傳承良好家風(fēng)的征文范文（精選6篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)征文，肯定對各類(lèi)征文都很熟悉吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點(diǎn)。你知道征文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的傳承良好家風(fēng)的征文范文（精選6篇），希望對大家有所幫助。
傳承良好家風(fēng)的征文1
中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數的優(yōu)秀傳統美德，其中很多傳統美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴這些最美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現代社會(huì )積淀、傳承和弘揚，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識，也形成了全民共識。
古語(yǔ)說(shuō)得好：“百善孝為先�！闭f(shuō)的是孝順父母是人類(lèi)各種美好品德中最重要和占據第一位的品德，也是每個(gè)家庭都應該首先傳承的家風(fēng)。
古代埋兒奉母，棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學(xué)為母的故事，更是令我們感動(dòng)萬(wàn)分。不一樣的時(shí)代，演繹著(zhù)相同的主題，那就是孝敬父母，回報父母。
小時(shí)候總是在父母懷里撒嬌，然后是看著(zhù)白發(fā)增多卻是無(wú)能為力，總是說(shuō)要讓父母以后更好的過(guò)日子�？墒堑酱罅�，卻又很多人忘記了小時(shí)候的承諾。都說(shuō)孩子是父母心頭一把刀。兒時(shí)的調皮，少年的叛逆，青年的奔波，何時(shí)才能讓父母省心呢？只有人到中年，自己有了孩子，才能感知父母當年的恩情。而此時(shí)的父母已過(guò)花甲之年，身體大不如前，還能陪伴我們多少年呢？因此孝順是最不能等待的事情。
可是，在很多的家庭中，常�？梢钥吹竭@樣的情景：吃過(guò)飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著(zhù)收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問(wèn)候。這種現象，使子女不自覺(jué)地養成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習慣。凡此種種，值得憂(yōu)慮。
而我們經(jīng)�？吹竭@樣一則廣告：一位剛下班的年輕媽媽?zhuān)ν炅思覄?wù)，又端水給老人洗腳，老人對她說(shuō)：“孩子，歇會(huì )兒吧！別累壞了身子�！彼πφf(shuō)：“媽?zhuān)焕��！蹦贻p媽媽的言行舉止被只有3、4歲的兒子看到了，兒子一聲不響地端來(lái)一盆水。年幼的兒子吃力地端著(zhù)那盆水，搖搖晃晃地向媽媽走來(lái)。盆里的水濺了出來(lái)，濺了孩子一身，可孩子仍是一臉的燦爛。把水放在母親的腳下，為母親洗起了腳。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見(jiàn)面，每天只是電話(huà)的問(wèn)候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說(shuō)說(shuō)話(huà)。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對我。那現在，我有沒(méi)有如此對待我的父母？
在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現的是人內在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養育自己的父母。
現在，家風(fēng)是人們熱議的話(huà)題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話(huà)題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì )有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(cháng)過(guò)程中起著(zhù)別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì )用好的家風(fēng)內容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
