的。
每當福貴的日子過(guò)得稍微好一點(diǎn)時(shí)候，打擊去不斷的接踵而來(lái)，而且死的方式總是那么的突兀。在這樣一個(gè)殘忍的社會(huì )和漸進(jìn)變革的背景下，主人公的生活勇氣令人驚訝。最后的結局是買(mǎi)了一頭牛和自己相依為伴�？赡苡行┤嗣鎸@樣的事真的是會(huì )找根繩子上吊算了。福貴沒(méi)有這么做，他仍然選擇活下去。他對生活還有期盼嗎？他的內心是如此的強大，在苦根死后，他還安慰自己，說(shuō)家里人全是自己送走的，這樣很踏實(shí)。福貴的有一句話(huà)讓我很印象深刻，他說(shuō)：“做人還是平常點(diǎn)好，掙這個(gè)掙那個(gè)，掙來(lái)掙去賠了自己的命�！彼悄米约焊埗痛荷虮确�，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來(lái)命都丟了。命，才是最重要的。
我們當代人也常常說(shuō)，活著(zhù)才是硬道理！就像余華作者自己說(shuō)的那樣，人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物活著(zhù)。在如今這個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì )，財富是越來(lái)越多了，人們卻漸漸的迷失了，人們越來(lái)越追求物質(zhì)，為了錢(qián)，為了名，為了利而活，可是，當擁有了這些之后，他們還能為什么而活呢？
活著(zhù)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，卻包含這一種對生命的負責。當我們從競爭中得到生命的那刻起，就已經(jīng)是一種生命。只有活著(zhù)，你才可以體會(huì )生活的酸甜苦辣，你才可以回顧昨天展望明天，你才可以感受親情、友情、愛(ài)情的溫暖。像福貴那樣，到了年老的時(shí)候，可以靜靜地跟旁人講述自己的過(guò)去點(diǎn)滴……
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直到此時(shí)莫名的沉重感和震撼感充斥在心中難以散去，想起魯迅曾說(shuō)，“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”，想來(lái)用這句話(huà)來(lái)形容福貴一生的經(jīng)歷真心恰到好處。
在閱讀的過(guò)程中，我們曾見(jiàn)證每次苦痛之后星星點(diǎn)點(diǎn)的亮光，像是讓有慶得到長(cháng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，這些溫情脈脈的細節總是讓我們以為峰回路轉，天真地以為噩夢(mèng)終于不再縈繞他們，每每此時(shí)，余華絲毫沒(méi)有猶疑，在他冰冷的筆下，角色們毫無(wú)征兆地迅速以各種方式死去，瞬間粉碎讀者們微弱的希望。因為遠離那段動(dòng)蕩年代，因為從未有過(guò)真正的饑寒交迫的艱難與困頓，那些生離死別對于我們來(lái)說(shuō)顯得那樣遙遠，卻又在余華的筆下如此靠近。
但我相信，余華是希望我們在這部充滿(mǎn)無(wú)情、絕望和死亡的故事里，學(xué)會(huì )活著(zhù)，學(xué)會(huì )生活。就如同故事主人公福貴，即使經(jīng)歷了人生的各種痛苦絕望，也依然能夠笑對人生，這就是生命的張力。福貴沒(méi)有因為親人的離去而結束自己的生命，就像他說(shuō)的，活著(zhù)是為了讓死去的人安心。其實(shí)他并不知道什么是活著(zhù)，他只知道人活著(zhù)就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田，活著(zhù)就是這么簡(jiǎn)單。
是的，在面對苦難時(shí)，福貴——蕓蕓眾生中的一個(gè)普通人，卻能拾起如此之大的勇氣，不禁讓我們反思，現今的社會(huì )上，自殺比率的連年增高，而其中不乏被稱(chēng)作“七八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”充滿(mǎn)希望與朝氣的青年，為什么會(huì )這么容易放棄自己的生命？當我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們是否能夠想起上一代人為了生存而掙扎，一個(gè)月工資可能只有幾十塊的情形？當我們還在抱怨命運的不公時(shí)，是不是也應該想想這世上更苦難的人呢？
生活在和平年代的我們是幸運的，但同時(shí)順利的生活讓我們禁不起苦難與挫折，讓我們往往迷失人生的方向，失去前人們那種頑強堅韌的生命的`張力。
生活從來(lái)不缺乏希望，就好像在失去親人之后福貴還有那頭與他同名的老牛一起走在夕陽(yáng)下，當你受到挫折時(shí)，不妨想想至少你還有父母親人和朋友，想想起碼你四肢健全，身體健康，如果這些都沒(méi)有，想想你至少還活著(zhù)。
就像小丸子說(shuō)的那樣，“只要活著(zhù)，總會(huì )有好事發(fā)生的”。
余華自己在序中寫(xiě)到，“活著(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
現實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而生命的張力促使我們，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，依然要學(xué)會(huì )堅忍、頑強。
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生命有限，世事無(wú)常�！痘钪�(zhù)》中的主人公福貴，經(jīng)歷了太多生死離別。暮年的他只有老牛陪伴，卻能安詳地站在盛夏的陽(yáng)光中，享受大樹(shù)好乘涼。哼出：“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去”的歌謠。閱讀《活著(zhù)》對于我來(lái)說(shuō)是一次難忘的精神旅行。福貴，最初是個(gè)地主家的闊少爺。家里有錢(qián)、母親溺愛(ài)、妻子賢惠，而他整日風(fēng)流瀟灑以吃喝嫖賭為主。終于在一次和人賭博時(shí)被人設局，輸光自己的家產(chǎn)變成一無(wú)所有的窮光。
當他艱難的回到家中把這個(gè)消息告訴家人時(shí)，這次他爹沒(méi)有打他也沒(méi)有罵他，只是帶著(zhù)幾近哭腔告訴他賭債也是債，給他籌錢(qián)讓他去城里還債。他有生以來(lái)第一次出力，還是挑著(zhù)銅錢(qián)去還賭債，肩膀磨出了血，腳也磨破了，他第一次感受到了勞作做的辛苦。他突然明白了父親為什么不用銀元，而要用銅板去還債。他知道了每一個(gè)銅板的來(lái)之不易�？捎钟惺裁从媚�，家里現在再也沒(méi)有錢(qián)了。
父親是在他們搬去茅屋住后不久被活活氣死了，母親在窮困潦倒中病倒，福貴在去給母親抓藥的途中被抓了壯丁，妻子家珍一邊打聽(tīng)福貴的下落，一邊下田干活，艱難的養活兩個(gè)子女。幾年后，當他幾經(jīng)波折回到家時(shí)，母親早已病逝。女兒鳳霞因發(fā)高燒成了成了聾啞人。在生活磨難的一次次打壓下，這位曾經(jīng)的地主少爺不僅沒(méi)有被打垮反而成了家里的頂梁柱，為了生計，學(xué)起了干農活，他白天在地里干活，晚上借著(zhù)月光還在地里干活。鋤頭、鐮刀劃破了手腳，泥巴成了最好的藥。
厄運的陰影一直追隨著(zhù)他的腳步，在艱難困苦的生活中，兒子有慶助人為樂(lè )，血被抽干而死。妻子家珍因患軟骨病而死，女兒鳳霞產(chǎn)后敗血而死，女婿二喜因工傷而亡，外孫苦根因吃豆子而撐死。不知是命運對他特殊的`照顧還是對他的懲罰，讓他一人孤獨的活了下來(lái)。初讀《活著(zhù)》我認為一家人的苦難都是因為他造成的，再讀《活著(zhù)》時(shí)，我為生活在那個(gè)時(shí)代的社會(huì )底層窮苦人民感到不幸。福貴的悲慘命運，我不知道是應該歸結于那個(gè)時(shí)代，還是要歸結于他自己。對于一個(gè)經(jīng)歷了從云端跌入谷底的人，我被福貴那顆追求光明的心而感動(dòng)，無(wú)論生活帶給他什么，他都可以一一“忍受”，只是單純的活著(zhù)。歲月的年輪在他的額頭刻下一道道歲月的痕跡，這位歷經(jīng)滄桑的老人用他的人生經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論命運是多么的殘酷，悲劇多么沉重，只有活著(zhù)的意志才是人生唯一不能被剝奪的東西。沒(méi)有比活著(zhù)更艱難的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更美好的事。只有活著(zhù)才能感知生命賦予我們的一切，才有機會(huì )去細品人間甘甜。高考的勢利，感情的不順、生活的小坎坷……這些又都算的了什么？一切都會(huì )被時(shí)間的長(cháng)河給沖淡。
好好活著(zhù)，善待身邊的每一個(gè)人！
好好活著(zhù)，做好身邊的每一件事！
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 14
花了一個(gè)下午的時(shí)間，看完了余華的《活著(zhù)》。我字字不漏，把書(shū)里的每一個(gè)感情都盡可能的看清楚。而我，始終不夠深沉，只能通過(guò)眼淚來(lái)宣泄我的共鳴，以及對命運的感慨。
看到最后，我深深佩服于福貴對待生命的態(tài)度。沒(méi)有看過(guò)過(guò)程，就不會(huì )懂他經(jīng)歷了什么。
在書(shū)的中間部分，我為每一個(gè)淳樸、善良生命不應該地離去傷心抽噎。有慶熱情地獻血，卻被無(wú)情地抽死；苦命的鳳霞，剛在為她終得嫁一真心之人欣慰、舒心之時(shí)，卻又不情愿地看著(zhù)她為新生兒的降臨而逝去；最善良的家珍，永遠都懷著(zhù)那最柔軟的心，為家人無(wú)私地付出，最后，實(shí)是被累得死去；中途成為徐家女婿的二喜，一個(gè)偏頭男人，同是苦命的人，同樣也逃不出命運的安排；還有最讓人憐愛(ài)的苦根，他的死，最是讓人痛心的`難以接受……
每一個(gè)人都是那么鮮活地存在過(guò)，他們就想簡(jiǎn)單地活著(zhù)，他們其實(shí)早參透了人生最基本而又最深刻的哲理。他們勤勞能干，為了活下去堅強地支撐著(zhù)。即使貧窮，即使病痛，他們也從未有過(guò)放棄生命的念頭。
看過(guò)《活著(zhù)》，就等于經(jīng)歷了好幾場(chǎng)人生的急劇悲痛。每一場(chǎng)，都是常人難以忍受的。親身跨越痛苦，無(wú)疑是艱難的。但是，跨越了，也就解脫了。而最虐人的，其實(shí)是那一直駐足在旁的作為旁觀(guān)者的痛苦。是的，我說(shuō)的就是福生。我甚至無(wú)法想象他最后怎么還能和他那命名為“福生”的老牛談起有慶、二喜、家珍、鳳霞以及苦根。他的“玩笑”，在我看來(lái)，無(wú)疑是一次又一次地揭開(kāi)那足以讓人血流不止的瘡疤�？墒�，他確實(shí)這么做了，并且笑聲實(shí)為爽朗。以往的苦痛與現在簡(jiǎn)單的豁朗對比，再看看每一個(gè)真實(shí)卻又已去的人，或許，這就是《活著(zhù)》的寓意所在吧。
回到我的現實(shí)，分明覺(jué)得我確實(shí)離他們好遠，可是，那些人物著(zhù)實(shí)給予了我前所未有的共鳴。當我看到鳳霞被送走時(shí)，看到福生背著(zhù)有慶的尸體在夜里泣不成聲時(shí)，看到二喜死前發(fā)出所有氣力呼喊自己兒子名字時(shí)，看到苦根因為平時(shí)難得吃豆子而撐死時(shí)……其實(shí)還有許多我說(shuō)不完的情景讓我哭到沙啞。仿佛我就在書(shū)中，我就是福生，我就目睹著(zhù)這一切悲劇的發(fā)生。福生哭過(guò)的地方，我哭了；他沒(méi)有流淚的地方，我也哽咽了。我沒(méi)有他那么堅強，但是，我是那么真切的體會(huì )到他的悲傷。
