關(guān)于我的家規家訓家風(fēng)征文600字
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)征文吧，征文一般是某個(gè)活動(dòng)、征文比賽等需要，作者將稿件遞給征文活動(dòng)主辦者后，作者的作品就可以參與比賽，但是著(zhù)作權的一部分也相應給了征文活動(dòng)主辦方。還是對征文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于我的家規家訓家風(fēng)征文600字，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于我的家規家訓家風(fēng)征文600字1
家風(fēng)又稱(chēng)為門(mén)風(fēng)，家風(fēng)其實(shí)就是在家庭里形成一個(gè)統一的道德標準。所以說(shuō)，一個(gè)良好的家風(fēng)可以幫助在家庭中的成員更好地學(xué)習一些人生的道理和做人的道理!
“學(xué)以增智，學(xué)以立身”，把勤于學(xué)習作為培育良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個(gè)政黨會(huì )因學(xué)習而強大，民族會(huì )因學(xué)習而富強，同樣，家庭會(huì )因學(xué)習而不斷進(jìn)步和發(fā)展。高尚的人格，美好的操守，是一開(kāi)始從家庭的熏陶、而后在學(xué)習和工作的實(shí)踐中長(cháng)期培育而成。古往今來(lái)許多有識之士，無(wú)不重視以文化人、以學(xué)治家，把個(gè)人的修身立業(yè)與培養良好學(xué)習家風(fēng)聯(lián)系在一起。從小就養成善學(xué)、愛(ài)學(xué)、勤學(xué)的習慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風(fēng)范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、無(wú)知而亂的困境。古人說(shuō)：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)�！秉h員干部不僅要做勤于學(xué)習的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習興趣、培養學(xué)習習慣，通過(guò)學(xué)習立身立德、增智強能，這樣也能使良好的學(xué)習家風(fēng)薪火相傳。
“為官發(fā)財，應當兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價(jià)值追求。是為子女留下萬(wàn)貫家產(chǎn)，還是留下寶貴的精神財富，這是檢驗黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標志。唐代詩(shī)人羅隱就有“國計已推肝膽許，家財不為子女謀”的名句留傳后世。李克強總理對政府官員也有著(zhù)擲地有聲的話(huà)語(yǔ)：“為官發(fā)財，應當兩道，既然擔任了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財的念想�！碑敼偌床辉S發(fā)財，這是黨的性質(zhì)宗旨決定的，是職業(yè)要求決定的，也是家庭教育必須遵循的。事實(shí)說(shuō)明，家財越多越有可能滋生懶惰心理，扼殺創(chuàng )造精神，這對家庭對社會(huì )都是極為不利的。真正高明的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏(yíng)得長(cháng)久的榮譽(yù)和尊敬，為家庭帶來(lái)長(cháng)久的歡樂(lè )和安詳。
“儉以養德，德由儉來(lái)”，把樂(lè )于節儉作為培育良好家風(fēng)的行為準則。崇尚節儉是中華民族的傳統美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養德”之說(shuō)。節儉，是一種生活態(tài)度和價(jià)值取向，是一種催人奮進(jìn)的精神力量，唯有從小就接受艱苦樸素、勤儉節約的教育，才能真切懂得“一粥一飯當思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺(jué)克服驕嬌氣。節儉既是一種美德，也是個(gè)人健康成長(cháng)的護身法寶�，F實(shí)中，有的黨員干部就是從追求奢侈生活開(kāi)始，逐漸走上違紀違法道路的。要自覺(jué)遠離奢侈欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以?xún)�為榮，還要讓子女過(guò)過(guò)窮日子、苦日子，使他們真正把節儉作為一種意識，嵌入靈魂深處，作為安身立命之本，成為生存智慧的理性選擇。
“堂前教子，枕邊教妻”，把嚴于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節。家庭給人以歸屬感，成為人們內心情感最柔軟的一部分。正因為此，家庭容易成為人性弱點(diǎn)的避風(fēng)港，原則易在親情面前變通，底線(xiàn)易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴，常常導致家庭不幸。黨員干部要自覺(jué)把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣傳政策法規，幫助他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風(fēng)善而從，惡而棄;對子女的不正當要求，要堅決予以拒絕。同時(shí)，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情專(zhuān)一;要求家人潔身自好，自己首先要遠離低級趣味。只有這樣，才能把家庭打造成一個(gè)追求進(jìn)步的家庭，一個(gè)經(jīng)得起風(fēng)浪考驗的.家庭，一個(gè)和諧幸福的家庭。
希望家家戶(hù)戶(hù)都能夠形成一個(gè)良好的家風(fēng)，讓家風(fēng)幫助我們學(xué)會(huì )做人的道理，在社會(huì )中形成良好的風(fēng)氣!
