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關(guān)于三國文化征文800字（通用16篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都跟征文打過(guò)交道吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)征文嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于三國文化征文800字，歡迎閱讀與收藏。
三國文化征文 1
擁有五千年歷史的中華民族，在悠悠的歷史長(cháng)河中，在世界競爭的舞臺上，在天與地的交匯處，譜寫(xiě)了一曲華麗的樂(lè )章。古往今來(lái)，多少歷史文人，耗盡畢生的心血，為后世留下了寶貴的精神文化財富！
文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，李白的“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，直至今日，讀來(lái)朗朗上口，蕩氣回腸！而羅貫中家喻戶(hù)曉的《三國演義》則更是一曲英雄的贊歌！
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。不是英雄，不讀三國；若是英雄，怎么能不懂寂寞？易中天在《百家講壇》用他獨特的眼光為我們解讀了三國的'歷史。
“三國”中的人物給我的感覺(jué)是“智勇忠義”交織而成。曹操挾天子以令諸侯；孫權、周瑜是何等英姿煥發(fā)；劉備桃園三結義是何等重情重義。會(huì )為張義德單騎佇立長(cháng)坂坡，“身張義德也，誰(shuí)來(lái)共處決”，嚇破敵膽而拍案叫絕；會(huì )為關(guān)羽走麥城，兵敗遭擒拒降，被孫權所害而破涕大哭；會(huì )為周瑜久不得勝，吐血身亡而深感惋惜。當我讀完《三國演義》，百感交集，千絲萬(wàn)縷的感慨，猶如噴發(fā)的火山，是那么強烈。合攏了書(shū)本，平靜了心情。在易中天教授的引領(lǐng)下，我猶如夢(mèng)回三國，曹操的奸雄，孫權的深謀遠慮，劉備的重情重義，不但讓人觸手可及，而且古老的歷史似乎已被注入了新鮮的血液。人生豪邁，對酒當歌，生命苦短世事間幾度春秋？書(shū)生意氣，揮斥方遒，民族責任我輩當一力承擔！
《三國演義》中驚險刺激的斗爭至今想起來(lái)還依舊歷歷在目，其實(shí)人生本來(lái)就是難以預料的。生活，就像草地上紛飛的蒲公英，無(wú)奈的苦澀中總帶著(zhù)些幽香。諸葛亮的知恩圖報，關(guān)羽、張飛的忠心耿耿，劉備的思賢如渴，曹操的足智多謀……種種的人物形象，在當年戰亂的年代里，鑄就了一個(gè)個(gè)真實(shí)而偉大的靈魂，塵封的四壁，隱去了一切，落葉在街前遮住了往日的足痕。有時(shí)候，我往往會(huì )記得曹操的“挾天子而令諸侯”，而忽視他的真才實(shí)學(xué)；記得張飛的“醉失徐州”，而忘記他的赤膽忠心；記得關(guān)羽曾放過(guò)落敗的曹操，而忘記他的“水淹七軍”……人，似乎總愛(ài)遺忘。但是，請記得，他們都是堂堂正正、敢作敢當、信守承諾的英雄人物！
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的車(chē)輪已碾過(guò)千年的光陰，那些立馬橫槍?zhuān)Y騁沙場(chǎng)的英雄們已經(jīng)化為繁星，點(diǎn)綴著(zhù)浩瀚的歷史蒼穹，千年之前的是非對錯誰(shuí)又能說(shuō)得清？靜靜的秋色，微微的風(fēng)，看繁星點(diǎn)點(diǎn)，思索著(zhù)書(shū)中的收獲，生活在這個(gè)時(shí)代，不會(huì )再看到當年金戈鐵馬的場(chǎng)景，但你卻不能讓灰塵蒙蔽了雙眼。
讀一本書(shū)會(huì )讓你更為理性的認識事物，了解生活，感悟人生。讓我們以審視的目光來(lái)閱讀名著(zhù)，以書(shū)為友，以書(shū)為鑒，讓一縷書(shū)香伴你我同行，讓三國文化發(fā)揚光大。
三國文化征文 2
自古以來(lái)中國人就長(cháng)著(zhù)一身義骨。他們對上級忠義，對下級仁義，對不平之事伸張正義……中國人重“義”，正是這種大義，使中華民族立于世界之林，倍受欽羨。
“義”成了中國人的靈魂。中國人講仁義、守忠義，伸張正義的事跡舉不勝舉。就用三國時(shí)期的蜀國來(lái)說(shuō)吧。
劉備劉玄德是蜀的建立者。他為人仁義。三顧茅廬后他把自己比作魚(yú)，把孔明比作水曰：“我得孔明，如魚(yú)得水�！笨梢�(jiàn)他對臣子的仁義。不只是對臣子對百勝也一樣。有一次劉備率軍被敵人追趕。劉備路上遇到逃難的百姓，就帶上了百姓一起走。由于百姓速度慢，敵軍窮追不舍曾有人進(jìn)諫：玄德棄下百姓先走。劉備不但沒(méi)有丟下他們反而帶他們逃離險境。有一次行軍途中，劉備遇上一老一小收留了他們，這足以說(shuō)明他的仁義。