這本書(shū)的主題，不是要我們體味人間悲苦，而是從作者的字里行間看到“活著(zhù)”。無(wú)論如何，活著(zhù)便就成就了一切�；钪�(zhù)，著(zhù)實(shí)需要勇氣和毅力，需要懂得順其自然，繼續下去。人生，不是一場(chǎng)童話(huà)，它現實(shí)地讓我們經(jīng)歷種種的喜怒哀樂(lè )，甚至于只有悲憤和哀怒。但是，只要活著(zhù)�；钪�(zhù)，我們就應如期地睜開(kāi)眼去迎接朝陽(yáng)；活著(zhù)，我們就應順應地呼吸空氣中的每一方氧氣。只要活著(zhù)，就不要放棄自己。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 15
讀過(guò)不少余華的作品，曾經(jīng)被《在細雨中呼喊》深深折服。今天用了整整一個(gè)下午讀完了《活著(zhù)》(自己很早買(mǎi)過(guò)這本書(shū)，被人借去未還，前天在F同學(xué)家借來(lái)了該書(shū))，卻沒(méi)有收獲預期的精彩。說(shuō)實(shí)話(huà)，讀著(zhù)這部公認的悲情小說(shuō)，我沒(méi)流一滴眼淚，那種沉悶、略顯失真的情節，讓我在躺椅上幾度犯困，有些章節我是跳讀過(guò)去的。之所以足讀，一是出于對余華同志的敬重，二是逼迫自己做一番思考，再寫(xiě)一篇讀后感上傳博客，否則，我對它的一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)很快就會(huì )煙消云散。
回頭浪子福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，父母、妻子、兒女、女婿、外孫等所有至親至愛(ài)的人相繼死去，他的心底其實(shí)在滴血、在哭泣，但他仍然奇跡般地一次次挺過(guò)來(lái)了，依然樂(lè )觀(guān)豁達地面對人生。在風(fēng)燭殘年之際，依然快樂(lè )地與老牛為伴，沒(méi)有一絲的沮喪。在他的臉上，你看不見(jiàn)生活有多么的艱難，看不到對世道人間的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的.人生取向。
福貴老人也是廣大中國農民的一個(gè)縮影，他的身上遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞善良、任勞任怨、樂(lè )觀(guān)堅韌。正是無(wú)數像福貴這樣的老百姓，我們的國家才能在那無(wú)盡的災難中挺過(guò)來(lái)。他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵�，而得到的�?唯有幾餐溫飽與一絲憐憫。
福貴沒(méi)有因為親人的全部離去而結束自己的生命，在歷經(jīng)了那么多令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì )了忍受，忍受生活的重壓。他也許并不知道什么是活著(zhù)，他只知道活著(zhù)就是為了讓死去的人安心，只是很純粹地為了活著(zhù)而活著(zhù)，活著(zhù)就是這么簡(jiǎn)單。而世上卻有許多人始終不明白，他們總以為活著(zhù)只為了幸福，只為了金錢(qián)，只為了名利，只為了愛(ài)情……當他們達不到目的或改變不了命運時(shí)，就輕易與世界說(shuō)再見(jiàn)。
《活著(zhù)》是一面人性的鏡子，它讓我們懂得了人為什么活著(zhù)?“活著(zhù)的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！薄叭耸菫榛钪�(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！�
俗話(huà)說(shuō)，好死不如賴(lài)活著(zhù)。無(wú)論生活多么悲慘，人都要堅韌地活著(zhù)。只要活著(zhù)，就有希望。只要活著(zhù)，就是勝利。
活著(zhù)，為自己，為愛(ài)你和你愛(ài)的人。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 16
余華說(shuō)：“生活在社會(huì )最底層的人，生存與幸存就像一個(gè)硬幣的正面與反面�！蔽蚁敫ＹF就是這樣一個(gè)生活在社會(huì )最底層的人。
——題記
福貴是一個(gè)年輕時(shí)不務(wù)正業(yè)、敗完家產(chǎn)的一個(gè)社會(huì )敗類(lèi)。但他有一個(gè)好妻子，就算在賭館里跪著(zhù)求他回家，任他踢打、任他罵也情愿；他還有個(gè)能干的女兒，雖然燒壞了身子變成了啞巴，可干起農活來(lái)賺的工分比他還多；他又有一個(gè)好女婿，“爸，我把債還完就給鳳霞買(mǎi)件新毛衣�！迸匀穗S隨便便一句話(huà)都能記在他心里；那個(gè)能說(shuō)會(huì )道的小大人長(cháng)根就是他的寶貝外孫子，“福貴，你割慢點(diǎn)�！薄案ＹF，那是你割的，這是我割的……”
就是這樣一個(gè)令人羨慕的家庭卻一步又一步走向悲哀，一次又一次支離破碎。
《活著(zhù)》中寫(xiě)道一句大概意思是：干盡壞事的人雖然令人瞧不起，但命都長(cháng)。對，福貴就這么一個(gè)人。
他以為憑借賭錢(qián)就能發(fā)家，可惜敗完了家產(chǎn)不說(shuō)還賠上了祖宅，祖宅沒(méi)了家自然就散了，可命運多善待他，家珍為她生了鳳霞，眼看著(zhù)好日子就要過(guò)上了可突如其來(lái)的文革卻硬生生的拆散了他們，就這樣從幸福到了活著(zhù)，從活著(zhù)又到了幸存。
福貴被抓去當了兵，連母親的最后一面也沒(méi)看見(jiàn)，欣慰的是家珍生了兒子，可兒子害怕他，因為沒(méi)見(jiàn)過(guò)爸爸。這是怎樣的時(shí)代？或許福貴沒(méi)想過(guò)，家珍也沒(méi)想過(guò)，鳳霞也沒(méi)想過(guò)，可怕的'不是錯誤，可怕的是犯了錯誤還被帶上了正義的帽子，可追隨者們不看人心只看帽子，容不得你去想，更容不得最底層人民的反抗。
生存與幸存就像硬幣的正反面，可惜死去的人連硬幣都見(jiàn)不到，更何談幸福。而福貴命長(cháng)就這么一直生存、幸存、生存、幸存………或許活著(zhù)就是他的幸福。
他知道自己的錯誤便重新做人，他知道家珍的病重便不讓她下地干活，他知道兒子是好心獻血死的就沒(méi)有殺死春生，與春生的最后一次見(jiàn)面告誡他千萬(wàn)要活下去，要活下去，他知道女兒有人家要便高興地合不住嘴，他知道自己的親人們一一離去卻仍舊堅強的活著(zhù)，哪怕是一輩子跟老黃牛相依為命也還是活著(zhù)。
一雙如何看待世界的眼睛和一顆如何運轉的心，決定著(zhù)活著(zhù)的態(tài)度，如果時(shí)代注定活著(zhù)要命途多舛，那就利用好剩余的日子，因為生命的價(jià)值不被時(shí)間所束縛；如果時(shí)代注定活著(zhù)會(huì )一帆風(fēng)順，那就勇敢前行回報那個(gè)值得你付出的時(shí)代。
我們不能改變時(shí)代改變命運，但可以思考我們一路走來(lái)留下的腳印，有深、有淺、有直、有彎，這些腳印僅僅是我們的過(guò)去，一場(chǎng)大雪過(guò)后，我們會(huì )踏出新的腳印�；钪�(zhù)就是對逝者最大的寬慰，活著(zhù)就是對期盼者最大的支柱，活著(zhù)就是嶄新明天的資本。
活著(zhù)就是最大的幸福。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 17
人們總會(huì )去崇尚那些優(yōu)秀的作家或者偉人，但對于我而言，讀一本好書(shū)，就相當于和一個(gè)學(xué)識淵博的學(xué)者對話(huà)�；蛟S我不曾了解過(guò)他，但他用帶著(zhù)墨香的文字告訴我他的經(jīng)歷，和他的故事。
我們都不曾經(jīng)歷過(guò)，那個(gè)人命賤如草的年代，而余華的一本《活著(zhù)》，卻打開(kāi)了我無(wú)盡的思緒。
“最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是因為不得不來(lái)；最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是因為不得不走�！庇嗳A在活著(zhù)中寫(xiě)到這句話(huà)。我不懂余華，更無(wú)法理解那個(gè)年代中所發(fā)生的事。
書(shū)中給我印象最深的，是有慶的死。那個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，熱愛(ài)跑步的他；那個(gè)笑起來(lái)有酒窩，懂事的他；那個(gè)因與縣長(cháng)夫人血型相同，在醫院里活活被吸血吸死的他。有慶在抽血時(shí)，哆哆嗦嗦地告訴醫生“我頭暈�！倍t生輕描淡寫(xiě)的態(tài)度和對有慶生命的輕視卻越發(fā)讓我覺(jué)得心寒。他因抽血過(guò)多而直接去世，他甚至不知道自己為何會(huì )離開(kāi)這個(gè)世界，他甚至不知道，他的生命早已被人忘卻而不再想起。而在福貴來(lái)到醫院后，因縣長(cháng)是他的老戰友，他并沒(méi)有追究自己兒子的死。這也是令我十分糾結之處，我不懂為何一個(gè)年輕的生命就這樣流逝，不懂為什么那時(shí)的社會(huì )窮人命賤如螻蟻。
生活對福貴是殘忍的。生活慢慢奪走了福貴所愛(ài)的人的生命。他的母親，他的父親，他的兒子，他的女兒，他的`妻子……最后只剩這位老人和一頭老黃牛。余華說(shuō)：“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活著(zhù)�！蔽蚁脒@才是活著(zhù)真正的名字。死去，才是活著(zhù)真正的名字。
親人們一次次的離去，一條條鮮活的生命在他身邊流逝著(zhù)。他不知道自己該去哪，要干什么，生活給他的打擊太大了，一次次奪走了他的希望。讀書(shū)筆記。就像福貴的外孫——苦根。外孫苦根跟隨福貴回到鄉下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上。福貴心疼苦根沒(méi)吃過(guò)飽飯，便給他煮豆子吃，但苦根卻因為吃豆子撐死了。生活摧毀了福貴，也令他失去了所有。
生死無(wú)常，沒(méi)人會(huì )知道下一步會(huì )發(fā)生什么，人們來(lái)不及挽留，也來(lái)不及去珍惜。讀過(guò)余華的《活著(zhù)》后，我對生命有了更深刻的認知�；蛟S在那個(gè)黑暗的社會(huì )里，福貴這樣的人不在少數，而對于心靈的極大震撼，也只能由自己來(lái)慢慢平復。作為一個(gè)詞語(yǔ)，“活著(zhù)”在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊與平庸。福貴在堅強的活著(zhù)，盡管他失去的越來(lái)越多，盡管他最后一無(wú)所有，但至少他活著(zhù)。
人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)。我想是的。我們無(wú)法忍受那個(gè)時(shí)期的黑暗，無(wú)法忍受在權貴面前生命的渺小。但無(wú)論怎樣，都要堅強的活著(zhù)。
你可千萬(wàn)別犯糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 18
他，輸盡祖業(yè)，生活困苦不堪；他父母先后離世，后被抓去當壯��；他，女兒生病驟變聾啞，兒子抽血卻被抽死；朋友自殺，女兒難產(chǎn)，妻子病死，女婿遇難，到最后外孫也因意外撐死掉了，只剩下一頭老牛在殘陽(yáng)下陪他淡淡的笑嘆人生......
