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2024年簡(jiǎn)潔的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條
如果一個(gè)人的愛(ài)讓自己的子女為難糾結，那就不是愛(ài)而是 害。不管是誰(shuí)，如果認為自己的一切言行都是對的，那他肯定常常范 錯！錯，沒(méi)有關(guān)系，可以改，如若一生不改，到頭來(lái)錯在自己，傷得 最重的也是自己。任何錯，現在就改都來(lái)得及。以下是小編為大家推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條,大家快來(lái)看看吧。
1、簡(jiǎn)單是福。人生之苦，苦于繁忙。忙于計較得失榮辱。簡(jiǎn)單的人，一切隨緣而安。不為財富，焦頭爛額。也不會(huì )為柴米油鹽而憂(yōu)愁。不爭，自然從容；不計較，所以�？鞓�(lè )。一方田園可養終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。
2、放下苦痛，才能沐浴陽(yáng)光。人生，最快樂(lè )的那莫過(guò)于奮斗。不管昨天有多風(fēng)光榮耀，抑或苦澀不齒，都過(guò)去了，無(wú)可更改，無(wú)法再來(lái)。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。
3、發(fā)大心、立大愿，身體力行親身體悟，德才能顯現。
4、你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起，不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬(wàn)象，聽(tīng)花開(kāi)的聲音，那才是平禪。它來(lái)自?xún)刃�，勿向外求�；ㄩ_(kāi)有聲，風(fēng)過(guò)無(wú)痕。坐亦禪，行亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開(kāi)心輕松，過(guò)好一生。
5、佛陀認為一切事物的和合都是無(wú)常，有無(wú)常便有苦，構成人類(lèi)存在的所有物質(zhì)，以及人類(lèi)生存過(guò)程中的全部精神因素都可以給人帶來(lái)苦惱。但是佛陀并不認為無(wú)常是壞事，苦雖然不可以消除，但可以減輕。轉變苦的觀(guān)念，改變面對生活的心態(tài)，就可以淡然面對無(wú)常之苦。
6、佛教中有一句禪語(yǔ)，大意是：與其試圖改變難以改變的事物，莫如改變自己。對此境界，我只能表示無(wú)限感佩，卻難以為之。畢竟，我乃塵世之人，六根未凈，與大千世界里的凡人俗子一樣，以"適"而"中"，以"中"而"和"，才是我等處世的第一法器。
7、生活終究是美好的，有陽(yáng)光，有雨露，有白云，有清新的花朵，有的時(shí)候不快樂(lè )，是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩(shī)意，學(xué)會(huì )風(fēng)起的時(shí)候笑看落花；雨落的時(shí)候聆聽(tīng)心語(yǔ)，讓每個(gè)素白若水的日子，有了流過(guò)眉梢心底的淺淡清歡；讓一些過(guò)住在時(shí)光的沉淀中釋?xiě)选?/p>
8、做人如蘭，淡泊自然。淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長(cháng)，默默地開(kāi)放。開(kāi)花不為與百花爭艷，只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無(wú)爭而又從不孤芳自賞。
9、著(zhù)相而求，咫尺也成天涯。心性本自圓成，卻時(shí)時(shí)攀緣過(guò)去、未來(lái)，并 于當下起分別、執著(zhù)，顯好壞、生愛(ài)惡，于是煩惱叢生。金剛般若經(jīng)言， 過(guò)去心不可得，現在心不可得，未來(lái)心不可得。且于不可得處，悟達心 性圓成。
10、命運給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營(yíng)自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。
11、長(cháng)江澄澈印蟾華，滿(mǎn)目清光未是家。借問(wèn)漁舟何處去？夜深依舊宿蘆花�！稄娜蒌洝�
12、什么是真幸福？?jì)刃陌策m，仰俯無(wú)愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠仰俯無(wú)愧，心安理得，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當中，這才是人生的最高幸福�！葡壬�
13、成就一切智，入于深法海。
14、我們?yōu)槭裁醋尡娚鷼g喜，才能真正得到佛菩薩的祜佑呢？是由于我們內在感召愛(ài)心的大力量，所以才真正得到佛菩薩的祜佑。誰(shuí)的愛(ài)心大，誰(shuí)就能得到佛菩薩的祜佑！就好比在連綿的群山中，哪一座山最高，哪一座山就最早得到太陽(yáng)的溫暖和光芒照耀一般。
15、如果我們真正想要成就一番事業(yè)，就必須靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地，擺脫速成心理，戒除急躁。具體可以參考以下幾點(diǎn)：一、梳理情緒，掌控情緒。不要被急躁的心情牽著(zhù)鼻子走，要了解每一種情緒的來(lái)龍去脈，然后將它們分門(mén)別類(lèi)，這樣才能讓內心紛雜的念頭安定下來(lái)。二、收斂自己的心，不要四處貪求，為了得不到的東西煩惱。三、專(zhuān)注眼前。別想太多，試著(zhù)用心留意此時(shí)此刻的呼吸，順著(zhù)它的節奏，讓雜念在一呼一吸間逐漸沉淀。四、明確最根本的目標，制訂計劃，細分步驟，一步一個(gè)腳印地走下去，循序漸進(jìn)地達到目標。
