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師德征文通知

時(shí)間:2022-07-16 23:51:46 征文 我要投稿
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師德征文通知

  教師的職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則,以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。下面是YJBYS小編精心整理的師德征文通知,希望能給大家帶來(lái)幫助!

師德征文通知

  師德征文通知一

  何謂師德?師德就是從事教育職業(yè)的人所應具備的職業(yè)道德,是教師從事教育工作必須遵循的各種道德規范的總和。

  今天,我校邀請采荷中學(xué)顧群輝老師給全體教師做師德講座。她以自己對教育無(wú)怨無(wú)悔的追求生動(dòng)地詮釋了教師職業(yè)道德的內涵:愛(ài)的無(wú)私,愛(ài)的持久;尊重人格,保護自尊;寬容別人等于寬容自己;把簡(jiǎn)單的事做得不簡(jiǎn)單。

  現代著(zhù)名教育家陶行知認為:“道德是做人的根本。”我認為,師德是教師的靈魂。在學(xué)生面前,教師不僅僅是抽象的知識的化身,而且是一個(gè)有血肉、有思想、有感情、富有鮮明個(gè)性的具體載體,是學(xué)生面前最直觀(guān)、最有魅力的活生生的榜樣。

  陶先生還指出:“一個(gè)學(xué)校的.教師都能為人師表,有好的品德,就會(huì )影響學(xué)生,帶動(dòng)學(xué)生,使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好的校風(fēng),這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展,對學(xué)生的成長(cháng)大有益處。” 實(shí)踐中常有這樣的情況:一個(gè)老師課上得好,耐心輔導,百問(wèn)不煩,及時(shí)認真批改作業(yè),講課生動(dòng)形象,就會(huì )在學(xué)生中留下深刻的印象,得到學(xué)生的贊賞。最近,我校陸陸續續接到一些家長(cháng)的來(lái)電來(lái)信,有褒有貶。其中三(6)班的家長(cháng)對厲偉芳、徐淑萍兩位老師大加贊賞。認為兩位教師對工作認真負責,對學(xué)生如父母般的關(guān)愛(ài)。特別是對徐淑萍老師利用課余時(shí)間給孩子無(wú)償補課充滿(mǎn)感激。家長(cháng)無(wú)以回報,唯有加倍支持學(xué)校工作。家長(cháng)自發(fā)為班級打掃衛生,清洗窗簾……時(shí)時(shí)處處維護教師的形象!

  我想,教師良好的師德修養,其本身就是一面旗幟,他能成為無(wú)聲的命令,使學(xué)生高山仰止,心向往之;教師思想進(jìn)步,品德高尚,學(xué)識淵博,具有獻身精神,學(xué)生往往會(huì )在耳濡目染的熏陶中促成自己品格的高尚化。宋朝司馬光說(shuō):“德者,才之帥也;才者,德之資也;德才兼備,圣人也;德勝才者,君子也;德才全無(wú),愚人也;才勝德者,小人也。才勝德,小人足可以遂其奸;德才全無(wú),愚人無(wú)害于人;才德兼備者,圣人足可以遂其志。”高尚的師德修養,是學(xué)生的首肯標準,其次才是學(xué)問(wèn)、才能。學(xué)生對老師的敬仰更多是來(lái)自于對于老師道德、情操、品質(zhì)價(jià)值的判斷。

  經(jīng)師易遇,人師難求。作為學(xué)校教師,既要做授業(yè)的“經(jīng)師”,更要做育人的“人師”。既然從事于太陽(yáng)底下最高尚的職業(yè),就要志存高遠、愛(ài)校敬業(yè),為人師表、教書(shū)育人,嚴謹篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn),敢于棄“舊我”創(chuàng )“新我”,不斷提升自身的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān),豐富自己的師德底蘊,做一名名副其實(shí)的“人師”,用自己高尚的思想品格、高超的教學(xué)藝術(shù)、豐富的文化積淀,造就有創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的新型人才;用自己偉大的人格力量塑造下一代完善的形象;用自己滿(mǎn)腔的熱忱支撐起采一這方理想的天空。

  師德征文通知二

  有這樣一首詩(shī),中學(xué)時(shí)代起我就時(shí)時(shí)誦讀,耳熟能詳:我是一個(gè)老師,我把手中的紅燭高高舉起,只要我的鴿群能翱翔藍天,只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里,只要我的信念能堅如磐石,只要我的理想能永遠年輕,我情愿燃燒我的每一寸軀體,讓我的青春乃至整個(gè)的生命,在跳動(dòng)的燭火中升華,在血液的鮮紅中奔騰

  如今已成為教師的我,對教師的含義也有更深刻地認識。每次站在講臺上,面對幾十雙渴求知識,純潔的眼睛,我就會(huì )感到“老師”這兩個(gè)字的份量。在這由知識、情感、理想、信念匯成的三尺講臺,是多么神圣。教師的一舉一動(dòng)將會(huì )影響這些純潔孩子的一生。因此,我深深懂得,什么是為人師表,在教學(xué)工作中如何努力進(jìn)取,不斷學(xué)習,不斷地用新的知識充實(shí)自己,讓自身的知識與時(shí)俱進(jìn),不斷地創(chuàng )新。只有這樣,才能做一名合格的教師。

