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叔本華的語(yǔ)錄56條

時(shí)間:2024-04-16 08:13:08 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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2024年叔本華的語(yǔ)錄匯總56條

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2024年叔本華的語(yǔ)錄匯總56條

1、人是什么,這比他有些什么,以及別人對他的評價(jià)是什么,更影響他的幸福。

2、事物的本身是不變的,變的只是人的感覺(jué)。

3、唯有對自己卓越的才能和獨特的價(jià)值有堅定、不可動(dòng)搖的信念的人才被稱(chēng)為驕傲。

4、要么是孤獨,要么就是庸俗。

5、一個(gè)人對與人交往的愛(ài)好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。

6、虛榮 與驕傲間有著(zhù)下列的不同:驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信,而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望,通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內在的活動(dòng),是人對自己直接的認識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認識。所以自負的人常是多話(huà)的,不然就是沉默而驕傲的。

7、針對別人的行為動(dòng)怒就跟向 一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對于許多人, 我們最聰明的想法就是:"我不準備改變他們,我要利用他們。"

8、"理 性的人尋求的不是快樂(lè ),而只是沒(méi)有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個(gè)人生活是否幸福的標準。 ·"如果你失去一個(gè)世界,不要為此悲傷,因為這是微不足道的;如果得到一個(gè)世界,不要為此高興,因為這是微不足道的;苦樂(lè )得失都會(huì )過(guò)去 都會(huì )離開(kāi)這個(gè)世界,因為這都是微不足道的。

9、值得驕傲的事都是難做的事。

10、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬,你想知道他是否幸福,只須問(wèn)他是不是歡愉。假若他是歡愉的,則年輕。年老。背直。背彎。有錢(qián)。無(wú)錢(qián),這對他的幸福又有什么關(guān)系?偠灾,他是幸福的。

11、人生就是痛苦,咱們能夠把痛苦轉化成愉悅。

12、在生時(shí)被立有紀念碑的人,后代都不會(huì )相信這種評價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù),也多半是年老之時(shí)了,只有少數藝術(shù)家和音樂(lè )家是例外,但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著(zhù)稱(chēng)于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn),因為肖像多半是在成名以后才畫(huà)的,而我們所見(jiàn)到的肖像,大半是描繪著(zhù)灰發(fā)的長(cháng)者,尤其是以一生經(jīng)歷著(zhù)寫(xiě)成書(shū)的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀(guān)點(diǎn)著(zhù)眼,這種平衡的安排的確很恰當,因為讓一名凡人同時(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。

13、從根本上說(shuō),只有咱們獨立自主的思索,才真正具有真理和性命。正因,惟有它們才是咱們反復領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹,就像陌生客人挪下的衣衫。

14、我們可以把社會(huì )人群比喻為一堆火,明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離,而不會(huì )像傻瓜那樣太過(guò)靠近火堆;后者在灼傷自己以后,就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨之中,大聲地抱怨那灼人的火苗!兑从顾,要么孤獨》

15、快樂(lè )是消極的,痛苦才是積極的。

16、在人生的路途中,如果我們愿意而且有能力做到兩點(diǎn):放眼前途,容忍異己,我們會(huì )受益良多。前者讓我們不受損失和傷害,后者可以使我們免于爭論和口角。

17、如果我們仔細考察的話(huà),這一概念(自由)是一個(gè)消極的概念。

18、不做"世界的征服者,而做"世界的克服者"

19、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間,精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。

20、一切仁愛(ài)、博愛(ài)、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎。

21、人們對同類(lèi)施加痛苦并無(wú)其他原因,僅僅是出于惡意。在所有動(dòng)物中,惟有人這么做。

22、謹慎使你免于災害,寬容使你免于糾紛。人靠謹慎,從損失中避免災難,靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護。

23、意志是在黑暗中極準確無(wú)誤地追隨它的沖動(dòng);到了這一級別,它就為自己點(diǎn)燃了一盞明燈。

24、單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的,就像漂流的魯濱遜一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事情。

25、無(wú)知和富有在一起,就更加身價(jià)大跌了。

26、如果我們舉止有禮、言談?dòng)焉,我們就能粗暴地對待許多人而又安然無(wú)恙。

27、正如我們的肉體被衣服所包裹那樣,我們的精神往往被虛偽所包圍。

28、對于無(wú)關(guān)緊要的事,不要和朋友斤斤計較;把細枝末節的小事,當成天大的事,是因為我們堅持成見(jiàn)的緣故。

29、人與其他動(dòng)物最大的不同,就是人具有猛烈和深厚的情感。

30、意志自身在本質(zhì)上是沒(méi)有一切目的,一切止境的,它是一個(gè)無(wú)盡的追求。

31、風(fēng)格是心靈的外在標志,是比一個(gè)人的臉更為可靠的性格標志。

32、痛苦和失敗是必要的,就像一艘船需要壓艙的重物一樣,沒(méi)有它,船就成了風(fēng)的玩具,很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。