再說(shuō)關(guān)羽關(guān)云長(cháng)有寶馬“赤兔”，此馬先后跟隨了丁原、董卓、呂布、曹操、關(guān)羽。此馬深通人性，可謂馬中之寶。有一天，一個(gè)人化妝成關(guān)公的模樣來(lái)盜馬。赤兔馬一聲長(cháng)吟，喚起眾將士注意，捉住了盜馬賊。關(guān)公念他為母治病取赤兔，免他死罪，這就是“簪打姚斌”的故事�？梢�(jiàn)關(guān)公的仁義。關(guān)云長(cháng)重忠義。在一次戰役中，關(guān)公負責保護甘、靡兩位嫂夫人，劉備、張飛在前線(xiàn)打了敗仗。曹軍圍攻關(guān)羽，為了兩位嫂夫人，關(guān)羽降曹。曹操很看重關(guān)羽，不惜把寶馬赤兔賜給了他。曹孟德為了討好關(guān)羽，看到他的戰袍又舊又破，賜給了他一件比上件好上幾倍的戰袍。第二天，曹操問(wèn)為何把新戰袍穿在里面，他說(shuō)：“這件戰袍是我大哥劉備送的”。曹操為了使關(guān)公歸順于他。借房間不足為由讓甘、靡二位嫂夫人與關(guān)公住一間房以亂其性。關(guān)云長(cháng)每天拿刀站在前口為嫂夫人守衛，一日早晚三拜，可見(jiàn)他的.忠義。
張飛為人仗義，“張翼德怒鞭督郵”眾所周知。
“身在曹營(yíng)，心在漢�！钡墓适轮v了徐庶對主忠義的事跡。他被曹操挾入曹營(yíng)，不能脫身，他從此一言不發(fā)可謂一位忠心耿耿的良臣。
在這里我必須提出一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：哥們義氣。這不能算義。
要做到義，就要做到對他人、對集體、對國家有利。
“義”是中國人的靈魂，無(wú)論在何時(shí)、何地都要講仁義、守忠義，敢于伸張正義，堅守結義，發(fā)揚中華民族的大義。
三國文化征文 3
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”讀完一本厚厚的《三國演義》，我才真正體會(huì )到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺，把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致，使我不得掩卷長(cháng)思。
先來(lái)談?wù)劜懿�，大多數人認為他很奸詐，也有人總結了一句話(huà)：“亂世之奸雄，治世之能臣�！彼皰短熳右粤钪T侯”體現了他做事周到的特點(diǎn)�！皩幬邑撎煜氯�，莫使天下人負我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的一面，他求賢若渴，看重人才，無(wú)貴賤之分，打破了當時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規矩。
與曹操相同的人物是劉備，在現在的社會(huì )上，人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”，劉備膽小，當年他與曹操煮酒論英雄時(shí)，曹操說(shuō)了這樣一句話(huà)：“今天下英雄，惟操與使君耳�！笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜�。劉備講仁義，愛(ài)戴百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。
“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸今�！边@就是著(zhù)名的《念奴嬌。赤壁懷古》，再現了赤壁之戰的戰火紛飛，也為三國鼎立定下了基礎，立下了汗馬功勞，而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰中丟了性命。
一個(gè)國君要想建立一個(gè)好的帝國需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的'好大臣，這就是諸葛亮，劉備三顧茅廬請來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明，諸葛亮不是一個(gè)草包，他一展英才，空城記、草船借箭充分驗證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。
光有“識”可不行，還需要有“膽”，就像趙云，幾乎百戰百勝，無(wú)戰不勝，他也稱(chēng)“趙子龍”，他其時(shí)也為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸了劉。雖說(shuō)一代天驕是成吉思汗，但子龍也可以做了。
我們世紀少年應該具有諸葛亮的“識”，趙子龍的“膽”，這就是膽識�！度龂萘x》有三絕：義絕、奸絕、智絕。恰恰，關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀了這本，《三國演義》，我獲益匪淺。三國文化真的是博大精深��！