  正如一位名人所說(shuō):“教學(xué)對教師本人來(lái)說(shuō),也是一種最高意義的自我教育。三尺講臺使教師照亮了別人,也升華人自己。”甘愿吃苦,樂(lè )于奉獻,便就形成了教師的精神,教師的職業(yè)無(wú)尚榮光!我沒(méi)有理由不驕傲!環(huán)顧人類(lèi)歷史的廣袤原野,我更是無(wú)比的自豪,我找到了那么多聲名赫赫的前輩:蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德的代代承傳,成就了西方文化史上的豐碑;孔老夫子杏林樹(shù)旗、廣攬門(mén)徒、學(xué)生三千、賢者七十二,也譜就了東方教育史上的動(dòng)人佳話(huà)。

  在這里,我向大家講一個(gè)真實(shí)的故事。

  在2008年中國四川的那一天,在山崩地裂的一瞬間,在教室坍塌的那一刻。一名教師用一雙曾傳播無(wú)數知識的手臂,承受住了千鈞重壓,從死神手中奪回了四個(gè)鮮活的生命;一個(gè)年舊的身軀,弓著(zhù)背,張開(kāi)雙臂緊緊地趴在課桌上,用自己最后的姿勢,護住了四個(gè)年輕的孩子。在三尺講臺上,在生命的最后一刻,他張開(kāi)守護翅膀的身軀定格為永恒,他綻放出的善良,感動(dòng)了中國,你用自己51歲的寶貴生命詮釋了三尺講臺,奉獻無(wú)悔。

  他就是四川教師——譚千秋。

  在他身上有一種力量時(shí)刻感動(dòng)著(zhù)我,激勵著(zhù)我,這種力量叫做奉獻!在他的身上我看到了我們學(xué)校教師的影子。在我們七中也有許多精心耕作,無(wú)私奉獻的老師們,他們用平凡但不平庸的一生為教育奉獻著(zhù)自己的青春。

  他們是“以校為家,以學(xué)校發(fā)展為重任”的`校領(lǐng)頭人——楊校長(cháng),“躬身?yè)炱鹨黄,純凈一片藍天的”后勤校長(cháng)——喬校長(cháng),“嚴謹治學(xué)、恪盡職守”的師德標兵——孫校長(cháng),“注重學(xué)生養成教育”的——李校長(cháng)。

  他們是抓教學(xué)常規管理的教研主任——張俊美老師,為學(xué)校安全保駕護航的——楊彪鋒老師,為學(xué)生改作業(yè),累得手腕腱鞘囊腫,反復發(fā)作的——丁迎輝老師,搞好后勤服務(wù)的——朱德華老師。

  他們是帶病堅持上課的——顧玉香、董麗琴老師,“孜孜不倦,潛心育人的優(yōu)秀班主任——郭英、歩秀珍老師,利用休息時(shí)間輔導學(xué)生課外活動(dòng)的——宋春萍、李紅軍老師,以校為家的青年教師——楊萬(wàn)里、盧段利老師……

  他們堅守在教育教學(xué)中的各個(gè)崗位,他們兢兢業(yè)業(yè),任勞任怨,愛(ài)生如子,廢寢忘食,無(wú)私奉獻。這其中還有許多老教師像老黃牛一般不知疲倦地忙碌著(zhù)、奉獻著(zhù);許多中年教師將家庭擱置一旁而全身心撲在教育教學(xué)工作上;許多青年教師用別人娛樂(lè )的時(shí)間提升自己的教育教學(xué)能力。

  或許,他們不像譚千秋,沒(méi)有用手臂為學(xué)生撐起一片生命的天空,但是,他們卻在自己平凡的崗位上,用無(wú)悔的青春為教育事業(yè)傾注一腔熱血,用實(shí)際行動(dòng)感染身邊人,帶動(dòng)身邊人。他們把青春年華扎根于三尺講臺而無(wú)怨無(wú)悔,他們用青春年華詮釋了三尺講臺,青春無(wú)悔!

  在這些教師的身上我看到了自己的人生價(jià)值——奉獻無(wú)悔,青春無(wú)悔。

  轉眼間,我在三尺講臺上已經(jīng)度過(guò)了13個(gè)春秋,在這數千萬(wàn)個(gè)日日夜夜里,我深深地感受到身上的責任和義務(wù),深深體會(huì )到教師不僅是知識的傳播者,而且是靈魂的塑造者。每一個(gè)學(xué)生都是有思想、有感情、有無(wú)限發(fā)展潛力的人,他們每一個(gè)人作為獨一無(wú)二的個(gè)體都有其存在的價(jià)值;像欣賞自己的孩子那樣欣賞每個(gè)學(xué)生。讓他們成長(cháng)為健康向上、品學(xué)兼優(yōu)的有用之才。