33、只有人類(lèi)才有"現在"、"過(guò)去"、"未來(lái)"的意識。

34、未來(lái),加上由想像構想出來(lái)的與之伴隨的誘人成果,正是我們大多數人最大愉悅和快樂(lè )之源泉。

35、絕不能說(shuō):"沒(méi)有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。

36、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿(mǎn)足,從滿(mǎn)足又到愿望的迅速過(guò)渡。

37、高級精神文化,往往會(huì )使我們漸漸達到另一種境地,從此可不必再依賴(lài)他人以尋求樂(lè )趣,書(shū)中自有無(wú)窮之樂(lè )。

38、沒(méi)有適度的日常運動(dòng),便不可能永遠健康,生命過(guò)程便是依賴(lài)體內各種器官的不停操作。操作的結果不僅影響到有關(guān)身體各部門(mén),也影響了全身。

39、健康、青春和自由可說(shuō)是人生的三大財寶,但當我們擁有它時(shí),卻毫無(wú)所覺(jué),一旦喪失后,才意識到它們的可貴。

40、只有最愚昧的人才會(huì )為了其他的幸福犧牲健康,不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識,還是過(guò)眼煙云似的感官享受。

41、金錢(qián)就其本身而言,絕對是善的,因為它不僅具體地滿(mǎn)足了人們各種不同的需要,而且也抽象地滿(mǎn)足了人們的全部需要。但若一心撲在錢(qián)眼上,是不可能有具體的幸福的。

42、為了要能純正而深刻地了解某人的真正面貌,最好在他獨居的狀態(tài)下觀(guān)察。惟有在這時(shí)候,具有深刻洞察力的人,才能立刻捕捉住此人的真相貌。

43、被記錄在紙上的思想,不過(guò)是像在沙上行走者的足跡而已,我們也許能看到他所走過(guò)的路徑;如果我們想要知道他在路上看見(jiàn)些什么,則必須用我們自己的眼睛。

44、人類(lèi)獲得幸福和交上好運的情境,一般來(lái)說(shuō),都可以比作一排樹(shù)木:當遠看時(shí),它們顯得美麗誘人;但當你走近并進(jìn)入樹(shù)叢之中,它們的美麗誘人旋即消散,你再不可能發(fā)現它了。這也就是我們常常會(huì )羨慕他人的緣故。

45、我認為倫理學(xué)的目標就是從道德的角度,說(shuō)明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式,找出其最終的根源!灞救A

46、現時(shí)此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚,而只能是在過(guò)了很長(cháng)的一段時(shí)間以后!灞救A

47、孤獨的時(shí)候,一個(gè)人只會(huì )感覺(jué)到自己的自身!灞救A

48、誰(shuí)要是向往哲學(xué),就得親自到原著(zhù)那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師!灞救A

49、我們尊重的是真理。所以,我無(wú)法尊重與真理相反的東西!灞救A

50、如果你的才能平凡,那么,謙遜即誠實(shí);如果你才華橫溢,那么,謙遜即虛偽!灞救A

51、不要輕言你是在為誰(shuí)付出和犧牲,其實(shí)所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己!灞救A

52、精神遲鈍的后果就是內在的空虛。 這種空虛烙在了無(wú)數人的臉上。并且,人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現出的一刻不停的強烈的關(guān)注,也暴露出他們的這種內在的空虛。人的內在空虛就是無(wú)聊的真正根源,內心空虛之人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來(lái)。

53、人生實(shí)如擺鐘,在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。

54、通常"驕傲"總是受到指責,可是我想只有自己沒(méi)有足以自傲之物的人才會(huì )貶損"驕傲"這種品德。

55、只要我們有機會(huì )認清古今多少偉人曾受過(guò)蠢蟲(chóng)的蔑視,也就曉得在乎別人怎么說(shuō)便是太尊敬別人了。

56、真正的輕視與真正的高傲正好相反,真正的輕視藏在心中,不讓別人知道它的存在。因為,如果你讓自己所輕視的人注意到這個(gè)事實(shí),就對他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話(huà)——便不是輕視,而是憎恨了。

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