關(guān)于我的家規家訓家風(fēng)征文600字2
家，上面是個(gè)寶蓋頭，下面是個(gè)豕字。最早的定義就表示一個(gè)有遮風(fēng)避雨的屋子里養豬的地方�？呻S著(zhù)社會(huì )的繁衍、發(fā)展，家的含義早不止這些了。家已經(jīng)成為人接觸社會(huì )前最早的啟蒙地，人的性格、行事作風(fēng)最初都是從家庭的熏陶產(chǎn)生。于是，自古以來(lái)便有“不掃一室，何以?huà)咛煜隆钡木涿�。于是各種家規、家訓各有千秋，從而形成了一個(gè)個(gè)不同的家風(fēng)。
記得兒子剛上幼兒園的時(shí)候，總愛(ài)遲到。有一天，我把兒子叫過(guò)來(lái)，說(shuō)：“記得我小時(shí)候，外祖父給我講過(guò)一個(gè)故事，今天我也給你講講吧�！眱鹤勇�(tīng)說(shuō)有故事聽(tīng)，很高興地湊了過(guò)來(lái)。我先讓兒子拿來(lái)紙筆，讓他在紙上寫(xiě)了個(gè)人字。兒子初學(xué)寫(xiě)字，一撇一捺寫(xiě)得很認真�？磧鹤訉�(xiě)完，我贊道：“不錯不錯，但你知道人字為什么會(huì )立起來(lái)嗎?”。兒子眨眨眼說(shuō)：“這樣一撇那樣一捺，自然就把人字支撐得立起來(lái)了�！蔽夜首魃衩氐匦χ�(zhù)說(shuō)：“那你知道人立起來(lái)的支撐點(diǎn)什么嗎?”兒子迷茫地搖了搖頭。我拿起筆在紙上寫(xiě)了個(gè)“信”字，解釋道：“人言為信，就是說(shuō)人說(shuō)出來(lái)的話(huà)要講信用，要誠實(shí)守信，這個(gè)信字就是人的支點(diǎn)�！眱鹤铀贫嵌攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。我接著(zhù)問(wèn)道：“狼來(lái)了的故事聽(tīng)過(guò)了吧�！眱鹤狱c(diǎn)了點(diǎn)頭�！澳抢锩娴暮⒆泳褪钦f(shuō)話(huà)不誠實(shí)守信、老騙人，最后怎么樣了?”兒子回答說(shuō)：“被大灰狼吃了�！薄斑@個(gè)不守信的只是丟了自己的性命。我再給你講個(gè)周幽王烽火戲諸侯的故事。這個(gè)人卻是丟就掉了整個(gè)國家�！�
看著(zhù)兒子投入的眼神，我開(kāi)始講起了周幽王烽火戲諸侯的故事�！跋鄠魑髦軙r(shí)周幽王，為褒姒一笑，點(diǎn)燃了烽火臺，戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興，因而又多次點(diǎn)燃烽火。后來(lái)諸侯們都不相信了，也就漸漸不來(lái)了。后來(lái)犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，后來(lái)周幽王的兒子周平王即位，開(kāi)始了東周時(shí)期�！敝v完這個(gè)故事，我教導兒子道：“所以說(shuō)人無(wú)時(shí)無(wú)刻要牢記要信守承諾，人無(wú)信而立嗎!不守信分很多種，你上學(xué)遲到就是一種不守信的作法�！弊詮穆�(tīng)了故事，兒子克服了上學(xué)遲到的毛病。
從此守信就成了我們家的一個(gè)風(fēng)氣�？捎幸淮�，卻令我感到汗顏。記得有次我為了誘惑兒子陪我去買(mǎi)菜，便答應他回來(lái)的時(shí)候給他買(mǎi)個(gè)玩具�？少I(mǎi)完菜，到了玩具店，我挑來(lái)挑去都覺(jué)得不好玩，就沒(méi)買(mǎi)。兒子當時(shí)并沒(méi)說(shuō)什么，可到家后，就哭著(zhù)向她媽告狀說(shuō)：“我爸不守信用�！甭�(tīng)了兒子的話(huà)，我當時(shí)非常汗顏，于是馬上又帶著(zhù)兒子去了玩具店。雖然只花了十元錢(qián)買(mǎi)了個(gè)小玩意，可兒子卻非常高興。