三國文化征文 4
三國，那個(gè)紛擾動(dòng)亂的年代，有無(wú)數分不清對錯的征戰與糾葛，有戰場(chǎng)上無(wú)情的刀戟和淋漓的鮮血，有場(chǎng)外的爾虞我詐機關(guān)算盡，當貪婪吞噬了恩情與孝義，我感嘆歷史是一支凄婉的歌。慢慢走進(jìn)“三國”，它將不再是一個(gè)個(gè)的故事片段，而是至今綿延不絕的長(cháng)河。尤其是那些“蜀中人”不時(shí)縈繞在我的心頭，不知何時(shí)，我開(kāi)始為他們的勝利而歡呼，為他們的危局而擔憂(yōu)，為他們的失敗而扼腕嘆息。是的，我迷上了那“結義”的桃花，愛(ài)上了不離不棄的忠義，喜歡上了孔明的智慧，“蜀中人”的智勇忠義深深地打動(dòng)了我，感染著(zhù)我。
花香悠悠沁人心脾，情義濃濃涌上心頭�；�(shù)間兄弟結義，攜手共興漢室江山。
一聲“大哥”發(fā)自心田，面對曹操的欣賞無(wú)動(dòng)于衷，面對美女、寶馬與金銀，他心依舊，“身在曹營(yíng)心在漢”，為了和大哥團聚，他日日祈禱；擔憂(yōu)大哥的安危，他夜夜難眠，他執著(zhù)地堅信著(zhù)重逢的到來(lái)。這就是關(guān)羽，是戰場(chǎng)上驍勇善戰的關(guān)羽，是在大哥面前低頭聽(tīng)令的關(guān)羽，是刮骨療毒不皺眉頭的關(guān)羽，是面對強敵傲骨依然的關(guān)羽。大意失荊州敗走麥城，面對死神的降臨他毫不畏懼，放不下的是：與劉皇叔的桃園結義。關(guān)羽去了，張飛、劉備一個(gè)醉酒中為部將所殺，一個(gè)伐吳失利郁郁而終。在大多數人看來(lái)，這是一個(gè)悲慘的結局，而在我想來(lái)，這大概是他們最好的歸宿。緋紅的桃花悄然落地，無(wú)聲無(wú)息，化入泥土滋養大地，他們的情義有口皆碑代代相傳，無(wú)形中已經(jīng)化作了我們這個(gè)民族的一種信仰。
我們生于九零后，長(cháng)于零零后，成于一零后，少有服從與追隨，更多的是對人際和諧的努力，對“公平正義”的.向往，對家國民族的關(guān)注，生活中你會(huì )看到不計得失的幫助，敞開(kāi)心扉的傾訴，彼此默契的合作�；蛟S競爭的壓力讓我們有些沉默，但這并不表示我們缺少力量，有“義”的支點(diǎn)，在未來(lái)的某一天我們一樣可以撼動(dòng)世界。
小學(xué)時(shí)《草船借箭》里，我結識了足智多謀的他，初中時(shí)《出師表》里，我結識了“鞠躬盡瘁，死而后已”的他，高中時(shí)《揮淚斬馬謖》里，我結識了有情有義，卻又軍法嚴明的他。他就是諸葛孔明。與他我一次又一次的相逢，一回又一回的崇敬。生不逢時(shí)，只愿隱居草廬，仰觀(guān)俯察間了卻此生，這又何嘗不是樂(lè )事呢。 “茅廬三顧”改變了他的人生軌跡：下決心、保明主、謀大業(yè)。這不變的承諾融入了那顆炙熱的心。喜歡他手執羽扇的悠然，那份寵辱不驚，使我感到蜀漢的發(fā)展不可限量，曹魏大軍是多么的渺小，東吳水師是那么的不堪一擊。不是他呼風(fēng)喚雨，是他的潛心觀(guān)察與思考，順應自然，揣度人心罷了：算定了曹操疑心太重，算定江中必有大霧，就算定了草船足可以借箭。這是一種態(tài)度，叫做自信，這是一種實(shí)力，讓人深不可測。
有多少贊美就會(huì )有多少誹謗。有人說(shuō)他心胸狹隘，氣死周瑜；我卻不以為然，如若周瑜之前寬厚待他，同心協(xié)力，又怎么會(huì )有氣死之說(shuō)；奪取荊州只是一個(gè)軍事家的謀略，為了蜀漢的他是對的，所謂“在商言商”嘛。有人說(shuō)他小題大做“斬馬謖”，揮淚亦是“作秀”，我還是要固執的為他平反：街亭乃要害之地，由于馬謖的疏忽落入敵手，使蜀國陷于困境——馬謖該斬，為了讓蜀軍重整旗鼓，只有嚴明法紀。馬謖是馬良的弟弟，孔明怎忍殺之；馬謖飽讀兵書(shū)也頗有才學(xué)，諸葛怎愿殺之。這不是小題，更不是大作，這是一種長(cháng)遠的政治目光——完成先帝遺愿，匡扶漢室。
孔明帶著(zhù)遺憾睡去了，有誰(shuí)看到他眼底那顆晶瑩的淚滴，有誰(shuí)還依然記得他的曾經(jīng)——如果此生事事皆已算定，又何必麻煩再來(lái)世上走這一遭，正是這種無(wú)常，才讓人生是這樣的多彩誘人！
事知不可為而為之，這叫做追求。
一線(xiàn)希望百倍努力，這叫做奮斗。
為了信念永不放棄，這叫做堅持。
孰為蜀中人？蜀中人有情有義有才具。
孰為蜀中人？蜀中人敢想敢為敢成功。
我們?yōu)楹尾蛔鍪裰腥�，揚帆起航，去追尋那個(gè)“未曾遺忘卻會(huì )在某些時(shí)刻丟掉的夢(mèng)”。合上發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，心頭綻放出朵朵燦爛的桃花，抬頭望去，我的路還很長(cháng)，深邃里我看到了那智慧的目光。我知道我并不孤單——“蜀中”有我也有你。
三國文化征文 5
“歷史使人聰明”。這是歷史學(xué)家龐樸先生的一句名言。