福貴的人生篇章，彈起來(lái)就是一首苦難的交響曲，命運在歲月的譜線(xiàn)上填滿(mǎn)了悲傷的音符。每次他為生活沸騰起來(lái)的心，總是不知不覺(jué)的化為一縷云煙，又消散在生活的風(fēng)雨中。然而，福貴默默地忍受、樂(lè )觀(guān)地面對災難的身影，在月光下不斷模糊，最終分散成千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“福貴”的身影，隨著(zhù)月光散布在中國大陸上。這群身影，不知為何卻“像鳥(niǎo)抓住樹(shù)枝時(shí)那樣緊緊地抓住我的心”。
縱使失去了所有親人朋友，生活困苦不堪，福貴仍樂(lè )觀(guān)的活著(zhù)。這讓我不禁認真思考：活著(zhù)，究竟是為了什么？或許，正如作者所言，活著(zhù)不是為活著(zhù)以外的任何事物而活著(zhù)；人，僅僅是為活著(zhù)本身而活著(zhù)�；钪�(zhù)，不因為沉舟在旁而拒絕千帆競渡，哪怕是病樹(shù)的前頭也有萬(wàn)木爭春。
人活著(zhù)總是要經(jīng)歷苦難的，或多或少。在苦難來(lái)臨時(shí)，我們應該做的不是消極的逃避、一味的退讓?zhuān)窍窀ＹF一般稍作休息又笑著(zhù)繼續走下去，因為人活著(zhù)就是要去經(jīng)歷、承受苦難才會(huì )成長(cháng)。就如趙美萍所言，經(jīng)歷是一筆財富，苦難是一座金礦，苦難的經(jīng)歷是一所人生大學(xué)。
只有去承擔去忍受苦難，人才能在某個(gè)驀然回首的`瞬間，找到自己的幸福。
就如忍過(guò)了寒冬，才可能看到山花爛漫；忍過(guò)了磨礪，才會(huì )有寶劍鋒芒畢露；忍過(guò)了破繭的痛，才有蝶兒翩翩飛。 且不說(shuō)貝多芬、霍金和史鐵生等人如何勇敢地承受人生苦難的洗禮；就連路邊的小草，在路人的壓力下，仍堅強的活著(zhù)，不為其他，就為了活著(zhù)本身。因為活著(zhù)本身就是最大的一筆財富，只有活著(zhù)才有希望。
活著(zhù)的目的，就在于經(jīng)歷過(guò)了苦難，早上起床時(shí)仍能對著(zhù)鏡子發(fā)出感慨：我還活著(zhù)！活著(zhù)的意義，就在于活著(zhù)本身；活著(zhù)的力量，就在于承受苦難的重量。 將災難的這杯苦酒一飲而盡吧，如同福貴老人一樣，把苦難當做你的老友，無(wú)論生活的苦難怎樣欺負你，渡盡劫波，一笑泯恩仇。只有笑對災難，才能把人生的悲慘世界譜寫(xiě)成一曲英雄贊歌。
福貴還活著(zhù)，也只有福貴才能活著(zhù)，他經(jīng)歷的苦難太多了，苦難的巨浪不斷的打擊著(zhù)人生這葉扁舟，但是最終他都憑借著(zhù)堅忍活了下來(lái)，因為他懂得熱愛(ài)生命，他知道活著(zhù)，就是對苦難最有力的嘲笑，像海燕面對暴風(fēng)雨的笑，這是強者的笑！
夜深，掩卷。抿一口新茶，久澀余甘，大概，這就是活著(zhù)的味道。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 19
“皇帝招我做女婿，路遠迢迢我不去…”長(cháng)吆里或悲愴或逍遙的韻味吸引了采風(fēng)人，但撲面而來(lái)的塵土的淳樸、干瘦的人和牛、混合著(zhù)汗水的沉重的鞭聲，生生囿住了我對人生的好奇和窺探。余華是位了不起的作家，據說(shuō)他擅摹生死、寓哲于情，至少對于奔跑在人生中段、首尾不見(jiàn)、迷茫懵癡的讀者，《活著(zhù)》是富含魅惑力的�？蔁o(wú)論是透過(guò)簡(jiǎn)介，最初開(kāi)卷，甚至是掩卷回憶，我都只能看到一個(gè)老人從荒唐中走來(lái)，又無(wú)聲無(wú)息沒(méi)入凄涼之中。他的回憶在絮叨中圓滿(mǎn)的天衣無(wú)縫，也奇異地與讀者毫不相干，仿佛這位老人，不過(guò)是歷史巨輪隆隆碾過(guò)時(shí)的`一粒渣滓，耳熟能詳的是歷史，終將風(fēng)干的是渣滓。就連老人的長(cháng)吆，也像極了宿命的嘆息與自嘲。這層陰暗的色調，使我不得不閉眼捏鼻，扎一個(gè)猛子，才能潛進(jìn)作者的思想里僥幸拾得些什么。
如果說(shuō)事實(shí)是故事的骨架，依附于一定的情境和現實(shí)存在，那么情感就是故事的血肉，人類(lèi)賴(lài)以精神聯(lián)結，最易引起共鳴。無(wú)疑，《活著(zhù)》是一部飽含深情的作品，更令人驚喜的是字里行間唾手可得的感情，幾乎熔于每一個(gè)比喻。西方人喜用比喻作裝飾，張愛(ài)玲也擅長(cháng)用比喻狀情，但能夠像余華一樣，把每個(gè)比喻用得恰如其分、自在傳神、力透紙背的卻不多見(jiàn)。他的文字抓住我，像鳥(niǎo)抓住樹(shù)枝。
福貴樂(lè )于談?wù)撊松�，不羞于年少時(shí)的放縱，不頓于磨難時(shí)的煎熬，也不懼于面對至親離去時(shí)的痛苦。他沒(méi)有在密集的悲劇中麻木，反而因著(zhù)生活的雕琢，將情感沉淀的更加深刻，這些情感，也像養料一樣滋潤著(zhù)他日漸干涸的生命。這是一個(gè)磨滅了一切不切實(shí)際的妄想，更加清醒地直面現實(shí)，珍惜當下、純粹而超脫的靈魂。既能處卑賤，又能處豐富。
在福貴的故事中，穿插著(zhù)其他人不同的生命軌跡。每個(gè)人身上都有時(shí)代的烙印，每個(gè)人又都是時(shí)代的縮影。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。他們在各自的命運里顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時(shí)，反而是種公平。此時(shí)，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃里去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專(zhuān)注于當下的自己，活下去，反而難能可貴�！澳呐孪窆芬粯右惨钕氯�！”不知道電視里趙麗穎倔強堅毅的神情，在那個(gè)年代會(huì )閃現在多少人臉上。
在這么多人物里，二喜是最讓我扎心的，他是個(gè)總會(huì )在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開(kāi)在這個(gè)好人的墳頭，這個(gè)諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛(ài)生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開(kāi)闊。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！�
愿你我日后，像福貴一樣，不畏過(guò)去，不念將來(lái)。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 20
以前問(wèn)過(guò)一位名叫阿斌的同學(xué)，他讀書(shū)是為了什么。他說(shuō)是為了爽。當然也有別的同學(xué)也贊成這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，讀書(shū)就是為了爽。這不禁讓我想到了一句話(huà)，讀書(shū)和吸毒一樣，對著(zhù)植物尸體讓思緒隨風(fēng)飛揚。
阿斌還寫(xiě)過(guò)一篇文章，闡述了“爽”的重要性，題目是《人活著(zhù)就是為了爽》。
《活著(zhù)》的作者余華在自序里寫(xiě)道：“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)”。而這個(gè)叫福貴的男人的故事也能體現這一點(diǎn)，他撐過(guò)了最苦的時(shí)代，而時(shí)代帶走了他的所有親人朋友，只留下了他自己還活在世上，給這位收集民謠的老哥講自己的故事。
所有的悲劇都落到了他的頭上，這是活著(zhù)的荒謬性。他也努力好好生活，期待希望，但命運總是在他剛覺(jué)生活有起色后給他來(lái)一棍子，讓他經(jīng)受苦難。加繆曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，“自殺是回答了哲學(xué)的根本問(wèn)題”，我想應該就是說(shuō)，如果不想讓命運揍你一頓，最好的反抗就是自殺然后就一了百了，就啥事也都不會(huì )發(fā)生了。
這使我想到了曾經(jīng)語(yǔ)文老師提到的一位她的學(xué)生，整天思考人活著(zhù)是為了什么，幾次思考到精神不太好。還好那位哲學(xué)家沒(méi)有遇到阿斌，不然他一句“人活著(zhù)就是為了爽”可以引發(fā)一些不太好的事情。
但是其實(shí)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)也許是沒(méi)有錯的，為了爽而活著(zhù)。福貴為了能讓自己爽，在年輕的時(shí)候賭博逛窯子，多巴胺分泌旺盛，之后經(jīng)歷了各種苦難之后，他想讓生活好起來(lái)而不停勞作，這種勞動(dòng)也被附著(zhù)著(zhù)“爽”的意味，他可以從這種勞動(dòng)中感受將來(lái)，再到后來(lái)親人一個(gè)個(gè)離去后，活著(zhù)其實(shí)便已經(jīng)是一件可以稱(chēng)得上爽的事情了。這也讓我想到一種可能性，自殺可以對抗命運的荒謬，活著(zhù)也可以對抗它。無(wú)論是多么大的.災難，只要還活著(zhù)就是成功，就還可以感受活在世上帶來(lái)的爽。
思考“活著(zhù)為了什么”無(wú)疑是一件令人不爽的事情，這也解釋了哲學(xué)家們頭發(fā)少的原因，因為他們?yōu)榱四艿玫剿母惺芏棺约合萑肓瞬凰木车�，盡管這是他們的職業(yè)。
有人說(shuō)能去思考這種問(wèn)題的人，一般活得都不錯，才有時(shí)間去考慮這種矯情的問(wèn)題，陳奕迅有首歌就唱出了這個(gè)道理，叫《你給我聽(tīng)好》。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是矯情的人其實(shí)在炫耀自己過(guò)的很好，盡管他們看上去不好。其實(shí)這也是一種看人矯情就不爽的人的矯情，他們?yōu)榱嘶钪?zhù)的意義矯情來(lái)爽一下，那我們就以批判矯情來(lái)爽一下。
而經(jīng)歷過(guò)苦難的人，他們不必要思考這些問(wèn)題，他們就是答案。芥川龍之介說(shuō)，人生有時(shí)不如一句波德萊爾，木心說(shuō)，波德萊爾有時(shí)不如一碗餛飩。沒(méi)有什么是一串羊肉串解決不了的，如果有，那就兩串。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 21
初入眼，深刻的黑似乎覆滿(mǎn)整個(gè)封面，其中的“活著(zhù)”醒目地立于這深深的絕望中，似負隅抵抗……
是闡述深重苦難之下人為了活著(zhù)而不擇手段的爭斗？是體現活著(zhù)的艱難？是批判什么？是揭露什么？
不，那位名叫福貴的老人只是淡然地講述著(zhù)這些：少爺出身的福貴，在一賭之后敗掉所有家產(chǎn)，歷盡自己父親的死亡，進(jìn)城為母親找郎中后又被抓去做壯丁，回鄉時(shí)母親早已去世，女兒鳳霞因一場(chǎng)高燒變得又聾又啞，兒子有慶因獻血過(guò)多身亡，鳳霞也在難產(chǎn)中結束了自己的生命，妻子家珍也在三個(gè)月后去了……
但命運并未從此就優(yōu)待他——之后福貴又見(jiàn)證女婿二喜和外孫苦根的死亡。最后在傍晚的鄉道上，福貴拿捏著(zhù)粗啞的嗓子唱著(zhù)“少女去游離，中年想掘藏，老年做和尚”，與那頭老牛漸漸遠去……
“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之后依然熱愛(ài)生活”
羅曼羅蘭如是說(shuō)這句話(huà)詮釋了三種狀態(tài)：疼痛、清醒、釋然。無(wú)疑，徐福貴就是這種英雄，他的一生也符合這三種狀態(tài)疼 痛。福貴第一次體會(huì )到生活的疼痛是家里破產(chǎn)背著(zhù)銅錢(qián)還債時(shí)，“一天下來(lái)，我的綢衣磨破了，肩上的'皮肉滲出了血。我一個(gè)人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢(qián)就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢(qián)不知要累死多少人�！彪S后他的母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼逝去，福貴所經(jīng)歷的疼痛遠超于常人。末了，他孑然一身，唯有一老牛相伴。
清 醒。無(wú)論是遭遇了什么樣的變故，福貴始終堅定著(zhù)一個(gè)信念——活著(zhù)。他身邊的親人愈是少，愈是活得清醒。他曉得，逝者已矣，生者如斯�；钪�(zhù)，比什么都好。
釋 然。晚年的福貴鉛華褪盡，較之于青年，中年的它，多了幾分閑趣，平靜地享受生活，滿(mǎn)足生活�！敖裉煊袘c、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說(shuō)了，說(shuō)出來(lái)你會(huì )覺(jué)得我是要羞你。話(huà)還得說(shuō)回來(lái)，你年紀大了，能耕這么些田地也是盡心盡力了�！弊x到這一段時(shí)，本來(lái)就已經(jīng)盈著(zhù)淚水的眼眶止也止不住地傾盆而下，是摻雜著(zhù)感動(dòng)、憐憫、敬佩的淚。福貴，可真是個(gè)鮮活的英雄，不甘屈于生活之下，奮力躍然其上。所以晚年才過(guò)得風(fēng)雅姿意，閑適安詳。
從任性敗家到離家漂泊再到失去摯愛(ài)孤單一人，如今的福貴已能夠坦然面對一切，接受任何未知的意外。人不是孤獨的個(gè)體，他活在世界上總會(huì )有可以依靠的，或人，或物。所以，當讀書(shū)人還在唏噓不已時(shí)，書(shū)中那人早已牽著(zhù)老牛一頭，在平淡的余生中漸漸遠去。
不要死，也不要孤獨地活著(zhù)。如果可以，請幸福；如果生活不肯答應，不如試著(zhù)接受不幸，坦然面對生活。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 22
那天晚上，我閑的沒(méi)事，然后就拿起了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《活著(zhù)》。
起初，我很好奇，不知道那書(shū)里講的是什么內容。我被迫無(wú)奈的翻開(kāi)第一頁(yè)，我覺(jué)得這本書(shū)真的很無(wú)聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時(shí)候，我無(wú)意中看見(jiàn)了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個(gè)普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺(jué)，一種非常想了解它的感覺(jué)。終于找到了那頁(yè)，找到了那也得開(kāi)始部分開(kāi)始看，起初，我只看了幾句，我發(fā)現這個(gè)上講的和我所看的一個(gè)電視劇有一點(diǎn)相像，我就接著(zhù)往下看，最后終于弄明白了，這部電視劇原來(lái)就是這本小說(shuō)，這時(shí)，似乎有一種力量在驅使著(zhù)我更深一次的了解他它。那本小說(shuō)，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其他周?chē)巳褐g發(fā)生的故事。當我讀到“他兒子為了獻血，也被活活的抽死了，當他的父親（也就是小說(shuō)的主人公徐富貴）得知此消息后，非常傷心，傷心過(guò)度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最后一次秧歌”時(shí)，我心里有一種感覺(jué)，一種從心里激發(fā)出的同情。我想，這種情景如果換作是誰(shuí)，誰(shuí)都不會(huì )好過(guò)，誰(shuí)都會(huì )心里難過(guò)甚至傷心過(guò)度而失常。真的，他雖然只是本小說(shuō)，但是他反映了解放前后去窮苦人民生活的狀況卻是現實(shí)的。
但是也有人會(huì )說(shuō)，每個(gè)人都會(huì )有不愉快不順心的事的時(shí)候，只是他的多一些罷了。其實(shí)，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢！為何把許許多多的'厄運同時(shí)拋散在一個(gè)人身上呢？那樣實(shí)在是太不公平了。生活在那樣的環(huán)境下，只有有錢(qián)的人才能幸福，但事實(shí)上，錢(qián)并不是萬(wàn)能的。每個(gè)人開(kāi)始來(lái)到這個(gè)世界上，有歡笑，也有淚水。憑什么在那個(gè)時(shí)候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。我們也需要公平，我們也需要幸福，因為我們也是人��！徐富貴的一生，是我們每個(gè)人都難以想象的，在他中年時(shí)期，由于他自己，他的家庭因種種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最后只剩下他和她的外孫子孤獨終老。從一個(gè)風(fēng)風(fēng)光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時(shí)代的變遷，身份也隨之發(fā)生變化。每個(gè)人的生活都是越來(lái)越好，但是主人公，卻恰恰相反。人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹；不經(jīng)歷坎坷，怎能獲得希望�？蓯�(ài)的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。公平公正是每個(gè)人都期盼的，生活中每個(gè)人都是有權利說(shuō)：“我們也需要公平的�！比说囊簧D難而坎坷，但是只要你用心去發(fā)現去觀(guān)察就一定會(huì )有收獲，但是社會(huì )又為何是這樣的呢？活在世上，快樂(lè )也好，痛苦也罷，都會(huì )隨之遠去，而徐富貴正是給了我們一個(gè)范本。我們也正也應該思考一下了！
今天的幸福生活來(lái)之不易，我們一定要倍加珍惜！要有自己的風(fēng)格，活出自己的風(fēng)采，活得精彩！
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 23
又一個(gè)結婚的喜訊，又一個(gè)幸福的開(kāi)始，我悵然若失，每個(gè)人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含著(zhù)多少辛酸淚水卻又堅持不懈的尋找著(zhù)終點(diǎn)，我卻依舊在胡鬧著(zhù)自己的人生，依舊，茫然不知所措......