  要成才先成人。

  決不能讓一個(gè)學(xué)生掉隊。

  做孩子們精神上的支柱。

  這些話(huà)語(yǔ)時(shí)刻激勵著(zhù)我。三尺講臺上,我鼓勵學(xué)生勤思好問(wèn),大膽質(zhì)疑,用智慧搭建了“文本——寫(xiě)作”的橋梁;我對學(xué)生嚴格要求,用心培養,使三尺講臺成了學(xué)生“習慣與能力”的訓練場(chǎng);我大膽創(chuàng )新,激情飛揚,構筑了一個(gè)又一個(gè)“快樂(lè )與實(shí)效”的課堂。課余時(shí)間,我努力學(xué)習,閱讀教育書(shū)籍,發(fā)表博文,爭取使自己在教師專(zhuān)業(yè)化成長(cháng)的道路上有更大的進(jìn)步。

  當我站在三尺講臺上,有一種使命感,有一種為人師表感,更有一種觸及心靈的亢奮!當我站立在黑板前,我知道:會(huì )有寫(xiě)不盡的粉筆,填不完的未知;當我站到辦公桌旁,我知道:會(huì )有批不完的作業(yè),鉆研不盡的教學(xué)教案;當我站在學(xué)生中,我知道:我將有無(wú)悔的青春,不滅的夢(mèng)!我愛(ài)我的職業(yè),我愛(ài)我的學(xué)生,在我的心里,學(xué)生對我的依戀,家長(cháng)對我的信任始終是對我工作的最高獎勵。我愿做一個(gè)真,善,美兼備的老師,執著(zhù)于腳底的泥沙,一步一個(gè)腳印,無(wú)怨無(wú)悔地在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡心盡責,以心換心,以愛(ài)博愛(ài),傾我所有,去換取明天的桃李芬芳。

  我不是詩(shī)人,不會(huì )用漂亮的詩(shī)句謳歌教育事業(yè);我不是學(xué)者,不會(huì )用深邃的思想思考育人的價(jià)值;我不是歌手,不會(huì )用動(dòng)聽(tīng)的歌喉贊詠教育。那么,就讓我把這次征文作為禮物獻給我們的富裕而和諧的祖國,獻給我們偉大的中國共產(chǎn)黨,獻給所有美麗的教育之花;讓我們把這次征文化作誓言,吹響我們所有教師心中奮進(jìn)的號角,讓她成為我們取勝的基石、前進(jìn)的動(dòng)力,再創(chuàng )輝煌。

  師德征文通知三

  中華民族是重視德育和志趣高尚的民族。“立德”為我國古代所謂“三不朽”之一,《左傳》載有“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”。 意思是,人生最高的境界是立德有德、實(shí)現道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識有思想、著(zhù)書(shū)立說(shuō)。這三者是人生不朽的表現。把“立德”擺在第一位,是因為萬(wàn)事從做人開(kāi)始。 “一年之計,莫如樹(shù)谷;十年之計,莫如樹(shù)木;終身之計,莫如樹(shù)人”,《管子》中的這段話(huà)說(shuō)明我們的先賢已充分認識到培養人才是長(cháng)遠之計。“立德樹(shù)人”也幾乎是我國歷代教育共同遵循的理念。

  我們要培養什么樣的人,這是教育必須回答的問(wèn)題,而“立德樹(shù)人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養的不是只會(huì )考試的做題機器,疲憊不堪的分數奴隸,疲于奔命的就業(yè)機器,而是有著(zhù)健全道德的人。立人先立德,這是從古至今不變的命題。古人說(shuō),“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”,而“立德”之所以被擺在首要位置,就是因為無(wú)論什么時(shí)候,道德永遠是一個(gè)人安身立命的根本。

  我們難以想象,如果教育培養出來(lái)的人沒(méi)有道德,那會(huì )是什么樣的場(chǎng)景?做教育的'都知道這樣一句話(huà),高分低能是次品,體質(zhì)不好是廢品,品德不良是危險品。所以,立人先立德,人的培養,必須堅持德育為先。

  但,立德樹(shù)人并非一句空話(huà)、大話(huà)、套話(huà),也不僅僅只是德育老師的事,它是所有教師共同肩負的重要使命。教育,從來(lái)就不應該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”,它包含著(zhù)更為重大、深遠的使命。正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō):“教育就是教人學(xué)做人,學(xué)做現代的人。”

  可是,我們需要捫心自問(wèn),我們是否達到了這一目的?面對厭學(xué)睡覺(jué)的學(xué)生,面對畢業(yè)撕書(shū)的學(xué)生,更有甚者,面對那些曾經(jīng)的學(xué)生、現在的成人種種自私冷漠的行為,他們是否就是我們理想中的“現代的人”?

  立德,必須從現在開(kāi)始。我們深知,試卷會(huì )漸漸發(fā)黃,成績(jì)可以通過(guò)練習來(lái)獲得,但道德——這種特別而美好的東西,卻必須經(jīng)歷長(cháng)時(shí)間的熏陶和培養才能擁有。

  美麗中國,需要的不是高分數機器,而是有道德的現代的人。

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