傳承良好家風(fēng)的征文2
“敬祖宗，孝父母，和兄弟，謹夫婦，端品行，習勤儉，遵法律，慎交游，訓子孫，睦鄉鄰，厚宗族，愛(ài)國家”，282字熊氏家訓，涵蓋為人處世方方面面，滋養熊氏子孫300余年。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。15日，走進(jìn)鄂州市梁子湖區太和鎮獅子口村的熊家坳灣，每家每戶(hù)門(mén)前、廳堂張貼的熊氏家訓，引人注目。在熊氏祠堂前，老人們正翻看族譜，教導春節返鄉的年輕人學(xué)習家訓。
熊家坳灣鄉風(fēng)文明理事會(huì )會(huì )長(cháng)、53歲的熊良勝說(shuō)，熊家坳灣自康熙十八年，一世祖熊世泰從梁子湖邊熊思欽灣遷居到兩座獅子山間的平地開(kāi)基后，七世同居，百余人同財共食，孕育出以“敦厚、仁慈、勤勞、純樸”為精髓的熊氏家訓。
熊氏家訓載入族譜、家譜，代代相傳，家家戶(hù)戶(hù)以家訓教育孩子。熊良勝稱(chēng)，自己年幼時(shí)相當頑皮，一次到隔壁灣子偷吃西瓜，父親得知后，不僅以棍棒懲戒，還責令他到祠堂下跪，直到背會(huì )熊氏家訓中“端品行”的所有內容方可起來(lái)。
如今，熊氏子孫不會(huì )動(dòng)輒被責罰下跪，但家訓傳承及長(cháng)輩言行舉止已潛移默化融入血液。在南京一所大學(xué)任教的熊高強說(shuō)，游子在外，待人接物仍時(shí)常記著(zhù)“不給家族丟臉”，家訓中的“慎交游”，對其影響最大，提醒他言行端正，交友慎重、真誠。
熊氏家訓中有一條是“睦鄉鄰”，熊家坳灣25戶(hù)遵此教誨，至今仍親如一家。除夕夜，族人自發(fā)買(mǎi)來(lái)煙花、糖果、瓜子，架起篝火，圍坐在電視前，一起觀(guān)看刻有家訓的光碟，看完后還相互交流。大年初一，晚輩媳婦要挨家挨戶(hù)給灣里長(cháng)輩倒茶，敬的是紅糖水，寓意甜甜美美。
平時(shí)日，灣里有事，或誰(shuí)家有難，族人必爭前恐后出錢(qián)出力。在去年啟動(dòng)的美麗鄉村建設中，不少村民義務(wù)修建村道、清理溝渠，無(wú)償讓地……為修停車(chē)場(chǎng)，村民熊宣華自愿拆除了廚房；中心廣場(chǎng)安放健身器材，需拆除村民熊先華的牛棚和雜物間，他二話(huà)沒(méi)說(shuō)，就將其讓出，還義務(wù)幫灣里管理水塘、澆灌花草、維護上山景觀(guān)道等；常年在銀川做建筑生意的熊大斌，去年特意趕回老家，發(fā)揮己長(cháng)，帶領(lǐng)施工隊建設美麗鄉村，問(wèn)及為何要擱下生意來(lái)做義務(wù)，他憨厚地說(shuō)，“為灣子盡一份綿薄之力，應該的！”
在家訓滋養下，村民的敦厚、仁慈、純樸，不只對族人，而是早已深入骨髓。去年9月，鄂州市文聯(lián)、作協(xié)組織采風(fēng)活動(dòng)，一眾人在熊家坳灣露營(yíng)。當晚文娛活動(dòng)現場(chǎng)，村民們給采風(fēng)人員端茶送水，擔心采風(fēng)人員露營(yíng)寒冷，又送來(lái)空調被，看到被子不夠用，深夜派人到街上又購回十多床新被子。女作家徐麗玲禁不住高歌一曲《父老鄉親》，來(lái)表達感激之情。
為更好地傳承優(yōu)秀傳統文化，該灣將宗祠文化與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、美麗鄉村建設相結合，評選出“十星級文明戶(hù)”“十佳婆婆”“十佳媳婦”“美德少年”等，整理出《牽手香樟》、《三炷香》、《獅涎泉》等歷史傳說(shuō)、名人故事等，將其打造成梁子湖最美鄉愁地。
傳承良好家風(fēng)的征文3
優(yōu)良的家風(fēng)家教，可以使個(gè)人獲得進(jìn)入社會(huì )的基本品質(zhì)，在道德觀(guān)念上進(jìn)行自我約束，尤其對于弘揚和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、促進(jìn)社會(huì )和諧穩定、樹(shù)立道德自信、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)，具有獨特作用。家風(fēng)簡(jiǎn)單地說(shuō)就是一個(gè)家庭多年構成的為人處世的風(fēng)尚，或叫家規、家風(fēng)、精神、品格等，包括家庭成員的為人處事的態(tài)度和行動(dòng)準則。構建良好的家風(fēng)最重要的是家長(cháng)或家庭的主要成員的思想、觀(guān)念、態(tài)度、行動(dòng)的認識和體現；其次，是家庭的規則，家庭規則雖然大多數沒(méi)有文字記載和要求，但身教、口傳的傳統美的教育非常關(guān)鍵；最后有著(zhù)良好傳統家風(fēng)的家庭，在中國自古到今最重視的是子女的教育，良好的教育，培養良好的素養，構成良好的思惟方式、處世原則、行動(dòng)規范，從而代代相傳，代有提高，家庭的文化，良好的家風(fēng)。