暫且拋開(kāi)自己的心情。
最近偶然讀了一篇中篇小說(shuō)《最慢的是活著(zhù)》，是以奶奶和“我”，兩個(gè)女人從“水火不容”到相容，再到相依，進(jìn)而相親相愛(ài)的祖孫關(guān)系發(fā)展為線(xiàn)索，“我”經(jīng)歷了人生的風(fēng)雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲學(xué)，潛意識里也不自覺(jué)的傳承了奶奶的人生觀(guān)。人生就是如此，代代相傳傳。
“不用想，也忘不掉�！彼f(shuō)，“釘子進(jìn)了墻，銹也銹到里頭了�！�
“真正的委屈是笑在臉上哭在心里的。無(wú)處訴，無(wú)人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子里�！�
“她讓我知道：這個(gè)世界上，總會(huì )有人不喜歡你，你會(huì )成為別人不愉快的理由。你從來(lái)就沒(méi)有資本那么自負，自大，自傲。從而讓我懷著(zhù)無(wú)法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長(cháng)大成人�！�
“你守寡太多年了�！蔽要q豫片刻，一句話(huà)終于破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了�！�
靜了片刻，我聽(tīng)見(jiàn)她輕輕地笑了一聲。
“沒(méi)男人，是守寡�！彼Z(yǔ)調清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡�！�
“怎么寡？”我坐起來(lái)。
“心寡�！彼f(shuō)。
我怔住。
“每個(gè)人都有不安分的毒，這毒的總量是恒定的，不過(guò)是發(fā)作的時(shí)機不同而已。這事不發(fā)那事發(fā)，此處不發(fā)彼處發(fā)，遲不發(fā)早發(fā)，早不發(fā)遲發(fā)，早早遲遲總要發(fā)作出來(lái)才好�！�
“我的祖母已經(jīng)遠去�？晌以絹�(lái)越清楚地知道：我和她的真正間距從來(lái)就不是太寬。無(wú)論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構成了河的兩岸。當她堤石坍塌順流而下的時(shí)候，我也已經(jīng)泅到對岸，自覺(jué)地站在了她的'舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根里成長(cháng)，她必須在我的身體里復現，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。
“活著(zhù)這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡(jiǎn)約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多么好�！�
優(yōu)美細膩的文字，細水慢流的人生，人活過(guò)的痕跡，平凡中不失溫暖的愛(ài)，通篇幾乎都是靜止不動(dòng)的，沒(méi)有故事情節的敘述，都是在平靜的敘述中蘊涵著(zhù)生活和生命的至大的真理。于是愛(ài)上了作者喬葉，才知道她是以散文見(jiàn)長(cháng)，河南省文學(xué)院最年輕的專(zhuān)業(yè)作家，“中原大地上的紫色牡丹”。
有人說(shuō)：好的小說(shuō)，它的語(yǔ)言有一種特殊的穿透力，給你觸電似得感覺(jué)，象情話(huà)，令你不自覺(jué)的回味，言淺卻意深。這話(huà)實(shí)在在理哩！
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 24
星辰，在空中寂寞的亮著(zhù)，那點(diǎn)點(diǎn)的冷光，訴說(shuō)著(zhù)黑夜：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨�！睉饎俸诎档墓饷�，是生命的堅持。
《活著(zhù)》其實(shí)很簡(jiǎn)單，它只是講述了每個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在做的事——活著(zhù)，或者說(shuō)更好的活著(zhù)。
《活著(zhù)》卻又很復雜，它將人們放置在了一個(gè)充滿(mǎn)苦難的時(shí)代里，將“活著(zhù)”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會(huì )“活著(zhù)”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著(zhù)老牛，念叨著(zhù)亡故妻兒的名字，依舊充滿(mǎn)感情，仿佛他們從不曾遠去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無(wú)情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執著(zhù)活著(zhù)，沒(méi)有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過(guò)《活著(zhù)》,看到福貴的親人一個(gè)個(gè)死于病痛和意外，生死別離剜割著(zhù)福貴的心，福貴依舊沒(méi)有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著(zhù)的感悟。
文中的活著(zhù)，決不是無(wú)目的地延續生命，而是為了心中的信念，將活著(zhù)演繹為生命的升華，去戰勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著(zhù)而活著(zhù)。
當一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)生死困境，認識到生命的不易，當活著(zhù)成為一種信念，而非只是想著(zhù)自己的功名和后人的褒貶時(shí)，人們也許就會(huì )像福貴那樣：獨自一人卻不孤寂，因為他能從自然中所有有生命的東西身上找到生命的活力，活著(zhù)的快樂(lè )；也許就可以做到，對于自己的過(guò)往，那生與死的別離處之泰然，因為活著(zhù)已成為心中最堅定的信念，看透活著(zhù)的真諦，不會(huì )因生死別離而有所動(dòng)搖；也許就可以做到夕陽(yáng)西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。
活著(zhù)是一種本能，是生物本源中對生命的敬畏與向往，活著(zhù)是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的`，人就是為了活著(zhù)而堅定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著(zhù)而活著(zhù)——在活著(zhù)本身面前，其他一切都不足以成為理由。
回到現實(shí)中來(lái)吧，文中福貴的時(shí)代早已過(guò)去，福貴的生活方式早已不適合現在的社會(huì )，我們不可能像他那樣活著(zhù)。我們應該做到保持本心，認清自己的目標，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng )造自己的價(jià)值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著(zhù)而活著(zhù)。
放下書(shū)，已是正午，秋天金色又帶些收獲氣息的涼爽的風(fēng)，混著(zhù)溫暖柔和的陽(yáng)光落在窗沿，吹起窗簾，一陣陣起伏跌宕。心中涌起一股對生命從未有過(guò)的強烈力量，對活著(zhù)的強烈信念——一切如此美好，我們有什么理由拋下這一切輕言放棄呢？
林蔭下，一個(gè)瘦小的老人和一頭老牛，朝著(zhù)太陽(yáng)，漸得漸遠。
好好的，活著(zhù)。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 25
航班牽扯著(zhù)億萬(wàn)人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機如流星般在空中劃過(guò)后消失無(wú)蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因為有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，相對于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會(huì )的，可是誰(shuí)又能說(shuō)自己一生都不會(huì )遇到這類(lèi)似的劫數呢？帶著(zhù)這樣的心情，我再次翻開(kāi)了余華的《活著(zhù)》。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——
�！拔衣�(tīng)到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著(zhù)》”�！盎钪�(zhù)，在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
于是，人們紛紛在這個(gè)叫做“活著(zhù)”的.故事里一一死去。跟隨作者的筆調，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(cháng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場(chǎng)。
在那些悲傷的情節之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著(zhù)，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著(zhù)，沒(méi)有抱怨生活，也沒(méi)有感嘆自己的命運，只是近乎平靜與悠然。
闔上書(shū)本之時(shí)，內心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜�，F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣；而活著(zhù)，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì )明白，無(wú)論現時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續活著(zhù)，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結果。
對現時(shí)的我們來(lái)說(shuō)那個(gè)結果已毫發(fā)無(wú)傷，而現下的生活也能讓人覺(jué)得溫和從容，歲月靜好。面對生活，我們能做的只有努力平和的去面對。世間無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種境況與另一種境況的相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人才能感受到極度的幸福；渴求過(guò)死亡的人，才能領(lǐng)悟到活在世上有多美好。人只要活著(zhù)，就有希望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更難的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更好的事，只要活著(zhù)……
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 26
合上《活著(zhù)》的時(shí)候，落日酡紅的臉蛋恰好沾上了地平線(xiàn)，那一片黃土便愈發(fā)迷蒙，讓我仿佛看到了福貴與牛。福貴蹲靠在光禿禿的樹(shù)干下，一桿煙袋冒著(zhù)絲縷白煙，老牛許是倦了，耷拉著(zhù)腦袋，不知在思索還是睡著(zhù)了。陽(yáng)光掃過(guò)略有霧氣的黃土地，將鏤刻的剪影慢慢投射過(guò)來(lái)，印在了我的心上。
福貴的爹是掉下糞缸死的，或許還要更早。在福貴敗光了家產(chǎn)后，福貴的爹便已經(jīng)沒(méi)有了奔頭，生的念頭沒(méi)有了，人也就算死了，不管他是否還是如常吃飯、睡覺(jué)、蹲糞缸，行尸走肉與死有什么分別呢？這讓我想起了春生。春生的死又何嘗不是如此呢？到底他們是沒(méi)有看透，有什么能比活著(zhù)更美好呢？老子曰：禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。龍二設下賭局騙光了福貴的家產(chǎn)，可下場(chǎng)呢？龍二死前說(shuō)了一句：福貴，我是替你去死啊。是福是禍，當真難以定論。
福貴的娘是病死的，家珍也是病死的。要說(shuō)唯一的不同，就是福貴的娘臨死沒(méi)能見(jiàn)上福貴一面吧。生老病死，誰(shuí)又能左右呢？她們最欣慰的.，可能也就是福貴娘死前一遍遍重復的話(huà)：福貴是不會(huì )去賭錢(qián)的。是的，經(jīng)歷了浮沉，錢(qián)財再多又能怎樣呢？
家珍應該說(shuō)是福貴的福星了�；槎Y上他們常說(shuō)：你是否愿意無(wú)論是順境或逆境、富�；蜇毟F、健康或疾病、快樂(lè )或憂(yōu)愁，都毫無(wú)保留的愛(ài)他，對他忠誠？家珍從來(lái)沒(méi)有接到這樣的提問(wèn)，卻成為了“我愿意”這三個(gè)字忠實(shí)的踐行者。家珍的心栓在整個(gè)家上，拴住有慶和鳳霞的身上，直到有慶和鳳霞全都走了，她也便跟著(zhù)去了。
有慶死于抽血過(guò)多，鳳霞死于生孩子。有慶這個(gè)善良的孩子，卻死于他的善良，讓人唏噓不已；鳳霞為了一個(gè)生命的誕生而獻出了自己的生命，讓人愈發(fā)感受到生命的可貴。兩個(gè)人都死于醫院，這讓福貴對醫院產(chǎn)生了深深的恐懼。那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，也暗暗鍛磨了福貴的生存意志。
二喜放不下的或許只�？喔�。鳳霞死后，他所有的生存意念都放在了兒子身上�？稍旎�，他還是死了。臨死前那把胸膛都喊破的苦根，像極了另一個(gè)版本的《吶喊》，只不過(guò)這個(gè)吶喊的主題是活著(zhù)。
苦根也死了，整個(gè)家庭唯一的香火死于窮苦。因為窮苦，他連豆子都很少吃，結果一次性吃了很多豆子，撐死了。所有的親人都死去了，只剩下孤零零的福貴。
不，還有一頭同樣年邁的老牛。
夕陽(yáng)漸漸沉下了地平線(xiàn)，福貴起身，牽著(zhù)老黃牛漸漸走遠。我不敢猛然合上書(shū)本，怕把最后一抹生命夾死。扉頁(yè)的“活著(zhù)”二字愈來(lái)愈顯眼，我卻突然想起了《紅樓夢(mèng)》，想起了那句：好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 27
平凡、瑣碎的生活重復地充斥著(zhù)我們的每一天，隨著(zhù)歲月的增長(cháng)，越來(lái)越多的激情被淡薄，過(guò)往云煙的經(jīng)歷和磨練所體現出來(lái)的是一點(diǎn)點(diǎn)的木訥。真的，好久沒(méi)有被感動(dòng)過(guò)了。自從無(wú)意間讀了余華的小說(shuō)《活著(zhù)》，讀完之后呆呆地望著(zhù)前面，其實(shí)眼前什么也看不進(jìn)去，思潮在盤(pán)旋、在撲打，自己被一個(gè)猛浪打到海底，窒息是全部的感受，說(shuō)不出的凄楚�；钪�(zhù)?活著(zhù)是什么?