因為歷史是前人成功和失敗的記錄，由成功而失敗，由失敗而成功的經(jīng)驗教訓的積累。無(wú)數英雄嘔心瀝血演繹了無(wú)數可歌可泣的動(dòng)人故事，形成了厚重的中華民族文化的積淀。這種積淀是無(wú)形的，無(wú)處不在的，無(wú)處不起作用的。它們有關(guān)于友情親情的忠誠，也有關(guān)于臣子對國家的孝忠。這些優(yōu)秀的文化無(wú)一不深深的薰陶著(zhù)中華民族的每一位炎黃子孫。
厚重的優(yōu)秀的三國民族文化積淀便是這歷史長(cháng)河中燦爛的一幕。它是我們民族的驕傲，更是我們應大力發(fā)掘，大力弘揚的民族精神。三國文化重在“信義”二字。誠信、仁義、道義自古至今都是應當作為人生的準則。劉關(guān)張兄弟三人也都是憑此信念才結下了“以天下蒼生為已任，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的人生信條。
現在已進(jìn)入21世紀，在知識爆炸、物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達的`今天，“誠信”二字尤為顯得重要。如果你是企業(yè)家，你要靠誠信來(lái)樹(shù)立國打造你的品牌，縱橫商場(chǎng)。如果你是處交家，你要靠誠信來(lái)樹(shù)立國家形象，馳騁列國。誠信，在人們生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻起著(zhù)重要作用，縱觀(guān)歷史，古人尚能做到，更何況我們呢？
在三國歷史文化積淀中也涌出了許多優(yōu)秀的人物，他們在推動(dòng)歷史進(jìn)步方面也起了不可磨滅的作用。雖然他們各自也有性格上的弱點(diǎn)。但金無(wú)足赤人無(wú)完人，我們看待一個(gè)人應當像蘇軾看廬山一樣，從不同角度觀(guān)察和評價(jià)，才能跳出歷史看歷史。
讀史使人明鑒，也正是歷史上這些優(yōu)秀的文化和崇高的精神不斷的影響著(zhù)我們的思想，我們才更近于完善，我們的社會(huì )才會(huì )不斷進(jìn)步，開(kāi)啟美好的明天。
三國文化征文 6
《三國演義》全名《三國志通俗演義》，作者是羅貫中。為中國的四大名著(zhù)之一，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面。
說(shuō)起劉備，是皇室宗親，三國時(shí)期蜀漢開(kāi)國皇帝，政治家。公元184年，黃巾軍起義，劉備因無(wú)法扶起漢室而嘆氣，正巧遇到張飛，兩人進(jìn)入酒店又遇到關(guān)羽，隨后三人在桃園三結義，此乃生死之交呀！在以后的日子里，劉關(guān)張三兄弟又得鳳雛、臥龍，建立蜀國。東征為張飛報仇，被陸遜打敗，在白帝城病倒。我感覺(jué)劉備待人寬厚，很重兄弟情義，又重用人才，是《三國演義》里不可多得的英雄人物。
提起諸葛亮，那可是足智多謀。在《三國演義》中最聰明的就非諸葛亮莫屬了，他是有名的戰略家、政治家、軍事家。他是劉備最得意的軍師�！安荽杓北砻髁酥T葛亮有膽有識；“空城計”和“火燒新野”又表明了諸葛亮的足智多謀；機智的頭腦曾多次幫劉備擊敗曹軍，可謂是屢戰屢勝。令人佩服的五體投地呀！在我的印象中，他是一位敢于冒險，知識淵博的人，真可謂天下奇才。
棗紅的臉，長(cháng)長(cháng)的`發(fā)，手拿青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將。此人便是關(guān)羽�！肮喂钳煻尽彬炞C了他的勇敢和堅強�！皢蔚陡皶�(huì )”又說(shuō)明他武力高強，有膽量。一般人無(wú)法抵擋關(guān)羽的攻擊，是一員威猛厲害的武將，但他也有失誤之處：一不小心竟把荊州給了別人，真是不應該呀！但他的勇猛和仁義深深刻在我的腦海里。
話(huà)說(shuō)三國，英雄好漢紛紛浮現水面，讓人應接不暇，眼花繚亂。走進(jìn)三國時(shí)代，欣賞眾多英雄人物，讓我仿佛聽(tīng)到了桃園三結義時(shí)，劉關(guān)張三人碰杯的聲音；仿佛看到了當年關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)的壯觀(guān)場(chǎng)面；仿佛看到了諸葛亮搖著(zhù)羽毛扇，胸有成竹的樣子。
所以說(shuō)，《三國演義》真不愧為歷史名著(zhù)，絕世佳作！三國文化源遠流長(cháng)。
三國文化征文 7
《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但真正值得我們賞識的`英雄是誰(shuí)呢？我想曹操有一句話(huà)說(shuō)得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也�！比绻者@個(gè)標準衡量，《三國演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽(tīng)我慢慢地講給你聽(tīng)。
