【熱門(mén)】征文作文3篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)征文吧，征文要求文面整潔干凈，書(shū)寫(xiě)端正美觀(guān)，字體清晰規范，標點(diǎn)準確無(wú)誤。相信很多朋友都對寫(xiě)征文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的征文作文3篇，歡迎大家分享。
征文作文 篇1
家是一種力量，讓我們在孤單徘徊找到方向，家是一種感覺(jué)，有時(shí)哭，有時(shí)甜。
手機迷老爸
“老爸，吃飯啦！”“吃飯啦！”……“哦”自從老爸買(mǎi)了小米以后，他就整天泡在手機上看小說(shuō)，瞧，這不，他又賴(lài)在了手機上，不吃午飯。好不容易把他挪到了座位上，他又拿出了手機邊看邊吃�？匆�(jiàn)了這樣，我趕緊吃完飯，故意把音量調到100分貝“玩電腦嘍”……什么？平時(shí)這么敏感的話(huà)題，老爸居然置之不理？這也太厲害了吧！
瘦不了老媽
“啊，又長(cháng)胖了，不能再吃了！”一個(gè)月過(guò)后“什么？又長(cháng)胖了？?jì)鹤�，你�?lái)監督我。不能讓我吃肉�！崩蠇屪詮纳宋�，體重就從八十幾斤，飆上了一百二。這不，她下定了決心，要減肥�？勺焐线@么說(shuō)，吃飯時(shí)，又把肉往自己碗里夾，這次，被我發(fā)現了，老媽一臉壞笑，問(wèn)我“老媽做家務(wù)累不累？”“累�！薄澳沁@塊肉就當做犒勞我的獎勵唄！”“不行！”“又被發(fā)現了！”老媽只能把肉放回去，但老媽很快就湊了過(guò)來(lái)“兒子，你覺(jué)得老媽怎么樣？”“好，但是……”正當我滔滔不絕時(shí)，老媽早把一盤(pán)肉干光了！唉，這樣下去，老媽怎么瘦得了��！
我是小書(shū)迷
自從我會(huì )認字起，我就愛(ài)上了書(shū)，家里的書(shū)柜早已被我翻了幾千遍。今天，我的書(shū)又因為躲在廁所里看，被放在了書(shū)柜的最高層，我拿凳子也拿不到。為了拿到書(shū)，我努力努力再努力，終于，書(shū)下來(lái)了，但沒(méi)過(guò)多久，書(shū)又飛了回去。以至于我現在也只能望著(zhù)書(shū)架浮想聯(lián)翩。
我們家是幸福的，手機迷老爸賺錢(qián)，瘦不了老媽做家務(wù)，小書(shū)迷我學(xué)習，正些是這性格不一的人組成了我們這個(gè)幸�？鞓�(lè )的家庭。
征文作文 篇2
五星飄揚的紅旗,帶著(zhù)我們的`中國夢(mèng)。那閃閃發(fā)光的幾顆星,代表著(zhù)我們的中國心!
我們忘不了中國屈辱的歷史,更忘不了中國被踐踏都那些日子。作為一名小學(xué)六年級小學(xué)生,我還太小,并不能出什么驚天動(dòng)地的大事,不能為祖國奉獻。但養成“多出力”的好習慣可以為以后的“幫助國家”有著(zhù)力挺的幫助哦!
多多幫老師分擔,多多幫學(xué)校分擔,養成“分擔責任”的好習慣,以后好為國家做。
看著(zhù)我們胸前的紅領(lǐng)巾,你會(huì )想起中國的雪恥~那中華人民的羞愧!
不忘國恥振興中華!
共產(chǎn)黨已經(jīng)九十二歲了,這就十二歲以來(lái)中華人民,分發(fā)突進(jìn)!科技的腳步也增快了!為的是祖國的未來(lái)輝煌!為的是祖國的子子孫孫。不能然他們認為中國是“懦弱”的,不能讓他們以為中國人是“人人擺脫的”中華!是堅強不屈!屹立不倒的!
做好生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,做好身邊事,用認真的態(tài)度來(lái)回。報祖國母親的滋養,用堅強不屈的精神感動(dòng)著(zhù)祖國母親、讓世世輩輩的人類(lèi)都知道我們中華是團結的大家庭!
讓我們從現在起,做好點(diǎn)滴身邊事,讓家人放心,讓老師點(diǎn)頭,對你說(shuō)聲“好樣的”!
征文作文 篇3
禮者，形也，行之法也，以禮之源探之，余謂禮有三境也。
言行盡乎禮。而心另有所圖，乃似為禮，而悖于禮，虛哉，假哉。而人�；笥谔摷倜曰弥�，如古之周幽王惑于美色，自毀長(cháng)城；今之青少年惑于網(wǎng)絡(luò )，不得自拔。是故必有人假禮為具，偽惡于內，以適其心。此謂 “器之禮”也，是淺水之境也。
亦有為禮者，初雖有違本心，而長(cháng)年累月，漸入其心，是制于希，縛于俗，并無(wú)滋邪，故久而行禮，受其理觸，由表及里，待心熟之，囚束背失。此謂 “人之禮”也，是中水之境也。
而仁發(fā)之禮，是為由內而發(fā)，若樹(shù)，先固其根，后成其葉，可直挺蒼天。故是必樂(lè )之于禮。如守孝之禮，倘心不念父母之恩，而意世之樂(lè )，必苦于其間；惟心念父母之恩，懷往事與父母，方能覺(jué)而守孝，樂(lè )于為之，必無(wú)怨埋之言。又如泰然之禮，倘心系名利，小肚雞腸，必因損己名之譏而暴跳如雷，何言不出？何禮之有？惟胸懷坦蕩，淡泊名利，方能處窘境于泰然，沉著(zhù)而應，禮可外乎？--余謂此為“圣之禮”也，乃深水之境也。
由是可知，禮為仁之外見(jiàn)，本禮乃紀人之行也，因其行仁，故成法，是為禮也。
故孔子曰：“人而不仁，如禮何？”
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