小說(shuō)以簡(jiǎn)潔詼諧的開(kāi)場(chǎng)把我吸引進(jìn)來(lái)，隨著(zhù)故事的深入使我心潮起伏欲罷不能。時(shí)時(shí)會(huì )想到，人生怎么會(huì )有如此艱難苦澀?我的心真的在顫抖，我明白一個(gè)人的生命在天地之間是多么的卑微。
輸光了家產(chǎn)，使父親含怨而死的富貴站在清冷的街頭，落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家，臨去時(shí)那幽怨的一眼，包含了太多的辛酸�？粗�(zhù)一個(gè)人由活得瀟灑到活得可悲。后來(lái)當苦難和病痛奪走了他的母親、妻子、兒女、女婿及年幼外甥的生命。想象不出，一個(gè)人的一生如何來(lái)承受如此多的苦難和打擊。溫情的時(shí)光是那么的'短暫，而活著(zhù)的含義愈來(lái)愈清晰，苦難才是人生的真相，忍受它，直到終結�；钪�(zhù)不僅僅是呼吸，活著(zhù)便是一切!人活到老時(shí)需承受喪親之痛，這是何等的備受折磨，福貴沒(méi)能向他的名字一樣有福有貴，在現實(shí)的蹂躪中，福貴堅強的走過(guò)來(lái)了，最讓人感動(dòng)的是，主人公在承受了如此多的苦難之后，仍能保持一顆平和、樂(lè )觀(guān)的心。真的太不容易了。
人是那么脆弱，又是那么堅韌。當這兩樣突然一起放在面前，真是有點(diǎn)受不了!什么是真實(shí)的生活?如何看待生活?生活就是如此，給予我們太多的問(wèn)號和無(wú)奈，象福貴那樣經(jīng)歷了許多而仍然頑強地生存下去，他那時(shí)對生存其實(shí)并無(wú)明確的認識，只是以一種動(dòng)物般的求生本能使他延續了生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂(lè )觀(guān)來(lái)對侍生命，這一點(diǎn)對于任何人來(lái)說(shuō)都是一種生活的啟迪。生命能夠承受的重量到底是多少?生命的存在與消逝怎會(huì )如此簡(jiǎn)單、輕易?如雨、如風(fēng)，過(guò)了卻不留下任何痕跡。我們多數人也活著(zhù)，但僅僅“活著(zhù)”，這是一件多么悲哀的事。昨天曾將夢(mèng)想抓在手心，今天卻無(wú)奈地任它隨風(fēng)而逝。流走的不只是光陰，還有我們內心深處當初的執著(zhù)與渴求。沒(méi)有特別的理由，我們就不再努力爭取，就淡然地活著(zhù)。還不斷地抱怨生活中的不如意。
當看完這篇《活著(zhù)》時(shí)，心終于豁然開(kāi)朗!是啊，我們現在的生活和富貴比起來(lái)不知道好了多少倍，可仍然不滿(mǎn)足，仍然在抱怨世界對我們不公平，其實(shí)自己受再多的苦和書(shū)中比起來(lái)又算得了什么�；钪�(zhù)就是福了，珍愛(ài)生命，珍愛(ài)生活!珍惜現在擁有的一切!
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 28
“學(xué)無(wú)止境”，真是這樣。
學(xué)習文學(xué)，可以培養精神之氣，身子薄弱的我們需要文學(xué)的積淀，明事懂理，修身養性�！皩殑︿h錯磨礪，梅花香自苦寒來(lái)”的堅韌，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強，“會(huì )當擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執著(zhù)，葛朗臺的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯... ...我們在文學(xué)的殿堂，“取之無(wú)盡，用之不竭”。
學(xué)習自然科學(xué)，我們可以了解自然變換，從而體會(huì )自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬(wàn)不可沉浸于消極悲觀(guān)之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風(fēng)，山間明月；耳聞成風(fēng)，目遇成色”。
學(xué)習社會(huì )人文科學(xué)，我們可以了解人類(lèi)發(fā)展的文明與規律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價(jià)值”的產(chǎn)生，社會(huì )性質(zhì)的變革發(fā)展等等，足以讓我們再次渺小，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿(mǎn)足自己的貪婪欲望，增加自己的情商，經(jīng)營(yíng)自己的人脈網(wǎng)絡(luò )，將信息的不對稱(chēng)性增大增強，因為“經(jīng)濟基礎決定上層建筑”�；蛟S這樣的理解是極端的，可是現實(shí)生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”�？墒乾F在的我是排斥這樣的`，有人會(huì )說(shuō)你還不懂得現實(shí)，還不自知。但是我寧愿這樣，一個(gè)演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。
我相信對知識索取到一定程度，我們自然會(huì )創(chuàng )造新的思想，新的知識，即便有時(shí)也只是灌溉了自己的心田，但我們也會(huì )是快樂(lè )的。所以，這里我們可以大膽的貪婪�！霸聺M(mǎn)則溢”，我們也不是例外。
對世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質(zhì)的共同作用，有精神沒(méi)物質(zhì)支持，我們會(huì )力不從心，有物質(zhì)沒(méi)精神支撐，更是白搭，所以“人類(lèi)和平”現階段依然處于呼吁階段！
如今的我只是想心懷一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是在力不從心，我也不會(huì )自責，因為把自己管好，盡量減少自己的苦痛與煩惱也算是減少一些世間的苦痛。好好活，做有意義的事... ...
最終，還是要感謝我的爸爸媽媽?zhuān)o了我生存的前提。再之，感謝我愛(ài)的人和愛(ài)我的人。
或許，這些只是想象；或許，夢(mèng)想成真很難；或許，我會(huì )變得比現在所想的現實(shí)更加現實(shí)，但至少，許多年之后我還能知道我曾經(jīng)這么想過(guò)，我曾經(jīng)盡力去做過(guò)。夢(mèng)是好的，我們都想盡力去做，一點(diǎn)點(diǎn)靠近夢(mèng)，即使真的不能實(shí)現。
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在朋友的推薦下我看了《活著(zhù)》一書(shū)，余華的《活著(zhù)》，簡(jiǎn)練樸實(shí)的語(yǔ)言使我感慨萬(wàn)千，正如作者書(shū)中所提到的：人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
《活著(zhù)》主要講述了中國舊社會(huì )一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國民黨抓去當壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了，卻發(fā)現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨的活在這個(gè)世界上。
在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我幾度落淚，并不是因為作者的寫(xiě)作手法有多么煽情，事實(shí)上，這部小說(shuō)從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語(yǔ)言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話(huà)是家珍病重，自知時(shí)日無(wú)多時(shí)對富貴說(shuō)的話(huà)：“我不想死，我想能天天都看見(jiàn)你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開(kāi)自己的親人，只是怕死后再也見(jiàn)不到他們。這樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)所表達的，不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎？
至于這部小說(shuō)的主題與內涵，一直是一個(gè)很有爭議的話(huà)題，許多人都認為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對讀者可能會(huì )產(chǎn)生負面的影響。會(huì )有這樣的評論也是難免的，因為的確，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的`親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——“活著(zhù)”二字時(shí)，都會(huì )思索：活著(zhù)的意義究竟是什么？是否像主人富貴一樣，活著(zhù)就是為了承受活著(zhù)的痛苦？另外，小說(shuō)的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著(zhù)一種消極的觀(guān)點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區別，存在在這個(gè)
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很久就仰慕閻真的《活著(zhù)之上》，上次去附中在書(shū)店又看到了它，作者閻真是湖南人，北大畢業(yè)，這就更加勾起了我讀這本書(shū)的欲望，于是我在百度閱讀中買(mǎi)來(lái)，不歇氣地讀完了它。
聶致遠和蒙天書(shū)他們兩是同學(xué)，聶致遠在大學(xué)時(shí)孜孜以求，老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，而蒙天書(shū)卻在大學(xué)期間靠著(zhù)同學(xué)聶致遠的“把試卷偏一點(diǎn)點(diǎn)”才能混到畢業(yè)，然后靠耍小聰明在聶致遠的面前軟磨硬泡要求換研究生導師，聶致遠就此善良了一回，因此糾結痛苦的人生開(kāi)了頭，而蒙天書(shū)呢，卻靠著(zhù)他天生的情商一路青云直上。每當聶致遠遭遇生活的磨難時(shí)就拷問(wèn)自己，拷問(wèn)良心，拷問(wèn)圣人，拷問(wèn)社會(huì )，他做有良心的堅守是否值得？
本書(shū)為聶致遠同時(shí)也是為讀者樹(shù)立了一個(gè)道德的楷模即曹雪芹先生，他不僅淡泊富貴，更淡泊名利。也正是有這樣的道德楷模指引著(zhù)聶致遠在這個(gè)人情社會(huì )、官本位社會(huì )、金錢(qián)社會(huì )中能夠出淤泥而不染，最終恪守了做一個(gè)好人的底線(xiàn)。作者在本文中很細致地也許很有切身之痛地描摹了一些沒(méi)有任何背景的.小老百姓在強大的叢林社會(huì )中的生存之艱難，當我看到那些小人物為了一生中的一個(gè)極渺小的夢(mèng)想走投無(wú)路痛哭流涕時(shí)，于我心有戚戚焉，因為我和聶致遠一樣，生長(cháng)在農村，身處社會(huì )最底層，且還沒(méi)有他的顯赫的博士文憑，因此對文中所寫(xiě)的以權謀私恃強凌弱深有同感。
我的青春時(shí)代就這樣在權勢中被碾壓了，人到中年也被磨平了，如今我的孩子也已長(cháng)大成人，本科已經(jīng)畢業(yè)，我在想一年以后等她碩士畢業(yè)，當她去找工作時(shí)，她用什么去沖破中國的銅墻鐵壁的人情網(wǎng)呢？她是不是也會(huì )像書(shū)中描寫(xiě)的那些弱勢群體一樣被碰得頭破血流呢？對此我憂(yōu)心忡忡，女兒無(wú)爹可拼，無(wú)錢(qián)權可依，未來(lái)的路得靠她自己去打拼，這將是何等的艱難��！雖然書(shū)中有一教授說(shuō)了一句很勵志的話(huà)，只要你比別人優(yōu)秀一大截，就不怕不公平，話(huà)是這么說(shuō)，可那一大截也要有人看得到啊，就正如聶致遠一樣，他也優(yōu)秀，可也有被踩踏的時(shí)候啊，作者也正是按照這個(gè)標準最終讓主人公憑著(zhù)自己的優(yōu)秀站到了他人生的目標上，這是讓讀者在繁雜的社會(huì )中看到曙光，感到欣慰。
我認為《活著(zhù)之上》不是一部小說(shuō)，而就是對現實(shí)社會(huì )的描摹和對活在這個(gè)社會(huì )的人生的感想，書(shū)中就是告訴我們曹雪芹先生這類(lèi)人是用來(lái)仰慕的，而不是用來(lái)模仿的，你如果想在現實(shí)生活中去模仿這樣清高的圣人，我們終將走入生活的死胡同�；钪�(zhù)的意義就是在于活著(zhù)。作者高度評價(jià)了曹先生，高度贊揚了屈原，他們這些先賢，是我們生活在這蕪雜社會(huì )中感到屈辱時(shí)的一劑精神的療藥，暫時(shí)醫治現實(shí)之痛。