關(guān)云長(cháng)，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過(guò)五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì )等輝煌事跡，但他驕傲自滿(mǎn)，安于現狀，不算英雄。張飛，勇猛無(wú)比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過(guò)許多驚大動(dòng)地的大事，舌戰群儒、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個(gè)有才無(wú)處使的種田農民�？梢�(jiàn)他胸無(wú)大志，所以他也不是英雄。司馬鮮可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因為碰上了司馬懿�？墒撬缮褚晒�，優(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計，嚇退幾十萬(wàn)大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權憑借長(cháng)江天險，盤(pán)掂江東，不圖進(jìn)取，談不上英雄。周公謹年輕有為，赤壁之戰大破曹軍80萬(wàn)�？伤《请u腸，嫉賢妒能，當然算不上英雄。呂布可謂勇冠三軍，在戰場(chǎng)上一人能抵劉關(guān)張三人，但他三易其主，毫無(wú)信義，又貪酒好色，只能是一個(gè)徒有武功的無(wú)義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸無(wú)大志，當個(gè)將軍還可以，離英雄相差很遠。
再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰，民不聊生。曹操舉事是為了統一諸侯，救民于水火;劉備舉事是為了匡扶漢室，解黎民于危難。因此他們兩個(gè)都有遠大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說(shuō)，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩(shī)人。劉備在謀略方面雖略遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計。
所以說(shuō)，真正的英雄，首先要有遠大的志向，其次要有智謀，再者就是要會(huì )用人。
三國文化征文 8
《三國演義》是我國四大名著(zhù)之一，作者羅貫中。小時(shí)候我看的是連環(huán)畫(huà)，就被里面的故事吸引住了，現在我看的可是原著(zhù)�！度龂萘x》講的是蜀、魏、吳三國間的故事。
先來(lái)講講人物。這本書(shū)里面有關(guān)羽、張飛、孫權、劉備、趙云。等等等等。我最喜歡的是劉備和諸葛亮。先來(lái)說(shuō)說(shuō)劉備。劉備三顧茅廬，找諸葛亮，第一次和第二次都不在，第三次他在睡覺(jué)，就在門(mén)口等。劉備的大將關(guān)羽、張飛都火了，他們說(shuō)：“主公我們要不踹門(mén)進(jìn)去�！倍鴦鋮s說(shuō)：“不，耐心一點(diǎn)，他會(huì )起來(lái)的�！�
最后他等了好長(cháng)時(shí)間才等到了諸葛亮醒來(lái)，用成心請到諸葛亮。再來(lái)說(shuō)說(shuō)諸葛亮他上知天文，下知地理，足智多謀。諸葛亮喜歡帶把鵝毛扇，代表著(zhù)他的智慧和才干，關(guān)于諸葛亮的'故事很多，有草船借箭，火燒赤壁，特別是諸葛亮面對司馬懿的兵諸葛亮登城樓觀(guān)望后，對眾人說(shuō)：大家不要驚慌，我略用計策，便可教司馬懿退兵。最后諸葛亮設下空城計嚇退了司馬懿的兵。
我最討厭的是周瑜，他很會(huì )嫉妒人，他看到諸葛亮挺有才干，心理感到很不舒服，特別是諸葛亮草船借箭時(shí)，周瑜叫工匠故意延遲，造船用的材料，最好諸葛亮輸掉，借不到箭好看到笑話(huà)。不過(guò)諸葛亮找到了魯肅，在魯肅幫助下順利地在三天內借到十萬(wàn)只箭。讓周瑜自嘆不如。
看了《三國演義》這本書(shū)后，我受益匪淺，知道了很多歷史典故，也知道了很多歷史人物，還積累了很多的好詞好句，還有很多的歇后語(yǔ)也和三國有關(guān)。讀了三國我覺(jué)得我們要學(xué)習劉備的謙虛和堅持，學(xué)習上碰到點(diǎn)困難不要放棄，大膽請教老師，直到解決問(wèn)題為止，我們還要學(xué)習諸葛亮的聰慧大膽，神機妙算，平時(shí)學(xué)習的時(shí)候多多動(dòng)腦勁量爭取考出好的成績(jì)。別的同學(xué)好不能像周瑜那樣嫉妒，要學(xué)習他們的長(cháng)處，取他人之長(cháng)補自己之短。
三國文化征文 9
今天，我閱讀了三國演義，里面的內容，讓我受益匪淺。