做好家風(fēng)家教的宣傳是弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要抓手。在新的歷史時(shí)期，這項工作也面臨功利主義思想在社會(huì )的蔓延和滲透，家庭結構變化導致的傳統家風(fēng)家教資源流失，我國成年人教育傳統的缺失以及電子產(chǎn)品對家庭日常交流時(shí)間的擠壓等挑戰。因此，倡導和培育優(yōu)良的家風(fēng)，讓千家萬(wàn)戶(hù)的日子越過(guò)越好，是最深層次的民生工程。
一個(gè)家庭或家族，可以沒(méi)有顯赫的家世，殷厚的財富，但不能沒(méi)有良好的家風(fēng)。良好的家風(fēng)也不是一人一時(shí)一事就能建立，必須依靠家庭家族全體成員共同努力，人人建設，世代弘揚。其中，起舉足輕重作用的，是家庭中的父母，家族中的長(cháng)輩。中國許多古人為了讓后代品行端正，防止兒孫誤入歧途，走上邪路，為家庭成員制定了系列道德準繩和行為規范，成為家中一道道不可逾越的紅線(xiàn)，這就是家規。不少家庭家族的家規弘揚了中華民族的傳統美德，諄諄叮囑，闡理透徹，不僅有神圣的權威性，而且有強大的說(shuō)服力和威懾力，雖歷經(jīng)滄桑，依然能讓人啟悟，讓人警策。
家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)家庭貧富，亦無(wú)關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養。良好家風(fēng)的形成，無(wú)關(guān)家庭貧富，亦無(wú)關(guān)父母文化程度，所關(guān)涉的乃是家庭的德行素養。在今天很多人都忙于工作、事業(yè)而無(wú)暇顧及孩子，這樣的教育方式理當值得我們深思，這不是因為時(shí)間與距離的阻隔，更多的乃是我們忽視了家風(fēng)的力量。良好的家風(fēng)，能成就孩子一生；而這種熏陶，最好從孩提時(shí)代就應開(kāi)始，你從小給他灌輸“一粥一飯，當思來(lái)之不易”的觀(guān)念，他就可能養成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維，做父母的應該靜下心來(lái)，好好思考如何才能做到讓良好的家風(fēng)伴隨孩子一生成長(cháng)。
今天，如何更好地培育良好的家風(fēng)家教，應該特別注意從以下幾方面著(zhù)手：重視優(yōu)秀傳統思想文化資源的發(fā)掘和轉化。應把家風(fēng)家教看成一種重要的文化遺產(chǎn)加以保護和發(fā)掘，在全國逐步建立起家風(fēng)家教的文化研究體系；發(fā)揮各類(lèi)先進(jìn)家庭典型的引領(lǐng)示范作用。開(kāi)展文明家庭、和諧家庭、學(xué)習型家庭等創(chuàng )建活動(dòng)，結合城鄉文明建設帶動(dòng)家風(fēng)培育；抓好培育公民德行和成人、家長(cháng)教育。以家風(fēng)家教弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，重點(diǎn)要放在培育與現代社會(huì )相適應的公民道德上；建立家風(fēng)家教宣傳的長(cháng)效、聯(lián)動(dòng)機制。要運用各種方式，多方配合，建立相應的切實(shí)有效制度。
樹(shù)立良好家風(fēng)要與婦女素質(zhì)提升相結合。良好家風(fēng)是人成長(cháng)進(jìn)步的起點(diǎn)。樹(shù)立良好家風(fēng)要與家庭教育工作相結合。優(yōu)良的家庭教育孕育著(zhù)優(yōu)秀的子子孫孫�；仡櫄v史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)的家庭，他們的家風(fēng)各有千秋：岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，“儉”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，“勤”為曾家之家風(fēng)。優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過(guò)創(chuàng )立者的建立，和幾代甚至數代人的不懈努力，踐行而形成的，通過(guò)父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨，最為直觀(guān)、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過(guò)程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無(wú)以替代的精神財富；它彌漫于整個(gè)家庭或家族之中，影響到每一個(gè)家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著(zhù)家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