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“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！庇嗳A如是說(shuō)。
在認識福貴以前，我覺(jué)得活著(zhù)遠比死亡艱難，它要我們用盡一生的力氣，大多時(shí)候仍?huà)瓴粔蛏娴奈镔|(zhì)資本。但福貴用他羸弱的命運和堅硬的靈魂告訴我，死亡往往是最難著(zhù)手的一件事。人越大，膽子越小，對于年輕時(shí)候的福貴來(lái)說(shuō)，過(guò)著(zhù)糜爛的生活、逍遙享受地活著(zhù)再簡(jiǎn)單不過(guò)。當他在命運的車(chē)輪的殘酷碾軋下，在歷史的洪流中，他逐漸明白他應該活著(zhù)。至于為什么要活著(zhù)，大概他也只是想要活著(zhù)而已。也可以說(shuō)是他做不到死亡罷了。
闊少爺福貴衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，連去吃喝嫖賭都要一個(gè)女人背著(zhù)，不學(xué)無(wú)術(shù)，更不用說(shuō)珍惜家庭，思考活著(zhù)的意義了。直到有一天，他失去了一切，他才明白自己擁有什么。這時(shí)的他想要活著(zhù)是不易的，可他能死嗎？不！這時(shí)的他發(fā)現自己有妻兒要養活，有父母要照顧，他得活著(zhù)。他得彌補活著(zhù)的原罪。生而為人，他活有余罪，死有余辜。
人常說(shuō)，父母在，人生尚有來(lái)處；父母去，人生只剩歸途。因而父母相繼去世后，他不再是一個(gè)兒子，而是一個(gè)父親、一個(gè)丈夫。他活著(zhù)的欲望變得空前強烈，連戰爭也未曾將他打敗。被抓去打戰時(shí)，他看著(zhù)炮火、饑餓、恐懼吞噬了一個(gè)又一個(gè)生命，心里卻無(wú)比的堅定他得活著(zhù)回去。只是命運似乎已經(jīng)拋棄了他，當他回去時(shí)，妻子家珍病弱，女兒鳳霞因高燒不治成為任人欺凌的聾啞人，連唯一好好的兒子有慶也因為為縣長(cháng)夫人抽血而被活活的抽死了。他瞞著(zhù)家珍偷偷把兒子埋掉的時(shí)候，我的情緒漸漸失控。我合上書(shū)，默默擦了眼淚，總得冷靜下來(lái)，才又接著(zhù)看福貴的命運如何沉浮。也許，最令人興奮的就是鳳霞出嫁了吧，那新郎淳樸善良，那場(chǎng)景滿(mǎn)是紅色，那是喜慶的色調。感激余華，給了我一絲希望。只是啊，這希望的光芒轉瞬即逝，繼而再次黑暗席卷而來(lái)，家珍傷心過(guò)度而病逝，鳳霞枉死在了手術(shù)臺上。違背家屬意愿、戕害生命的醫生，這時(shí)他們代表的不再是善良、正義與仁慈�？蓱z的.二喜工傷去世后，留下福貴和外孫苦根相依為命。
最難以讓人承受的就是小外孫苦根的死了，余華啊余華，你大可以寫(xiě)他被餓死了，也沒(méi)有被活活撐死那樣令人悲痛�？喔淖炖镞�含著(zhù)未嚼爛的豆子，沉重的歷史也還欠著(zhù)一大批“福貴”一個(gè)完滿(mǎn)的人生。如今福貴煢煢孑立，可他對死亡的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化。正因為活著(zhù)異常艱難，它才具有深刻的含義；正因為死亡難以做到，所以不得不艱難地活著(zhù)。
就這樣，圖書(shū)館外的夕陽(yáng)西下，直至暮靄沉沉。我見(jiàn)證了福貴悲慘的一生，見(jiàn)證了生命的壓迫力道。太陽(yáng)升起的時(shí)候，它是紅的；夕陽(yáng)落下的時(shí)候，它也是紅的。沒(méi)錯，我指的是我的眼眶。生命如斯，敬畏，亦感激。
人，大概真的只是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
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生命所能承載的力量其實(shí)抵不過(guò)是一滴輕盈的淚水，當有一天你明白了著(zhù)淚的含義，你就能真正地理解活著(zhù)的真實(shí)意義。
漆黑的夜空顯得格外的寂靜，沒(méi)有一絲的活力與熱情，微冷的秋風(fēng)掠過(guò)寧靜的湖面，撩起小樹(shù)輕薄的衣裳，拂過(guò)我的臉龐。
沏一杯香茗，品一本好書(shū)，為一生道理。輕輕地蓋上書(shū)本，慢慢地呷了一口茶。淡淡的清香，沁人心脾。抬頭仰望，閉上雙眼。那清晰的字痕在腦海中揮之不去，“活著(zhù)”著(zhù)兩個(gè)多么重的字眼，頭的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
我真是地感覺(jué)到我的、哭了，二我又清晰地知道我的淚不是為了別的而流，正是為了余華的《活著(zhù)》和活著(zhù)的福貴而流的。
余華的《活著(zhù)》講述了主人公福貴的命運變化和如何去承受巨大的苦難，講述眼淚的寬廣和豐富，講述了絕望的不存在。人是要為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
皎潔的月光沖破一層又一層的滿(mǎn)天烏云，漆黑的夜空發(fā)出了一絲絲的活力與熱情。微風(fēng)吹散了我的頭發(fā)，吹動(dòng)了我的衣襟，吹開(kāi)了我內心深處那朵叫做相信的鮮花。正如《活著(zhù)》的福貴一樣，就讓我相信：生活是屬于每個(gè)人自己的感覺(jué)，不屬于任何別人的看法。人就是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)。
也許，在許多人的眼里，福貴是一個(gè)苦難中的幸存者。從一個(gè)闊少爺變成了一個(gè)佃農，看著(zhù)親人與好友一個(gè)又一個(gè)地離開(kāi)這美麗的.世界，晚年只能跟一頭同樣為福貴的老牛度過(guò)。但在福貴自己眼里，他苦難的一生中充滿(mǎn)了幸福與快樂(lè )。他用自己的感受去生活�；钪�(zhù)與幸存就像是一枚硬幣的兩面�；钪�(zhù)是正面，是一個(gè)人的自我感受，它體現了活著(zhù)的真實(shí)意義，而幸存是反面，它折射出的只有苦難，只有一種消極的人生態(tài)度。
大千世界，蕓蕓眾生。有許多的事物都是稍縱即逝的，唯獨自己的感覺(jué)是永隨終身的。人為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的價(jià)值的無(wú)價(jià)的。正如福貴一樣，當所有的一切都成為煙灰飄灑在這無(wú)邊無(wú)際的大地時(shí)，活著(zhù)的意志就是福貴身上唯一不能被剝走的東西。
其實(shí)，那些真正為了活著(zhù)而活著(zhù)的人才是真正了解自己了解世界的人。
輕輕地端起了茶，那淡淡的香氣彌漫了整個(gè)夜空，穿越了歷史的長(cháng)河，為的只是悼念那些為了活著(zhù)而活著(zhù)的人和為活著(zhù)創(chuàng )作真正意義的人。
風(fēng)還是微微地吹著(zhù)，遠處那無(wú)名的鳥(niǎo)兒還在發(fā)出嘶啞的音鳴。我抬頭仰望，那滴叫做活著(zhù)的淚水依舊凝聚在我冰冷的臉上。我懂得了著(zhù)淚水的含義，也真正地理解了活著(zhù)的真諦。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 33
生命，是一場(chǎng)奇妙的旅程，每一個(gè)人都在這場(chǎng)旅程中扮演著(zhù)獨特的角色。而經(jīng)典文學(xué)作品，則如一股清泉，潤澤著(zhù)我們的心靈，給予我們啟迪和力量。作為中學(xué)生，品讀經(jīng)典，不僅可以開(kāi)闊視野，提升素養，更能潤澤生命，讓我們在成長(cháng)的道路上更加堅定和自信。
經(jīng)典之美，如同一座燈塔，照亮我們前行的方向。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們看到了人生百態(tài)的繁華與滄桑，感受到了情感世界的曲折與深刻。林黛玉的堅貞與苦痛，賈寶玉的紈绔與悲涼，給我們帶來(lái)了對人性的思考和洞察。在讀《西游記》時(shí)，我們跟隨著(zhù)孫悟空、唐僧師徒四人，踏上了一場(chǎng)穿越幾千年的奇幻之旅。他們的堅韌、勇敢、善良，讓我們明白了團結互助的重要性，懂得了堅持不懈的力量。
品讀經(jīng)典，不僅是對文字的.解讀，更是對生活的思考。在我們的成長(cháng)過(guò)程中，經(jīng)歷了許多挫折和困難，但正是這些經(jīng)歷讓我們更加堅強和成熟。讀經(jīng)典，就像是在生活的道路上遇到一位智者，他為我們指點(diǎn)迷津，給予我們前行的動(dòng)力。在困難面前，我們可以學(xué)習《水滸傳》中的好漢們，勇敢直面挑戰，不畏艱險；在迷茫時(shí)，我們可以借鑒《三國演義》中的智者們，善用智慧解決問(wèn)題，找到前行的方向。
品讀經(jīng)典，也是一種修煉心靈的過(guò)程。在當今社會(huì )，信息爆炸，我們往往被瑣碎的事務(wù)和繁雜的信息所困擾，心靈漸漸迷失。而經(jīng)典作品，則是一種精神的滋養，讓我們在喧囂中保持一份寧靜，在浮躁中保持一份淡定。讀《論語(yǔ)》，我們可以學(xué)習孔子的仁愛(ài)和智慧，明白做人的道理；讀《詩(shī)經(jīng)》，我們可以感受古人的詩(shī)意和深情，領(lǐng)悟生活的美好。
中學(xué)生品讀經(jīng)典，不僅可以提升文學(xué)素養，拓寬知識面，更可以潤澤生命，讓我們在成長(cháng)的道路上更加從容和自信。讓我們珍惜每一次讀書(shū)的機會(huì )，讓經(jīng)典之美伴隨我們一生，讓生命因經(jīng)典而更加豐盛多彩。愿我們在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，不斷成長(cháng)，不斷進(jìn)步，成為更好的自己。
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作為中學(xué)生，我們正處于青春的花季，面對繁重的學(xué)業(yè)和社交壓力，我們需要一種力量來(lái)潤澤我們的心靈，讓我們在成長(cháng)的道路上更加堅定和自信。而這種力量，往往可以從經(jīng)典文學(xué)中汲取，讓我們一同品讀經(jīng)典，潤澤生命。
經(jīng)典是文學(xué)的瑰寶，是智慧的結晶，是歷史的見(jiàn)證。在我們的成長(cháng)過(guò)程中，經(jīng)典作品如同一盞明燈，為我們指引前行的方向。比如《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，她的堅韌與執著(zhù)，讓我們學(xué)會(huì )了堅持自己的信念；《西游記》中的孫悟空，他的勇敢與智慧，讓我們明白了困難面前要勇敢面對。這些經(jīng)典人物和故事，不僅讓我們感受到了文學(xué)的魅力，更讓我們從中汲取了力量，讓我們在逆境中不畏艱難，堅定前行。
品讀經(jīng)典，不僅可以潤澤我們的心靈，更可以開(kāi)闊我們的視野，提升我們的文學(xué)修養。經(jīng)典作品中蘊含著(zhù)深刻的人生哲理和社會(huì )道德，讓我們在閱讀中感悟人生的真諦，領(lǐng)悟人性的復雜。比如《論語(yǔ)》中的孔子思想，教導我們做人要有禮儀、仁愛(ài)；《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，讓我們感受到了古人對生活的熱愛(ài)和對自然的贊美。通過(guò)品讀經(jīng)典，我們可以不斷提升自己的人文素養，讓我們成為有情懷、有內涵的中學(xué)生。
品讀經(jīng)典，更是一種修身養性的過(guò)程。在繁忙的學(xué)習和生活中，我們需要有一種精神的寄托，讓我們的內心得到凈化和慰藉。經(jīng)典作品中的美好情感和高尚品質(zhì)，會(huì )潛移默化地影響著(zhù)我們，讓我們在成長(cháng)的過(guò)程中變得更加善良、真誠、堅強。比如《兒女英雄傳》中的林黛玉，她的純真與堅韌，讓我們學(xué)會(huì )了珍惜眼前人；《紅樓夢(mèng)》中的'賈寶玉，他的深情與憂(yōu)郁，讓我們懂得了珍惜眼前時(shí)光。通過(guò)品讀經(jīng)典，我們可以不斷完善自己的人格，讓我們成為有靈魂、有情感的中學(xué)生。
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，中學(xué)生們需要有一種精神的滋養，讓我們在成長(cháng)的道路上不迷失方向，不忘初心。品讀經(jīng)典，就像是在給我們的心靈注入一劑強心針，讓我們在困難和挫折面前更加堅強和勇敢。讓我們一同品讀經(jīng)典，潤澤生命，讓我們的青春之花綻放出更加絢爛的光彩！
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 35
作為中學(xué)生，我們正處在人生的成長(cháng)階段，面對繁重的學(xué)業(yè)壓力和生活挑戰，我們需要不斷汲取智慧和力量，以應對未來(lái)的種種考驗。在這個(gè)過(guò)程中，品讀經(jīng)典是一種非常有效的方式，它可以潤澤我們的心靈，啟迪我們的思想，讓我們在成長(cháng)的道路上更加堅定和明智。
經(jīng)典是人類(lèi)文明的瑰寶，是智慧的結晶，是歷史的見(jiàn)證。通過(guò)品讀經(jīng)典，我們可以汲取前人的智慧，吸收他們的思想精華，讓自己在短暫的人生中獲得更為豐富和深刻的體驗。經(jīng)典作品中蘊含著(zhù)豐富的人生哲理和情感體驗，它們可以引導我們認識自己、認識世界，讓我們更加清晰地把握人生的方向和目標。