16、在困難和挑戰面前，最好的應對辦法，就是讓自己的心先過(guò)去。畢竟，沒(méi)有過(guò)不去的坎，只要讓你的心先過(guò)去。
17、"物物而不物于物"，意思是利用物而不受制于物。古人說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，大概沒(méi)有想到"物欲橫流"這個(gè)詞會(huì )成為后世的現實(shí)。物質(zhì)崇拜或物質(zhì)信仰，確實(shí)讓很多現代人迷失了方向。
18、信佛者必須學(xué)佛，學(xué)佛必須效法菩薩精神，"菩薩心中沒(méi)有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲愿"，所以菩薩能夠承擔起人生百味，在人需要的時(shí)候適時(shí)地出現，救蒼生于水火之中。
19、只有解脫所有束縛，掃除一切名利的浮云，才能自由安心地徜徉在禪的晴朗天空。醉心于功利，便會(huì )被名韁利鎖縛��；斤斤計較褒貶毀譽(yù)，必會(huì )患得患失。野心勃勃、貪得無(wú)厭、爭權奪利、鉤心斗角，哪一種爭斗不是伴隨著(zhù)煩惱焦慮和嫉妒猜疑呢？
20、自力修行，欲斷煩惱，如揚湯止沸，動(dòng)靜很大，沸泡也確一時(shí)消減，然釜底貪嗔之火不熄，全不濟事。念佛法門(mén)，阿彌陀佛釜底抽薪，不知不覺(jué)，無(wú)聲無(wú)息，自然鍋冷水涼。
21、初學(xué)佛法的人在沒(méi)有打好基礎的情況下就學(xué)習一些深奧的法門(mén)，其后果猶如空中樓閣。如果沒(méi)有打好穩固的修行基礎，不但無(wú)法樹(shù)立空性的深奧境界之正見(jiàn)，連世間法都難以承辦？就好像是冬天在冰上蓋房子，冬季一過(guò)，冰雪融化，房子很快就會(huì )垮塌一樣。
22、佛日：佛盡在一切平凡事中，語(yǔ)默動(dòng)靜，一切聲色，盡是佛事。
23、佛言：我所知法如樹(shù)上葉，我所說(shuō)法如掌中葉。
24、昨晚我夢(mèng)見(jiàn)了誰(shuí)，誰(shuí)又夢(mèng)見(jiàn)了我，這是星星的秘密，我在乎 的是彼此能夠在晨光中相會(huì )，然后扛起朝霞的旗幟出發(fā)。我們都還有 很長(cháng)的路要走，來(lái)不及懷想昨夜星辰、昨夜夢(mèng)，更真實(shí)的早晨世界豐 富而生動(dòng)，我們的生命依舊燦爛。時(shí)光不會(huì )止步，鳥(niǎo)鳴一路追趕，旋 律從未停歇，希望和愛(ài)在我們的血脈里涌動(dòng)。
25、當我們總抱怨世界陰暗時(shí)，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來(lái)不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見(jiàn)自本性，不起妄緣，無(wú)心無(wú)為，自由自在，動(dòng)靜自如，冷暖自知，當下就是修行。
26、做人要含蓄一點(diǎn)，凡事得過(guò)且過(guò)，不必太過(guò)斤斤計較，誰(shuí)又不會(huì )跟誰(shuí)一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會(huì )和自己獨處，心靈才會(huì )潔凈，心智才會(huì )成熟，心胸才會(huì )寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時(shí)安然自得，才會(huì )在喧囂時(shí)淡然自若。
27、人生在世短暫而難得！追求的一切快樂(lè )與美好，其實(shí)都是一種知足和滿(mǎn)足…吉祥的酥油燈。
28、禪不在于空間的置換，身體在哪、佛寺就在哪；禪不在于時(shí)間的推移，心念在哪，覺(jué)知就在哪。用智慧的眼、去度輪回的情：往苦難處觀(guān)因果、往欲樂(lè )處觀(guān)平等、往眾生處觀(guān)慈悲、往世間處觀(guān)清凈。禪未必是稀奇，禪是安住似樹(shù)，是海之無(wú)波，是嬰兒酣睡，是掌中琉璃，是守持好當下的這一份默默和靜靜。
29、善用心者，心田不長(cháng)無(wú)明草，處處常開(kāi)智慧花。
30、今日之痛，源于昨日的放縱；今生之苦，皆因前世的孽障。
31、一念離真，皆為妄想。
32、他在風(fēng)中睡著(zhù)了，他是風(fēng)中的小鳥(niǎo)。 ——雪小禪 《無(wú)量悲欣》
33、佛言：忍辱多力，不懷惡故，兼加安健，忍者無(wú)惡，必為人尊。心垢滅盡，凈無(wú)瑕穢，是為最明�！端氖陆�(jīng)》
34、凈心是遠離痛苦最好的方式。我們若能守護六種感官，不讓欲望去影響我們的心，心不造作行為，痛苦便無(wú)從升起。
35、人在知曉永恒的快樂(lè )之前，通常追求個(gè)人利益與感官刺激，以獲得欲望的滿(mǎn)足。佛陀說(shuō)：當人追求外在欲望的快樂(lè )時(shí)，這快樂(lè )就是痛苦的來(lái)源。
36、我們的心如果有喜愛(ài)之心，憎惡的偏見(jiàn)也就產(chǎn)生了。由于喜愛(ài)便會(huì )怕失去，由于憎惡便不希望它來(lái)臨，于是痛苦便產(chǎn)生了。
37、鐘表，可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天；感情，可以回到原點(diǎn)，卻也不像從前。時(shí)光不能倒著(zhù)走，失去就別再回頭。有緣惜緣，真心相對，不離棄，更不拋棄；無(wú)緣放下，淡然一笑，別強求，更別后悔。
38、歲月里的有些人，有些事，不是來(lái)給你增加糾結，而是來(lái)鍛煉你，如何化解糾結，或者是干脆利落不糾結。
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