只有把的良好風(fēng)氣融入到每個(gè)家庭的血脈中，不斷地規范做人做事的思維和方法，良好家風(fēng)才能堅實(shí)并歷經(jīng)風(fēng)雨傳承下來(lái)。只有讓良好風(fēng)氣與千家萬(wàn)戶(hù)共同價(jià)值追求相互融合、互為依托、共生共長(cháng)，才能在全社會(huì )激發(fā)出崇德向善的正能量。
最近，電視上舉辦的一個(gè)節目搞得不錯，值得稱(chēng)贊。節目?jì)热菁础凹绎L(fēng)”教育在社會(huì )發(fā)展上的作用。這個(gè)內容在當今社會(huì )的確很重要，宣傳中華精神文明，弘揚“尊老愛(ài)幼”光榮傳統。我們要從家庭內部做起，從社會(huì )基層實(shí)際生活出發(fā)，開(kāi)啟心靈窗戶(hù)，傳承偉大的民族精神，對社會(huì )未來(lái)發(fā)展十分必要的。
家庭是社會(huì )最小組合單位，也是最基礎的社會(huì )分子。沒(méi)有小家庭就沒(méi)有社會(huì )大家庭。和睦、和諧的家庭關(guān)系，是社會(huì )穩定的基石。中國是文明古國，有著(zhù)幾千年的光榮歷史。在傳統思想教育史冊上有著(zhù)璀璨奇葩——儒家思想，道家思想，佛教思想，還有家風(fēng)教育匯聚成中華精神文明的核心。在這百花盛開(kāi)的園地里有許許多多代表人物，人們把關(guān)公、岳飛等人物塑造成“仁、義、禮、孝……”的化身，以忠孝為人生必須遵循準則，光榮的傳統一代一代傳承下來(lái)。家教在傳統教育中起到積極的不可低估的作用。迄今社會(huì )上大多數的家庭，繼續秉承祖先的教誨，弘揚光榮傳統，勤儉持家過(guò)日子，以尊老愛(ài)幼為出發(fā)點(diǎn)建設和睦和諧的家庭關(guān)系。這樣和諧穩定的家庭關(guān)系對社會(huì )的健康發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。值得稱(chēng)贊，值得渲染，促進(jìn)社會(huì )穩定，快速向前發(fā)展進(jìn)步。
在過(guò)去的幾十年間，由于一切以經(jīng)濟效益為中心，人人向“錢(qián)”看齊，社會(huì )上滋生了一種畸形的思想觀(guān)念：金錢(qián)至上。在這種極其不健康的思想影響下，對中華傳統的精神文明沖擊很大，對社會(huì )的和諧、穩定、健康發(fā)展起到負而作用，而且影響極壞。一些人在社會(huì )公共活動(dòng)場(chǎng)合上公開(kāi)宣稱(chēng)：良心值幾個(gè)錢(qián)？可以斷言，“良心”無(wú)價(jià)之寶藏�！傲夹摹笔呛饬恳粋�(gè)人的道德修養的基礎。
錢(qián)是生活中必不可少的物質(zhì)，維持人的生存必備基礎。但是，良心是衡量做人是準則，是純潔心靈中的核心，參與社會(huì )活動(dòng)應遵循的公德規則。失去了良心的人，其行為規則將是雜亂無(wú)章的，也是社會(huì )不穩定的因素之一。
家庭關(guān)系和睦、和諧，融洽，這與良好的“家風(fēng)”，傳承文明思想教育有直接關(guān)系。對孩子的家風(fēng)教育是不可缺少的，家庭教育，灌輸文明的思想，啟蒙教育影響人的一生。在經(jīng)濟發(fā)展大浪潮下，物質(zhì)生活水平不斷的提升，精神文化生活也要緊跟時(shí)代的步伐向前邁進(jìn)。傳統的文明不能遺棄，中華文明精華不能丟掉，要堅持弘揚傳承下去，東方古國文明風(fēng)采不能沒(méi)有。偉大的中華民族行進(jìn)在世界舞臺上，要有風(fēng)度，有神韻，展示中華民族的文明思想精華，優(yōu)良的“家風(fēng)”教育在此會(huì )發(fā)揮出積極作用的。
總之，良好的家風(fēng)傳承是社會(huì )風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應構建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責無(wú)旁貸應該擔當起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì )風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現；千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強大的振興中華力量！