在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們可以感受到作品中所蘊含的人性關(guān)懷和情感溫暖，這些溫暖可以潤澤我們的心靈，讓我們在忙碌的學(xué)習生活中感受到一絲溫暖和安慰。經(jīng)典作品中的人物形象和情節描寫(xiě)，往往能觸動(dòng)我們內心最柔軟的地方，讓我們更加珍惜生命，更加熱愛(ài)生活，更加堅定地走向未來(lái)。
品讀經(jīng)典，不僅可以潤澤我們的心靈，還可以啟迪我們的思想，讓我們在成長(cháng)的道路上更加明智和成熟。經(jīng)典作品中蘊含著(zhù)豐富的`思想火花和智慧啟示，它們可以引導我們正確看待人生、看待社會(huì )，讓我們在面對挑戰和困難時(shí)保持冷靜和堅強，不被外界的誘惑和干擾所動(dòng)搖。
在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們要注重品味和體悟，不能只是泛泛地讀過(guò)，而是要深入地思考和領(lǐng)悟其中的真諦。只有這樣，我們才能真正從經(jīng)典作品中汲取力量和智慧，讓自己在成長(cháng)的路上更加堅強和自信。
中學(xué)生品讀經(jīng)典，潤澤生命，讓我們在繁忙的學(xué)習和生活中找到一片凈土，讓我們的心靈得到滋養和升華，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。讓我們珍惜每一次品讀經(jīng)典的機會(huì )，讓經(jīng)典作品成為我們成長(cháng)道路上的指南針，引領(lǐng)我們走向光明的未來(lái)。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 36
經(jīng)典是人類(lèi)文明的瑰寶，它們如同一盞燈塔，照亮著(zhù)我們前行的路途。在茫茫人生旅途中，中學(xué)生們也應當品讀經(jīng)典，從中汲取智慧，潤澤生命。
首先，經(jīng)典作品如《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等，蘊含了豐富的人生哲理，啟迪著(zhù)我們的心靈。在品讀中，我們能夠領(lǐng)略到人生百態(tài)，感悟到人情世故，領(lǐng)會(huì )到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豁達和堅定。這些智慧的結晶，如同一盞明燈，為我們指明了人生的方向。
其次，經(jīng)典作品中的人物形象也是我們品讀的重要對象。在《三國演義》中，我們看到了劉備、關(guān)羽、張飛等英雄豪杰的形象，他們的忠誠、仁義、勇敢無(wú)畏，都是我們應當學(xué)習的榜樣。在《魯賓遜漂流記》中，我們看到了魯賓遜在孤島上的奮斗與求生，這種頑強的生命力也深深地感染著(zhù)我們。這些經(jīng)典人物的'形象，如同一面鏡子，讓我們看到了自己的不足，也激勵我們去追求更美好的人生。
最后，經(jīng)典作品所展現的情感世界，也是我們品讀的重要內容。在《詩(shī)經(jīng)》中，我們感受到了古人的深情厚誼；在《紅樓夢(mèng)》中，我們領(lǐng)略到了愛(ài)情的苦樂(lè )和人生的悲歡離合。這些情感的流淌，如同一股清泉，潤澤著(zhù)我們的心田，讓我們更加懂得珍惜眼前的幸福，更加懂得感恩生命中的每一個(gè)美好瞬間。
品讀經(jīng)典，不僅是一種學(xué)習，更是一種心靈的洗禮。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷汲取智慧的營(yíng)養，潤澤著(zhù)自己的心靈，使自己更加堅強、更加善良、更加睿智。愿我們都能夠在經(jīng)典的滋潤下，茁壯成長(cháng)，綻放出屬于自己的光芒。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 37
生命，是一場(chǎng)漫長(cháng)的旅程，充滿(mǎn)了坎坷和挑戰，也有著(zhù)無(wú)數的美好和希望。在這個(gè)過(guò)程中，人們常常需要一種力量，一種精神的支撐，來(lái)幫助他們度過(guò)困難，面對挑戰。而經(jīng)典作品，就是這種力量的源泉，它們如一泓清泉，潤澤著(zhù)我們的心靈，讓我們在生命的征途中不至迷失方向。
品讀經(jīng)典，是一種深入思考和感悟的過(guò)程。在經(jīng)典作品中，蘊含著(zhù)豐富的人生智慧和情感體驗，它們像一座燈塔，為我們指引前行的方向。當我們讀到《紅樓夢(mèng)》中林黛玉的堅貞執著(zhù)，讀到《西游記》中孫悟空的勇敢無(wú)畏，讀到《水滸傳》中宋江的`仁義之心，我們仿佛看到了自己的影子，看到了生活中的希望和可能。經(jīng)典作品教會(huì )我們如何堅強勇敢地面對困難，如何善良真誠地待人處事，如何珍惜眼前的幸福和快樂(lè )。在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了知識，更重要的是學(xué)會(huì )了如何成為一個(gè)有情懷、有擔當、有責任感的人。
品讀經(jīng)典，是一種心靈的洗禮和升華。經(jīng)典作品中蘊含著(zhù)深刻的人生哲理和情感體驗，它們可以喚起我們內心深處的共鳴和感悟，讓我們在平凡的日子里感受到生命的美好和意義。當我們讀到《論語(yǔ)》中孔子的仁義禮智，讀到《詩(shī)經(jīng)》中的深情厚意，讀到《道德經(jīng)》中的淡泊寧靜，我們仿佛置身于一片清凈的境地，感受到內心的寧靜和安寧。經(jīng)典作品教會(huì )我們如何修身養性，如何修煉內心，如何在紛繁的世界中找到一片凈土。在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們可以梳理自己的思緒，升華自己的情感，讓心靈得到凈化和升華。
品讀經(jīng)典，是一種文化傳承和精神追求。經(jīng)典作品是中華民族傳統文化的瑰寶，是我們民族的精神家園，是我們文化的根基。通過(guò)品讀經(jīng)典，我們可以了解和感悟中華傳統文化的博大精深，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統。經(jīng)典作品教會(huì )我們如何熱愛(ài)祖國，如何尊重傳統，如何珍惜文化遺產(chǎn)。在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們可以感受到中華民族的文化底蘊和民族精神，讓我們的心靈得到滋養和升華。
品讀經(jīng)典，是一種修身養性和涵養心靈的過(guò)程。通過(guò)品讀經(jīng)典，我們可以感受到生命的深邃和意義，讓我們的心靈得到滋潤和涵養。讓我們在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，不斷提升自己的人生境界，不斷完善自己的人格修養，讓我們的生命更加充實(shí)、更加有意義。
生命是一場(chǎng)漫長(cháng)的旅程，品讀經(jīng)典，潤澤生命。愿我們在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，感悟生命的真諦，領(lǐng)悟生命的意義，讓我們的生命更加充實(shí)、更加美好。愿我們在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，不忘初心，牢記使命，讓我們的生命更加有意義、更加有價(jià)值。愿我們在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，不斷提升自己，不斷完善自己，讓我們的生命更加光輝、更加輝煌。品讀經(jīng)典，潤澤生命，愿我們在這個(gè)過(guò)程中，成為更好的自己。
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 38
在青春的歲月里，我們如同一棵棵正在成長(cháng)的樹(shù)苗，需要陽(yáng)光和雨露的滋潤，而經(jīng)典，便是我們生命中的那一抹陽(yáng)光，一滴甘露。中學(xué)生時(shí)代，正是我們品讀經(jīng)典、潤澤生命的重要時(shí)期。
經(jīng)典，是時(shí)間的沉淀，是智慧的結晶。它們承載著(zhù)人類(lèi)文明的智慧與情感，是前人留給我們的寶貴財富。中學(xué)生品讀經(jīng)典，不僅可以拓寬我們的視野，增長(cháng)我們的知識，更能夠滋養我們的心靈，潤澤我們的生命。
品讀經(jīng)典，讓我領(lǐng)略了中華文化的博大精深。從《詩(shī)經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”到《論語(yǔ)》的“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”，我感受到了古代先賢的智慧與情懷。這些經(jīng)典之作，讓我對中華文化有了更深的理解與認識，也讓我更加珍惜自己的文化根脈。
品讀經(jīng)典，讓我體驗了不同的人生歷程。在《紅樓夢(mèng)》中，我見(jiàn)證了賈府的興衰榮辱，感受到了人生的無(wú)常與悲歡。在《水滸傳》中，我領(lǐng)略了梁山好漢的英勇與豪情，感受到了他們?yōu)榱苏x與自由而奮斗的精神。這些經(jīng)典之作，讓我體驗了不同的人生歷程，也讓我更加珍惜自己的人生經(jīng)歷。
品讀經(jīng)典，讓我學(xué)會(huì )了如何面對挫折與困難。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，我見(jiàn)證了保爾·柯察金的堅強與毅力，他面對困境不屈不撓的精神讓我深受啟發(fā)。在《老人與�！分�，我感受到了老人與大魚(yú)的搏斗，他那種永不言敗的精神讓我深感震撼。這些經(jīng)典之作，教會(huì )了我如何面對挫折與困難，讓我更加堅強、更加勇敢。
品讀經(jīng)典，更讓我懂得了如何做人。在《道德經(jīng)》中，我領(lǐng)悟到了“道法自然”的哲理，學(xué)會(huì )了順應自然、尊重他人。在《論語(yǔ)》中，我學(xué)到了“己所不欲，勿施于人”的做人原則，學(xué)會(huì )了換位思考、善待他人。這些經(jīng)典之作，讓我懂得了如何做人，也讓我更加成熟、更加穩重。
中學(xué)生品讀經(jīng)典，不僅僅是為了學(xué)習知識，更是為了潤澤生命。在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們不僅可以領(lǐng)略到前人的'智慧與情感，更能夠滋養我們的心靈，讓我們在成長(cháng)的道路上更加堅定、更加自信。
當然，品讀經(jīng)典并不是一件容易的事情。它需要我們有耐心、有毅力，需要我們去深入理解、去感悟。但是，只要我們用心去品讀、去領(lǐng)悟，就一定能夠收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的知識與智慧，讓我們的生命因此變得更加充實(shí)、更加美好。
中學(xué)生品讀經(jīng)典，潤澤生命。讓我們在青春的歲月里，用心去感受經(jīng)典的魅力，用經(jīng)典去滋養我們的生命。讓我們在成長(cháng)的道路上，不斷追求知識、追求智慧、追求真理，讓我們的生命因此變得更加美好、更加精彩！
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 39
在青春的歲月里，我們如同初升的朝陽(yáng)，充滿(mǎn)活力和好奇。而在這無(wú)盡的探索中，品讀經(jīng)典無(wú)疑是我們成長(cháng)道路上的一盞明燈，它不僅照亮了我們前行的道路，更潤澤了我們的生命，讓我們在書(shū)海中汲取智慧，感悟人生。
經(jīng)典，是歷史的積淀，是文化的瑰寶。它記錄了人類(lèi)文明的進(jìn)步，傳承了先賢的智慧。每一部經(jīng)典都是一座巍峨的山峰，等待我們去攀登；每一部經(jīng)典都是一片浩瀚的海洋，等待我們去遨游。中學(xué)生正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，品讀經(jīng)典不僅可以豐富我們的知識儲備，更可以陶冶我們的情操，提高我們的道德修養。
在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我深深感受到了其獨特的魅力。從《論語(yǔ)》的“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”中，我領(lǐng)悟到了學(xué)習的重要性和樂(lè )趣；從《史記》的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”中，我感受到了古人對知識的渴望和對世界的探索精神；從《紅樓夢(mèng)》的“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”中，我體會(huì )到了人生的悲歡離合和命運的無(wú)奈。這些經(jīng)典作品讓我在歷史的長(cháng)河中找到了自己的位置，也讓我更加珍惜當下的生活。