它寫(xiě)的庸主獻帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(cháng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。
關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他雖處曹營(yíng)，打他時(shí)刻卻思念著(zhù)遠在漢中的.劉備。盡管曹操給了他高官厚祿，可他依然心系漢營(yíng)。最后，曹操也對他無(wú)可奈何，放他回了漢營(yíng)�？申P(guān)羽卻沒(méi)有忘掉舊情，在華容道，義釋曹操。他雖忠于舊主，但卻不忘舊情，他這中英雄氣概，值得我去學(xué)習。
諸葛亮，一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他沒(méi)有私心，在劉備逝世之后，他依然忠于劉禪，并把蜀國建設的十分繁榮，經(jīng)濟有所回升，讓蜀國重新恢復了生機。他不僅在政治上有貢獻，還在軍事上建有功績(jì)，他六出祁山，北伐曹魏，為蜀國的國力付出了巨大的貢獻。
曹操，曹操雖在《三國演義》中被稱(chēng)為奸雄，但他某些英雄氣概，還值得人敬佩。他劉備煮酒論英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。他雖然在政治上有所爭議，但在文學(xué)史上，有這濃墨重彩的一筆，他的作品，被后人所敬仰，被后人所傳頌。他，無(wú)疑是一個(gè)真真的英雄。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，讓我愛(ài)上了三國這個(gè)時(shí)期，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習。
三國文化征文 10
中國這條騰飛的巨龍已有千百年的歷史，他那深遠的悠久的歷史文化讓我不禁驚嘆，其中三國文化尤其讓我為之著(zhù)迷。
說(shuō)起三國文化我想，中華兒女、炎黃子孫應該人人知曉，里面能文能武的名將讓我敬佩。像蜀國名將：關(guān)羽、劉備、張飛。他們桃園三結義，手足情深，為兄弟赴湯蹈火在所不辭；魏國主公曹操的用兵如神、足智多謀，張遼的威武豪放……無(wú)不令我贊嘆。最讓我欣賞的就是忠義雙全、義薄云天的大英雄關(guān)云長(cháng)，他為了結義兄弟過(guò)五關(guān)斬六將、出生入死沒(méi)有半句怨言。作為一名頂天立地的大丈夫不向任何人低頭折節，這一點(diǎn)足以讓我敬佩，讓世人為之折服。
不光三國中的英雄豪杰讓我贊嘆不已，其中的情節跌宕起伏、驚心動(dòng)魄更讓我大飽眼福�！俺啾谥畱稹敝械摹安荽杓币黄姨貏e喜歡，尤其是諸葛亮的神機妙算和周瑜之間的斗智斗勇這一部分。當劉備和孫權一起反擊曹操時(shí)，因為水戰用弓箭較適合，但孫權那里沒(méi)有那么多箭，周瑜妒忌諸葛亮的聰明才干，便約時(shí)三天讓諸葛亮造出十萬(wàn)之箭，如造不出，諸葛亮將被軍法處置。諸葛亮倒是不慌不忙，第一天只是在林中優(yōu)哉游哉散步，到了第二天晚上，天氣驟變，起了薄霧，諸葛亮命將士一字排開(kāi)，船上布滿(mǎn)了稻草人，讓士兵擂鼓吶喊，曹軍因看不清敵方，不敢輕易派兵，只能命將士用箭去射，箭全部射在稻草人上，十萬(wàn)支箭，一夜間“造”了出來(lái)，周瑜面對諸葛亮的聰明才智自嘆不如，而諸葛亮卻一笑而過(guò)。他的`笑很有深意，他是笑周瑜的計策落空，曹操的無(wú)知，這是自信的笑，勝利的笑，笑出英雄本色。
暢談三國，笑談?dòng)⑿�，談千年的文明，論世道英雄。三國文化，源遠流長(cháng)。
三國文化征文 11
通過(guò)對三國文化知識的學(xué)習，使我深刻的感受到團隊精神的重要性。
劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟，取長(cháng)補短，發(fā)揚團隊精神，因而構成了一支出奇制勝的堅固隊伍。
劉備“仁”、“智”，關(guān)羽“忠”、“傲”，張飛殘暴而又細膩。
后人評價(jià)說(shuō)：“劉備的江山是靠哭出來(lái)的�！碑斎�，這種觀(guān)點(diǎn)是片面的，他只看到了劉備的“仁”，而未見(jiàn)他的“智”及關(guān)羽、張飛的協(xié)助。正是“一燈能除千年暗，一智能滅萬(wàn)年愚” 。劉備的“智”掩蓋了關(guān)羽的傲氣、張飛的殘暴;一句“玉可碎不可改其白，竹可焚而不可毀其節” 。關(guān)羽的忠，使生劉關(guān)張的隊伍更穩固;彭德懷上書(shū)，以張飛自比，而又自愧不如，可惜“卻有其粗，而一無(wú)其細”，是張飛細膩的一面給隊伍又加了一層保護網(wǎng)，使其更強大。
俗話(huà)說(shuō)：“三個(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。況如今是劉關(guān)張三大將，頂的就不只是一個(gè)諸葛亮啦，而是開(kāi)創(chuàng )了令人震驚的雄霸天下。
古代人杰尚且懂得充分利用團隊精神，況吾輩乎!