傳承良好家風(fēng)的征文4
流年歲月，輕輕的翻開(kāi)了中華民族的史冊，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文字，繪聲繪色的畫(huà)面，交織成中華民族歷經(jīng)滄桑的歲月，勾勒出中華民族久經(jīng)不衰的歷史。翻看史冊，閱覽了三國兩晉時(shí)不盡的劍影刀光；閱覽了五代十國時(shí)繁榮的景象；享受了大唐盛世和平富饒的生活；欣賞了宋元明清殿前宏偉的琉璃。歲月，就在朝代的周而復始一點(diǎn)點(diǎn)流逝。它時(shí)刻警示著(zhù)“龍的傳人”，讓我們挺起脊梁，團結一致，奮發(fā)向上。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家的命運與在前進(jìn)道路上的方向。從當初的元謀人時(shí)代到現在的小康時(shí)代，這質(zhì)的飛躍是靠我們的先祖用雙手拼搏出來(lái)的，在無(wú)道暴戾的時(shí)代，炎黃子孫同仇敵愾，團結一致，開(kāi)創(chuàng )新的幸福時(shí)代，多次出現盛世時(shí)期，但是在歷史的長(cháng)河中不光有民族經(jīng)歷的榮盛之巔，還有讓很多筆黑暗與恥辱的劃痕。
清初，統治者固步自封，重本抑末，自認為天朝無(wú)需與外國交流，便閉關(guān)鎖國。19世紀上半期，鴉片大量流入中國，外國商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。愛(ài)國義臣林則徐于虎門(mén)銷(xiāo)煙，后爆發(fā)鴉片戰爭，由于中國落后簽訂《南京條約》，后外國列強發(fā)動(dòng)多次戰爭：第二次鴉片戰爭，甲午中日戰爭，八國聯(lián)軍侵華戰爭，由于清朝統治者腐敗無(wú)能簽訂《璦琿條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……這些條約加劇了中國的貧弱，還令我們喪失了園林瑰寶——圓明園，并且喪權辱國，有義士云：“一撮歷史渣滓，玷污純潔清白，留下鐵的罪證，教育我們認識江山如此多嬌，原沃一腔碧血、勿忘過(guò)去�！倍笤�1931年9月18日夜，日本侵略軍無(wú)恥的預謀制造了柳條湖事件，令人傷痛的九一八事變爆發(fā)了。四個(gè)多月，因重慶置之不理，使東北三省淪陷，東北三千萬(wàn)同胞過(guò)著(zhù)恥辱的亡國奴生活。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國這塊受傷的寶地上。經(jīng)過(guò)八年艱苦抗戰，中國人民終于取得了偉大的勝利，臺灣也重回祖國的懷抱
但是這次勝利是有多少血肉筑成，用多少條人命鋪墊的`呢？我們這些炎黃子孫要記住在逆境中崛起，回首歷史歲月，在絕境中也有很多英雄人才涌現，亂世也能出英雄：衰而有林則徐硝煙，敗而有鄧世昌沉船，恥才有左宗棠收地，辱才現譚嗣同殉國…所以當我們當我們身處逆境時(shí)，要勇敢面對，努力征服。
最近，中日雙方于釣魚(yú)島事件上爭論不休，引起了多方面焦點(diǎn)關(guān)注，日本想借釣魚(yú)島事件挑起事端，引發(fā)戰爭，釣魚(yú)島一直是我們中國的領(lǐng)土，我們決不會(huì )割讓?zhuān)毡痉欠ǹ哿粑覈鴿O船船長(cháng)是違背道德的，我們應該為維護正義而戰斗。不能讓屈辱的歷史重演。我們反對戰爭，但我們不怕戰爭。
中華文化源遠流長(cháng)，在人類(lèi)漫漫的文化長(cháng)廊中，一直都是一顆神秘璀璨的東方明珠，一幅精美絕倫的傳世之作，無(wú)論歷史的車(chē)輪怎樣的前進(jìn)，人類(lèi)社會(huì )怎樣的變遷，都不能使它暗淡無(wú)光，相反它會(huì )慢慢沉淀下來(lái)熔鑄成龍的脊梁，使龍的傳人更加儒雅，更加睿智。
我們是90的一代，更應該自強，銘記恥辱，正如：“國家生死以，豈因禍福避趨之”我們這一代龍的傳人更應該挺起我們的脊梁，弘揚我們中華民族世代相傳的美德，振興中華，相信在不久的將來(lái)，新生代將塑造一個(gè)“可愛(ài)的中國”！
傳承良好家風(fēng)的征文5
又過(guò)了一個(gè)生日，年紀已經(jīng)到了古人說(shuō)的“三十而立”，對于“立”的含義，想起小時(shí)候爺爺一直掛在嘴邊教導我的話(huà)——“明德守信，為立心之本；勤勉高節，為立身之本；忠君孝祖，為立人之本�！碑敃r(shí)我年紀還小，爺爺一遍一遍的解釋給我聽(tīng)，他告訴我一定要像爸爸一樣牢記這句話(huà)，遇到事情多想想，就知道應該怎樣做了�，F在雖然爺爺不在了，但是這句話(huà)一直伴隨我成長(cháng)，我想，這應該就是我們家的家訓。