品讀經(jīng)典不僅讓我感受到了文化的魅力，更讓我學(xué)會(huì )了如何做人。經(jīng)典中蘊含著(zhù)先賢的智慧和品德，它們如同一面鏡子，映照出我們的不足和缺陷。在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我逐漸明白了做人的道理和原則。我學(xué)會(huì )了寬容和諒解，學(xué)會(huì )了責任和擔當，學(xué)會(huì )了堅強和勇敢。這些品德的養成不僅讓我在校園生活中更加得心應手，更讓我在未來(lái)的道路上更加從容不迫。
當然，品讀經(jīng)典并不是一件容易的.事情。它需要我們有足夠的耐心和毅力去閱讀、去理解、去感悟。但是，只要我們用心去品讀每一部經(jīng)典作品，我們就會(huì )發(fā)現其中的奧妙和真諦。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì )如何選擇適合自己的經(jīng)典作品去閱讀。我們應該根據自己的年齡、興趣和閱讀能力去選擇適合自己的書(shū)籍去閱讀。只有這樣，我們才能真正地領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力并從中受益。
品讀經(jīng)典潤澤了我們的生命。它讓我們在忙碌的學(xué)習生活中找到了片刻的寧靜和安寧；它讓我們在復雜的人際關(guān)系中找到了自己的定位和方向；它讓我們在人生的道路上更加堅定和自信。我相信在未來(lái)的日子里只要我們不斷地品讀經(jīng)典、不斷地學(xué)習和成長(cháng)我們的生命將會(huì )更加豐富多彩、更加充實(shí)和有意義。
品讀經(jīng)典是一種享受也是一種責任。作為新時(shí)代的中學(xué)生我們應該積極地去品讀經(jīng)典去傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。讓我們在經(jīng)典的海洋中暢游讓我們在智慧的天空中翱翔讓我們的生命因品讀經(jīng)典而更加潤澤和璀璨！
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 40
在青春的旅途中，經(jīng)典作品如同明亮的燈塔，照亮我們前行的道路，潤澤我們年輕的生命。作為一名中學(xué)生，我深深地感受到品讀經(jīng)典的重要性，它不僅僅是一種知識的積累，更是一種心靈的滋養和生命的潤澤。
經(jīng)典，是歷史的沉淀，是文化的瑰寶。從《詩(shī)經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”到《紅樓夢(mèng)》的“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”，從《論語(yǔ)》的“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎”到《道德經(jīng)》的“道可道，非常道”，這些經(jīng)典作品跨越了時(shí)空的界限，傳承了中華民族的智慧與情感。每當我翻開(kāi)這些書(shū)籍，仿佛能聽(tīng)到古人的呼吸，感受到他們的心跳，這種跨越千年的對話(huà)讓我倍感親切與激動(dòng)。
品讀經(jīng)典，可以拓寬我們的視野，豐富我們的內心世界。在繁忙的學(xué)業(yè)之余，我時(shí)常會(huì )沉浸在這些經(jīng)典作品中，感受它們所帶來(lái)的獨特魅力。通過(guò)品讀《西游記》，我學(xué)會(huì )了堅韌不拔、勇往直前的精神；通過(guò)品讀《水滸傳》，我體會(huì )到了團結合作、英勇抗爭的力量；通過(guò)品讀《三國演義》，我領(lǐng)略了智勇雙全、謀略過(guò)人的風(fēng)采。這些經(jīng)典作品不僅讓我感受到了古人的智慧與才華，更讓我在心靈的深處得到了滋養與潤澤。
品讀經(jīng)典，還可以提升我們的道德修養，塑造我們的人格品質(zhì)。在經(jīng)典作品中，我們可以看到許多關(guān)于道德、倫理、人性的探討與思考。通過(guò)品讀《論語(yǔ)》，我學(xué)會(huì )了尊師重道、謙虛謹慎的為人處世之道；通過(guò)品讀《道德經(jīng)》，我領(lǐng)悟到了“無(wú)為而治”、“順應自然”的哲學(xué)思想；通過(guò)品讀《詩(shī)經(jīng)》，我感受到了古人對愛(ài)情、親情、友情的真摯情感。這些經(jīng)典作品讓我更加明白了做人的道理，也讓我更加堅定了自己的人生方向。
除了對個(gè)人的影響外，品讀經(jīng)典還可以促進(jìn)社會(huì )的和諧與進(jìn)步。在經(jīng)典作品中，我們可以看到許多關(guān)于社會(huì )、政治、文化的探討與思考。這些作品不僅記錄了歷史的發(fā)展脈絡(luò )，也反映了社會(huì )的現實(shí)狀況。通過(guò)品讀經(jīng)典，我們可以更加深入地了解社會(huì )、認識社會(huì )，從而為社會(huì )的發(fā)展貢獻自己的`力量。同時(shí)，經(jīng)典作品中所蘊含的人文精神和價(jià)值觀(guān)念也可以引導我們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，促進(jìn)社會(huì )的和諧與進(jìn)步。
當然，品讀經(jīng)典并不是一件容易的事情。它需要我們有耐心、有毅力、有思考。在品讀的過(guò)程中，我們需要不斷地思考、領(lǐng)悟、感悟，才能真正理解其中的意義和價(jià)值。但是，只要我們用心去品讀、去感悟、去實(shí)踐，就一定能夠從中受益匪淺。
總之，品讀經(jīng)典是一種生命的潤澤和心靈的滋養。作為一名中學(xué)生，我們應該珍惜這段美好的時(shí)光，多讀經(jīng)典、多思考、多實(shí)踐。讓我們在經(jīng)典的滋養下茁壯成長(cháng)，為實(shí)現中華民族的偉大復興貢獻自己的力量！
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 41
在浩瀚的書(shū)籍海洋中，經(jīng)典之作猶如璀璨的星辰，永遠閃爍著(zhù)智慧的光芒。作為中學(xué)生，我們正處于人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，品讀經(jīng)典不僅能幫助我們開(kāi)闊視野、增長(cháng)知識，更能潤澤我們的生命，讓我們在成長(cháng)的道路上更加堅定和自信。
經(jīng)典之所以被稱(chēng)為經(jīng)典，是因為它們經(jīng)歷了時(shí)間的考驗，沉淀了人類(lèi)文明的精華。無(wú)論是古代的《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》，還是近代的《紅樓夢(mèng)》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些書(shū)籍都以其深邃的思想、豐富的內涵，成為了我們寶貴的精神財富。在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們仿佛與先賢對話(huà)，聆聽(tīng)他們的智慧箴言，汲取他們的人生經(jīng)驗。
品讀經(jīng)典，讓我們學(xué)會(huì )思考。經(jīng)典作品中蘊含著(zhù)深刻的哲理和人生智慧，它們引導我們思考人生的意義、價(jià)值以及我們如何面對生活中的種種挑戰。通過(guò)思考，我們逐漸形成了自己的獨立見(jiàn)解和判斷能力，不再盲目跟從他人，而是能夠根據自己的價(jià)值觀(guān)和信仰做出正確的選擇。
品讀經(jīng)典，讓我們學(xué)會(huì )感恩。經(jīng)典作品中往往蘊含著(zhù)對生命、對自然、對社會(huì )的感恩之情。它們讓我們意識到自己的渺小與偉大，讓我們明白生命的寶貴和珍貴。在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們學(xué)會(huì )了珍惜每一分每一秒，感恩身邊的每一個(gè)人和事。這種感恩之心讓我們更加懂得珍惜和付出，讓我們的生命更加充實(shí)和有意義。
品讀經(jīng)典，讓我們學(xué)會(huì )擔當。經(jīng)典作品中的人物往往具有堅定的信仰和強烈的責任感，他們?yōu)榱俗约旱睦硐牒托叛龆鴬^斗不息。他們的故事激勵著(zhù)我們不斷前行，讓我們明白自己作為新時(shí)代的中學(xué)生，應該肩負起時(shí)代賦予我們的使命和責任。在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我們逐漸形成了自己的`責任感和擔當精神，愿意為了國家、社會(huì )和人民貢獻自己的力量。
品讀經(jīng)典，讓我們的生命得到了潤澤。在經(jīng)典的熏陶下，我們的心靈得到了凈化，我們的情感得到了升華。我們學(xué)會(huì )了獨立思考、感恩生活、擔當責任，這些品質(zhì)將伴隨我們一生，成為我們人生道路上最寶貴的財富。同時(shí)，品讀經(jīng)典也讓我們更加了解中華民族的文化傳統和歷史底蘊，增強了我們的文化自信和民族自豪感。
當然，品讀經(jīng)典并不是一蹴而就的過(guò)程。它需要我們付出時(shí)間和精力去閱讀、去思考、去領(lǐng)悟。但只要我們堅持不懈地品讀經(jīng)典，就一定能夠收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的知識和智慧。同時(shí)，我們也可以通過(guò)參加各種讀書(shū)活動(dòng)、與同學(xué)交流心得等方式來(lái)豐富自己的閱讀體驗和提高自己的閱讀能力。
總之，品讀經(jīng)典是中學(xué)生成長(cháng)過(guò)程中不可或缺的一部分。它不僅能夠潤澤我們的生命，還能夠讓我們在人生的道路上更加堅定和自信。讓我們珍惜這段寶貴的時(shí)光，用心去品讀經(jīng)典吧！
中學(xué)生品讀經(jīng)典潤澤生命征文 42
經(jīng)典，是人類(lèi)文化的瑰寶，是歷史長(cháng)河中沉淀的智慧結晶。作為中學(xué)生，我們正處于人生的黃金時(shí)期，品讀經(jīng)典不僅能夠拓寬我們的視野，豐富我們的知識，更能夠潤澤我們的生命，讓我們的內心世界變得更加豐富和深邃。
在我成長(cháng)的道路上，經(jīng)典一直是我不可或缺的精神食糧。從《論語(yǔ)》中，我領(lǐng)略了孔子的智慧與仁愛(ài)，學(xué)會(huì )了如何做一個(gè)有道德、有修養的人。在《紅樓夢(mèng)》里，我體驗了賈寶玉與林黛玉之間纏綿悱惻的愛(ài)情，感受到了封建社會(huì )的種種弊端，更加珍惜現在的生活。而《西游記》則讓我領(lǐng)略了孫悟空的勇敢與智慧，以及他如何克服種種困難，取得真經(jīng)的毅力。
品讀經(jīng)典，讓我對人生有了更深刻的理解。經(jīng)典作品中的人物和故事，雖然發(fā)生在不同的時(shí)代和背景下，但其中蘊含的哲理和人生智慧卻是相通的。例如，在《三字經(jīng)》中，我學(xué)習了“人之初，性本善”的道理，明白了人性本善，但后天環(huán)境和教育對人的成長(cháng)有著(zhù)至關(guān)重要的影響。這讓我更加珍惜現在的學(xué)習環(huán)境，努力成為一個(gè)對社會(huì )有貢獻的人。
品讀經(jīng)典，還讓我對中華民族的傳統文化有了更深入的了解。經(jīng)典作品中蘊含著(zhù)豐富的傳統文化元素，如詩(shī)詞、歌賦、禮儀、道德等。通過(guò)閱讀這些作品，我逐漸明白了中華民族的傳統美德和價(jià)值觀(guān)念，如仁愛(ài)、誠信、謙虛、勤奮等。這些美德和價(jià)值觀(guān)念不僅是我個(gè)人的精神財富，更是我們中華民族的瑰寶。
在品讀經(jīng)典的過(guò)程中，我也逐漸形成了自己的閱讀方法和習慣。我喜歡在閱讀時(shí)做筆記，記錄下自己的感悟和思考。這樣不僅可以加深我對作品的理解，還可以幫助我形成自己的觀(guān)點(diǎn)和看法。此外，我還喜歡與同學(xué)一起討論經(jīng)典作品，分享彼此的'閱讀心得和體會(huì )。這樣的交流不僅可以拓寬我的視野，還可以增進(jìn)我們之間的友誼。
品讀經(jīng)典不僅讓我收獲了知識和智慧，更讓我收獲了成長(cháng)和進(jìn)步。在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中，我逐漸形成了自己的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。我明白了人生的意義和價(jià)值不僅在于追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足和享受，更在于追求精神上的充實(shí)和滿(mǎn)足。我懂得了要珍惜現在的生活和學(xué)習機會(huì )，努力成為一個(gè)有道德、有修養、有知識、有能力的人。
在未來(lái)的學(xué)習和生活中，我將繼續品讀經(jīng)典，潤澤生命。我相信，只有不斷學(xué)習和進(jìn)步，才能讓自己變得更加優(yōu)秀和出色。同時(shí)，我也希望更多的中學(xué)生能夠加入到品讀經(jīng)典的行列中來(lái)，共同感受經(jīng)典的魅力，讓經(jīng)典成為我們生命中不可或缺的一部分。
總之，品讀經(jīng)典是中學(xué)生成長(cháng)道路上不可或缺的一部分。它不僅能夠拓寬我們的視野和知識面，更能夠潤澤我們的生命和內心世界。讓我們一起在經(jīng)典的海洋中遨游吧！
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