作為一名學(xué)生，我們應該有高度的集體主義感，維護班集體的利益，為班爭光，讓我們的集體強大起來(lái)。集體強大了，自己自然就進(jìn)步了，因為集體是大家的集體，自己是集體的`一部分。有豐富餌料的海洋自然會(huì )蘊育出肥大的魚(yú)兒。
在經(jīng)濟高速發(fā)展的社會(huì )中，更需要人們具有團隊精神。曾在報紙上看到一家企業(yè)招聘職員的八項要求，其中有一項要求就是職員要有團隊精神。一個(gè)大企業(yè)要想辦成功，需要企業(yè)中職員們的共同努力，只有大家取長(cháng)補短，心往一塊兒想，勁往一處使，才可能使企業(yè)處于不敗之地，才可能創(chuàng )造出今天的雄霸天下。
團結就是力量，團隊精神非常重要，不容忽視。
三國文化征文 12
讀完厚厚的一本《三國演義》，使我受益匪淺，我不禁感慨道：“真是分久必合，合久必分�！�
《三國演義》是中國第一部長(cháng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描寫(xiě)戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團之間的政治和軍事斗爭。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，對后世產(chǎn)生了極其深遠的影響。編者羅貫中將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。
三國演義里面刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰的趙云、還有那個(gè)被稱(chēng)為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的`是深謀遠慮，扭轉乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機妙算、料事如神的諸葛亮啦！草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰七擒孟獲……一個(gè)連一個(gè)的故事讓我有點(diǎn)熱血沸騰，好像自己隨著(zhù)戰鼓加入了他們的戰爭中，我自己?jiǎn)?wèn)自己，如果我要在三國時(shí)代我會(huì )是誰(shuí)？孫尚香？小喬？貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已，生活在這個(gè)現代文明的年代里人們不可能回古代的啦！
智絕——諸葛亮。要說(shuō)諸葛亮才智過(guò)人，非得數草船借箭和借東風(fēng)這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過(guò)人。
義絕——關(guān)羽。關(guān)羽是《三國演義》這本書(shū)中最講義氣的人。他對劉備講義氣，他降漢不降曹、屯土山約三事、過(guò)五關(guān)，斬六將等等事例足證明。他對敵人也講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報恩斬顏良、誅文丑等等，可見(jiàn)他十分講義氣。
《三國演義》真不愧是四大名著(zhù)之一，令我受益匪淺。
三國文化征文 13
《三國演義》寫(xiě)了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結義到三國歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，分別是黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據（官渡之戰，赤壁之戰）、三分天下和天下歸晉。
在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有被抹殺。他在幾十年的東征西站中，占領(lǐng)了長(cháng)江以北的大片土地，連有些少數民族都臣服于他。他是三位國王中最有才干的，魏國也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，為后來(lái)晉國一統天下提供了條件。此外他對于人才的求賢若渴也是曹操值得欣賞的地方。他為了選拔更多的人才，打破了當時(shí)任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，連續下了幾道求賢令。經(jīng)過(guò)一番努力，曹操門(mén)下匯集了大量人才。當時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成了猛將如云、謀臣如雨的盛況。
曹操的成功不僅僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著(zhù)豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁慘敗之后，華容道上的三次大笑，展現出他對待挫折的.樂(lè )觀(guān)。曹操同時(shí)也是一個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè )府中的名篇。綜上，他是我心目中真正的英雄。
本書(shū)用較大的篇幅突出了劉備的仁義。劉備真的仁義？其實(shí)不然。
比如，劉備在進(jìn)攻益州、荊州時(shí)，表面上跟諸葛亮說(shuō)，西川和荊州的太守和他同是漢室宗親，不忍殺害，可暗地里卻派人攻破了益州、荊州，還假心假意地說(shuō)要好好的安撫劉璋和劉表。這豈不是表里不一？
再如，張飛、關(guān)羽先后被東吳所殺，劉備看似仁義，報兄仇急切，結果落了個(gè)火燒連營(yíng)八百里，自己白帝城托孤的可悲下場(chǎng)。劉備沒(méi)有想到：張飛、關(guān)羽的死是為了蜀國，而他現在是私事公辦，導致蜀國勢力大減，這不是讓他們在黃泉之下死不瞑目嗎？這樣的仁義會(huì )是真的嗎？
當然，劉備并不是優(yōu)點(diǎn)全無(wú)，其實(shí)他身上的優(yōu)點(diǎn)蠻多的。他愛(ài)惜人才。曾經(jīng)他將趙云拼死救出的阿斗摔在地上，就是很好的例子。他禮賢下士，待人真心誠意。求諸葛亮不惜三顧茅廬也是很好的印證�？傊�，劉備優(yōu)缺參半，是個(gè)不錯的人物，但絕沒(méi)有書(shū)中所說(shuō)的那么完美。
以上只是我的拙見(jiàn)，個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。
三國文化征文 14