對于這個(gè)家訓，我最早記住的是“明德守信”。小時(shí)候，在田字方格本上學(xué)寫(xiě)字，爺爺就會(huì )在旁邊說(shuō)，寫(xiě)字要寫(xiě)滿(mǎn)整個(gè)“田”字格，橫平豎直，就像做人一樣，大大方方，品德正直。一個(gè)品行不端、德行糟糕的人不可能結識真正的朋友，獲得長(cháng)久的成功。信用很重要，答應別人的事情，哪怕再難也要做到。爺爺說(shuō)的多，我聽(tīng)得也多，但是直到親眼目睹了一件事才讓我深刻領(lǐng)悟這些話(huà)的意思。
妹妹兩三歲的時(shí)候，有一次病了要去醫院，但是她害怕打針，一直哭鬧個(gè)不停，爸爸著(zhù)急的情況下就答應她說(shuō)不打針，只是給醫生看下。我陪著(zhù)妹妹，跟著(zhù)爸爸一起到了醫院。醫生檢查完之后，悄悄地和爸爸說(shuō)妹妹需要打針，示意要爸爸配合他一下，爸爸想了想就抱起妹妹，哄騙她，轉移她的注意力，醫生就趁機快速地給妹妹打了針。妹妹意識到疼的時(shí)候已經(jīng)打完了，馬上大哭。這是在醫院經(jīng)常見(jiàn)到的一幕，但是接下來(lái)發(fā)生的事情卻驚呆了在場(chǎng)的人。只聽(tīng)到“啪！”的一聲，妹妹狠狠的給了爸爸一個(gè)耳光！因為她是被抱著(zhù)，離爸爸的臉最近，小孩子也不懂得控制力道，不知道是因為打的大力，還是因為生氣，爸爸的臉立馬就紅了，看著(zhù)爸爸一口氣憋在嘴里，脖子青筋都起來(lái)了，眉毛也緊緊皺著(zhù)，怒生生的瞪著(zhù)妹妹。
暴風(fēng)雨前的低氣壓，估計下一秒就要爆發(fā)。周?chē)硕计磷『粑�，可妹妹還不會(huì )看臉色地邊哭邊喊“爸爸，你騙人，說(shuō)好不打針的，你說(shuō)話(huà)不算數！”誰(shuí)知道，爸爸突然意識到了什么，剛剛憋的那口氣被爸爸深深的吐了出來(lái)，下一秒居然對著(zhù)妹妹尷尬生硬地揚起嘴角，可能是想讓他自己看起來(lái)是在笑吧，輕輕地拍著(zhù)哭的很委屈的妹妹，溫柔的說(shuō)：“是，是，對不起，是爸爸說(shuō)謊了，是爸爸說(shuō)話(huà)不算數，爸爸錯了，下次絕對不會(huì )不守信用了”，最后和妹妹勾了勾小手指才算了結了這件事。
即使一個(gè)大男人，也不絕能失信于一個(gè)兩三歲的小女孩，爸爸做到了！這一幕這么多年一直在我的腦海里，清晰，深刻。事到如今，在家庭聚會(huì )上，媽媽還會(huì )時(shí)不時(shí)聊起這件事，妹妹也很是歉意，爸爸卻一直嚴肅地堅持說(shuō)妹妹當時(shí)做的對，“‘人而無(wú)信，百事皆虛’，我們大家都要銘記“明德守信”，此為立心之本，欲立人需立身，欲立身，先立心�！�
此外家訓的另外兩點(diǎn)，我也一直用來(lái)自律�！扒诿愀吖潯焙汀爸揖⒆妗�，人要勤奮自勉，對辛苦勞累之事報感激之心，趁機增進(jìn)自己的能力，積累經(jīng)驗，磨煉意志，要像松柏的堅貞勁直，對領(lǐng)導要忠貞，對長(cháng)輩要孝順，順其意，聽(tīng)其命，且不忠不孝之人勿近，但不能愚忠愚孝，人都有疏漏犯錯的時(shí)候，應該選擇合適的方式提醒并幫助改正，才是真正的忠孝。
對于這句家訓，長(cháng)輩們始終言傳身教，以身作則，身體力行。許多年過(guò)去了，我慢慢體會(huì )到這幾句話(huà)的深刻意義，從理解它，到以它為指路明燈，用以立身處世，持家就業(yè)�，F在我也到了即將為人父的年紀，我會(huì )將這個(gè)家訓說(shuō)給我的孩子聽(tīng)，并像祖輩教導我一樣教導他們，并叫他們傳承給他們的子孫后代。
好的家規家訓，不僅是祖祖輩輩對后代的鞭笞，也承載了祖祖輩輩對后代的希望。無(wú)規矩不成方圓，樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規和家訓，更是值得弘揚的民族文化。
傳承良好家風(fēng)的征文6
中國歷來(lái)特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓，甚至是今天個(gè)別有名望的大家族依舊延續著(zhù)祖上的諄諄教導，一經(jīng)提起這些家風(fēng)、家訓來(lái)聊聊時(shí)，自然會(huì )別有一番滋味和特別自豪的情感。
記得小時(shí)候每每外出時(shí)，父母會(huì )百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹慎、待人接物要有禮貌如此云云。父母的這些教育使我領(lǐng)悟到的無(wú)怪乎是：謹言慎行、為人低調。這些教導的話(huà)語(yǔ)雖不大氣，但也相當的適用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。