從這件事中我意識到家規家訓并不是只是教育孩子的，而是針對家里每個(gè)人的。大人不帶頭做好，孩子有樣學(xué)樣，又如何能做好。長(cháng)此以往，家里便沒(méi)有好的風(fēng)氣了。所以長(cháng)此以來(lái)我們家的人都恪守著(zhù)“人無(wú)信而不立”這句家訓。
關(guān)于我的家規家訓家風(fēng)征文600字3
沒(méi)有規矩，無(wú)以成方圓。大到一個(gè)國家，小到一個(gè)家庭都是如此。對于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有良好的家規家風(fēng)，肯定是兒女不才，家庭不睦，道德滑坡，風(fēng)氣低俗。沒(méi)有良好的“家規”的約束，甚至還會(huì )觸犯“國法”。
中央電視臺今年春節期間連續搞了關(guān)于“你家的家風(fēng)是什么”的調查，對于我們重新認識家規、家風(fēng)的地位作用很有意義。
家風(fēng)通常是指家庭或家族的傳統風(fēng)尚或作風(fēng)，從某種程度上講，家風(fēng)是家規的外在表現，家規是一個(gè)家庭的“核心價(jià)值觀(guān)”。中國傳統文化特別強調修、齊、治、平的統一，把“齊家”與“修身”、“治國”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家訓文化十分發(fā)達，許多家訓名篇被奉為治家教子的寶鑒而流傳極廣，如顏之推的《顏氏家訓》、朱柏廬的《治家格言》等等。傳統家訓涉及的領(lǐng)域極其廣泛，但核心始終圍繞著(zhù)治家教子、修身做人展開(kāi)，實(shí)質(zhì)是倫理教育和人格塑造，主要包括：孝親敬長(cháng)、睦親齊家、勤勞謙敬、勿貪勿奢、勵志勉學(xué)、習業(yè)農商、治生自立、崇尚科技、拒絕迷信、審擇交游、近善遠佞、寬厚謙恭、謹言慎行、和待鄉鄰、救難濟貧、潔身自好、力戒惡習、養生健身、嚴禁亂砍亂伐等方面的訓導。雖然由于時(shí)代和階級的局限性，傳統家訓家規的內容有些缺陷，但從總體上看，仍不失為先人們留下的一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)特別是倫理文化遺產(chǎn)。
長(cháng)期以來(lái)，由于我們在認識上的偏差，過(guò)于放大家規家訓中糟粕的內容，而對其合理的成分視而不見(jiàn)，把嬰兒連同臟水一起倒掉，造成了“家無(wú)家規”的現象。由于缺少了家規的道德約束力，以致一些家庭出現了不贍養老人、賭博酗酒、好吃懶做、婚外別戀等等不良現象。
也有很多家庭平時(shí)也注重孩子的學(xué)習，望子成龍，但忽視了很重要的習慣養成、道德培養方面內容，“家規”內容不夠全面。
還有一些家庭對于“家規”或多或少地有些感悟，有些只言片語(yǔ)，但總結提煉不夠，不能形成系統全面的經(jīng)驗，沒(méi)有上升到理性的高度并加之固化，因而隨意性大，不能以一以貫之。
為此，在現階段有必要重新認識“家規”的地位作用，在繼承家規這一傳統道德遺產(chǎn)時(shí)，賦予家規以新的、適合時(shí)代的要求內容，使之能夠與時(shí)俱進(jìn)。要鼓勵每個(gè)家庭按照社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的要求，把“愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的內容加以具體化，結合家庭自身的情況特點(diǎn)，制定出符合自己家庭的“家規”，讓“自強不息”、“厚德載物”、“誠信為本”、“止于至善”、“寬厚謙恭”、“克勤克儉”等成為每個(gè)家庭的閃亮名片。
“家規”既要精心制訂，還要善于亮出，更要身體力行。提倡將“家規”懸掛在家庭的顯著(zhù)位置，作為座右銘，時(shí)時(shí)提醒家庭的每個(gè)成員，遵德守禮，良言善行，從而一代影響一代，一代成就一代，以良好的家規家風(fēng)，形成全社會(huì )和諧良好的風(fēng)氣。
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