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。 在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人品好。他不僅在古代還是在現代都是〝忠〞字的真實(shí)代表。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二嫂的等到他得到一匹〝赤兔馬〞時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹〝赤兔馬〞又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的性情中人。他降漢不降曹。秉燭達旦。千里走單騎。過(guò)五關(guān)斬六將。古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不記千里萬(wàn)里往投。我認為他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。在現代，全球所有華人多把關(guān)羽當做忠義的守護神。 性格關(guān)系著(zhù)成功與否。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國：首當其沖的必定是伏龍——諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統。姜維。徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國：一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的`周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。從這些人物和國家當中，我們不難看出人的性格的重要性。
在現實(shí)生活中，我們不僅需要忠義，更需要誠實(shí)守信！如果一個(gè)人在現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)。地位。官職？這些都是次要的誠信是一個(gè)人的永久身份證。如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？你還有真心的朋友嗎？這些又豈是金錢(qián)。地位。官職能彌補的？我相信大家不希望自己是這樣的人吧！因此，讓我們一起打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去勇敢的面對人生吧！
三國文化征文 15
我向大家推薦的是《三國演義》，這本書(shū)主要講了劉、孫、曹，三分天下三足鼎立的故事。
我們先來(lái)講講劉備吧！劉備，字玄德，尊稱(chēng)漢昭烈皇帝。因兩個(gè)耳朵很大，被人們稱(chēng)為劉大耳。劉備自稱(chēng)是劉邦的后代，經(jīng)歷過(guò)賣(mài)草席為生的日子，曾拜盧植為師，與公孫瓚等人為友。在看到黃巾軍亂天下后發(fā)的征兵令后，結識了張飛、關(guān)羽。三人在張飛后院的`桃林結義，招兵買(mǎi)馬，共討黃巾軍。后又結識趙云，三顧茅廬結交諸葛亮，在新野之戰中被兵力強大的曹操打敗。后聽(tīng)從諸葛亮計借荊州、攻西川、占漢中，于公元219年自封漢中王。在關(guān)羽被殺、曹丕篡漢時(shí)，他悲痛欲絕，于公元221年建立蜀漢。不聽(tīng)眾將勸告，親率七十五萬(wàn)大軍攻打東吳，大敗退守白帝城，于公元223年春病逝，終年六十三歲。
我們再來(lái)說(shuō)曹操，他字孟德，尊稱(chēng)魏武帝，有著(zhù)作《孟德新書(shū)》。他有一句名言：寧教我負天下人，勿教天下人負我！曹操自小有大志，在討黃巾軍時(shí)因功封官。后來(lái)，他獻刀騙董卓，在下邳城殺死呂布，在官渡大戰袁紹，橫掃北方大部分割據勢力。這些都為魏國的建立奠定了基礎。曹操號召百萬(wàn)大軍攻打東吳時(shí)在赤壁被孫劉聯(lián)軍打敗，但他沒(méi)有灰心，繼續東征西討，于公元218年稱(chēng)魏王，于公元220年在洛陽(yáng)病逝，享年六十六歲。盡管他沒(méi)有稱(chēng)帝，但他的聲望和權勢已經(jīng)和帝王差不多了，因為他打下的江山，他的兒子才能順利稱(chēng)帝。
最后說(shuō)孫權，他字仲謀，尊稱(chēng)大皇帝，在位二十多年。孫權是孫堅之子、孫策之弟。十八路諸侯討伐董卓，董卓親自引兵與孫堅交戰，結果遭到孫堅重創(chuàng )，孫堅入城，清掃出來(lái)了漢王朝的傳國玉璽。孫堅終年三十七歲。孫策將傳國玉璽又給了袁術(shù)，讓袁術(shù)給他三千兵馬打江東。后來(lái)，孫策被許貢門(mén)客所殺，終年二十六歲。19歲的孫權繼位，他在赤壁之戰中獲得勝利，為三足鼎立奠定了基礎。后來(lái)，他又與曹操聯(lián)手打敗了關(guān)羽。公元229年建號稱(chēng)帝，公元250年駕鶴西去，享年七十一歲。
這就是《三國演義》三個(gè)人三分天下的故事，這就是我向大家推薦的好書(shū)。
三國文化征文 16
讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝同一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)二嫂，所以才假裝投降。實(shí)在他仍是同心專(zhuān)心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立刻騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華收留道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主動(dòng)靜，便不知千里萬(wàn)里往投。我以為雖降了敵，但最后仍是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹嚴，周瑜的氣量氣度狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
假如說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛:龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我以為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的'國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精曉布陣。
這些人物和國家我們不丟臉出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。假如一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不乏其人的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對人生吧！
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