每當穿梭在文化名城的小巷深處時(shí)，不經(jīng)意間就會(huì )看到“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”的匾額。盡管房屋已是老舊簡(jiǎn)陋，但有了這些穿越歷史的家訓，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續家風(fēng)所帶來(lái)的家業(yè)平安的傳承。細細品味這十個(gè)字，不免讓人陷入沉思，回味深遠。從某種程度上來(lái)說(shuō)，“家風(fēng)”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承�！爸液瘛迸c“詩(shī)書(shū)”，就是中國古人所強烈追求的理想精神與文化特質(zhì)。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號。
中國古代重農桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養家糊口，又安身立命。讀書(shū)則是既知詩(shī)書(shū)，又達禮義，既能自強不息又能厚德載物。然而中國歷史上大多數老百姓雖與名門(mén)望族無(wú)緣，但他們都有自己的家風(fēng)傳承。透過(guò)歷史來(lái)看，每個(gè)家族好的“家風(fēng)”都稱(chēng)得上是中國人千百年來(lái)薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農耕文明著(zhù)稱(chēng)的中華民族中所有中國人共同的家風(fēng)了�！案x傳家”不但讓國人學(xué)會(huì )做人，而且還讓國人學(xué)會(huì )謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個(gè)中國人的心中了。
歷史上能夠傳承數十代、輝煌不滅的家族是不多見(jiàn)的。大多是顯赫一時(shí)，后因家風(fēng)不繼，子孫不能夠維系家風(fēng)，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無(wú)限慨嘆。正如《紅樓夢(mèng)》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當年笏滿(mǎn)床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)”一曲殘香，就會(huì )又給我們漂浮出了歷史上曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩(shī)書(shū)吟唱”可言呢？漸行漸遠的“耕讀傳家”也許就只能成為當今世人的無(wú)限鄉愁吧。
有幸讀到《曾國藩家書(shū)》，全書(shū)以“重德修身”為宗旨，真實(shí)細密，平常而又深入地教化著(zhù)子孫后代。曾國藩對自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱(chēng)譽(yù)為“道德文章冠冕一代”。曾國藩認為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴明家規；盡孝悌，除驕逸；習勞苦為要義；不可有余財；聯(lián)姻不必定富室名門(mén)；家事忌奢尚儉；治家注重：考、寶、早、掃、書(shū)、疏、魚(yú)、豬八字；親戚交往宜重情輕物；不可厭倦家�，嵤�；擇良師以求教�！对鴩視�(shū)》可謂概括了中國古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統。無(wú)論是從修身持家、交友教子、還是處事理財、為政治學(xué)等都十分的詳實(shí)細致，對于我們現世也不愧為一部生動(dòng)的生活寶鑒。這些教導對現代人仍有教育指導意義，也令現代的“紈绔子弟”以及那些被“官二代”“富二代”坑過(guò)的“爹”們感想頗深吧！
生活中我們要懂敬畏，做人要有底線(xiàn)，這是我們在中國傳統教育中所總結出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線(xiàn)的今天仍有無(wú)數中國人在堅持。我們必須堅持好的家風(fēng)，好的家風(fēng)能夠培育出家之驕子、國之棟梁；樹(shù)立好的家規就能夠培養出更多的品行良好的國之公民。
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